No corazón dun dos antigos e máis estimados bosques sagrados da India, individuos das comunidades indíxenas uniron forzas cos cristiáns para defender a preservación do que consideran áreas boscosas inestimables e sagradas.
O nome da vila onde se atopa - Mawphlang -o bosque atópase nos exuberantes outeiros Khasi, no estado indio de Meghalaya, no nordeste, non moi lonxe da fronteira da India con China. Coñecido de varias maneiras como "Museo da Natureza"E"morada das nubes", Mawphlang significa "pedra cuberta de musgo” na lingua Khasi local e probablemente sexa o o máis famoso dos 125 bosques sagrados no estado.
Crese que é a morada dunha divindade nativa que protexe dos danos aos habitantes da aldea, Mawphlang é unha meca densa e biodiversa de 193 acres para plantas medicinais, cogomelos, aves e insectos. Durante séculos, os individuos visitaron soutos sagrados como Mawphlang para rezar e realizar sacrificios de animais ás divindades que cren que habitan nestes espazos. Queda terminantemente prohibido calquera acto de profanación; mesmo o simple feito de recoller unha flor ou unha folla está prohibido na maioría dos bosques.
"Aquí ten lugar a comunicación entre o home e Deus", Tambor Lyngdoh, membro da liñaxe ancestral do clan sacerdotal local que consagrou o bosque de Mawphlang. dixo a Associated Press nun reportaxe do 17 de xaneiro. "Os nosos antepasados deixaron de lado estes soutos e bosques para significar a harmonía entre o home e a natureza".
Pero ultimamente, o cambio climático, a contaminación e a deforestación pasaron factura en bosques sagrados como Mawphlang. A conversión da poboación indíxena ao cristianismo, iniciada durante o século XIX baixo o dominio colonial británico, tamén tivo un impacto na ecocultura local.
Segundo HH Morhmen, ecoloxista e ministro unitario xubilado, os que se converteron ao cristianismo perderon os seus lazos espirituais cos bosques e as crenzas tradicionais. "Viron o seu novo relixión como a luz e estes rituais como escuridade, como pagáns ou mesmo malvados", dicía Mohrmen no artigo da AP.
Ao longo dos últimos anos, Ambientalistas a colaboración coas comunidades indíxenas e cristiás, xunto coas axencias gobernamentais, desempeñaron un papel crucial na difusión de información sobre a importancia de coidar os bosques. Os ecosistemas considéranse inestimables para o equilibrio ecolóxico e a biodiversidade da rexión.
"Agora estamos descubrindo que mesmo nos lugares onde a xente se converteu ao cristianismo, están coidando dos bosques", dixo Mohrmen.
Jaintia Hills, unha zona duns 500 fogares, é un exemplo típico. Segundo Heimonmi Shylla, o xefe da rexión, que tamén é diácono, case todos os residentes son presbiterianos, católicos ou membros da Igrexa de Deus.
"Non considero o bosque santo", dixo á AP. "Pero téñoo un gran respeto por iso".
Outro cristián residente de Jaintia Hills, Petros Pyrtuh, atrévese regularmente nun bosque sagrado preto da súa aldea xunto co seu fillo de 6 anos coa esperanza de inculcarlle un sentido de reverencia e respecto polos bosques. "Na nosa xeración, non cremos que sexa a morada dos deuses", dixo Pyrtuh. "Pero seguimos coa tradición de protexer o bosque porque os nosos antepasados dixéronnos que non profanásemos o bosque".
