Entrevista del arzobispo Jorge de Chipre (elegido el 24 de diciembre de 2022 y entronizado el 8 de enero de 2023) para “Phileleuteros”, en la que habla de los problemas de la Iglesia de Chipre, el papel y la responsabilidad de la Iglesia en la sociedad y hacia La nueva generación. Explica por qué el Sínodo tomó una decisión positiva sobre la educación sexual de los niños en la escuela, critica las modernas procesiones chipriotas de reliquias y pantuflas sagradas en las iglesias y responde a los profesores de religión por la cancelación de la jornada no escolar, que en Chipre se entregó a los estudiantes el día del onomástico del superior de la Iglesia de Chipre. También comentó sobre la oración de la mañana en las escuelas y los problemas que enfrenta la enseñanza de la Religión.
– ¿Cómo va la nueva vida en la archidiócesis, Beatitud?
– El trabajo en la archidiócesis es mucho mayor que en mi antigua metrópoli de Paphos. Encontré problemas que variaban en cantidad y calidad. Con la ayuda de Dios todo se supera. Soy consciente de que las responsabilidades son muchas para toda la Iglesia de Chipre. Intento ser un arzobispo cuyas puertas estén abiertas a los fieles que quieran saludarlo, pedirle una bendición o buscar ayuda, ser un arzobispo que no diga “no” a quienes lo buscan.
– La decisión positiva del Sínodo de Santa María sobre la educación sexual de los niños en la escuela fue una agradable sorpresa para la sociedad. ¿A qué se debe?
– Fui educadora y maestra de escuela, sigo el desarrollo de la sociedad y sé que hoy, a través de la tecnología y otros medios, los niños están expuestos a todo esto desde una edad muy temprana. Si no decimos algo, no significa que no lo sepan. Lo saben, y probablemente de forma equivocada. Un liderazgo responsable les ayudará a mantenerse alejados de los desvíos que no queremos. Hemos establecido algunas condiciones, por ejemplo, que esta formación se adapte a la edad y la receptividad de los niños. Ser impartido por especialistas que tengan cierta formación y considerar el contenido del material con nosotros, pero también con los padres.
– ¿Los obispos que no tienen hijos y viven célibes deberían tener opiniones tan extremas sobre la cuestión de la sexualidad y la homosexualidad?
– No importa, hay muchas personas solteras y sin hijos en la sociedad y tienen su propia opinión sobre estos temas, al igual que nosotros. No vivimos fuera de la sociedad. El hecho de que la Iglesia requiera que algunas personas sean célibes para ocupar ciertos cargos (por ejemplo, el episcopado) no significa que sean asociales e ignorantes de los problemas de la sociedad. Y tenemos responsabilidad y conocimiento, y podemos tomar posiciones sobre estos temas.
– Los profesores no están de acuerdo con la cancelación del día no lectivo, que era el onomástico del arzobispo. ¿Qué les dirías?
– El tiempo de aprendizaje es valioso para todos los niños, no sólo para los adultos. Habiendo trabajado en escuelas, mi posición es que el onomástico del arzobispo no debería ser un día sin clases. Sería feliz si este día se utilizara para estudiar. Que no se cierren las escuelas. Si los maestros quieren ir a la iglesia en el primer período, pueden hacerlo, así como también tomar un tiempo en clase ese día para discutir el papel de la Iglesia en el desarrollo de nuestro pueblo.
– La educación religiosa y la oración de la mañana en las escuelas en la era del multiculturalismo y las escuelas mixtas son una cuestión divisiva. ¿Cual es tu posicion?
– La clase de religión no es un catecismo estricto. Dependiendo de la receptividad de la edad de los niños, también se enseñan conocimientos sobre otras religiones. En los grados superiores, los niños conocen los dilemas éticos que enfrentan debido a la tecnología, la ciencia y las cuestiones bioéticas. Por ejemplo, el dilema: si pueden convertirse en donantes de órganos, si pueden confiar en la tecnología de fertilización in vitro.
Respecto a la oración: todo ser vivo depende de algo que está más allá de este mundo. Incluso los ateos creen en su ateísmo. Que las personas recurran a Dios y le pidan ayuda no es algo que las menosprecie. Y un discípulo, cuando ora, puede recibir fuerza. El problema lo crean algunos que creen que las escuelas educan a niños que no son cristianos ortodoxos. Que se queden allí y oren a su Dios.
– A nuestros templos suelen venir santas zapatillas y santas cabezas. ¿No va esto más allá del simbolismo y de la religión ortodoxa?
– No estoy a favor de deshacerse periódicamente de las reliquias. Tampoco lo he hecho en Paphos, excepto dos veces. El arzobispo Macario solo trajo una vez la cabeza de San Apóstol Andrés. Sin embargo, nunca permitió que se distribuyeran reliquias sagradas con fines comerciales en beneficio del pueblo. Estoy en contra de eso. Cuando dicen que es la zapatilla de algún santo, y algunos ya hablan de ella con sorna, no es correcto, entre otras cosas porque no es un zapato que llevaba el santo. Toman un zapato nuevo y lo colocan sobre la reliquia para encenderla. No creo que esto sea correcto y no lo alentaré. Nuestra fe es espiritual, no debe estar sujeta a abusos.
– ¿Cuál es su actitud hacia las tecnologías modernas?
– Como tengo una formación en el campo de las ciencias naturales, trato de seguir y utilizar la tecnología tanto como sea posible, pero también tengo una opinión sobre estos temas que representan un peligro para las personas. Con tanta tecnología, nuestro juicio y libre albedrío se embotan. Seguimos instrucciones todo el tiempo y, si llegamos a un callejón sin salida, buscamos al experto. Esto es el resultado del exceso de información de que disponemos. Apoyo la tecnología, pero también soy crítico con ella. De lo contrario, la archidiócesis se está modernizando digitalmente. También están en marcha algunos proyectos europeos.
– Excelencia, como usted ha dicho, el pensamiento crítico se pierde. ¿Qué está haciendo la Iglesia para acercarse a los jóvenes y al mismo tiempo protegerlos de las adicciones, los malos hábitos y las conductas delictivas?
– Estamos en constante contacto con padres, profesores y jóvenes. También tenemos escuelas dominicales de catecismo, que hoy en día no son populares, en el pasado eran sólo una opción. Hoy no hay tiempo libre. Contamos con campamentos de iglesias donde los niños se desintoxican de sus hábitos diarios. Organizamos encuentros en diversas ocasiones con los jóvenes, no dejamos de estar cerca de las jóvenes generaciones y transmitirles los mensajes de Cristo.
– ¿La Iglesia en Chipre y el espíritu empresarial? ¿Se realizan inversiones y cómo se utilizan las propiedades de la iglesia?
– Encontré un proyecto ya hecho, pero no es un negocio, sino una forma de generar ingresos para la actividad social, religiosa y nacional de la iglesia. Para pagar a los sacerdotes, la Iglesia debe pagar una suma de 4.5 millones de euros al año. También hay beneficios para los niños necesitados, enviar pacientes para recibir tratamiento en el extranjero, corremos con los gastos de electricidad, agua y otros gastos de los pobres. Para todas estas actividades necesitamos ingresos que no podemos obtener si no utilizamos la propiedad de la iglesia.
– ¿Es hoy la época de magníficos templos y demostraciones de riqueza por parte de la iglesia?
– No lo es ni lo ha sido nunca, por supuesto. Cuando Judas vio a una mujer que lavaba los pies de Cristo con un ungüento precioso y le dijo al Maestro que podía venderlo para que los fondos fueran para los pobres, el Señor rechazó la oferta. Esto significa que lo que hacemos por Cristo no es un desperdicio. El hecho de que hoy estemos construyendo templos más grandes se debe a que tenemos la tecnología para servir a más personas. Necesitamos templos porque satisfacen las necesidades de un área. Se construyen nuevos templos donde hay necesidad. Esto no es dinero perdido. "No debemos ser la última generación de griegos en este lugar".
- ¿Cuál es tu pasatiempo?
– Siempre fue la lectura. Cuando tenía exámenes de química, mi pasatiempo era leer sobre religión para distraerme, y cuando tenía exámenes de teología, leía química para escapar del ajetreo y el bullicio de los exámenes. Y ahora me gusta leer libros en el campo de la química. Por ejemplo, la química ambiental.
– ¿Quién es tu modelo a seguir en la vida?
– Viví en una familia sacerdotal y definitivamente fui influenciado por mi padre. Cada día estábamos en el templo por la mañana y por la tarde, vivíamos según un modelo religioso y bajo la sombra de un arzobispo. Macario, que tuvo una gran influencia sobre nosotros. En las luchas nacionales queríamos seguirlo, estábamos fascinados por EOKA (una organización fundada por el Coronel K. Grivas para la adhesión de Chipre a Grecia, nota ed.), teníamos nuestros héroes, vivíamos en un ambiente real en todo, no uno virtual como el de hoy.
– ¿La Iglesia de Chipre ha estado alguna vez al borde del cisma?
– Nunca hemos llegado a un cisma, porque nuestra Iglesia tiene los medios para evitarlo. Mencionemos como ejemplo la posición de los tres metropolitanos hacia el arzobispo Macario. Luego se convocó un gran consejo que resolvió el problema. Y ahora, si hay diferentes voces y diferentes posiciones, algo mejor puede salir de ello. En última instancia, las decisiones se toman por mayoría o por unanimidad. Si llegamos a una crisis importante, hay una manera de encontrar soluciones.
– ¿Alguna vez te ha pasado que la gente se te acercó y te dijo: toma medidas por este jerarca, está haciendo tal o cual cosa o se desvía en algún tema importante?
– Sí, conozco gente personalmente, trato su opinión con atención. Esto es algo que hago a menudo. Recibo alertas y leo los periódicos. Las personas son el mejor criterio. Deberían enviar un mensaje a su obispo de que no aceptan ciertas cosas y exigen que cambien.
Foto: Icono ortodoxo “Madre de Dios (Perivlepta)”
