V dnešní postmoderní technotronické společnosti nám zvonění zvonu připomíná duchovní, božské, protože nás informuje o začátku bohoslužby v chrámu a o nutnosti alespoň zastavit a zastínit znamení křížíme-li se, nepokřižujeme se. prochází kolem kostela, protože se zabýváme věcmi tohoto života a nemůžeme jít na bohoslužbu jindy?
Historie zvonu sahá až do doby bronzové (4-1 tisíciletí př. n. l.), a to díky rozšíření po celém světě hutnictví mědi a jejích slitin, které se používaly k výrobě zbraní, nástrojů, domácích potřeb a dalších. Archeologové našli bronzové zvony a zvony při vykopávkách ve starověkých městech Číny, na Kavkaze, na Středním východě, které pocházejí z 20. století před naším letopočtem. Na počátku křesťanské éry se bronzové zvony a zvony rozšířily a plnily kultovní i světské funkce.
V době pronásledování křesťanů (1.-3. století) nepřicházelo v úvahu používání zvonů při bohoslužbách, protože křesťanství nebylo povoleno Náboženství v rámci římské říše. Výzvu k bohoslužbám pronášely zvláštní osoby z nižších duchovních řad, nazývané sběratelé. V roce 313 milánský edikt (vydaný v dnešním Miláně) imp. Konstantin Veliký dal křesťanskému náboženství status povoleného náboženství, religio licitae. Sám císař se pokusil zavést dechové nástroje-trubky, kterými se svolávalo k bohoslužbám, ale po jeho smrti v roce 337 vydržely krátce. Kolem konce 3. století se v chrámech a klášterech již hojně používaly hřebeny a očka, tedy dřevěné nebo kovové desky, do kterých se tluče kladivem.
Až do 5. století se zvony v bohoslužbě využívaly jen zřídka – byly odlévané, kované, nýtované, malých rozměrů, tvarově rozmanité a zněly velmi neokázale.
Impulsem k jejich rozšíření byl na počátku vynález. z 5. století biskupem z města Nola, provincie Campana v Itálii sv. Pavlíny (353-431) o tulipánovitém tvaru bronzových zvonů a organizaci jejich hromadné výroby. Legenda praví, že když se po práci vrátil domů, lehl si na pole a usnul. Andělé se mu zjevili ve snu s divokými květinovými zvonky, z nichž vycházely příjemné zvuky. Šokován tím, co se stalo, okamžitě nařídil mistrům, aby odlili několik bronzových zvonů ve tvaru tulipánu. Ukázalo se, že byly úspěšné a brzy se nový model zvonů (nazývaný „kampaně“ podle názvu provincie, kde byl biskup Pavel Nolanski světcem) rozšířil po celém světě. Evropa. V církevně slovanských knihách se často používá termín „campana“.
První doložená zmínka o používání zvonů při bohoslužbách v kostele pochází z 6. století. Jejich oficiální uvedení do křesťanské bohoslužby provedl papež Sabinian v letech 604-606. V Byzanci se první zvony objevily v roce 865, kdy benátský déšť Orso I. poslal jako dar byzantskému císaři Michaelu III. tucet malých zvonů, které byly umístěny na vrcholu speciálně postavené věže vedle konstantinopolské katedrály sv. Sophia. V Rusku poprvé nacházíme písemný doklad o zvonech ve třetí Novgorodské kronice v roce 1066: „Přišel Vseslav a vzal Novgorod a zvony světce od sv. Sofie a panikadilu saimy.“ První písemné doklady o odlévání zvonů na ruské půdě pocházejí z roku 1259, kdy princ Daniel Haličský přivezl ikony a část zvonů z Kyjeva do Kholmu a zbytek se rozhodl odlít na místě. V období 14.-17. století historici prostudovali 505 zvonařů, z toho 190 mistrů. Sami ruští panovníci si udrželi rychlý rozvoj ve zvonařství, když se svými předchůdci vedli ambiciózní soutěž o to, kdo za jeho vlády vyrobí větší zvon. V 16. a 17. století ruští mistři vyvinuli svůj profil a metodologii a dosáhli výšin v technologii a odlévání zvonů s předem určenými vlastnostmi. Ve zvonici Nanebevzetí katedrály Rostovského Kremlu jsou obrovské zvony (2000, 1000 a 500 pudů) odlity v klasickém durovém akordu s přesností na 1 procento, což je pro většinu dnešních zvonařů nedosažitelné. Bez ohledu na to, jak důležitá je krása chrámu, ať už přítomností andělských zvonů a vzácného církevního náčiní, nebo krásných posvátných obrazů (ikony, nástěnné malby) a dřevořezeb, úžasná čistota duše a otevřené srdce přijmout Slovo Boha a uplatňujte ho v našich životech. , učiň nás následovníky Krista, pravé křesťany. Následující případ je indikativní: v roce 1819 občané Franklina v USA požádali Benjamina Franklina, aby jim dal zvon, ale ten jim dal knihovnu. Dal jim svou knihovnu se slovy: „Místo zvonku vám posílám knihovnu. Jsem přesvědčen, že více než zvonek vám pomůže pochopit, jak sloužit Bohu a jak pracovat pro dobro lidí.
Pravoslavný obřad pro svěcení zvonu je umístěn v Dodatku nebo ve Velkém Třebníku. Provádějí ji před zavěšením zvonu do zvonice kněží v plném liturgickém oděvu, kteří ze všech čtyř stran pálí kadidlo a posvěcují jej zvenčí i zevnitř. Čtou se Trisvyatoe/Trisagion, Otče náš, žalmy 148, 150, 28 a 69, po nichž následuje parimiyah v Numeri (kapitola 10: 1-10): stříbro, kované. …. A ve dnech své radosti, o svátcích a novoluních troubí na trubky zápalné oběti a oběti pro svou spásu. “ Pak následuje zpěv sticheras a každodenní volno.
Zvony jsou jedním z nezbytných doplňků pravoslavného chrámu. Kostelní zvon se používá pro:
– svolávat věřící k bohoslužbám;
– vyjádřit triumf církve a jejího uctívání;
– oznámit těm, kdo nejsou přítomni v chrámu, čas konání zvláště důležitých okamžiků bohoslužby.
Pravoslavný zvon je kromě svého liturgického účelu vyjádřením radosti, smutku a oslavy lidu, z čehož vznikají různé druhy zvonů a každý typ má své jméno a význam (na počátku 20. století v St. Danielův klášter u Moskvy bylo provedeno 43 druhů zvonění). Jedním z kanonických zvonů v pravoslavné církvi je zvonkohra. Složitější než ostatní, každý ze zvonů, od největšího po nejmenší, je udeřen jednou. Toto truchlivé zvonění se vztahuje k Pánu, našemu Spasiteli, a je třeba jej odlišovat od pohřebního zvonění (bití) používaného pro obyčejné smrtelníky a hříšníky. Zvonkohra symbolizuje „vyčerpání“ Ježíše Krista pro naši spásu a hraje se dvakrát ročně: na Velký pátek (večer před sejmutím a položením rubáše) a Velkou sobotu (ráno při procesí s posvátným rubášem). kolem chrámu), nebo ve dnech ukřižování Syna Božího a jeho dobrovolného pohřbu.
Kromě duchovního blahodárného účinku má zvonění blahodárný a léčivý účinek na ty, kteří navštěvují kostel v pravoslavné církvi. Opravdu ten zvon léčí? Ruští vědci zkoumají vliv zvonků na různé nemoci. Skupina výzkumníků vedená kandidátem biologických věd Fadey Shipunovem na počátku 90. let 20. století pozorovala, jak zvony fungují jako generátory energie v ultrazvukovém dosahu, které ničí patogenní prostředí. Jejich kroužkování ničí viry chřipky, žloutenky a dalších infekcí, jejichž molekulární struktura prostě neodolá. Pokud do svého pokoje umístíte byť jen nepatrné zvonečky, jejich zvonění přímo protíná buněčné proteiny. Například viry v Petriho misce se stanou krystalickými strukturami a přestanou být nakažlivé. Zdá se, že po staletí lidé tento jev pozorovali, protože běžnou praxí bylo při přírodních katastrofách, hrozbách a zvláště při epidemiích, obyvatelstvo bylo varováno, zvyklé na „poplach“, hlasité zvonění a shromažďování velkých mas lidí v chrámu . nebo kolem ní bylo v bezpečí před šířením virů a jiných „jedovatých porážek a jedovatých infekcí“ (jak je nazývali naši obrozenci). Ukazuje se, že každý virus je neutralizován ve svém vlastním zvukovém rozsahu. Vědci si kladou otázku, jak před staletími naši předkové věděli, proti kterému moru (epidemii), při jakém konkrétním zabarvení zvonit na kostelní zvony XNUMX hodin denně, aby infekce zmizela. Šipunov tvrdí, že například tyfová hůlka zemře během pár sekund, když zazvoní zvonek.
