La violencia en los países del Sahel puede estar relacionada con la participación de las milicias armadas tuareg, que luchan por un Estado independiente
por Teodor Detchev
El comienzo del nuevo ciclo de violencia en los países del Sahel puede vincularse tentativamente con la Primavera Árabe. El vínculo no es realmente simbólico y no está relacionado con el “ejemplo inspirador” de alguien. El vínculo directo está relacionado con la participación de las milicias armadas tuareg, que desde hace décadas luchan por la creación de un Estado independiente, principalmente en la parte norte de Malí. [1]
Durante la guerra civil en Libia, en vida de Muammar Gaddafi, las milicias tuareg se pusieron de su lado, pero tras su muerte regresaron a Mali con todas sus armas pesadas y ligeras. La repentina aparición de paramilitares tuareg mucho más fuertes que antes, literalmente armados hasta los dientes, es una mala noticia para las autoridades de Mali, pero también para otros países de la región. La razón es que se ha producido una transformación entre los tuareg y algunas de sus facciones armadas han “cambiado su nombre” de luchadores por la independencia nacional a formaciones militantes islamistas de Uzhkim. [2]
Este fenómeno, en el que formaciones etnocéntricas con una larga historia, adoptan de repente consignas y prácticas “yihadistas”, el autor de estas líneas lo denomina “organizaciones de doble fondo”. Tales fenómenos no son una especialidad de Occidente. África Por sí solos, así es el “Ejército de Resistencia de Dios” en Uganda, así como varias formaciones armadas islamistas en las islas más meridionales del archipiélago filipino. [2], [3]
Las cosas en África Occidental se unieron de tal manera que después de 2012-2013, la región se convirtió en un campo de batalla donde las “franquicias” de redes terroristas globales, que en mayor o menor medida pueden denominarse desorganizaciones “terroristas”, debido a sus particulares estructura, reglas y liderazgo, que son la negación de las organizaciones clásicas. [1], [2]
En Malí, los tuareg, islamistas de reciente creación, en confrontación con Al Qaeda pero en alianza con formaciones salafistas que no pertenecían ni al Estado Islámico ni a Al Qaeda, intentaron crear un Estado independiente en el norte de Malí. [2] En respuesta, las autoridades de Malí lanzaron una operación militar contra los tuareg y los yihadistas, que fue apoyada por Francia con un mandato del Consejo de Seguridad de la ONU – bajo la llamada Misión de Estabilización de la ONU en Malí – Minusma.
Las operaciones Serval y Barhan comienzan una tras otra, la Operación Serval es una operación militar francesa en Mali llevada a cabo de conformidad con la Resolución 2085 del Consejo de Seguridad del 20 de diciembre de 2012. La resolución fue votada a petición de las autoridades malienses, sin que nadie, incluida Rusia. , objetando, y mucho menos un veto del Consejo de Seguridad. El objetivo de la operación con mandato de la ONU es derrotar a las fuerzas de los yihadistas y de las “organizaciones con doble fondo” tuareg en el norte de Mali, que comienzan a abrirse camino hacia el centro del país. .
En el transcurso de la operación murieron tres de los cinco líderes islamistas: Abdelhamid Abu Zeid, Abdel Krim y Omar Ould Hamaha. Mokhtar Belmokhtar huyó a Libia e Iyad ag Ghali escapó a Argelia. La Operación Serval (que lleva el nombre del famoso y adorable gato montés africano) finalizó el 15 de julio de 2014 y fue sucedida por la Operación Barhan, que comenzó el 1 de agosto de 2014.
La Operación Barhan se lleva a cabo en el territorio de cinco países del Sahel: Burkina Faso, Chad, Malí, Mauritania y Níger. Participan 4,500 soldados franceses y los cinco países del Sahel (G5 – Sahel) están entrenando a unos 5,000 soldados para unirse a las operaciones antiterroristas.
El intento de secesionar la parte norte de Malí para convertirla en una especie de Estado tuareg-islamista fracasó. Las operaciones “Serval” y “Barkhan” están logrando sus objetivos inmediatos. Las ambiciones de los islamistas y las “organizaciones de doble fondo” se han acabado. Lo malo es que esto no pone fin a la violencia y, en consecuencia, a las hostilidades en el Sahel. Aunque derrotados y obligados a pensar ante todo en cómo esconderse de las fuerzas de Francia y de los países del G5-Sahel, los radicales islámicos están recurriendo a la guerra de guerrillas, convirtiéndose a veces en simple bandidaje.
Aunque después de las operaciones de Serwal y Barkhan los radicales islámicos ya no consiguen ningún éxito estratégico, al menos a primera vista, el número de ataques contra civiles no disminuye, sino que en algunos lugares aumenta. Esto crea un ambiente extremadamente nervioso e insalubre, del que se aprovechan militares ambiciosos que no comparten la opinión de que el ejército debe estar en los cuarteles.
Por un lado, el ejército africano es un ascensor social. Permite a una persona alcanzar algún tipo de principio meritocrático. Por otro lado, la práctica de golpes militares en África está tan extendida que los aspirantes a comandantes del ejército no parecen considerarla un delito en absoluto.
Como muestran los datos de STATISTA, entre enero de 1950 y julio de 2023 hubo alrededor de 220 intentos de golpe exitosos y fallidos en África, lo que representa casi la mitad (el 44 por ciento de todos los intentos de golpe en el mundo). Incluyendo los intentos fallidos, Sudán encabeza la lista de países africanos con la mayor cantidad de golpes de estado desde 1950 con un total de 17. Después de Sudán, Burundi (11), Ghana y Sierra Leona (10) son los países con más intentos de golpe desde mediados del siglo XX.
En la situación actual en el Sahel, tras el avance inicial de los islamistas radicales y las “organizaciones de doble fondo” en el norte de Mali y el correspondiente contraataque de las fuerzas armadas de los países del G5 del Sahel y de Francia, la principal preocupación es la seguridad personal de las personas. Algunos ciudadanos de diferentes países de la región comparten sentimientos similares, que se pueden resumir en el aforismo de un ciudadano de Burkina Faso: “Durante el día temblamos para que no vengan los militares del ejército regular, y por la noche temblamos para que no vengan los islamistas. venir."
Es precisamente esta situación la que da valor a ciertos círculos militares para alcanzar el poder. Esto se justifica básicamente por la tesis de que el gobierno actual no puede hacer frente al terror impuesto por los radicales islámicos. Cabe señalar que el momento fue elegido con bastante precisión: por un lado, los yihadistas están derrotados y su capacidad para apoderarse permanentemente de territorios no es tan grande. Al mismo tiempo, los ataques de los radicales islámicos siguen siendo muy peligrosos y mortales para muchos civiles. Así, los militares de algunos países se aprovechan del trabajo realizado por las fuerzas de la ONU y del G5 Sahel contra los alborotadores y al mismo tiempo (de manera bastante hipócrita) plantean la cuestión de que sus territorios no están pacificados y que su “competencia” es necesaria para una intervención.
Se podría argumentar que en un momento dado Burkina Faso, donde se cree que las autoridades tenían el control seguro de solo el 60 por ciento del territorio del país a principios de 2022, resultó ser una excepción. [40] Esto es cierto, pero sólo en partes. Debe quedar claro que los radicales islámicos no ejercen control sobre el 40 por ciento restante del territorio en el sentido en que la palabra “control” podría usarse bajo el Estado Islámico en Siria e Irak o el intento de secesión de la parte norte poblada por los tuareg. desacelerar. Aquí no existe ninguna administración local que haya sido instalada por los islamistas, ni ningún control de facto, al menos sobre las comunicaciones básicas. Lo que pasa es que los rebeldes pueden cometer crímenes con relativa impunidad, y por eso los críticos del gobierno de entonces (y probablemente también del actual) creen que esta parte del territorio del país no está bajo el control de las autoridades. [9], [17], [40]
En cualquier caso, la cuestión innegablemente extremadamente dolorosa de los constantes ataques de los radicales islámicos ha dado una justificación moral (al menos a sus propios ojos) para que los militares de algunos países del Sahel tomen el poder por la fuerza, justificando sus acciones con la preocupación por la seguridad de la gente. El último golpe de este tipo que afectó a la región fue el golpe de Estado en Níger, donde el general Abdurahman Tiani tomó el poder el 26 de julio de 2023. [22]
Es importante decir aquí que el golpe en Gabón, que posiblemente sea el más reciente posible en África occidental, no puede verse en el mismo contexto que el creado por los procesos que tienen lugar en los países del Sahel. [10], [14] A diferencia de Mali, Burkina Faso, Níger y Chad, no hay hostilidades entre las fuerzas gubernamentales y los radicales islámicos en Gabón, y el golpe está dirigido, al menos por ahora, contra la familia presidencial, la familia Bongo. , que ya gobierna Gabón desde hace 56 años.
De todos modos, cabe destacar que tras el período de relativa calma entre 2013 y 2020, hubo 13 intentos de golpe de Estado en África, incluidos Sudán, Chad, Guinea, Burkina Faso y Mali. [4], [32]
Aquí tenemos que señalar algo relacionado con la nueva vorágine actual de político la inestabilidad en África occidental, particularmente en el Sahel, la violencia actual en la República Centroafricana (RCA), donde se han librado dos guerras civiles consecutivas. La primera, conocida como Guerra Bush en la República Centroafricana, comenzó en 2004 y terminó formalmente con un acuerdo de paz de jure en 2007, y de facto en marzo de 2013. La segunda, conocida como la “guerra civil en la República Centroafricana” ( La Guerra Civil de la República Centroafricana), comenzó en abril de 2013 y no ha terminado hasta el día de hoy, aunque las tropas gubernamentales ahora han tomado la mayor parte del territorio del país que alguna vez controlaron.
Por supuesto, un país extremadamente pobre, su índice de desarrollo humano se encuentra en los niveles más bajos posibles del ranking (el último lugar, al menos hasta 2021, estaba reservado para Níger) y el riesgo de emprender cualquier actividad económica es extremadamente alto. es prácticamente un “estado fallido” y tarde o temprano se convierte en presa de diversos buitres políticos y militares. A esta categoría podemos, en conciencia, referir a Mali, Burkina Faso, Níger, la República Centroafricana (RCA) y Sudán del Sur del grupo de países considerados en este análisis.
Al mismo tiempo, la lista de países de África donde se ha confirmado que la empresa militar privada rusa Wagner tiene una presencia notable y acordada por el gobierno incluye Mali, Argelia, Libia, Sudán, Sudán del Sur, República Centroafricana, Camerún, República Democrática del Congo y Zimbabwe. , Mozambique y Madagascar. [4], [39]
Una comparación entre la lista de “Estados fallidos” devastados por guerras civiles, conflictos étnicos y religiosos, golpes militares y otras desgracias similares y la lista de países donde los mercenarios del PMC Wagner “trabajan” aparentemente a favor de gobiernos legítimos muestra una coincidencia notable.
Malí, la República Centroafricana y Sudán del Sur ocupan un lugar destacado en ambas listas. Todavía no hay datos confirmados sobre la presencia oficial del PMC “Wagner” en Burkina Faso, pero hay suficientes indicios de intervención rusa y apoyo a los últimos golpistas en el país, por no hablar de los rampantes sentimientos prorrusos. ya al hecho de que los mercenarios del difunto Prigozhin ya habían logrado “distinguirse” en el país vecino de Mali. [9], [17]
De hecho, las “apariciones” de PMC Wagner en la República Centroafricana y en Malí deberían causar horror entre los africanos. La inclinación de los mercenarios rusos por las matanzas masivas y la brutalidad ha sido pública en sus apariciones desde el período sirio, pero sus hazañas en África, especialmente en la República Centroafricana y Mali, antes mencionadas, también están bien documentadas. [34] A finales de julio de 2022, el comandante de las fuerzas francesas en la Operación Barhan, bajo bandera de la ONU, el general Laurent Michon, acusó directamente al PMC Wagner de “saquear Malí”. [24]
De hecho, como ya se mencionó anteriormente, los acontecimientos en Mali y Burkina Faso están conectados y siguen el mismo patrón. El “contagio” de la violencia islamista radical comenzó en Mali. Pasó por una insurgencia tuareg-islamista en el norte del país y, tras la derrota de los rebeldes por las fuerzas de la ONU y el G5-Sahel, tomó la forma de guerra de guerrillas, violencia contra la población civil y bandidaje declarado en el norte del país. parte media de Mali, donde buscó el apoyo del pueblo fulani o fulbe (tema muy importante que analizaremos en detalle más adelante) y se trasladó a Burkina Faso. Los analistas incluso hablaron de que Burkina Faso se convertiría en el “nuevo epicentro de la violencia”. [17]
Sin embargo, un detalle importante es que en agosto de 2020, un golpe militar derrocó al presidente electo de Mali, Ibrahim Boubacar Keïta. Esto tuvo un efecto negativo en la lucha contra los yihadistas, porque los militares que llegaron al poder miraron con desconfianza a las fuerzas de la ONU, que estaban compuestas principalmente por soldados franceses. Sospechaban con razón que los franceses no aprobaban el golpe militar. Por eso las nuevas autoridades autoproclamadas en Mali se apresuraron a exigir el fin de las operaciones de la ONU (especialmente las francesas) en Mali. En ese mismo momento, los gobernantes militares del país tenían más miedo de las fuerzas francesas bajo mandato de la ONU en su territorio que de los radicales islámicos.
El Consejo de Seguridad de la ONU puso fin muy rápidamente a la operación de mantenimiento de la paz en Mali y los franceses comenzaron a retirarse, aparentemente sin mucho arrepentimiento. Luego, la junta militar en Bamako recordó que la guerra de guerrillas de los radicales islámicos no había terminado en absoluto y buscó otra ayuda externa, que apareció en la forma del PMC "Wagner" y de la Federación Rusa, que siempre está dispuesta a servir a personas de ideas afines. estadistas. Los acontecimientos se desarrollaron muy rápidamente y el PMC “Wagner” dejó profundas huellas de sus zapatos en las arenas de Malí. [34], [39]
El golpe en Malí desencadenó el “efecto dominó”: en un año siguieron dos golpes en Burkina Faso (!), y luego en Níger y Gabón. El patrón y las motivaciones (o más bien las justificaciones) para llevar a cabo los golpes de estado en Burkina Faso fueron idénticos a los de Malí. Después de 2015, la violencia, el sabotaje y los ataques armados por parte de radicales islámicos aumentaron drásticamente. Las distintas “franquicias” de Al Qaeda, el Estado Islámico (el Estado Islámico de África Occidental, el Estado Islámico del Gran Sahara, etc.) y las formaciones salafistas independientes han matado a miles de civiles y han aumentado el número de “desplazados internos”. Como comprenderéis, los refugiados superan los dos millones de personas. Burkina Faso adquirió así la dudosa reputación de ser “el nuevo epicentro del conflicto del Sahel”. [9]
El 24 de enero de 2022, el ejército de Burkina Faso, dirigido por Paul-Henri Damiba, derrocó al presidente Roch Kabore, que había gobernado el país durante seis años, tras varios días de disturbios en la capital, Uagadugú. [9], [17], [32] Pero el 30 de septiembre de 2022, por segunda vez en el mismo año, se llevó a cabo otro golpe de estado. El autoproclamado presidente Paul-Henri Damiba fue derrocado por el igualmente ambicioso capitán Ibrahim Traoré. Tras derrocar al actual presidente, Traoré también disolvió el gobierno de transición creado por Damiba y suspendió (finalmente) la Constitución. En términos muy claros, el portavoz del ejército dijo que un grupo de oficiales había decidido destituir a Damiba debido a su incapacidad para hacer frente a la insurgencia armada de los radicales islámicos. Que pertenezca a la misma institución que no ha logrado tratar con los yihadistas durante dos presidentes sucesivos durante unos siete años no le inquieta en absoluto. Además, afirma abiertamente que “en los últimos nueve meses” (es decir, inmediatamente después del golpe militar de enero de 2022 con su participación), “la situación ha empeorado”. [9]
En general, se está creando un modelo de toma violenta del poder en países donde se intensifica el trabajo subversivo de los radicales islámicos. Una vez que las fuerzas de la ONU (entendidos los “malos” franceses y las tropas del G5-Sahel) rompen el impulso ofensivo de los yihadistas y los combates se mantienen en el ámbito de la guerra de guerrillas, el sabotaje y los ataques a la población civil, los militares locales en un determinado momento el país considera que ha llegado su hora; Se dice que la lucha contra los islamistas radicales no tiene éxito y... toma el poder.
Sin duda, una situación cómoda: los radicales islámicos ya no tienen fuerzas para entrar en su capital y establecer alguna forma de “Estado Islámico” para ustedes y, al mismo tiempo, los combates están lejos de terminar y hay algo que asusta a la población. . Cuestión aparte es que una gran parte de la población teme a su ejército “nativo” por varias razones. Van desde la irresponsabilidad de los comandantes del ejército hasta las disparidades en la afiliación tribal de los mismos generales.
A todo esto ya se ha añadido el franco horror de los métodos de “Wagner”, partidario de “acciones radicales” y de la “tala industrial”. [39]
Es aquí donde debemos dejar por un momento el largo vuelo sobre la historia de la penetración islámica en África Occidental y prestar atención a una coincidencia que probablemente no sea casual. En busca de recursos humanos para su causa, especialmente después de haber sido abandonados en gran medida por las milicias tuareg tras el fracaso de la insurgencia en el norte de Malí, los radicales islámicos están recurriendo a los fulani, un pueblo seminómada de pastores hereditarios que se dedican al pastoreo migratorio en un cinturón desde el Golfo de Guinea hasta el Mar Rojo, al sur del desierto del Sahara.
Los Fulani (también conocidos como Fula, Fulbe, Hilani, Philata, Fulau e incluso Pyol, dependiendo de cuál de las muchas lenguas que se hablan en la región) son uno de los primeros pueblos africanos en convertirse al Islam y en virtud de su estilo de vida y medios de subsistencia están hasta cierto punto marginados y discriminados. De hecho, la distribución geográfica de los Fulani se ve así:
Los Fulani suman aproximadamente 16,800,000 en Nigeria de una población total de 190 millones; 4,900,000 en Guinea (con capital Conakry) sobre 13 millones de habitantes); 3,500,000 en Senegal, de un país de 16 millones de habitantes; 3,000,000 en Malí sobre 18.5 millones de habitantes; 2,900,000 en Camerún sobre 24 millones de habitantes; 1,600,000 en Níger, de 21 millones de habitantes; 1,260,000 en Mauritania sobre 4.2 millones de habitantes; 1,200,000 en Burkina Faso (Alto Volta) sobre una población de 19 millones; 580,000 en Chad, de una población de 15 millones; 320,000 en Gambia, de una población de 2 millones; 320,000 en Guinea-Bissau de una población de 1.9 millones; 310,000 en Sierra Leona, de una población de 6.2 millones; 250,000 en la República Centroafricana de 5.4 millones de habitantes (los investigadores destacan que se trata de la mitad de la población musulmana del país, que a su vez representa alrededor del 10% de la población); 4,600 en Ghana, de una población de 28 millones; y 1,800 en Costa de Marfil, de una población de 23.5 millones. [38] También se ha establecido una comunidad Fulani en Sudán a lo largo de la ruta de peregrinación a La Meca. Desafortunadamente, los fulani sudaneses son la comunidad menos estudiada y su número no fue evaluado durante los censos oficiales.[38]
Como porcentaje de la población, los Fulani representan el 38% de la población en Guinea (con capital Conakry), el 30% en Mauritania, el 22% en Senegal, poco menos del 17% en Guinea-Bissau, el 16% en Mali y Gambia. El 12% en Camerún, casi el 9% en Nigeria, el 7.6% en Níger, el 6.3% en Burkina Faso, el 5% en Sierra Leona y la República Centroafricana, poco menos del 4% de la población en Chad y porcentajes muy pequeños en Ghana y Costa. d'Ivoire Marfil. [38]
Varias veces a lo largo de la historia, los Fulani han creado imperios. Se pueden citar tres ejemplos:
• En el siglo XVIII, establecieron el estado teocrático de Futa-Jalon en Guinea Central;
• En el siglo XIX, el Imperio Massina en Mali (19 – 1818), establecido por Sekou Amadou Barii, luego Amadou Sekou Amadou, que logró conquistar la gran ciudad de Tombuctú.
• También en el siglo XIX, se estableció el Imperio Sokoto en Nigeria.
Sin embargo, estos imperios demostraron ser entidades estatales inestables y hoy en día no existe ningún estado controlado por los Fulani. [38]
Como ya se señaló, tradicionalmente los Fulani son pastores migratorios y seminómadas. Así han permanecido en su mayor parte, aunque se considera que algunos de ellos se han ido asentando progresivamente, tanto por las limitaciones que les impone la continua expansión del desierto en determinadas regiones, como por su dispersión, y porque algunos gobiernos han creado programas destinados a guiar a la población nómada hacia un estilo de vida sedentario. [7], [8], [11], [19], [21], [23], [25], [42]
La gran mayoría de ellos son musulmanes, casi todos en varios países. Históricamente, desempeñaron un papel importante en la penetración del Islam en África Occidental.
El escritor y pensador maliense Amadou Hampate Bâ (1900-1991), que pertenece al pueblo fulani, recordando la forma en que son percibidos por otras comunidades, hace una comparación con los judíos, así como con los judíos antes de la creación de Israel, se han dispersado en muchos países, donde generan repetidos insultos por parte de otras comunidades, que no varían mucho de un país a otro: los fulani son a menudo percibidos por otros como propensos al comunitarismo, al nepotismo y a la traición. [38]
Los conflictos tradicionales en las zonas de migración de los fulani, entre ellos, por un lado, como pastores seminómadas y agricultores asentados de diferentes grupos étnicos, por el otro, y el hecho de que estén más presentes que otros grupos étnicos en una Un gran número de países (y por tanto en contacto con diferentes grupos de población), contribuyen sin duda a explicar esta reputación, mantenida con demasiada frecuencia por la población con la que entraron en oposición y disputa. [8], [19], [23], [25], [38]
La idea de que están desarrollando preventivamente vectores del yihadismo es mucho más reciente y puede explicarse por el papel de los fulani en el no hace mucho aumento del terrorismo en la parte central de Malí –en la región de Masina y en el recodo del río Níger. [26], [28], [36], [41]
Cuando se habla de los puntos de contacto emergentes entre los fulani y los “yihadistas”, siempre hay que tener en cuenta que históricamente en toda África han surgido y siguen existiendo conflictos entre agricultores sedentarios y pastores, que suelen ser nómadas o seminómadas. y tienen la práctica de migrar y desplazarse con sus rebaños. Los agricultores acusan a los pastores de ganado de devastar sus cultivos con sus rebaños, y los pastores se quejan del robo de ganado, el difícil acceso a las masas de agua y los obstáculos a su movimiento. [38]
Pero desde 2010, los conflictos cada vez más numerosos y mortíferos han adquirido una dimensión completamente diferente, especialmente en la región del Sahel. El combate cuerpo a cuerpo y las peleas con garrotes han sido reemplazados por disparos con rifles de asalto Kalashnikov. [5], [7], [8], [41]
La continua expansión de las tierras agrícolas, impuesta por un crecimiento demográfico muy rápido, limita gradualmente las zonas de pastoreo y cría de animales. Mientras tanto, las graves sequías de las décadas de 1970 y 1980 llevaron a los pastores a migrar al sur, a zonas donde los pueblos asentados no estaban acostumbrados a competir con los nómadas. Además, la prioridad otorgada a las políticas de desarrollo de la ganadería intensiva tiende a marginar a los nómadas. [12], [38]
Excluidos de las políticas de desarrollo, los pastores migrantes a menudo se sienten discriminados por las autoridades, sienten que viven en un entorno hostil y se movilizan para proteger sus intereses. Además, los grupos terroristas y las milicias que luchan en África occidental y central están tratando de utilizar su frustración para ganárselos. [7], [10], [12], [14], [25], [26]
Al mismo tiempo, la mayoría de los pastores nómadas de la región son fulani, que también son los únicos nómadas que se encuentran en todos los países de la región.
La naturaleza de algunos de los imperios fulani mencionados anteriormente, así como la distinta tradición bélica de los fulani, ha llevado a muchos observadores a creer que la participación de los fulani en el surgimiento del yihadismo terrorista en el centro de Malí desde 2015 es, en cierto sentido, un producto combinado de la herencia histórica y la identidad del pueblo Fulani, que se presenta como la bête noire (“bestia negra”). La participación de los fulani en el crecimiento de esta amenaza terrorista en Burkina Faso o incluso en Níger parece confirmar esta opinión. [30], [38]
Cuando se habla del legado histórico, cabe señalar que los Fulani jugaron un papel importante en la resistencia contra el colonialismo francés, especialmente en Futa-Jalon y las regiones circundantes, los territorios que se convertirían en las colonias francesas de Guinea, Senegal y Sudán francés. .
Además, hay que hacer una importante distinción: si bien los fulani desempeñaron un papel importante en la creación de un nuevo centro terrorista en Burkina Faso, la situación en Níger es diferente: es cierto que hay ataques periódicos por parte de grupos compuestos por fulani, pero estos son atacantes externos. procedente de Malí. [30], [38]
En la práctica, sin embargo, la situación de los fulani varía mucho de un país a otro, ya sea por su forma de vida (grado de asentamiento, nivel de educación, etc.), la forma en que se perciben a sí mismos o incluso la forma en que, según que son percibidos por los demás.
Antes de proceder a un análisis más profundo de los distintos modos de interacción entre los fulani y los yihadistas, conviene señalar una coincidencia significativa, sobre la que volveremos hacia el final de este análisis. Se afirmó que los fulani viven dispersos en África, desde el golfo de Guinea, en el océano Atlántico, al oeste, hasta las costas del mar Rojo, al este. Viven prácticamente a lo largo de una de las rutas comerciales más antiguas de África: la ruta que discurre inmediatamente a lo largo del borde sur del desierto del Sahara y que hasta el día de hoy es también una de las rutas más importantes por las que se desarrolla la agricultura migratoria en el Sahel.
Si, por el contrario, miramos el mapa de los países donde el PMC “Wagner” lleva a cabo actividades oficiales, en ayuda de las fuerzas gubernamentales relevantes (independientemente de si el gobierno es legal o llegó al poder como resultado de un golpe reciente (ver especialmente Mali y Burkina Faso), veremos que hay una seria superposición entre los países donde residen los fulani y donde operan los “wagnerovitas”.
Por un lado, esto se puede atribuir a una coincidencia. El PMC “Wagner” parasita con relativa éxito a países donde hay graves conflictos internos, y si son guerras civiles, aún mejor. Con Prigozhin o sin Prigozhin (algunos todavía lo consideran vivo), el PMC “Wagner” no cederá en sus posiciones. En primer lugar, porque tiene que cumplir contratos por los que se ha cobrado dinero y, en segundo lugar, porque ese es el mandato geopolítico del gobierno central de la Federación de Rusia.
No hay mayor falsificación que la declaración de “Wagner” como “empresa militar privada” – PMC. Cabría preguntarse con razón qué tiene de “privado” una empresa que fue creada a instancias del gobierno central, armada por él, asignando tareas de primera importancia (primero en Siria, luego en otros lugares), siempre que sea “personal personal”, a través de la libertad condicional de prisioneros con sentencias severas. Con tal “servicio” por parte del Estado, es más que engañoso, es francamente perverso, llamar a “Wagner” una “empresa privada”.
El PMC “Wagner” es un instrumento para la realización de las ambiciones geopolíticas de Putin y es responsable de la penetración de “Russky Mir” en lugares donde no es “higiénico” que el ejército regular ruso aparezca en todo su desfile oficial. La empresa suele aparecer allí donde hay gran inestabilidad política para ofrecer sus servicios como un Mefistófeles moderno. Los Fulani tienen la desgracia de vivir en lugares donde la inestabilidad política es muy alta, por lo que a primera vista su enfrentamiento con el PMC Wagner no debería sorprender.
Por otro lado, sin embargo, también ocurre lo contrario. Las PMC "Wagner" se "movían" de manera extremadamente metódica a lo largo de la antigua ruta comercial ya mencionada, hoy la principal ruta migratoria y ganadera, parte de la cual incluso coincide con la ruta de muchas naciones africanas para el Hajj en La Meca. Los fulani son unos treinta millones de personas y, si se radicalizan, podrían provocar un conflicto que tendría el carácter de al menos una guerra panafricana.
Hasta este momento de nuestro tiempo, se han librado en África innumerables guerras regionales con enormes bajas y daños y destrucción incalculables. Pero hay al menos dos guerras que reclaman la etiqueta, aunque no oficial, de “guerras mundiales africanas”, en otras palabras: guerras que involucraron a un gran número de países del continente y más allá. Estas son las dos guerras del Congo (la actual República Democrática del Congo). La primera duró del 24 de octubre de 1996 al 16 de mayo de 1997 (más de seis meses) y supuso la sustitución del dictador del entonces país de Zaire, Mobuto Sese Seko, por Laurent-Désiré Kabila. 18 países y organizaciones paramilitares están directamente involucrados en las hostilidades, apoyados por 3 + 6 países, algunos de los cuales no son completamente abiertos. La guerra también fue desencadenada en cierta medida por el genocidio en la vecina Ruanda, que provocó una ola de refugiados en la República Democrática del Congo (entonces Zaire).
Tan pronto como terminó la Primera Guerra del Congo, los aliados victoriosos entraron en conflicto entre sí y rápidamente se convirtió en la Segunda Guerra del Congo, también conocida como la “Gran Guerra Africana”, que duró casi cinco años, del 2 de agosto de 1998 al 18 de julio de 2003. Es casi imposible determinar el número de organizaciones paramilitares implicadas en esta guerra, pero basta decir que del lado de Laurent-Désiré Kabila luchan contingentes de Angola, Chad, Namibia, Zimbabwe y Sudán, mientras que contra el régimen de Kinshasa son Uganda, Ruanda y Burundi. Como siempre destacan los investigadores, algunos de los "ayudantes" intervienen sin ser invitados.
Durante la guerra, el presidente de la República Democrática del Congo, Laurent-Désiré Kabila, murió y fue reemplazado por Joseph Kabila. Además de toda la posible crueldad y destrucción, la guerra también es recordada por el exterminio total de 60,000 civiles pigmeos (!), así como de unos 10,000 guerreros pigmeos. La guerra terminó con un acuerdo que supuso la retirada formal de todas las fuerzas extranjeras de la República Democrática del Congo, el nombramiento de Joseph Kabila como presidente interino y la juramentación de cuatro vicepresidentes previamente acordados, dependiendo de los intereses de todas las partes en conflicto. En 2006 se celebraron elecciones generales, como podrían celebrarse en un país centroafricano que ha experimentado dos guerras intercontinentales consecutivas en más de seis años.
El ejemplo de las dos guerras en el Congo puede darnos una idea aproximada de lo que podría suceder si se desencadenara una guerra en el Sahel en la que participaran los 30 millones de fulani. No podemos dudar de que un escenario similar se ha considerado durante mucho tiempo en los países de la región, y especialmente en Moscú, donde probablemente piensan que con los compromisos del PMC "Wagner" en Mali, Argelia, Libia, Sudán, Sudán del Sur, República Centroafricana y Camerún (así como en la República Democrática del Congo, Zimbabwe, Mozambique y Madagascar), “mantienen la mano en la contra” de un conflicto a gran escala que podría provocarse por necesidad.
Las ambiciones de Moscú de ser un factor en África no son en absoluto de ayer. En la URSS existía una escuela excepcionalmente preparada de oficiales de inteligencia, diplomáticos y, sobre todo, especialistas militares que estaban dispuestos a intervenir en una u otra región del continente si fuera necesario. Una gran parte de los países de África fueron cartografiados por la Administración General Soviética de Geodesia y Cartografía (en 1879 – 1928) y los "Wagner" pueden contar con un muy buen apoyo informativo.
Hay fuertes indicios de una fuerte influencia rusa en la ejecución de los golpes de estado en Mali y Burkina Faso. En este momento, no hay acusaciones de participación rusa en el golpe de Níger, y el secretario de Estado estadounidense Blinken descartó personalmente tal posibilidad. Esto último, por supuesto, no significa en absoluto que durante su vida Prigozhin no acogiera con agrado a los golpistas y no ofreciera los servicios de su compañía militar "privada".
En el espíritu de las antiguas tradiciones marxistas, también aquí Rusia opera con un programa mínimo y un programa máximo. Lo mínimo es “poner un pie” en más países, apoderarse de “puestos de avanzada”, crear influencia entre las elites locales, especialmente entre los militares, y explotar tantos minerales locales valiosos como sea posible. La PMC “Wagner” ya ha logrado resultados en este sentido.
El programa máximo es hacerse con el control de toda la región del Sahel y dejar que Moscú decida qué sucederá allí: paz o guerra. Alguien podría decir razonablemente: “Sí, por supuesto, tiene sentido recolectar el dinero de los gobiernos golpistas y extraer tantos recursos minerales valiosos como sea posible. ¿Pero qué carajos necesitan los rusos para controlar la existencia de los países del Sahel?”.
La respuesta a esta pregunta razonable reside en el hecho de que, en caso de un conflicto militar en el Sahel, los flujos de refugiados se precipitarán hacia Europa. Serán masas de personas que las fuerzas policiales no podrán contener por sí solas. Seremos testigos de escenas y visiones feas con una enorme carga propagandística. Lo más probable es que los países europeos intenten aceptar a una parte de los refugiados, a costa de detener a otros en África, que tendrán que ser apoyados por la UE debido a su total indefensión.
Para Moscú, todo esto sería un escenario paradisíaco que Moscú no dudaría en poner en marcha en un momento dado, si tuviera la oportunidad. Está claro que la capacidad de Francia para desempeñar el papel de una importante fuerza de mantenimiento de la paz está en duda, y también está en duda el deseo de Francia de continuar desempeñando tales funciones, especialmente después del caso de Mali y la terminación de la misión de la ONU. allá. En Moscú no les preocupa llevar a cabo un chantaje nuclear, sino lo que queda por detonar una “bomba de migración”, en la que no hay radiación radiactiva, pero el efecto aún puede ser devastador.
Precisamente por estas razones, los procesos en los países del Sahel deberían ser seguidos y estudiados en profundidad, también por científicos y especialistas búlgaros. Bulgaria está al frente de la crisis migratoria y las autoridades de nuestro país están obligadas a ejercer la influencia necesaria en la política de la UE para estar preparadas para tales “contingencias”.
Sigue la segunda parte
Fuentes utilizadas:
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Sobre el autor:
Teodor Detchev es profesor asociado a tiempo completo en la Escuela Superior de Seguridad y Economía (VUSI) de Plovdiv (Bulgaria) desde 2016.
Enseñó en la Nueva Universidad Búlgara – Sofía y en la VTU “St. San Cirilo y Metodio”. Actualmente imparte docencia en la VUSI, así como en la UNSS. Sus principales cursos docentes son: Relaciones industriales y seguridad, Relaciones industriales europeas, Sociología económica (en inglés y búlgaro), Etnosociología, Conflictos etnopolíticos y nacionales, Terrorismo y asesinatos políticos – problemas políticos y sociológicos, Desarrollo efectivo de las organizaciones.
Es autor de más de 35 trabajos científicos sobre la resistencia al fuego de estructuras de edificios y la resistencia de carcasas cilíndricas de acero. Es autor de más de 40 obras sobre sociología, ciencias políticas y relaciones laborales, incluidas las monografías: Relaciones industriales y seguridad – parte 1. Concesiones sociales en la negociación colectiva (2015); Interacción Institucional y Relaciones Industriales (2012); Diálogo Social en el Sector de la Seguridad Privada (2006); “Formas flexibles de trabajo” y relaciones (pos)industriales en Europa central y oriental (2006).
Es coautor de los libros: Innovaciones en la negociación colectiva. aspectos europeos y búlgaros; Los empresarios búlgaros y las mujeres en el trabajo; Diálogo social y empleo de mujeres en el ámbito de la utilización de la biomasa en Bulgaria. Más recientemente ha estado trabajando en cuestiones de la relación entre las relaciones laborales y la seguridad; el desarrollo de desorganizaciones terroristas globales; Problemas etnosociológicos, conflictos étnicos y etnoreligiosos.
Miembro de la Asociación Internacional de Relaciones Laborales y Empleo (ILERA), de la Asociación Americana de Sociología (ASA) y de la Asociación Búlgara de Ciencias Políticas (BAPN).
Socialdemócrata por convicciones políticas. En el período 1998 – 2001 fue Viceministro de Trabajo y Política Social. Redactor jefe del periódico “Svoboden Narod” de 1993 a 1997. Director del periódico “Svoboden Narod” en 2012 – 2013. Vicepresidente y presidente de SSI en el período 2003 – 2011. Director de “Políticas Industriales” en AIKB desde 2014 hasta el día de hoy. Miembro de NSTS de 2003 a 2012.
