(RNS) – A Gáza és Izrael közötti erőszak ezen a héten évek óta nem látott szintre fokozódott, a Hamász több száz rakétát lőtt ki Tel-Aviv nagyvárosi területe felé, Izrael pedig súlyos csapásokat mért a Hamász Gázai övezetbeli célpontjaira.
A jelenlegi tűzvész felépítése – egyesek már új „intifádának” vagy „felkelésnek” nevezik – néhány héttel ezelőtt kezdődött egy jeruzsálemi negyedben, közel az óvároshoz, közel az Al-Aksza mecsethez, amely az iszlám egyik legszentebb helye. mint 1,200 év.
Míg a muszlimok egész évben imádkoznak az Al-Aksában, a mecset még több hívőt vonz a ramadán idején. Szerdán (május 12-én) véget ért a ramadán és elkezdődött az Eid al-Fitr, amely örömteli időszak több millió muszlim számára, akik egy hónapos böjtöt zárnak le.
Kétségtelen, hogy a legszélsőségesebb zsidó nacionalisták azt szeretnék, ha Izrael visszafoglalná az Al-Aksza mecsetet, mert azt mondják, hogy az az ősi zsidó templom romjainak tetején áll, amelynek egyetlen maradéka a nyugati fal.
De a konfliktus helyszínét kivéve a hit csak érintőlegesen kapcsolódik az erőszakhoz. Íme egy gyors magyarázat az elmúlt napok konfliktusairól, és arról, hogy milyen szerepet játszik a vallás, ha van egyáltalán.
KAPCSOLÓDÓ: Ne lőj a jeruzsálemi palesztinokra. Beszélj velük.
Miért csaptak le az izraeli rendőrök az Al-Aksza mecsetre?
Az izraeli kormány szerint a rendőrség azután reagált, hogy a palesztinok kövekkel dobálták meg őket. A palesztinok szerint a harcok akkor kezdődtek igazán, amikor a rendőrök hétfőn behatoltak a mecset területére, és gumihegyű golyókat és kábítógránátokat kezdtek lőni. Több mint 330 palesztin megsebesült. Izrael azt mondta, hogy 21 tisztje is az volt.
Palesztinok összecsaptak az izraeli biztonsági erőkkel 10. május 2021-én Jeruzsálem óvárosában, az Al-Aksza mecsetben. Az izraeli rendőrség palesztin tüntetőkkel csapott össze a szent helyen a legutóbbi olyan összecsapások során, amelyek a vitatott várost a kitörés szélére sodorják. (AP Photo/Mahmoud Illean)
A mögöttes feszültségek azonban inkább a nagyobb kelet-jeruzsálemi térségben lezajlott összecsapásokhoz vezethetők vissza, amelyeket Izrael foglalt el az 1967-es hatnapos háborúban, és ahol körülbelül 350,000 XNUMX palesztin él.
A mecsetekben történt erőszak előtt hetekkel a palesztinok tiltakoztak a palesztin családok fenyegetett kilakoltatása ellen a kelet-jeruzsálemi Sheikh Jarrah negyedből. Éjszaka összecsaptak a rendőrökkel és a szélsőjobboldali zsidó telepesekkel.
Ezek az összecsapások egy hosszú jogi csata részei, hogy kié az ingatlan. Egyes palesztinokat a jordán kormány az 1950-es években Jarrah sejkbe telepített át, miután az 1948-as izraeli függetlenségi háború idején elmenekültek otthonukból.
Az izraeli legfelsőbb bíróság hétfőn döntött arról, hogy helyt ad-e hat család kilakoltatásának a Sheikh Jarrah negyedből a zsidó telepesek javára. A bíróság azóta elhalasztotta az ítélethozatalt.
Tehát ez földvita?
Nagy léptékben igen. A Sheikh Jarrah esetében a vita a 19. századból ered, amikor a külföldön élő zsidók elkezdtek visszatérni a mai Izrael területére, és ingatlanokat vásároltak az ott élő palesztinoktól. A jordánok 1948 és 1967 között vették birtokukba a földet. Az izraeliek most azt állítják, hogy ismét az övék.
A Sheikh Jarrah vitája politikai felhangokat ölt, mivel a környék Kelet-Jeruzsálem része, amelyet a palesztinok a Ciszjordániát és a Gázát felölelő palesztin állam fővárosaként szeretnének elnevezni. Sok izraeli, függetlenül a palesztin állammal kapcsolatos nézeteitől, úgy véli, hogy Jeruzsálemnek „a zsidó nép zsidó fővárosának” kell maradnia, és izraeli ellenőrzés alatt kell maradnia.
Mi köze ehhez a Hamasznak?
Az Izrael és a palesztinok közötti jeruzsálemi összecsapások messze földön egyesítették a palesztinokat, csakúgy, mint a kitelepítésükről és Izrael általi jogfosztásról szóló nagyobb viták. A Hamász, a Gázai övezetet irányító iszlamista militáns csoport, amely mintegy 60 mérföldre délre található Jeruzsálemtől, a palesztinok védelmezőjének tekinti magát.
A Hamasz gyökerében egy iszlám szervezet, amely a Muszlim Testvériség tagjaiból született, és ezért nagyon törődik az Al-Asqa mecsettel is, amelyet a muszlimok nemesi szentélynek neveznek.
Szerdán Izrael meggyilkolt több Hamász parancsnokot, megtorlásul Tel-Avivban, Askelonban és Izrael fő nemzetközi repülőterén, Lod városában.
10. május 2021-én rakétákat indítanak a Gázai övezetből Izrael felé. (AP Photo/Khalil Hamra)
Milyen szerepe van ebben a judaizmusnak vagy az iszlámnak?
Az izraeli-palesztin konfliktus lényegében a föld körüli vita. De a vallás gyakran a helyettesítője ezeknek a vitáknak, két különböző etnikum és vallás szembeállításával. Nem csoda, hogy ezek a feszültségek a vallási ünnepek körül lobbannak fel, mind a zsidók, mind a muszlimok.
Ám a Hamász fő célja nem a judaizmus elleni háború, hanem inkább Izraellel, amely megszállja azt a területet, amelyről úgy gondolja, hogy eredendően palesztin.
Ahogy a Hamasz az évek során egyre jobban felbátorodott, úgy a zsidó nacionalisták is. Hétfőn, Jeruzsálem napján, a Jeruzsálem egyesítését ünneplő nemzeti ünnepen, a zsidó nacionalisták átvonultak Jeruzsálem óvárosán, beleértve a muszlim negyedet is, sok palesztint provokáló és feldühítő kiállításon. A múlt hónapban nacionalista zsidók vonultak át Jeruzsálemen, és azt skandálták: „Halál az arabokra”.
Ahogy az gyakran megesik, a szent város egyes részeire vonatkozó kizárólagos követelések gyakran halálossá válnak.
