Saga Namiq og Mammadagha afhjúpar kerfisbundna trúarlega mismunun
Það er tæpt ár síðan bestu vinkonurnar Namiq Bunyadzade (32) og Mammadagha Abdullayev (32) yfirgáfu heimaland sitt, Aserbaídsjan, til að flýja trúarlega mismunun vegna trúar sinnar. Þeir eru báðir meðlimir Ahmadi Religion of Peace and Light, nýrri trúarhreyfingu sem er ofsótt harðlega í löndum þar sem múslimar eru í meirihluta fyrir trú sem almennir múslimskir trúarfræðingar telja villutrúarbrögð.
The Ahmadi trúarbrögð friðar og ljóss (ekki að rugla saman við Ahmadiyya-samfélagið sem var stofnað á 19. öld af Mirza Ghulam Ahmad í súnní samhengi, sem það hefur engin tengsl við) er ný trúarhreyfing sem á rætur sínar í Twelver Shia Islam.
Eftir að hafa þolað ofbeldisfullar árásir meðlima í mosku sinni á staðnum, fengið hótanir frá nágrönnum sínum og fjölskyldu og loks verið handtekinn af yfirvöldum í Azerlandi fyrir að boða trú sína friðsamlega, fóru Namiq og Mammadagha í hættulega ferð til öryggis og komust loks til Lettlands, þar sem þeir sækjast nú eftir hæli. Saga þeirra varpar ljósi á þær áskoranir sem Ahmadi trúarbrögð friðar og ljóss standa frammi fyrir í Aserbaídsjan, þar sem iðkun trúar þeirra kostar sitt.
Um frjálslyndar venjur Ahmadi trúarbragða friðar og ljóss
Meðlimir Ahmadi trúarbragða friðar og ljóss, með ólíkar skoðanir en almenna íslam, hafa verið skotmark mismununar, ofbeldis og kúgunar í Aserbaídsjan. Þrátt fyrir stjórnarskrártryggingu landsins um trúfrelsi, finna þeir sig jaðarsetta og ofsótta fyrir að iðka trú sína á friðsamlegan hátt.
Sem trúaðir á Ahmadi trúarbrögð friðar og ljóss leiddi fylgi þeirra við kenningar sem almennt íslam taldi villutrú til handtöku og hótana um að afturkalla trú sína kröftuglega. Að lokum neyddust þeir til að flýja land sitt.
Ahmadi trúarbrögðin hafa sérstakar skoðanir sem ögra hefðbundnum íslömskum kenningum. Það hefur því lengi verið uppspretta deilna í Aserbaídsjan. Fylgjendur þessarar trúar, sem samanstanda af minnihluta í þeirri þjóð sem er að mestu leyti múslimsk, hafa orðið fyrir mismunun, áreitni og ofbeldi af hendi bæði samfélags- og ríkisaðila.
Ofsóknirnar gegn Ahmadi trúarbrögðunum stafa af kjarnakenningum hennar sem víkja frá ákveðnum hefðbundnum viðhorfum innan íslams. Þessar kenningar fela í sér viðurkenningu á venjum eins og neyslu áfengra drykkja, þó hóflega, og að viðurkenna val kvenna varðandi það að klæðast slæðu. Að auki efast meðlimir trúarinnar um sérstakar bænarathafnir, þar á meðal hugmyndina um skyldubundnar fimm daglegar bænir, og halda þeirri trú að föstumánuðurinn (Ramadan) falli í desember ár hvert. Þeir mótmæla einnig hefðbundinni staðsetningu Kaaba, helgasta stað Íslams, og fullyrða að hann sé í nútíma Petra, Jórdaníu, frekar en Mekka.
Ofsóknirnar á hendur Namiq Bunyadzade og Mammadagha Abdullayev
Reynsla Namiq og Mammadagha hófst þegar þau tóku opinskátt á móti Ahmadi trú friðar og ljóss árið 2018, dreifðu trú sinni í gegnum samfélagsmiðla og tóku þátt í nærsamfélagi sínu í Bakú. Hins vegar var þeim mætt með andúð og andúð, sérstaklega eftir útgáfu heilagrar bókar þeirra, „Markmið hinna vitru,“ í desember 2022.
Moska þeirra á staðnum snerist gegn þeim og virkjaði meðlimi sína til að útskúfa þá og hræða þá. Þeir voru skotmark föstudagspredikana og vöruðu söfnuðinn við „villandi kenningum“ þeirra. Hótunum var varpað fram, fyrirtæki þeirra urðu undir og þeir urðu fyrir líkamlegu og munnlegu ofbeldi, allt vegna trúarskoðana sinna. Matvöruverslun þeirra, sem einu sinni var blómlegt fyrirtæki, varð skotmark sniðganga og hótana á vegum staðbundinna trúarleiðtoga. Mammadagha segir frá:
"Við vorum í búðinni þegar múgur af mönnum frá masjid á staðnum kom inn og kallaði okkur villutrúarmenn sem eru að dreifa djöflatrú. Þegar við neituðum að gefa eftir hótanir þeirra fóru þeir að henda hlutum úr hillum og vöruðu við: „Haltu áfram og þú munt sjá hvað við gerum. Við munum brenna þig og búðina til grunna“.
Ástandið náði tímapunkti þegar nágrannar og meðlimir sveitarfélaganna byrjuðu að leggja fram lögregluskýrslur gegn Namiq og Mammadagha. Að lokum voru þeir handteknir af óeinkennisklæddum lögreglumönnum þann 24. apríl 2023, vegna svikinna ákæra. Þeir voru yfirheyrðir og hótaðir með alvarlegum afleiðingum, þar á meðal barsmíðum og líkamsárásum, og voru þvingaðir til að afsala sér trú sinni til að tryggja að þeir verði látnir lausir, undirrita yfirlýsingu þar sem þeir lofuðu að hætta allri trúarstarfsemi sem tengist Ahmadi trú friðar og ljóss.
Þrátt fyrir að þeir hafi farið eftir því hélt áreitnin áfram og eftirlit og hótanir urðu daglegur veruleiki. Af ótta um öryggi sitt og ófær um að iðka trú sína frjálslega tóku Namiq og Mammadagha þá erfiðu ákvörðun að flýja Aserbaídsjan og sóttu um hæli í Lettlandi.
Ofsóknir á hendur öðrum meðlimum Ahmadi trúarbragða friðar og ljóss í Aserbaídsjan
Saga þeirra er ekki einangrað atvik. Í Aserbaídsjan, þar sem Ahmadi trúarbrögð eru í minnihluta, standa margir frammi fyrir svipuðum áskorunum. Mirjalil Aliyev (29) var handtekinn ásamt fjórum öðrum trúarmeðlimum kvöldið eftir að hafa yfirgefið stúdíóið sem þeir höfðu sett upp til að framleiða YouTube þætti um trúna. Á lögreglustöðinni var þeim hótað fangelsisvist ef þeir töluðu aftur opinberlega um trúna. En Mirjalil, eins og svo margir aðrir meðlimir trúarinnar í Aserbaídsjan, telur það trúarlega skyldu sína að tala opinskátt um og breiða út trú sína.
Samkvæmt skýrslum eru nú 70 trúaðir í landinu, þar sem margir verða fyrir líkamlegu ofbeldi og áreitni af hálfu leyniþjónustustofnana eða lögreglu. Mörgum hefur verið hótað samkvæmt lagaákvæðum, svo sem 167. grein refsilaga sem bannar framleiðslu eða dreifingu trúarlegs efnis án undangengins leyfis.
Í maí 2023 mótmæltu fylgjendur trúarinnar í Aserbaídsjan áreitni lögreglunnar gegn meðlimum trúarinnar í Aserbaídsjan. Þeir voru stöðvaðir af lögreglumönnum og meinað að halda göngunni áfram. Þeir sem tóku þátt í friðsamlegu mótmælunum voru handteknir af lögreglu eða öryggisþjónustu ríkisins vegna ákæru um að hafa raskað allsherjarreglu og útbreiðslu óviðurkenndra trúarbragða í landinu.
Á leiðinni í útlegð
Namiq, Mammadagha, Mirjalil og 21 annar Azeri meðlimur trúarinnar flúðu til Tyrklands. Þeir voru hluti af 104 meðlimum Ahmadi trúarbragða friðar og ljóss sem reyndu að sækja um hæli á opinberu landamærastöðinni við Búlgaríu en voru dregnir til baka með ofbeldi af tyrkneskum yfirvöldum sem börðu þá og héldu þeim valdi í fimm mánuði við skelfilegar aðstæður.
Brottvísunarskipanir voru gefnar út gegn þeim, sem olli afskiptum Sameinuðu þjóðanna og annarra alþjóðlegra mannréttindasamtaka sem viðurkenndu þá sem ofsóttan trúarlega minnihlutahóp. Athygli almennings sem málið fékk leiddi að lokum til þess að tyrkneski dómstóllinn dæmdi hópnum í hag, felldi niður allar brottvísunarúrskurðir á hendur þeim og sagði að aðgerð þeirra við landamærin væri að fullu innan gildissviðs laganna. En þessi kynning skapaði hættu fyrir Azeri trúarmeðlimi enn og aftur. Trúaðir eins og Mirjalil, sem höfðu verið þvingaðir til að skrifa undir skjal sem bannaði þeim að iðka og breiða trú sína opinberlega, höfðu nú brotið samninginn og voru í enn meiri hættu á að snúa aftur til Aserbaídsjan.
Ofsóknirnar gegn meðlimum trúarinnar í Aserbaídsjan eru ekki einangraður atburður, heldur hluti af ofsóknum sem hafa leyst úr læðingi gegn þessum trúarlega minnihluta allt frá því að opinbera fagnaðarerindið um trúarbrögðin „Markmið hinna vitru“ var skrifuð af yfirmaður trúarbragða Aba Al-Sadiq.
In Alsír og Íran meðlimir hafa átt yfir höfði sér handtöku og fangelsisdóma og þeim var bannað að nýta rétt sinn til trúfrelsis, og í Írak þeir hafa orðið fyrir skotárásum á heimili sín af vopnuðum hersveitum og fræðimenn hafa kallað eftir því að þeir verði drepnir. Í Malaysia, trúarbrögðin hafa verið lýst sem „frávikur trúarhópur“ og reikningum á samfélagsmiðlum með innihaldi trúarbragðanna hefur verið lokað.
Fyrir Namiq og Mammadagha, þrátt fyrir að hafa verið óréttlátlega í haldi í Tyrklandi í meira en fimm mánuði, eru þeir staðfastir í skuldbindingu sinni um að iðka trú sína á friðsamlegan hátt. Þeir eru nú búsettir í Lettlandi og stefna að því að endurreisa líf sitt og njóta nýfengins trúfrelsis og trúarfrelsis.
