ADDIS ABEBA, Etiopie – Kancelář Bahá'í mezinárodního společenství v Addis Abebě (BIC) nedávno svedla dohromady vědce, zástupce náboženských komunit a organizace občanské společnosti, aby prozkoumali, jak mohou poznatky vědy a náboženství podnítit diskuse o změně klimatu.
„V jádru ekologické krize je nakonec krize duchovní,“ říká Solomon Belay z kanceláře Addis Abeba.
Dr. Belay pokračuje ve vysvětlování, že navzdory rostoucímu zaměření na diskurz o životním prostředí, zejména před 26. Konferencí OSN o změně klimatu – známou také jako COP 26 – v listopadu, existuje jen málo diskusních prostorů, které jsou konkrétně při pohledu na to, jak věda a Náboženství může vést k účinné reakci na ekologickou krizi.
Dodává: „Všichni jsme strážci životního prostředí, každý člověk, instituce a národ. Rozsah problému vyžaduje jednotnou akci, která se opírá o nejlepší dostupné vědecké důkazy a opírá se o duchovní principy, jako je spravedlnost a jednota lidstva.“
Shromáždění je součástí úsilí úřadu Addis Abeba přispět k diskurzu o životním prostředí a bylo pořádáno společně s Celoafrickou konferencí církví (AACCP) a United Religions Initiative (URI).
Panelisté diskutovali o tom, že řešení ekologické krize nelze nalézt pouze v jednom systému společnosti. „Věda sama o sobě nestačí, ani samotná ekonomická řešení nepostačují,“ řekla na shromáždění Francesca de Gasparis, členka Jihoafrického institutu víry pro životní prostředí (SAFCEI).
„Víra hraje velmi důležitou roli,“ pokračovala, „protože je to spojení se srdcem a myslí a má moc inspirovat konstruktivní jednání.“
Atieno Mboya, zástupce úřadu Addis Abeba, popsal, jak může být náboženství silou pro vytváření nových vzorců individuálního a kolektivního života, když uvedl: „Jednou z výzev extrémů bohatství a chudoby je, že ti, kteří nejvíce trpí dopady změny klimatu jsou také ty, které trpí nespravedlivým rozdělením zdrojů.“
Pokračovala: "Naše ekonomické modely je třeba přehodnotit ve světle duchovních principů nabízených náboženstvím, jako je jednota lidstva, abychom zajistili blaho planety a všech lidí."
Arthur Dahl, ekologický vědec a prezident Mezinárodního fóra pro životní prostředí, zdůraznil Bahá'í princip harmonie vědy a náboženství jako zásadní pro diskuse o klimatické spravedlnosti a sociálním pokroku. "Prohlubující se ekologická krize je řízena rostoucí spotřebitelskou kulturou a omezeným pohledem na krátkodobý materiální zisk."
„Zachování životního prostředí vyžaduje nejen nové technologie,“ pokračoval, „ale také nové vědomí nás samých a našeho místa ve světě. To je to, proti čemu stojíme, kompletní rekonceptualizace našeho vztahu k přírodě a vztahů, které udržují společnost.“
Po tomto setkání nazvaném „Souvislost mezi změnou klimatu, vírou a vědou“ plánuje kancelář Addis Abeba pokračovat ve zkoumání souvisejících témat s různými sociálními aktéry, vědci a náboženskými komunitami – zejména ve vztahu k problémům, jako je zemědělství, venkov. udržitelnosti a migraci v rámci sociální reality afrických zemí.
