Intenzivan i tih rad koji u Španjolskoj provode vjerske denominacije kao što su budisti, bahaisti, evangelisti, mormoni, pripadnici Scientology, Židova, Sikha i Jehovinih svjedoka ostala je desetljećima u sjeni, izvan svjetla medijskih pozornosti. Međutim, pionirska studija koju je naručio Fundación Pluralismo y Convivencia (Zaklada za pluralizam i suživot (Živjeti zajedno), pri španjolskom Ministarstvu predsjedništva) koju su proveli istraživači na Papinskom sveučilištu Comillas upravo je otkrila ogromnu predanost ovih zajednica zadacima socijalne pomoći, kao i svjetla i sjene njihov doprinos u ovoj oblasti. “La acción social de las confesiones minoritarias en España: mapa, practicas y percepciones” (pristupite cijeli izvještaj ovdje) (Društveno djelovanje manjinskih vjera u Španjolskoj: karta, prakse i percepcije) objavio je 28. prosinca Observatorio de Pluralismo Religioso en España.
Izvješće, koje se temelji na intervjuima, fokusnim grupama i anketi vođa i aktivnih članova ovih manjinskih religija, prvi je put mapiralo obrise, vrijednosti, snage i slabosti pomoći koju usmjeravaju najugroženijima, ponekad izravno od redovničke zajednice, a ponekad i od njezinih subjekata kao što su Caritas, Diaconia, ADRA ili Zaklada za unaprjeđenje života, kulture i društva.
Istraživači pišu da se za njihovo “istraživanje, svemir analize usredotočio na sljedeće manjinske vjere: Budistički, jevanđelski, Bahá'í Vjera, Crkva Isusa Krista od Sveci posljednjih dana, Crkva od Scientology, Židovska, Musliman, pravovjeran, Jehovin svjedok i sik. Odabir ovih denominacija povezan je s njihovom prisutnošću i institucionalizacijom u Španjolskoj, kao i s njihovom mogućnošću i suradnjom”.
A dobiveni snimak je fascinantan: leglo zajednica koje su tijelom i dušom posvećene radu na socijalnoj podršci koje djeluju uporno, iako s više voluntarizma nego institucionalne snage. Riznica čije bogatstvo tek treba otkriti.
Niskoprofilna, ali stalna pomoć
Prvi zaključak koji se može izvući iz studije je da manjinske vjerske denominacije već godinama provode tihi, ali ogroman rad na pomoći, usmjeren prije svega na ranjive skupine kao što su imigranti, izbjeglice i ljudi koji žive u siromaštvu.
Ovo je pomoć niskog profila, daleko od svjetla medijske pozornosti, ali ima stvaran utjecaj na tisuće ljudi u potrebi. Djeluju kao radari koji pomno otkrivaju situacije izvanrednih situacija i socijalne isključenosti, na koje pokušavaju odgovoriti unutar svojih ograničenih, ali učinkovitih resursa.
Stoga je jedna od glavnih preporuka izvučena iz izvješća da ovaj tihi doprinos treba veću društvenu i institucionalnu vidljivost. Društvo treba cijeniti ovaj napor solidarnosti. Također je važno da si uprave olakšaju rad mjerama potpore, bez nastojanja da ga kontroliraju ili instrumentaliziraju.
Kako piše u svom sažetak:
"Ova analiza ne zadire u teološku dimenziju ili u razmišljanje o osnovama različitih religijskih denominacija u odnosu na društveno djelovanje. Svakako da neki od tih temelja, ideja i uvjerenja postaju transparentni tijekom istraživanja, ali to nije cilj istraživanja. Cilj je više praktičan i analizira kako se ova društvena akcija manifestira, kako je organizirana, s kojim je ljudima i organizacijama povezana u Španjolskoj i na koje se probleme nailazi u njezinoj provedbi u visoko sekulariziranom društvu.".
Vrijednosti temeljene na cjelovitom svjetonazoru
Druga karakteristična značajka koja proizlazi iz studije je da društveno djelovanje ovih zajednica proizlazi izravno iz njihovih vjerskih vrijednosti i sustava vjerovanja. To nije samo tehnička ili aseptička pomoć, već je duboko ukorijenjena u duhovni svjetonazor koji mu daje značenje.
Stoga koncepti kao što su solidarnost, milosrđe i socijalna pravda čine sastavni dio ovih vjera i postaju vektori njihova društvenog doprinosa. Ne radi se samo o pružanju povremene pomoći najugroženijima, već o izgradnji humanijeg i pravednijeg društva.
Povezan s ovim holističkim svjetonazorom, još jedan relevantan zaključak studije je da je duhovna dimenzija sastavni dio pomoći koju pružaju ljudima u potrebi. Oni razumiju da uz materijalnu deprivaciju postoje i emocionalne praznine i transcendentne brige koje zaslužuju rješavanje.
Istraživači također primjećuju da ova legitimna duhovna pozornost može dovesti do određenog prozelitizma, stoga preporučuju pažljivu ravnotežu tijekom društvenog djelovanja s ljudima izvan vlastite denominacije.
Zajedničarski i bliski doprinos
U svjetlu rastuće birokratizacije i tehnifikacije društvenog sektora, još jedan od ključeva koje je studija istaknula jest sposobnost ovih denominacija da artikuliraju mreže podrške u zajednici. Njihove unutarnje veze solidarnosti djeluju kao tampon protiv situacija potrebe i isključenosti.
Dakle, velik dio sredstava koje mobiliziraju dolazi iz kvota ili donacija vlastitih članova, koji se osjećaju aktivnim subjektima društvenog djelovanja, a ne pukim pasivnim primateljima tehničke pomoći. Ovaj osjećaj recipročnosti jača veze zajednice.
Štoviše, istraživanje je pokazalo da se pomoć uglavnom raspoređuje u lokalnim sredinama u blizini bogomolja, što jamči blizinu i mogućnost brzog odgovora na potrebe najbliže domu. To je također pozitivno za izgradnju zajednice.
Strukture koje zaslužuju više podrške
Međutim, uz sve te prednosti, studija također naglašava važne slabosti koje ometaju društveni doprinos ovih manjinskih vjera. Glavni je povezan s krhkim organizacijskim strukturama mnogih od njih, koje su pretjerano dobrovoljne i neformalne.
Iako neki jesu vrlo dobro organiziran, mnogim od tih zajednica nedostaju organizacijske sheme, proračuni, protokoli i kvalificirano osoblje u društvenom području, iako ih to ne sprječava da daju sve od sebe kako bi bile učinkovite. Sve se oslanja na trud i dobru volju njihovih najpredanijih članova. Međutim, to ograničava njihovu sposobnost planiranja, rasta i kontinuiteta u poduzetim radnjama.
Suočeni s ovakvom situacijom, znanstvenici pozivaju na veće napore u institucionalizaciji, kao i mjere javne potpore koje doprinose organizacijskom jačanju ovih religijskih denominacija, poštujući njihova temeljna načela.
Također primjećuju nepovezanost između trećeg sektora i javno-privatnih društvenih mreža. Stoga je, prema studiji, hitno potrebno unaprijediti kanale dijaloga i koordinacije s drugim društvenim akterima. Komplementarnost i sinergija bitni su za višestruki učinak.
Izvan povijesne inercije
Ukratko, studija naglašava niz intrinzičnih snaga društvenog djelovanja temeljenog na vjeri, ali i niz izazova koji čekaju na njegov puni razvoj. Snage i slabosti koje treba riješiti.
Prevladavanje stare povijesne inercije koja je ove vjerske zajednice držala u limbu polutajnosti. Prepoznati njihovu rastuću demografsku težinu i njihov odlučujući društveni doprinos. I artikulirati kanale koji pogoduju njihovom punom uključivanju u civilno društvo, poštujući njihovu legitimnu različitost.
Kako ističu istraživači, manjinske vjere mogu mnogo pridonijeti izgradnji kohezivnijeg, inkluzivnijeg i na vrijednostima utemeljenog društva. Njihovo blago solidarnosti predugo je zakopano. Došlo je vrijeme da ga otkrijemo i dopustimo mu da zablista. Ova rigorozna rendgenska slika njihovog društvenog djelovanja može biti prvi korak na tom putu.
Društveno djelovanje manjinskih religija u Španjolskoj: karta, prakse i percepcije
Sebastián Mora, Guillermo Fernádez, Jose A. López-Ruiz i Agustín Blanco
ISBN: 978-84-09-57734-7
Doprinosi različitih vjerskih denominacija društvu su višestruki i pluralni, a među njima je jedan od najpriznatijih njihova sposobnost da pomognu ljudima u situacijama isključenosti i ranjivosti. Međutim, studije o društvenom djelovanju manjinskih vjerskih denominacija u Španjolskoj još su oskudne i vrlo djelomične. Štoviše, razina institucionalizacije i formalizacije društvenog djelovanja u većini ovih denominacija je slaba, što onemogućuje jednostavan pristup podacima i ograničava njihovu vidljivost.
Ovo izvješće predstavlja prvi kvantitativni i kvalitativni pristup društvenom djelovanju manjinskih vjerskih denominacija u Španjolskoj iz njihove vlastite percepcije i razumijevanja prakse društvenog djelovanja. Analizira kako se očituje društveno djelovanje različitih religijskih denominacija, njihove temeljne procese, trenutak u kojem se nalaze te poteškoće i izazove s kojima se susreću, a istodobno daje zaključke i prijedloge za djelovanje u dijalogu s civilnim društvom. .
Korištenje električnih romobila ističe Opservatorij za religijski pluralizam u Španjolskoj osnovan je 2011. godine na inicijativu Ministarstva pravosuđa, Španjolske federacije općina i pokrajina i Zaklade za pluralizam i suživot, u skladu s Mjerom 71 Plana za ljudska prava španjolske vlade 2008.-2011. i s ciljem usmjeravanja javnih uprava u provedbi modela upravljanja u skladu s ustavnim načelima i regulatornim okvirom koji uređuje ostvarivanje prava na vjersku slobodu u Španjolskoj. Ne mijenjajući svoj krajnji cilj, 2021. Opservatorij započinje novu fazu u kojoj proizvodnja podataka i analiza preuzimaju veću ulogu.
