Indie může být centrem buddhistických studií
<p class="post-meta">
<span class="date"><i class="icon-calendar"/> Mar 10, 2021</span>
<span class="meta-user"><i class="icon-user"/> <a href="https://www.buddhisttimes.news/author/shyamal/" title="Posts by Shyamal Sinha" rel="author" rel="nofollow">Shyamal Sinha</a></span>
<span class="meta-cat"><i class="icon-book"/> <a href="https://www.buddhisttimes.news/category/breakingnews/" rel="category tag" rel="nofollow">BREAKING NEWS</a>, <a href="https://www.buddhisttimes.news/category/topnews/" rel="category tag" rel="nofollow">TOP NEWS</a></span>
<span class="meta-comment last-meta"><span>Comments Off<span class="screen-reader-text"> on India can be a hub of Buddhist studies</span></span></span>
</p>
<hr class="none"/>
Autor — Shyamal Sinha
Nālandā je také o daru poznání (starověké vidyā-dāna), které má podporovat inspiraci pro transformovaný globální svět zakořeněný ve spolupráci a sdílení – znalosti je třeba šířit, sdílet, a ne je pouze skládat nebo uchovávat pro sebe. Od svého pradávného počátku hraje Nālandā hlavní roli ve sdílení a výměně znalostí po celém světě. Herci, kteří hráli hlavní roli v těchto „výměnách“, byli buddhističtí mniši nebo učitelé (ācāryyas) Sūbhakarasiṁha, Nāgārjuna, Atīśa, Nāgajñāna (žák Nāgārjuny), jeho žák Vajrabodhi, Amoghavajra (z Indie), žák Hubodhiu z Indie, Vajra Čína), Samantabhadra (z Indie nebo Śrī Laṅkā), Huiguův žák Bianhong (z Jávy) a Kūkai (z Japonska). Jako opravdová kolébka buddhistického a hinduistického učení to byla Nālandā, která přitahovala tak velké množství vlivných učitelů a studentů z celé Indie a světa.
Indie má tradici mnišských znalostí, které je třeba prověřit, přezkoumat a znovu navštívit, aby je spojily s dnešními potřebami. „Potřebujeme nějaký osvícený přístup, který také pomáhá formovat ducha mladých lidí,“ dodává Sunaina singh.
Také za posledních 20 až 30 let bylo v mnoha částech Indie nalezeno mnoho buddhistických relikvií a vláda se snaží aktualizovat učební osnovy. „Indie má přirozené dědictví buddhismu a může být smysluplnější kombinací nových informací získaných z archeologických vykopávek. To buduje vzájemné vztahy v dnešním životě. "Také to pomáhá," řekl Bhagwati Prakash Sharma, viceprezident Univerzity Gautama Buddhy v Noidě.
Ve Spojených státech jsou také buddhističtí stoupenci, Evropa a jinde v Číně, na Srí Lance a v zemích jihovýchodní Asie a můžeme je povzbudit, aby tyto kurzy absolvovali. „Přezkoumáním buddhistického kurikula můžeme integrovat všechna přesvědčení buddhismu, která fascinují svět,“ říká Sharma.
Čínské faktory
V poslední době Čína podporuje buddhistická studia tím, že se sama prezentuje jako hlavní centrum buddhismu v jihovýchodní Asii. Proto jsou cvičení na budování image mezi všemi těmito buddhistickými národy důležitá pro promítání Indie jako skutečného místa pro učení buddhismu.
„Indie má silné vazby se zeměmi jihovýchodní Asie. Upgradováním těchto kurzů, aby poskytovaly kvalitu vzdělání, můžeme přilákat více zahraničních studentů,“ říká Sharma. Gautam Buddha University má 150 mezinárodních studentů studujících na různých úrovních.
Anand Singh, děkan Fakulty mezinárodních vztahů na Nalandské univerzitě, uvedl, že vláda se snaží navázat spojení s buddhistickými národy, zejména zeměmi SAARC a ASEAN, pomocí buddhistických vazeb v zahraniční politice.
"Vláda má dva cíle, jedním je rozvíjet Indii jako vzdělávací centrum a druhým je čelit Číně, která se snaží být pochodní buddhistického národa," řekla Sunaina singh. Já budu.
„Důraz na buddhistická studia je součástí diplomacie Track II, protože hraje hlavní roli při podpoře ekonomiky a kultury, kterou chce Indie konkurovat Číně, ne-li dominantní,“ říká Anand singh.
Nalandská tradice dovednosti předávané studentům sahají od pečlivé četby literárních a filozofických textů až po archeologický výcvik. Škola klade důraz na studium buddhismu a jeho přilehlých náboženských tradic, jako je Sāṁkhya, Vedānta a Tantra v jejich plném rozsahu duchovních, regionálních a kulturních kontextů. Studuje buddhismus, jógu, meditaci a další náboženské tradice, jejich historii, kulturu a myšlenky z pohledu náboženských studií, který zahrnuje kriticky reflektovanou a aplikovanou teorii a metodologii.
<hr class="none"/>
