Kompilasyon ni St. Obispo Theophan, ang Recluse ni Vysha
San Gregory sa Nyssa:
“Kinsa may mohatag kanako ug mga pako sa salampati?” – miingon ang salmista David (Sal. 54:7). Nangahas ako sa pagsulti sa mao gihapon: kinsay mohatag kanako niadtong mga pako, aron akong mapataas ang akong hunahuna ngadto sa kahitas-an niini nga mga pulong, ug, sa pagbiya sa yuta, moagi sa kahanginan, pagkab-ot sa mga bitoon ug makita ang tanan nilang katahum, apan walay paghunong ug ngadto kanila, labaw sa tanan nga mabalhinon ug mabalhinon, aron makab-ot ang makanunayon nga kinaiya, ang dili matarug nga gahum, naggiya ug nagsustenir sa tanan nga anaa; ang tanan nagdepende sa dili maasoy nga kabubut-on sa Kaalam sa Diyos. Ang pagpalayo sa hunahuna gikan sa kana nga mabag-o ug hiwi, sa unang higayon makahimo ako sa paghiusa sa hunahuna sa Dili Mabalhin ug Dili Mausab, ug sa labing suod nga ngalan, pinaagi sa pag-ingon: Amahan!
San Cyprian sa Carthage:
“Oh, unsa nga pagpaubos nganhi kanato, unsa ka kadagaya sa pabor ug kaayo gikan sa Ginoo, sa diha nga Siya mitugot kanato, sa diha nga nagpahigayon sa pag-ampo sa atubangan sa nawong sa Dios, sa pagtawag sa Dios nga Amahan, ug sa pagtawag sa atong mga kaugalingon nga mga anak sa Dios, matarung. ingon nga si Kristo mao ang Anak sa Dios! Walay usa kanato nga mangahas sa paggamit niana nga ngalan diha sa pag-ampo kon Siya mismo wala motugot kanato sa pag-ampo niining paagiha.
San Cyril sa Jerusalem:
“Sa pag-ampo nga gitudlo kanato sa Manluluwas pinaagi sa Iyang mga disipulo, atong gihinganlan ang Dios nga Amahan uban ang limpyo nga tanlag, nga nag-ingon: “Amahan namo!”. Pagkadako sa pagkatawhanon sa Diyos! Kadtong nangahulog gikan Kaniya ug nga nakaabot sa hilabihang kinutoban sa kadautan gihatagan sa ingon nga panag-uban sa grasya nga ilang gitawag Siya nga Amahan: Amahan Namo!”.
San Juan Crisostomo:
“Amahan namo! Oh, pagkatalagsaon nga pilantropo! Pagkadakong dungog! Sa unsa nga mga pulong ako magpasalamat sa Nagpadala niini nga mga butang? Tan-awa, hinigugma, ang pagkawalay kapuslanan sa imong kinaiyahan ug sa akoa, tan-awa ang gigikanan niini - dinhi sa yuta, abog, lapok, yutang kulonon, abo, tungod kay gilalang kita gikan sa yuta ug sa katapusan madunot sa yuta. Ug kung imong mahanduraw kini, kahibulong sa dili matugkad nga bahandi sa dakong kaayo sa Dios kanato, nga pinaagi niini ikaw gisugo sa pagtawag Kaniya nga Amahan, yutan-on – Langitnon, mortal – Imortal, madunot – Dili madunot, temporal – Walay Katapusan, kagahapon ug kaniadto, naglungtad nga mga katuigan. kaniadto'.
Augustine:
“Sa matag petisyon, ang pabor sa petitioner una nga pangitaon, ug dayon ang unod sa petisyon gipahayag. Ang usa ka pabor kasagarang gipangayo uban ang pagdayeg sa usa nga gikan kang kinsa kini gihangyo, nga gibutang sa sinugdanan sa hangyo. Niining paagiha, ang Ginoo misugo usab kanato sa pagsugod sa pag-ampo sa pagsinggit: “Amahan namo!”. Diha sa Kasulatan adunay daghang mga ekspresyon nga pinaagi niini gipahayag ang pagdayeg sa Dios, apan wala kita makakitag reseta alang sa Israel nga tawgon nga “Amahan Namo!”. Sa pagkatinuod, ang mga manalagna nagtawag sa Diyos nga Amahan sa mga Israelinhon, pananglitan: “Ako nagpadako ug nagpadako ug mga anak, apan sila misukol batok kanako” (Is. 1:2); “Kon ako usa ka amahan, hain ang dungog alang Kanako?” ( Mal. 1:6 ). Ang mga propeta nagtawag sa Diyos sa ingon, dayag nga ibutyag sa mga Israelita nga dili nila gusto nga mahimong mga anak sa Diyos tungod kay sila nakahimog mga sala. Ang mga propeta mismo wala mangahas sa pagtawag sa Diyos ingon nga Amahan, tungod kay sila anaa pa sa posisyon sa mga ulipon, bisan kung sila gitakda alang sa pagkaanak, ingon sa giingon sa apostol: "Ang manununod, samtang bata pa siya, dili mailhan sa bisan unsang butang gikan sa usa ka ulipon” (Gal. 4:1). Kini nga katungod gihatag ngadto sa bag-ong Israel – ngadto sa mga Kristohanon; sila gitakda nga mahimong mga anak sa Dios (cf. Juan 1:12), ug nakadawat sila sa espiritu sa pagkaanak, mao nga sila mipatugbaw: Abba, Amahan!” (Rom. 8:15)”.
Tertullian:
“Ang Ginoo kanunay nga nagtawag sa Dios nga atong Amahan, gani siya nagsugo kanato nga dili tawgon ang bisan kinsa dinhi sa yuta nga Amahan gawas sa Usa nga ania kanato sa langit (cf. Mat. 23:9). Busa, pinaagi sa pagsulti niini nga mga pulong sa pag-ampo, atong matuman ang sugo. Bulahan ang nakaila sa Dios nga ilang Amahan. Ang ngalan sa Dios nga Amahan wala pa ipadayag kang bisan kinsa kaniadto - bisan ang nangutana nga si Moises gisultihan ug laing ngalan sa Dios, samtang kini gipadayag kanato pinaagi sa Anak. Ang mismong ngalan nga Anak nagdala na ngadto sa bag-ong ngalan sa Diyos – ang ngalan nga Amahan. Apan direkta usab Siya nga misulti: “Ako mianhi sa ngalan sa Amahan” (Juan 5:43), ug usab: “Amahan, himayaa ang Imong ngalan” (Juan 12:28), ug mas klaro pa: “Ako nagpadayag Ang imong ngalan ngadto sa mga tawo” (Juan 17:6)”.
San Juan Cassian nga Romano:
“Ang Pag-ampo sa Ginoo nagdahum diha sa tawo nga nag-ampo sa labing halangdon ug labing hingpit nga kahimtang, nga gipahayag diha sa pagpamalandong sa Usa ka Dios ug sa mainiton nga gugma alang Kaniya, ug diin ang atong hunahuna, nga natuhop niini nga gugma, nakigsulti sa Dios sa ang pinakasuod nga panag-uban ug uban sa espesyal nga pagkasinsero, sama sa iyang Amahan. Ang mga pulong sa pag-ampo nagsugyot kanato nga kita kinahanglan nga makugihon nga mangandoy alang sa pagkab-ot sa ingon nga kahimtang. "Among amahan!" – kon sa ingon nga paagi ang Dios, ang Ginoo sa uniberso, uban sa Iyang kaugalingong baba nagasugid sa Iyang Amahan, nan sa samang higayon Siya usab misugid sa mosunod: nga kita hingpit nga nabanhaw gikan sa usa ka kahimtang sa pagkaulipon ngadto sa usa ka kahimtang sa sinagop nga mga anak sa Ginoo.
San Theophylact, arsobispo. Bulgarian:
“Ang mga disipulo ni Kristo nakigkompetensya sa mga disipulo ni Juan ug gustong makakat-on unsaon pag-ampo. Ang Manluluwas wala mosalikway sa ilang tinguha ug mitudlo kanila sa pag-ampo. Amahan namo, nga anaa sa langit – matikdi ang gahom sa pag-ampo! Kini diha-diha dayon nagbayaw kanimo ngadto sa halangdon, ug tungod kay ikaw nagtawag sa Dios nga Amahan, imong gikombinsir ang imong kaugalingon sa paghimo sa tanang paningkamot nga dili mawala ang pagkasama sa Amahan, kondili aron mahisama Kaniya. Ang pulong nga "Amahan" nagpakita kanimo kung unsa nga mga butang ang imong gipasidunggan pinaagi sa pagkahimong anak sa Dios".
San Simeon sa Tesalonica:
“Amahan namo! – Tungod kay Siya mao ang atong Magbubuhat, kinsa midala kanato gikan sa pagkawalay-tawo ngadto sa pagkahimo, ug tungod sa grasya Siya mao ang atong Amahan pinaagi sa Anak, sa kinaiya Siya nahimong sama kanato”.
St. Tikhon Zadonsky:
“Gikan sa mga pulong nga “Amahan Namo!” atong nakat-unan nga ang Dios mao ang tinuod nga Amahan sa mga Kristohanon ug sila “mga anak sa Dios pinaagi sa pagtuo kang Kristo Jesus” (Gal. 3:26). Busa, isip atong Amahan, kita kinahanglan nga masaligon nga motawag Kaniya, ingon nga ang mga anak sa kalibutanon nga mga ginikanan motawag kanila ug motuy-od sa ilang mga kamot ngadto kanila sa matag panginahanglan.”
Mubo nga sulat: St. Si Theophan, ang Recluse ni Vysha (Enero 10, 1815 – Enero 6, 1894) gisaulog sa Enero 10 (Enero 23 tigulang style) ug sa Hunyo 16 (Pagbalhin sa mga relikyas ni St. Theophan).
