Le cardinal Luis Antonio Tagle, préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples, est représenté sur une photo d'archive de 2019. Le cardinal Tagle a pratiquement livré le Trócaire/St. Conférence de Carême au Patrick's College le 9 mars 2021. (Photo CNS/Eloisa Lopez, Reuters)
10 mars 2021
Sarah MacDonald
Service de nouvelles catholique
DUBLIN — Le cardinal Luis Antonio Tagle, chef de la congrégation d'évangélisation du Vatican, a exprimé sa préoccupation face au « détournement » de la religion par des dirigeants populistes qui sèment la division et exploitent la colère de ceux qui se sentent exclus.
S'exprimant après avoir livré le Trócaire/St. Le 2021 mars, conférence annuelle de Carême au Patrick's College Maynooth sur « Prendre soin de la famille humaine et de notre maison commune », a averti le prélat philippin : « Il y a aujourd'hui un sentiment croissant de division dans le monde, et malheureusement la religion est utilisée pour aggraver la division ; parfois, même au sein d'une même affiliation religieuse, vous avez des divisions. »
Se référant à la récente montée des dirigeants populistes, le cardinal Tagle a décrit le phénomène comme « le retour du puissant type de grands patrons », dont certains « détournent la religion ».
Ces soi-disant dirigeants populistes savent où se trouvent les poches des personnes mécontentes et se présentent comme des messies, a-t-il déclaré. Ils utilisent la religion comme un « moyen pratique » d'obtenir des adeptes, a-t-il ajouté.
Le président de Caritas Internationalis a noté que dans l'encyclique « Fratelli Tutti », le pape François a consacré plusieurs paragraphes à la question des dirigeants populistes qui prétendent défendre le peuple, alors qu'en fait ils défendent un certain groupe.
S'exprimant via Zoom depuis Rome, le cardinal a souligné : « Nous devons étudier attentivement pourquoi ces dirigeants ont des adeptes ; pourquoi deviennent-ils populaires ? »
Il a suggéré que la pandémie pourrait aggraver l'exclusion de personnes telles que les pauvres et les migrants, et c'est pourquoi Caritas Internationalis avait publié deux documents appelant à un meilleur accès aux vaccins COVID-19 pour les pays du Sud.
« J'espère que cette pandémie nous apprendra que nous sommes vraiment connectés les uns aux autres et à la terre, et que ce qui se passe dans une partie du monde peut avoir un impact universel. J'espère que nous grandirons en responsabilité envers les autres », a-t-il déclaré.
Un proche collaborateur du pape François, le cardinal Tagle a déclaré que bien que la pandémie puisse restreindre certains exercices de la foi, elle pourrait également « conduire à la créativité pastorale, en particulier au sein des familles ».
S'adressant à Catholic News Service, le prélat philippin a reconnu que la pandémie avait apporté "beaucoup de souffrance".
Le préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples a admis : « pour nous dans l'Église, une partie de la souffrance est que nous voulons apporter une aide et une orientation pastorales, mais nous ne pouvons pas le faire comme nous en avons l'habitude ».
Cependant, il a mis les restrictions liées à la pandémie au culte dans le contexte de la souffrance des chrétiens interdits de pratiquer leur foi. Il a dit qu'il avait été inspiré par les "chrétiens cachés" du Japon.
Rappelant comment ils avaient gardé leur foi vivante pendant 200 ans, le cardinal Tagle a souligné comment le Japon a interdit le christianisme au 17ème siècle, et quand il a rouvert ses portes au christianisme au 19ème siècle, les missionnaires français qui se sont rendus à Nagasaki ont été surpris de découvrir des chrétiens qui avait survécu à toutes ces années sans structures ecclésiastiques.
« Au milieu des restrictions, ce sont les familles, les laïcs, surtout les mères et les grands-mères, qui ont transmis la foi. Ils étaient créatifs », a déclaré le cardinal.
Reconnaissant que la pandémie avait perturbé la vie paroissiale et la manière habituelle de l'église de fournir des services et de la formation catéchétique en raison de la restriction des mouvements, il a déclaré que cela offrait l'occasion d'identifier les aspects de la vie chrétienne et de la vie de l'église auxquels «nous n'avons pas prêté attention suffisamment », incluant « le rôle de la famille dans la transmission de la foi et la formation des familles dans les enseignements sociaux de l'Église ».
« Autrefois, la transmission de la foi, l'enseignement des prières et le catéchisme se faisaient dans les foyers. Ce sont les parents ou les grands-parents qui l'ont fait. Mais avec le développement de ministères spécialisés tels que l'éducation religieuse et les catéchistes, cela avait diminué.
«Avec le confinement, les enfants ne pouvaient pas être amenés à l'école du dimanche, et les catéchistes et les enseignants ne pouvaient pas faire leur travail habituel. Les parents sont-ils équipés pour former leurs familles, leurs enfants, leurs petits-enfants et les uns les autres dans la foi et la mission ? » Il a demandé.
« Je pense que la pandémie nous a ouvert des possibilités, mais elle est aussi devenue un miroir nous montrant où avons-nous été faibles en termes de formation chrétienne. »
« Cette pandémie a conduit de nombreuses églises et diocèses à réévaluer nos manières habituelles de mener la mission et l'engagement pastoral. Même ici au Vatican, nous sommes invités à réfléchir à ce que nous appelons les voies coutumières « normales », pour voir comment nous pouvons répondre de manière plus adéquate à l'évolution de la situation. La mission ne s'arrête pas, a-t-il dit, et la question est « Comment le faire dans une situation modifiée ? »
Le cardinal Tagle a déclaré que sa réflexion de Trócaire Carême était une tentative de rassembler les thèmes des encycliques du pape François, « Laudato Si », sur la protection de notre maison commune », et « Fratelli Tutti », l'appel à l'amitié sociale universelle.
« Nous voyons un lien intime entre les deux encycliques », a déclaré le cardinal et a noté l'avertissement du pape François selon lequel « la dégradation de l'écologie de notre maison commune se produit parallèlement à la dégradation des relations humaines. Le mépris des êtres humains se manifeste également dans notre mépris pour notre maison commune, qui est le don de Dieu pour nous tous.
Il a souligné que de nombreux choix économiques ou politiques sont aujourd'hui préjudiciables à la survie de la terre. « L'utilisation irresponsable de la création empêche désormais non seulement la transmission d'un monde vivable et habitable aux générations futures, mais elle viole également un élément clé de l'enseignement social de l'église, à savoir que les biens de la terre sont pour tous et doivent être partagés par tous."
