Buddhistický učenec Duncan Ryuken Williams vyhrál prestižní Grawemeyerovu cenu za náboženství

Profesor Duncan Ryuken Williams, profesor náboženství a východoasijských jazyků a kultur a ředitel Centra Shinso Ito pro japonská náboženství na Univerzitě v Jižní Kalifornii, získal cenu za náboženství Grawemeyer, podle oznámení z minulého pátku. Cena, kterou společně udělují The University of Louisville a Louisville Presbyterian Theological Seminary, s sebou nese cenu 100,000 XNUMX USD. Ceny ctí klíčové myšlenky v hudbě, světovém řádu, psychologii a vzdělávání.

Williams vyhrál cenu za nápady, které předložil ve své knize, Americká sútra: Příběh víry a svobody za druhé světové války (Harvard University Press 2019). Kromě jeho stipendia, Williams je Soto Zen buddhistický kněz.

V tiskové zprávě Tyler Mayfield, ředitel Grawemeyer Náboženství ocenění, řekl: „Williamsova práce otevírá cestu k diskusi, která oceňuje náboženské začlenění před vyloučením. Ukazuje, jak japonští Američané žijící v době velké nepřízně rozšířili představu našeho národa o náboženské svobodě.“

x

Dr. Duncan Ryuken Williams. Obrázek poskytl Duncan Ryuken Williams

Williams v knize revidoval deníky lidí japonského původu, kteří byli uvězněni vládou Spojených států po japonském útoku na Pearl Harbor dne 7. prosince 1941. Z celé země bylo shromážděno asi 125,000 XNUMX jedinců všech věkových kategorií a společenských vrstev. a přemístěni do záchytných táborů v USA Dvě třetiny uvězněných byli buddhističtí praktikující.

od lpts.eduWilliams dokumentuje zármutek a ztrátu, které zadržovaní čelili, přičemž mnozí byli odvezeni s několika věcmi a jen hodiny na přípravu na nejistou cestu. Osvětluje také radost a naději mezi uvězněnými. Ukázal, že stále praktikují buddhismus ve vězení, v jednom případě slaví buddhistický svátek s Buddhou vyřezaným z mrkve, obklopeným „třešňovým květem“. květ aranžmá“ vyrobený z toaletního papíru barveného řepou.

„Jejich uvěznění se stalo způsobem, jak objevit svobodu, osvobození, kterého sám Buddha dosáhl až poté, co se vydal na duchovní cestu plnou překážek a útrap,“ uvedl Williams v tiskové zprávě.

Americká sútra. Obrázek s laskavým svolením Harvard University Press

V knize Williams napsal, že „Buddha učil, že identita není ani trvalá, ani oddělená od reality jiných identit. Z tohoto úhlu pohledu je Amerika národem, který se neustále dynamicky vyvíjí – národem, který se stává, jeho složení a charakter se neustále mění migrací z mnoha koutů světa a jeho příslib se projevuje nikoli prosazováním singulárního nebo nadřazeného rasového a náboženské identity, ale uznáním vzájemně propojených realit komplexu národů, kultur a náboženství, které obohacují každého.“

Williams tvrdí, že americký buddhismus vzniká díky jedinečné zkušenosti, kterou v Americe prožili lidé japonského původu. Přispěvatelka BDG, Harsha Menon, udělala s Williamsem rozhovor o knize, když vyšla v roce 2019.

V rozhovoru Williams řekl, že:

Lidé během druhé světové války čerpali ze své buddhistické víry, aby jim pomohla orientovat se v době dislokace a ztráty. Zjistil jsem, že to, jak se orientujeme ve světě a vyprávění příběhů o nás samotných, je také kritickou součástí chůze po buddhistické cestě. Věřím, že vyprávění příběhů po vydání bylo důležitou součástí zajištění toho, aby buddhističtí jednotlivci a rodiny, kteří snášejí mnoho utrpení, nebyli vymazáni z historie, ale spíše oslavováni jako významní průkopníci amerického buddhismu.*