SYDNEY – Jak může společnost s různými názory na historii, kulturu a hodnoty – některé zdánlivě protichůdné – vytvořit společnou identitu, která překonává rozdíly a neupřednostňuje některé skupiny nebo nesnižuje hodnotu ostatních?
Bahá'íové z Austrálie se pustili do dvouletého projektu, jehož cílem bylo prozkoumat tuto a související otázky se stovkami účastníků – včetně úředníků, organizací občanské společnosti, novinářů a mnoha sociálních aktérů – napříč všemi státy a územími.
Nová publikace s názvem Vytvoření inkluzivního příběhu je výsledkem těchto diskusí a byl zahájen minulý týden na pětidenní národní konferenci o sociální soudržnosti a začleňování, kterou pořádal Bahá'í úřad pro vnější záležitosti země.
V zahajovacím zasedání konference se guvernérka Nového Jižního Walesu Margaret Beazleyová zamyslela nad důležitou úlohou, kterou mohou sehrát vláda a instituce při posilování vazeb mezi občany.
„Inkluzivita diskusí, které vedly k vynikajícímu Bahá'í dokumentu Vytvoření inkluzivního příběhu… je sama o sobě vynikajícím příkladem instituce, která si našla čas a udělala kroky k tomu, aby se zapojila do víceúrovňového procesu diskurzu s lidmi různého původu, pohlaví, schopností a postižení, kultury a vyznání.“
Na dalším zasedání konference členka parlamentu Anne Aly citovala Bahá'u'lláhův výrok „Země je jen jedna země a lidstvo její občané“. Pokračovala: „Myslím, že to je výchozí bod pro sociální soudržnost. Abychom se všichni viděli jako rovnocenní občané světa, který přesahuje národní hranice, přesahuje rozdíly ras, rozdíly Náboženstvírozdíly v sociálním nebo ekonomickém postavení.
„To je to, co mě na Bahá'í víře přitahuje nejvíce. Tato ústřední zásada rovnosti lidstva."
Zahájení procesu učení
Ida Walker z Úřadu pro vnější záležitosti popisuje, jak projekt začal: „V roce 2016 se na národní scéně výrazně objevoval diskurz o sociální soudržnosti. V té době – a stále ještě – byla velká potřeba sjednotit prostory, ve kterých by lidé mohli zkoumat tuto problematiku bez omezení – mít dostatek času, bez dominantních hlasů, kde by lidé mohli naslouchat a být slyšeni.“
Do roku 2018 se Úřad pro vnější záležitosti začal více angažovat v tomto diskurzu. S podporou různých sociálních aktérů a vládních ministerstev byla myšlenka pro Vytvoření inkluzivního příběhu se začal formovat.
„Věděli jsme, že proces musí zahrnovat různé hlasy z různých realit v celé zemi – z východu a západu, venkova a města a od místních až po národní úroveň. A aby se to rozrostlo, potřebovali jsme mnoho lidí, kteří by to mohli usnadnit,“ říká paní Walker.
V polovině roku 2019 se v několika státech konala malá shromáždění. Jelikož bylo identifikováno více facilitátorů z různých regionů země, mohlo se konat více setkání. Paní Walker vysvětluje: „Orientační sezení umožnila facilitátorům hluboce uvažovat o kvalitách a postojích, které by byly potřebné pro vytvoření sjednocujících prostor. Tato sezení jim poskytla příležitost přemýšlet o tom, jak by mohli klást sondovací otázky.
„Bylo důležité, aby facilitátoři byli obyvatelé oblastí, ve kterých se shromáždění konala, a zajistili tak jejich obeznámenost s místními problémy a problémy. Tento přístup k našemu překvapení znamenal, že facilitátoři a účastníci mohli pokračovat v diskusích mezi měsíčními setkáními, což vedlo k rostoucímu nadšení a zájmu účastníků pokračovat v procesu.
Projekt nakonec udržoval měsíční setkání souběžně v několika státech, což vedlo k celkem 50 kulatým stolům.
Přesahující rozdíly
Jeden z účastníků z diskusních prostor prozkoumal potřebu hlubších spojení mezi různorodými lidmi v zemi: „V Austrálii vidíme, že se ve skutečně jedinečné situaci spojilo mnoho různých cest, aby vytvořily uzel příběhů, které jsou svázány dohromady. …ale jak moc jsme nyní ochotni tyto příběhy zamotat? … Pokud nejsme zapleteni, pak jsme všechny tyto oddělené věci a nemáme spolu žádný vztah.
"Pokud je Austrálie nedokončenou prací, jak jsme ochotni vytvořit něco nového?"
Paní Walker dále vysvětluje, že podpora rozmanitosti ve všech sférách společnosti, i když je nezbytná, sama o sobě nestačí ke sblížení lidí nebo k vytvoření konsenzu v zásadních věcech. „Příběhy původních obyvatel, evropských osadníků a novějších migrantů je třeba vyjádřit, ale také smířit.
„Když se Úřad pro vnější záležitosti poprvé začal zapojovat do diskurzu o sociální soudržnosti, slyšeli jsme mnoho sociálních aktérů říkat, že tyto příběhy běží vedle sebe, ale nejsou propletené. Tento projekt umožnil různým segmentům společnosti objevit příběh, který by všem lidem naší země umožnil vidět se na společné cestě.“
Na začátku projektu účastníci procesu diskutovali o tom, jak by jakýkoli pokus o překonání rozdílů musel řešit otázku historie. Na základě bohatých poznatků z těchto rozhovorů Vytváření a inkluzivní vyprávění začíná tímto tématem v části nazvané „Kde jsme byli?“, která upozorňuje na bohatou a starodávnou historii země a zdůrazňuje výzvy a příležitosti současnosti: „Naší historií se pojí společné příběhy dobra a špatné časy, chvíle hodné hanby i hrdosti. Žádný národ nemá neposkvrněné výsledky, přesto ti, kteří vydrželi vysídlení a utrpení, zejména domorodí obyvatelé, prokázali obrovskou odolnost. Síla lidského ducha překonat nespravedlnost a překonat krize je primární charakteristikou, která obohatila a utvářela vývoj naší společnosti.
Identifikace sdílených hodnot
Účastníci projektu uznali, že ačkoli je to zpočátku obtížné, identifikace společných hodnot by byla nezbytná k překonání překážek pro vyšší míru harmonie. Venus Khalessi z Bahá'í úřadu pro vnější záležitosti země popisuje účinek pandemie na schopnost účastníků rozvinout větší smysl pro sdílenou identitu. „Účastníci zpočátku váhali mluvit o hodnotách ze strachu, že urazí ostatní. Ale jak pandemie udeřila, všichni viděli, že když čelili krizi, lidé se stali laskavějšími, velkorysejšími a otevřenějšími k cizím lidem. To mělo významný dopad na to, jak jsme se vnímali jako společnost, a na naši schopnost formulovat druhy hodnot, které jsme si přáli, aby vydržely i po krizi. Naše sdílené lidské hodnoty se staly referenčním bodem, včetně duchovních principů, jako je spravedlnost, soucit a naše vrozená jednota.“
Tyto diskuse odhalily, že pro identifikaci sdílených hodnot je zapotřebí zásadní kapacita, která je v publikaci popsána jako „otevřenost vůči přizpůsobení a flexibilita při přijímání přesvědčení, hodnot a postupů, které jsou užitečné při řešení problémů dneška, a odstraňování těch, které jsou zastaralé. .“
Některé z hodnot, kvalit a charakteristik identifikovaných účastníky a zachycených v publikaci zahrnují: jednotu lidskosti a jednotu v rozmanitosti; konzultace jako prostředek pro kolektivní rozhodování; uznání vznešenosti a důstojnosti všech lidí; spolupráce, postoj učení ve všech záležitostech a otevřenost novým způsobům života.
Rozšíření konverzace
Paní Walker vysvětluje, jak tato zkušenost odhalila, že výzvou k nalezení společné řeči není nedostatek sdílených hodnot, ale spíše nedostatek prostoru, kde by se lidé mohli poznat na hlubší úrovni. Říká: „Problémy, které zažíváme, nemůže vyřešit jedna skupina za druhou. V zemi vidíme tolik kapacity, kterou lze uvolnit jednoduše tím, že poskytneme prostory, kde lze podporovat sdílené hodnoty a vize a převádět je do praxe. Mnoho lidí tím, že byli součástí procesu kulatého stolu, posílilo své odhodlání přispívat společnosti.“
Brian Adams, ředitel Centra pro mezináboženský a kulturní dialog na Griffith University v Queenslandu, který také působil v poradním výboru pro Vytvoření inkluzivního příběhu, k projektu říká: „Nesnažíme se uměle vytvářet širokou identitu. Snažíme se vytrhnout vlákna, která tvoří naši identitu, a propojit je do tohoto vyprávění. … [tento proces] je něco, co se děje prostřednictvím spolupráce a uctivého naslouchání a spousty práce na vytvoření společné identity.“
Natalie Mobini, ředitelka Bahá'í úřadu pro vnější záležitosti a členka Bahá'í národního duchovního shromáždění Austrálie, vysvětluje možnosti zapojení mnoha dalších segmentů společnosti v důsledku vztahů, které se vybudovaly mezi institucemi a vládou. a občanská společnost prostřednictvím tohoto procesu. „Když se Úřad pro vnější záležitosti pustil do této iniciativy, nemyslím si, že jsme si uvědomili, jak velká bude. Jedním z nejslibnějších výsledků projektu jsou vztahy vybudované mezi účastníky. Vznikla síť lidí po celé zemi – od skupin a komunitních vůdců na místní úrovni po státní a národní vládní oddělení.
Dr. Anne Aly, MP, ve svých poznámkách na konferenci čerpala z poznatků z akademické literatury, aby prozkoumala, jak mohou nové koncepce sociální soudržnosti šířeji proniknout společností. "Stejně jako nemůžeme považovat mír za pouhou absenci války, tak ani sociální soudržnost nelze považovat pouze za absenci nesouladu nebo nejednoty ve společnosti." Pokračovala ve vysvětlování, že sociální soudržnost by neměla být považována za umlčenou oblast politiky, ale že všechny politiky by měly přispívat k soudržnější společnosti.
Dr. Anne Aly, poslankyně, se také odvolala na následující pasáž z Bahá'í spisů a označila ji za relevantní pro diskuse o sociální soudržnosti: „Buďte velkorysí v prosperitě a vděční v protivenstvích. Buď hoden důvěry bližního svého a dívej se na něj s jasnou a přátelskou tváří. … Buď jako lampa těm, kdo chodí ve tmě, radost zarmouceným, moře žíznivým, útočiště utrápených, zastánce a ochránce oběti útlaku. …Buď domovem pro cizince, balzámem pro trpící…“
Projekt Vytvoření inkluzivního příběhu dokument, záznamy konferenčních jednání a další informace o projektu naleznete na webových stránkách Úřadu pro vnější záležitosti australského Bahá'í společenství.
