V ideálním světě bych neměl znát náboženské přesvědčení politika nebo soudce Nejvyššího soudu.
Myslím, že náboženství by mělo být soukromou záležitostí, která neslouží k získávání podpory od voličů a dalších lidí.
Zvláště si nemyslím, že by dolary daňových poplatníků měly být přiděleny církvím.
Církve zaznamenaly nárůst federálních fondů
Podle NPR ministr financí Steven Mnuchin řekl, že prezident Trump a viceprezident Pence „zajistili“, že církve budou zahrnuty do Small Business Administration (SBA) poskytující ekonomickou pomoc.
Za Trumpovy administrativy již federální vláda podle NPR poskytuje finanční prostředky přímo kostelům, synagogám, mešitám a dalším náboženským organizacím.
V roce 2018 změnila Federální agentura pro mimořádné události svá pravidla, aby byly bohoslužby způsobilé pro pomoc při katastrofách.
Nový program SBA výrazně zvýšil federální financování náboženských institucí.
V rámci nového programu Paycheck Protection Program mají podniky s méně než 500 zaměstnanci, včetně nábožensky založených organizací, nárok na půjčky až do výše 10 milionů USD, přičemž alespoň 75 % peněz půjde na pokrytí mzdových nákladů.
Půjčky jsou z velké části odpustitelné, takže kostely a další modlitebny se nemusí starat o splacení všech peněz zpět.
Konkurzní výjimky
Podle Associated Press čtyři diecéze zažalovaly federální vládu o získání půjček, přestože vstoupily do konkurzního řízení kvůli rostoucímu počtu žádostí duchovních o sexuální zneužívání.
Pravidla Small Business Administration zakazují půjčky žadatelům v úpadku.
Arcidiecéze Santa Fe v Novém Mexiku, dnes již zavřené a nechvalně známé léčebné centrum pro kněze predátorů, však u soudu zvítězila a získala téměř 1 milion dolarů.
Na americkém území Guam vedlo více než 200 soudních sporů o zneužívání duchovních arcidiecézi Agana k tomu, aby požádala o ochranu před bankrotem, ale obdrželi nejméně 1.7 milionu dolarů.
Pandemická úleva
Podle Associated Press může objem federální pomoci římskokatolické církve v USA dosáhnout nebo dokonce přesáhnout 3.5 miliardy dolarů, což z ní činí největší vítěze v úsilí vlády USA o pomoc při pandemii.
Takže zatímco podle Internal Revenue Service jsou „církve a náboženské organizace obecně osvobozeny od daně z příjmu a podle daňového zákona se jim dostává jiného příznivého zacházení“, dostávají miliardy z prostředků daňových poplatníků, do kterých většinou nepřispívají. .
Mezitím se mnoho malých podniků, které nemají rostoucí počet případů sexuálního zneužívání a bankrotů, ocitlo v zoufalém nedostatku pomoci, což způsobilo, že tisíce podniků po celé zemi dočasně nebo trvale zavírají své brány.
Tyto záchranné balíčky byly hrubým zneužitím nouzové pomoci.
'V Boha veříme'
Fráze „Věříme v Boha“ by rozhodně neměla být oficiálním heslem USA, ani by neměla být vytištěna na našich penězích.
V 1956, Prezident Eisenhower (R) podepsal zákon, kterým se „Věříme v Boha“ stalo oficiálním heslem USA. Zákon také nařizoval, že motto musí být vytištěno na všech amerických měnách.
V záznamu v Stránky společnostiLisa Wade, autorka s doktorátem v sociologii, napsala, že politickou motivací nového oficiálního hesla nebylo usmířit křesťanské Američany, ale nárokovat si morální vysokou úroveň a démonizovat Sovětský svaz.
Wade napsal: „Umístění ‚In God We Trust‘ na americký dolar byl způsob, jak ustanovit Spojené státy jako křesťanský národ a odlišit je od jejich nepřítele.
Ale USA nejsou křesťanský národ. Podle Pew Research Center se pouze 65 % dospělých Američanů při dotazu na jejich náboženství popisuje jako křesťané, což je za poslední desetiletí pokles o 12 procentních bodů.
Asi 26 % Američanů popisuje svou náboženskou identitu jako ateistickou, agnostickou nebo „nic konkrétního“, což je o 9 % více než od roku 2009. To znamená, že asi 85.3 milionu lidí v USA se nehlásí k žádnému náboženství.
Kromě úpadku křesťanství by národ založený na oceňování sekulární vlády neměl ve svém oficiálním národním heslu podporovat božstvo jakéhokoli druhu.
Místo toho bychom měli používat naše původní de facto motto „E pluribus unum“, což je latina pro „z mnoha, jeden“. Toto heslo dali na Velkou pečeť otcové zakladatelé. Nebo vymyslete úplně nový.
'Pod Bohem…'
Také pevně věřím, že fráze „pod Bohem“ by měla být vyňata ze slibu věrnosti.
Podle USHistory.org byl slib věrnosti sepsán v roce 1892 socialistickým ministrem jménem Francis Bellamy.
Původně v zástavě nebylo „pod Bohem“. Teprve v roce 1954 vyzval prezident Eisenhower Kongres, aby ke slibu přidal „pod Bohem“, což je zjevné porušení náboženské svobody.
I když není nikdo nucen vyslovit slib, nedává smysl, aby jeho část přímo citovala Boha, božstvo, ve které mnoho lidí v USA nevěří.
Kromě toho, mít Boha v zástavě přímo porušuje Listinu práv.
Hned v prvním dodatku Listina práv uvádí, že „Kongres nevydá žádný zákon respektující náboženství nebo zakazující jeho svobodné uplatňování“.
Skládání Boha do slibu zakazuje svobodné uplatňování náboženství.
Veřejné školství
Nedobrovolné vštěpování dětí náboženství by nemělo být financováno daňovými poplatníky, což znamená, že modlitby a náboženské náboženské rituály by rozhodně měly být mimo veřejné školy.
Děti a jejich rodiny mohou v soukromých školách i doma praktikovat, co chtějí, ale dodržování náboženství by nemělo být součástí toho, co učí veřejné školy.
Politické kampaně a náboženství
Politici by neměli dělat ze svého náboženství jedno z hlavních témat své kampaně, aby povzbudili lidi, aby je volili.
Místo toho by měli prokázat, že jsou etické prostřednictvím svých politik a toho, co plánují pro zemi udělat.
Politici se samozřejmě mohou odvolávat na své náboženství, ale získávání hlasů tvrzením, že jsou součástí náboženství, je zneužívání náboženství a přesvědčení lidí.
Náboženské symboly na vládním majetku
Kromě těchto věcí by náboženská symbolika neměla být zobrazena na vládním majetku.
S výjimkou něčí soukromé kanceláře jakákoliv symbolika náboženství na vládním majetku porušuje první dodatek.
Pokud je zobrazena nějaká náboženská symbolika, měla by být zobrazena také symbolika ze všech ostatních náboženství. Pokud tomu tak není, pak je to diskriminační.
Co když to nebylo židokřesťanství?
Pokud někdo namítá zásadu odluky církve od státu, ptám se vás, byl byste v pořádku s tím, aby vaše peníze z daní byly vlévány do náboženství, jehož součástí nejste?
Učí se vaše dítě na státní škole náboženství, kterému nevěříte?
Jak je to s náboženskou symbolikou z náboženství, které vystupujete proti vládnímu majetku?
Je snadné zavírat oči, nebo to dokonce podporovat, když náboženství financované vládou je náboženství, jehož jste součástí.
Církev a stát by se neměly shodovat. Politici by neměli podporovat církve a naopak.
Peníze daňových poplatníků by rozhodně neměly být poskytovány žádné náboženské organizaci, a pokud církev očekává finanční pomoc, musí začít přispívat daněmi.
Podle Bill of Rights Institute Thomas Jefferson, otec zakladatel, spisovatel Deklarace nezávislosti a třetí prezident USA, napsal v dopise baptistické církvi:
„Se suverénní úctou přemýšlím o aktu celého amerického lidu, který prohlásil, že jejich zákonodárný sbor by neměl ‚vytvářet žádný zákon, který by respektoval založení náboženství nebo zakazoval jeho svobodné uplatňování‘, čímž postavil zeď oddělení mezi církví a státem.
