Duchovní jsou také proti adopci páry stejného pohlaví
Svatý synod řecké církve se kategoricky postavil proti uzavírání manželství a adopci dětí páry stejného pohlaví. Neočekává se, že by konzervativní vláda navrhla změnu zákona kvůli silné reakci uvnitř strany, uvedl Bulharský národní rozhlas.
Nedávné průzkumy veřejného mínění mezi Řeky ukazují, že akceptují páry stejného pohlaví žijící spolu, ale více než polovina Řeků je proti jejich sňatku a ještě více proti tomu, aby jim bylo umožněno adoptovat děti.
Podle průzkumů s adopcí nesouhlasí 70 % Řeků. Přes 40 % tvrdí, že by na takovou svatbu nešli.
Včera Svatý synod řecké církve vydal prohlášení, že vyšší duchovní jsou kategoricky proti sňatkům osob stejného pohlaví. "Děti mají právo žít v rodině s matkou a otcem, nikoli s jedním nebo dvěma rodiči," uvedlo vedení řecké církve. Porušování církevních kánonů hluboce věřící Řekové netolerují. Pouze smlouva o soužití, jako všichni ostatní Řekové, nikoli však manželství s dětmi, je definitivním stanoviskem Svatého synodu.
Na opačné straně jsou organizace, které bojují za rovná práva pro monogamní páry. Nový vůdce SYRIZA Kaselakis, který se oženil se svou partnerkou v zahraničí, to v Řecku legalizovat nemůže. Po dnešním stanovisku Svatého synodu se neočekává, že by konzervativci riskovali předložení zákona o sňatcích osob stejného pohlaví do parlamentu, jsou poslanci kategoričtí.
Římskokatolická církev tento měsíc zveřejnila prohlášení „Fiducia supplicans“ Kongregace pro nauku víry. Dokument se nevěnuje manželství a homosexuálním svazkům, ale různým aspektům pastoračního požehnání.
V jednom z odstavců je poznamenáno, že kněz může požehnat i lidem, kteří se na něj obrátí s žádostí o požehnání, i když ví, že žijí v „ilegálních svazcích“, ať už jsou hetero- nebo homosexuálové. Tento druh požehnání je „nabízen všem bez ptaní“ a pomáhá lidem cítit, že jsou i přes své chyby stále požehnáni a že „jejich nebeský Otec nadále touží po jejich dobru a doufá, že se nakonec otevřou dobrý." Kněžské požehnání takových lidí by však nemělo mít rituální nebo liturgický charakter, ale pouze osobní (spontánní) a v žádném případě nevytvářet dojem, že „je potvrzeno jejich postavení nebo se jakkoli mění věčné učení církve o manželství“ . Je také zdůrazněno, že „obřady a modlitby, které by mohly způsobit zmatek mezi tím, co tvoří manželství“ a „co je s ním v rozporu“, jsou nepřípustné, přičemž se vyhýbá jakékoli domněnce, že „něco, co není manželství, připouští manželství“. Opakuje se, že podle „věčné katolické doktríny“ jsou považovány za legitimní pouze sexuální vztahy mezi mužem a ženou v kontextu manželství. Lidé, kteří žijí v homosexuálním svazku, pokud chtějí, mohou obdržet požehnání od kněze, ale „mimo liturgický rámec“.
Stanovisko opakuje argumenty rozvinuté ve zvláštním dokumentu římskokatolické církve o homosexuálních vztazích vydaném před dvěma lety. Nové prohlášení neruší staré.
Oficiální stanovisko římskokatolické církve k této věci bylo formulováno v roce 2021 a má status doktrinálního dokumentu. Nese název:
„Odpověď Kongregace pro nauku víry Dubium (pochybnost, zmatek) ohledně požehnání svazkům osob stejného pohlaví.
NAVRHOVANÁ OTÁZKA: Má církev právo žehnat svazkům osob stejného pohlaví? ODPOVĚĎ: Negativní.
Rozhodnutí konkrétně odůvodnilo odmítnutí požehnat homosexuálním svazkům a uvedlo:
„Je nepřípustné žehnat vztahům nebo partnerstvím, a to i stabilním, které zahrnují sexuální aktivitu mimo manželství (tj. mimo nerozlučný svazek muže a ženy, který je otevřený předávání života), jako je tomu v případě svazky mezi osobami stejného pohlaví. Přítomnost pozitivních prvků v takových vztazích, které by samy o sobě měly být oceňovány a jsou oceňovány, nemůže tyto vztahy ospravedlnit a učinit z nich legitimní předměty církevního požehnání, protože pozitivní prvky existují v kontextu spojení, které nepodléhá designu. Stvořitele.
Také, protože požehnání lidí souvisí se svátostmi, nelze požehnání homosexuálních svazků považovat za legitimní. Je to proto, že by představovaly jakousi napodobeninu nebo analogii manželského požehnání, které je vzýváno na muže a ženu spojenou ve svátosti manželství, i když ve skutečnosti „není absolutně žádný důvod si myslet, že homosexuální svazky jsou si nějak podobné. nebo dokonce vzdáleně analogické Božímu plánu pro manželství a rodinu.“
Prohlášení, že je nezákonné žehnat svazkům osob stejného pohlaví, není a nemělo by být formou nespravedlivé diskriminace, ale spíše připomínkou pravdivosti liturgického obřadu a samotné podstaty svátosti, jak ji chápe církev.
Křesťanské společenství a jeho pastýři jsou povoláni k tomu, aby lidi s homosexuálními sklony přijímali s respektem a citlivě a uměli najít nejvhodnější způsoby, jak jim v souladu s učením církve hlásat evangelium v jeho plnosti. Tito lidé musí zároveň rozpoznat autentickou blízkost církve, která se za ně modlí, doprovází je a sdílí jejich cestu křesťanské víry, a přijímat učení s upřímnou otevřeností.
Odpověď na navrhované dubium nevylučuje požehnání udělená osobám s homosexuálními sklony, které projeví vůli žít ve věrnosti zjevenému Božímu plánu, jak nám to nabízí učení církve. Jakákoli forma požehnání, která má tendenci uznávat jejich svazky jako takové, je spíše prohlášena za nezákonnou. V takovém případě v praxi není požehnání výrazem touhy svěřit tyto lidi do Boží ochrany a pomoci ve výše uvedeném smyslu, ale schvaluje a podněcuje volbu a způsob života, který nelze uznat za objektivně odpovídající Boží zjevená vůle. plány pro člověka.
Církev nám zároveň připomíná, že Bůh sám nepřestává žehnat každému ze svých putujících dětí na tomto světě, protože „jsme pro Boha důležitější než všechny hříchy, kterých se můžeme dopustit“. On však nežehná a nemůže žehnat hříchu: Žehná hříšnému člověku, aby si uvědomil, že je součástí Jeho plánu lásky, a umožnil mu změnit se. Ve skutečnosti nás přijímá takové, jací jsme, ale nikdy nás nenechává takové, jací jsme.‘
Ilustrace: Svatý Petr, freska.
