9.4 C
Brusel
Sobota, květen 4, 2024
NáboženstvíFORBPodle EU nemá letniční nigerijský masakr nic společného s...

Podle EU nemá letniční nigerijský masakr nic společného s náboženstvím

Tisková zpráva meziskupiny Evropského parlamentu pro svobodu náboženského vyznání nebo přesvědčení a náboženskou toleranci

ODMÍTNUTÍ ODPOVĚDNOSTI: Informace a názory reprodukované v článcích jsou těmi, kdo je uvedli a je jejich vlastní odpovědnost. Publikace v The European Times neznamená automaticky souhlas s názorem, ale právo jej vyjádřit.

PŘEKLADY ODMÍTNUTÍ ODPOVĚDNOSTI: Všechny články na tomto webu jsou publikovány v angličtině. Přeložené verze se provádějí prostřednictvím automatizovaného procesu známého jako neuronové překlady. V případě pochybností se vždy podívejte na původní článek. Děkuji za pochopení.

Hostující autor
Hostující autor
Hostující autor publikuje články od přispěvatelů z celého světa

Tisková zpráva meziskupiny Evropského parlamentu pro svobodu náboženského vyznání nebo přesvědčení a náboženskou toleranci

Desítky křesťanů byly zmasakrovány v kostele, navštěvovali bohoslužbu, stáli pod krucifixem se svými dětmi, a Evropa říká, že je to “šokováno”. „Ale“ základní příčiny této nejistoty v Nigérii nejsou založeny na náboženství. Někdy dochází k nábožensky motivovaným útokům, jsou však způsobeny především místními okolnostmi, například soupeřením o vzácné zdroje, endemickou chudobou, malým vzděláním, nízkým přístupem k veřejným službám, nezaměstnaností. Jejich způsobení je tedy „obecně pocit vyloučení“.

Vyloučení: toto je výklad Dombrovskise Valdise, výkonného místopředsedy Evropské komise, o hrozném letničním masakru v Nigérii jako způsob odsouzení „tento útok a násilí ve všech jeho formách, bez ohledu na víru, náboženství“.

Rozhovor s "Tempi"

Hesla, po kterých opět nenásledují fakta, Carlo Fidanza, poslanec Evropského parlamentu z Fratelli d'Italia-ECR v Evropském parlamentu a spolupředseda, spolu s Peterem Van Dalenem z EPP z Meziskupiny pro náboženskou svobodu, vysvětluje Tempi:

„Naopak, v debatě, o kterou jsme požádali a získali ji na posledním plenárním zasedání ve Štrasburku, které se konalo v noci přísně mimo kamery, se místopředseda Evropské komise Dombrovskis přiklonil k popíračské linii spíše rozšířené v laických kruzích. Podle tohoto chápání lze příčiny nekonečných masakrů křesťanů v Nigérii hledat v místních problémech, územních sporech, sociálních nerovnostech. S náboženským faktorem by neměly mít společného jen málo nebo vůbec nic. Cítil jsem jen správné zopakovat, že tomu tak bohužel není, že drtivá většina – stejně jako nevinné oběti letnic – je zabita, protože jsou křesťané a protože jejich křesťanství se promítá do přítomnosti poznamenané sociálním a ekonomickým modelem. která se zaměřuje na rozvoj těchto zemí a ne na jejich drancování. Proto jsou tamní křesťané nepohodlní. Ale pokud odmítneme otevřít oči a zároveň si neuvědomíme, že se nás genocida křesťanů týká, protože se dotýká právě toho kříže té kované evropské civilizace, je jasné, že nikdy nemůže dojít k reakci.“

Dne 19. května, po vraždě křesťanské studentky Deborah Yakubu, která byla ukamenována a upálena zaživa, a po útocích na kostely se Evropský parlament rozhodl zamítnout (244 poslanců EP proti, 231 pro) výzvu k diskusi o masakry křesťanů v Nigérii. Pár hodin předtím Shagufta Kauser a Shafqat Emmanuel, pákistánský manželský pár odsouzený k smrti za rouhání, hovořili v parlamentu EU.

Co nám můžete říci o tomto svědectví a jaký byl jeho účel?

Toto hlasování bylo ostudné, a proto, jakmile jsme obdrželi tragickou zprávu o Owo, okamžitě jsme znovu předložili podobnou žádost. A tentokrát, tváří v tvář 50 nevinným obětem, měli dobré srdce, aby se tomu nebránili. Ale nechtěli, abychom hlasovali o návrhu, a koneckonců při hlasování o konkrétní rezoluci o náboženském pronásledování stejná většina z textu vypustila jakoukoli zmínku o křesťanech a jejich katech. Jako by řekli: ano, mnozí umírají, ale nejsme schopni říci, kdo jsou nebo kdo je zabíjí. Naslouchat svědectvím dvou pákistánských manželů zachráněných před trestem smrti za rouhání díky také práci parlamentní meziskupiny pro náboženskou svobodu, které mám tu čest spolupředsedat, by této většině udělalo mnoho dobrého. Chrstianofobové. Díky jejich hlasům jsme v maximální míře pochopili tvrdohlavost protirouhačských zákonů, které se stávají nástroji osobních vendet. Hovoříme o obrovských národech, v případě Nigérie o bohaté zemi, v případě Pákistánu o jaderné mocnosti. Pochopení toho, jak pomoci komunitám i na právní úrovni, je nezbytné.

5,898 16 je počet křesťanů zabitých v loňském roce, 5,110 za den. Bylo napadeno nebo zničeno 6,175 3,829 kostelů. 2021 360 křesťanů zatčeno a uvězněno bez soudu, XNUMX XNUMX uneseno. Celkem je počet křesťanů, kteří v roce XNUMX kvůli své víře trpěli pronásledováním, přepadeními, masakry a únosy, asi XNUMX milionů. Všechna tato čísla jsou na vzestupu. A místo, kde je zabíjeno nejvíce křesťanů na světě, je Nigérie.

Jaké místo má ochrana náboženské svobody na programu jednání Evropského parlamentu?

Jako meziskupina se snažíme udržet pozornost, ale i přes naši snahu se nám nedaří získat aktivní členy z levicových skupin. Těch několik málo, kteří jsou k této otázce citliví, jsou v rámci svých příslušných skupin v pozici kulturní podřízenosti. To vede k potížím i při plánování poslušné debaty po masakru. A na druhé straně to není o nic lepší na úrovni Evropské komise, která už měsíce musí jmenovat nového zvláštního vyslance pro náboženskou svobodu, ale přes nebo naše opakované výzvy tak stále neučinila. První se tam podařilo dostat i italské vládě, která si v jiných rušných záležitostech našla čas a jmenovala novým vyslancem pro Itálii diplomatického poradce Andreu Benzo.

V Nigérii, nejlidnatější zemi Afriky, kde křesťané tvoří o něco více než 50 procent populace, se věřící ocitají sevřeni ve smrtícím sevření tvořeném islámskými teroristy Boko Haram a Iswap na jedné straně a muslimskými pastevci z Fulani na straně druhé. A navzdory pozoruhodnému nárůstu násilí se Spojené státy Joea Bidena nevysvětlitelně rozhodly vyškrtnout Nigérii ze seznamu zemí vzbuzujících obavy z hlediska náboženské svobody.

Jaký je evropský přístup a jak zasahuje, jakým způsobem a kolik zdrojů přichází z Evropy do Buhari?

Volba Bidenovy administrativy byla křiklavou chybou. Údaje, které jsme zveřejnili v Periodické zprávě naší meziskupiny o náboženské svobodě, shromážděné díky práci předních křesťansky inspirovaných nevládních organizací, nám říkají, že Nigérie je jednou ze zemí, kde se situace v posledních letech nejvíce zhoršila. K islamistickým milicím přidruženým k Isis a Al-Káidě se připojily kmeny pastevců Fulani, rovněž muslimové, kteří sestupují na jih, pokoušejí se vymýtit křesťanskou přítomnost, ničí jejich náboženskou identitu a přivlastňují si tato území. Jak známo, EU má slabou zahraniční politiku a má k dispozici pouze jeden nástroj, nástroj ekonomiky a financí. Je těžké vyčíslit, kolik peněz ročně dáváme do Nigérie prostřednictvím různých projektů spolupráce, a proto podám naléhavý dotaz, abych věděl skutečnou částku, která by se každopádně měla pohybovat ve stovkách milionů eur. Je to tady, je čas podmínit každé euro darované EU Nigérii konkrétním závazkem Buhariho vlády bojovat proti těmto gangům a zaručit náboženskou svobodu a bezpečnost, především křesťanským komunitám.

Je náboženská svoboda problémem pouze v Evropě „práv“?

EU sleduje velmi nátlakovou agendu „práv“, což mě vede k názoru, že nyní se každá licence a osobní preference stávají samy o sobě společensky uznávaným právem. Hovoříme-li však o náboženské svobodě, tedy základním lidském právu uznaném jako takové mezinárodními úmluvami, nastupuje ideologický reflex, který je však založen na špatném předpokladu. Jako katolík se jistě osobně cítím blíže svým souvěrcům, ale bránit náboženskou svobodu znamená bránit právo každého společenství a každého jednotlivce věřit, ale i nevěřit a nebýt kvůli tomu diskriminován nebo pronásledován. Tvrdit, že křesťané jsou zdaleka nejvíce pronásledováni, neznamená zastávat vyznání; tvrdit, že mezi těmi, kdo jsou odpovědní za tato perzekuce, jsou většinou muslimové nebo že antisemitismus bují v muslimských komunitách v Evropě, není islamofobní. Protože v jiných zeměpisných šířkách jsou menšiny muslimů pronásledované jinými muslimy. Je to prostě tragická realita, které se musí čelit taková, jaká je, nazývat věci pravými jmény, abychom se s nimi vypořádali. Zbytek je zrušit kulturu, která tvrdí, že odsouvá víru do soukromé záležitosti, čímž eliminuje její rozměr veřejného svědectví. Zlo, na které nemůžeme rezignovat.

- Reklama -

Více od autora

- EXKLUZIVNÍ OBSAH -spot_img
- Reklama -
- Reklama -
- Reklama -spot_img
- Reklama -

Musíš číst

Poslední články

- Reklama -