Brooke Schedneck, píšící v Asia Times, uvedla, že tibetští buddhisté řekli, že najdou další reinkarnaci Tändzina Gjaccho, ale Peking je odhodlaný rozhodnout o nástupnictví.
Dalajláma je významnou osobností přinášející buddhistické učení mezinárodnímu společenství. Nástupce dalajlámy je tradičně identifikován staršími mnišskými učedníky na základě duchovních znamení a vizí.
V roce 2011 však čínské ministerstvo zahraničí prohlásilo, že nového dalajlámu může jmenovat pouze vláda v Pekingu a žádnému jinému kandidátovi by nemělo být uděleno uznání, uvedl Asia Times.
Dalajlama je velmi vlivná osobnost a výběr jeho nástupce není jen náboženskou, ale i politickou otázkou, soudí Schedneck.
14 generací dalajlamů, trvajících šest století, je propojeno svými skutky soucitu a jejich přáním prospět všem živým bytostem.
Současný dalajlama byl intronizován, když mu byly asi čtyři roky, a byl přejmenován na Tenzin Gjaccho.
Dnes zůstává výběrové řízení na dalšího dalajlamu nejisté. V roce 1950 čínská komunistická vláda napadla Tibet, který podle ní vždy patřil Číně.
Dalajlama uprchl v roce 1959 a ustavil exilovou vládu. Dalajláma je uctíván Tibeťany, kteří si během posledních 70 let čínské vlády zachovali svou oddanost.
V roce 1995 čínská vláda zadržela dalajlamovu volbu nástupce 10. pančhenlamy jménem Gedhun Choekyi Nyima, když mu bylo šest let.
Od té doby Čína odmítá sdělit podrobnosti o jeho pobytu. Panchen Lama je druhou nejdůležitější linií tulku v tibetském buddhismu, uvedl Asia Times.
Mahayana buddhisté věří, že bódhisattvové se rozhodli být znovuzrozeni, zažít bolest a utrpení světa, aby pomohli jiným bytostem dosáhnout osvícení.
Tibetský buddhismus tuto myšlenku bódhisattvy dále rozvinul do identifikovaných linií znovuzrození nazývaných „tulku“.
Tibetský lid se vzbouřil, když byl nově vybraný 11. pančenlama zadržen. Čínská vláda odpověděla jmenováním vlastního pančhenlamy, syna čínského bezpečnostního důstojníka.
Pančhenlamové a dalajlamové hráli historicky hlavní roli při vzájemném uznávání dalších inkarnací.
Čína chce také jmenovat svého vlastního dalajlámu. Pro tibetské buddhisty je ale důležité, že mají na starosti výběrové řízení.
Obvykle existují předpovědi o tom, kde a kdy se dalajlama znovu narodí, ale jsou vyžadovány další testy a známky, aby se zajistilo, že se najde správné dítě.
V případě 13. dalajlámy po jeho smrti leželo jeho tělo čelem k jihu. Po několika dnech se však jeho hlava naklonila na východ a na severovýchodní straně svatyně, kde bylo uloženo jeho tělo, se objevila houba, která byla považována za neobvyklou.
To bylo vykládáno tak, že další dalajlama se mohl narodit někde v severovýchodní části Tibetu, uvedl Asia Times.
Učedníci také zkontrolovali Lhamo La-tso, jezero, které se tradičně používá k vidění vize o místě znovuzrození dalajlámy.
Čtvrť Dokham, která se nachází na severovýchodě Tibetu, odpovídala všem těmto znakům. Dvouletý chlapec jménem Lhamo Dhondup byl podle času jeho smrti tím správným věkem pro reinkarnaci 2. dalajlámy.
Když hledat Do jeho domu dorazila skupina skládající se z nejbližších klášterních služebníků 13. dalajlámy, věřili, že rozpoznali známky, které potvrzují, že dorazili na správné místo.
14. dalajlama ve svých pamětech vypráví o svém raném životě, že si pamatoval, jak poznal jednoho z mnichů v pátrací skupině, i když byl oblečený jako sluha. Aby se zabránilo jakékoli manipulaci s procesem, členové pátrací skupiny neukázali vesničanům, kdo jsou, uvedl Asia Times.
Dalajláma si pamatoval, že jako malý chlapec žádal o růžence, které měl mnich na krku. Tyto korálky dříve vlastnil 13. dalajlama. Po tomto setkání se pátrací skupina znovu vrátila, aby mladého chlapce otestovala s dalšími předměty předchozího dalajlámy.
Dokázal správně vybrat všechny předměty, včetně bubnu používaného k rituálům a vycházkové hole.
Kvůli hrozbě ze strany Číny učinil 14. dalajlama řadu prohlášení, která by ztížila, aby byl Čínou jmenovaný 15. dalajlama považován za legitimního, řekl Schedneck.
Například prohlásil, že instituce dalajlamy už možná nebude potřeba. Řekl však také, že je na lidech, zda chtějí zachovat tento aspekt tibetského buddhismu a pokračovat v linii dalajlámy. Dalajlama naznačil, že se po devadesátce za čtyři roky rozhodne, zda se znovu narodí.
Další možností, kterou dalajláma navrhl, je ohlášení své další reinkarnace, než zemře. V tomto scénáři by dalajlama přenesl svou duchovní realizaci na nástupce.
Třetí alternativou, kterou Tenzin Gyatso vyslovil, je, že pokud zemře mimo Tibet a pančhenlama zůstane nezvěstný, jeho reinkarnace by se nacházela v zahraničí, s největší pravděpodobností v Indii. Odborníci se však domnívají, že pátrání čínské vlády by se uskutečnilo v Tibetu, vedené Čínou jmenovaným pančhenlamou, řekl Schedneck.
Dalajlama je přesvědčen, že nikdo nebude důvěřovat volbě čínské vlády. Tibetský lid, jak řekl, by nikdy nepřijal dalajlamu jmenovaného Čínou, uvedl Asia Times.
Tento příběh byl publikován ze zdroje drátové agentury bez úprav textu.
