Droits humains Selon les Nations Unies, sont des droits que nous avons simplement parce que nous existons en tant qu'êtres humains - ils ne sont accordés par aucun État. Ces droits universels nous sont inhérents à tous, indépendamment de la nationalité, du sexe, de l'origine nationale ou ethnique, de la couleur, de la religion, de la langue ou de tout autre statut. Ils vont des plus fondamentaux – le droit à la vie – à ceux qui rendent la vie digne d'être vécue, tels que les droits à l'alimentation, à l'éducation, au travail, à la santé et à la liberté. En Europe, tous n'ont pas ces droits, si l'on se fie uniquement à la Convention européenne des droits de l'homme. le Convention européenne comprend un article qui limite cela pour les personnes souffrant de handicaps psychosociaux. Cela venait de quelqu'un et de quelque part, et pour une raison. C'est l'histoire de ce qui était derrière.
La Convention européenne des droits de l'homme rédigée en 1949 et 1950 dans sa section sur le droit à la liberté et à la sécurité de la personne ont noté l'exception des « personnes aliénées, alcooliques ou toxicomanes ou vagabonds ». L'exception a été formulée par des représentants du Royaume-Uni, du Danemark et de la Suède, dirigé par les Britanniques. Il était basé sur la préoccupation que les textes sur les droits de l'homme alors rédigés cherchaient à mettre en œuvre les droits de l'homme universels, y compris pour les personnes souffrant de handicaps psychosociaux, qui étaient en conflit avec la législation et la politique sociale en place dans ces pays.
Mouvement eugénique
À la fin du 19e siècle, le mouvement eugéniste de notre temps a émergé au Royaume-Uni. L'eugénisme a été popularisé et dès la première partie des années 1900, des personnes de à travers le spectre politique adopté des idées eugénistes. En conséquence, de nombreux pays, dont les États-Unis, le Canada, l'Australie et la plupart des pays européens, dont le Danemark, l'Allemagne et la Suède, se sont impliqués dans des politiques eugéniques visant à « améliorer la qualité du stock génétique de leurs populations ».
Les programmes eugénistes comprenaient à la fois des mesures dites positives, qui encourageaient les personnes jugées particulièrement « aptes » à se reproduire, et des mesures négatives, telles que l'interdiction du mariage et la stérilisation forcée des personnes jugées inaptes à la reproduction, ou simplement l'isolement de ces personnes de la société. . Les personnes jugées « inaptes à se reproduire » comprenaient souvent des personnes souffrant de handicaps mentaux ou physiques, des personnes qui ne réussissaient pas bien aux tests de QI, des criminels, des alcooliques et des « déviants » et des membres de groupes minoritaires désapprouvés.
Au Royaume-Uni, la Eugenics Education Society, au début des années 1900, s'intéressait de plus en plus à « guérir » un certain nombre de conditions ou de traits sociaux et physiques parmi les pauvres. Ils comprenaient l'alcoolisme, la criminalité habituelle, le recours à l'aide sociale, la prostitution, des maladies telles que la syphilis et la tuberculose ; troubles neurologiques tels que l'épilepsie; des troubles mentaux tels que la folie, y compris l'hystérie et la mélancolie ; et « faiblesse d'esprit » - un terme fourre-tout pour toute personne dont on pense qu'elle manque de capacité mentale et de jugement moral.
La Société n'a jamais été très grande, mais elle était très bruyante et sa propagande reflétait et promouvait à la fois les opinions qui étaient partagées dans les niveaux supérieurs de la société, y compris au sein du gouvernement.
La Société a organisé le premier congrès international d'eugénisme en 1912, à l'Université de Londres, pour promouvoir l'eugénisme. Les vice-présidents britanniques du congrès comprenaient le ministre de l'Intérieur, Reginald McKenna.
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La loi sur la déficience mentale
Après le congrès, Reginald McKenna, plus tard en 1912 au nom du gouvernement, a lancé un projet de loi basé sur l'eugénisme qui comprenait la stérilisation forcée. Il a été conçu pour empêcher « les faibles d'esprit » de devenir parents. Le projet de loi a rencontré une forte résistance et est devenu l'objet de discussions considérables. Le projet de loi sous une forme modifiée a été promulgué l'année suivante en tant que Loi sur la déficience mentale de 1913. La loi en partie due à l'opposition a rejeté la stérilisation, mais elle a rendu légalement possible séparer les « déficients mentaux » dans les asiles.
Avec cette loi, une personne considérée comme un idiot ou un imbécile pourrait être placée dans une institution ou sous tutelle si le parent ou le tuteur le demandait, de même qu'une personne de l'une des quatre catégories a) Idiots, b) Imbéciles, c) Faible les personnes d'esprit, et d) les imbéciles moraux, de moins de 21 ans. Cela comprenait également les personnes de toute catégorie qui avaient été abandonnées, négligées, coupables d'un crime, dans une institution publique, habituellement ivres ou incapables d'être scolarisées.
Des dizaines de milliers de personnes ont ainsi été enfermées dans des institutions. Selon une étude, 65,000 1913 personnes ont été placées dans des « colonies » ou dans d'autres établissements institutionnels, au plus fort de l'application de la loi britannique sur la déficience mentale de XNUMX.
M. Bevan, le ministre de la Santé, a informé le Parlement qu'en vertu des lois sur la folie et le traitement mental, plus de 20.000 1945 personnes étaient détenues dans des institutions au début de XNUMX. après; mais ceux qui ont besoin de soins le reçoivent des médecins-conseils de l'établissement.
Le projet de loi et tous ses règlements étaient pleinement en vigueur à l'époque où les Nations Unies et le Conseil des Europe a présenté des projets de loi internationaux sur les droits de l'homme.
L'eugénisme au Danemark
De l'autre côté de la mer du Nord, le Danemark - en tant que premier pays d'Europe - a promulgué une législation sur la stérilisation basée sur l'eugénisme, en tant que loi pilote en 1929. La loi a été mise en œuvre par le gouvernement social-démocrate, avec KK Steincke, ministre de la Justice et plus tard des Affaires sociales. , menant l'effort.
La croyance et le concept eugéniques allaient plus loin que la stérilisation coercitive. Elle a influencé de nombreux aspects de la politique sociale. Dans les années 1920 et 1930, lorsque l'eugénisme est devenu une condition préalable et une partie intégrante du modèle de développement social au Danemark, de plus en plus d'auteurs ont exprimé le souhait que même les personnes atteintes de troubles mentaux non dangereux dans certains cas soient admises de force dans un hôpital psychiatrique ( asile).
La force motrice derrière cette idée n'était pas une préoccupation pour l'individu, mais une préoccupation pour la société. Le célèbre procureur de la Cour suprême, Otto Schlegel, a noté dans un article du Weekly Journal of the Judiciary, que tous les auteurs, sauf un, pensaient que « la possibilité d'une hospitalisation obligatoire devrait également être ouverte dans une certaine mesure aux personnes qui ne sont probablement pas dangereux mais qui ne peuvent agir dans le monde extérieur, les fous gênants dont le comportement menace de détruire ou de scandaliser leurs proches. Des considérations curatives ont également été pensées pour justifier l'hospitalisation d'office dans certains cas.
Ainsi, la loi danoise sur l'aliénation mentale de 1938 a introduit la possibilité de détenir des personnes aliénées non dangereuses. Ce n'est pas un souci de compassion ou une idée d'aider les personnes dans le besoin qui a conduit à l'introduction de cette possibilité dans la législation, mais l'idée d'une société dans laquelle certains éléments mentaux et « gênants » n'avaient pas leur place.
Politiques eugéniques exemptées de la Convention européenne des droits de l'homme
C'est à la lumière de cette acceptation généralisée de l'eugénisme comme partie intégrante de la politique sociale de contrôle de la population qu'il faut considérer les efforts des représentants du Royaume-Uni, du Danemark et de la Suède dans le processus de formulation de la Convention européenne de Droits de l'homme Le processus de rédaction a suggéré et inclus une clause d'exemption, qui autoriserait la politique du gouvernement à séparer et à enfermer « les personnes aliénées, les alcooliques ou les toxicomanes et les vagabonds ».
