V tbiliské katedrále Nejsvětější Trojice byla umístěna ikona sv. Matrony Moskevské, která také zobrazuje sovětského vrchního velitele Josifa Stalina. Ikona byla umístěna před pár měsíci, ale v předvečer Narození Krista ve starém stylu byla přemístěna na centrálnější místo, kde přitahuje pozornost návštěvníků. Gruzínský historik Giorgi Kandelaki zveřejnil na své facebookové stránce fotografie ikony se slovy: „Ikona Josifa Stalina, iniciátora zničení gruzínské nezávislosti, vraha tisíců duchovních a tvůrce sovětského totalitního systému, ve sv. Katedrála Nejsvětější Trojice.” Další úspěch ruského informačního válečného stroje."
Jeho publikace našla silnou odezvu veřejnosti a patriarchát se musel k případu vyjádřit. Vedoucí tiskové kanceláře patriarchátu Fr. Andrija Jagmaidze v rozhovoru pro gruzínskou publikaci CNews potvrdil, že Stalin je skutečně vyobrazen na jedné z ikon v katedrále, ale připomněl, že na ikonách jsou někdy vyobrazeni lidé, kteří uráželi nebo pronásledovali církev. Jako příklad uvedl pronásledovatele křesťanů Diokleciána, který je vyobrazen na ikoně „sv. Jiří radí Diokleciánovi“. Podle představitele patriarchátu není provokací k citům věřících samotná ikona, ale upozorňování na ni v předvečer svátku.
Jeho slova však nepřesvědčila pobouřené lidi, kteří právem podotýkají, že na této ikoně není Stalin znázorněn jako mučitel, jako je tomu u ikony svatého Jiří, ale jako pokorný křesťan stojící pokorně vedle světce. Chce legitimizovat mýtus o tajném Stalinově křesťanství, které je obzvláště oblíbené mezi příznivci sovětského režimu.
10. ledna byla ikona pokryta modrou barvou. Občanská aktivistka Nata Peradze zveřejnila záběry namalované ikony. To je důvod, proč desítky příznivců jednoho z krajně pravicových gruzínských hnutí s proputinovskou orientací obklíčily její dům a pokusily se ji zlynčovat, „dokončit to, co stát nedělá“. Policie sebevraždu nepovolila. Tak jako Gruzínská služba RFE/RL rozhněvaný dav se 10. ledna vyrojil v domě gruzínské aktivistky Naty Peradze poté, co zveřejnila online video ukazující modrou barvu potřísněnou na ikoně svaté Matrony z Moskvy v tbiliské katedrále Nejsvětější Trojice, která nedávno vyvolala kontroverze, protože nese obrázek. sovětského diktátora Josefa Stalina. Zpočátku nebylo jasné, zda Peradze ikonu pošpinil, ale když se před jejím domem shromáždili aktivisté proruské skupiny Alt-Info a hlasitě ji obvinili z „urážky ikony“, přiznala, že hodila barvu.
Gruzínský institut pro studium sovětské minulosti vyzval k odstranění ikony z centrálního gruzínského chrámu. Připomínají, že ikona byla do chrámu umístěna v předvečer 103. výročí sovětské okupace Gruzie, „která začala právě z iniciativy Josifa Stalina“ a je „urážkou památky obětí sovětské ruské totalitarismu“: „Za vlády Josifa Stalina v Gruzii byly popraveny stovky duchovních, většinou pastorů a farníků gruzínské pravoslavné církve, zejména během protisovětského povstání v roce 1924 a poté během stalinského teroru v letech 1937-1938. během Stalinovy vlády bylo popraveno asi 80,000 XNUMX duchovních a až jeden milion občanů jen za své náboženské přesvědčení,“ uvedla organizace v prohlášení.
Po incidentu s potřísněním barvy však byla ikona vyčištěna a umístěna na ještě centrálnější místo v chrámu a přístup médií do chrámu byl dočasně zakázán „bez povolení“.
Mezitím je jasné, že ikonu darovali kostelu v Tbilisi vůdci proruské strany Aliance vlastenců Irma Inashvili a David Tarkhan-Muravi. Má za cíl oživit kult Stalina na církevní půdě, aby byl prezentován jako patron církve a ne jako pronásledovatel. Tento cíl si jasně uvědomují věřící, kteří na tuto provokaci ostře reagují, zejména proto, že v nedávné církevní historii Gruzie je její nejpopulárnější současný svatý Gabriel (Urgebadze) známý svým protestním aktem, když během Svatého týdne roku 1965. pálí Leninův portrét se slovy: „Pán říká: Nedělejte si modlu ani žádný obraz toho, co je nahoře na nebi, dole na zemi a ve vodě pod zemí; neklaněj se jim a nesluž jim.“ Leninův portrét se nesl na demonstraci v předvečer Velikonoc a světec ani jeho současníci nemohli tušit, že přijde čas, kdy obrazy pronásledovatelů církve Krista by zaujímalo čestné místo v chrámu.
