Il Parlamento europeo condanna le leggi sulla blasfemia del Pakistan

Il 28 aprile 2021 il Parlamento Europeo ha adottato a proposta di risoluzione comune sulle leggi sulla blasfemia in Pakistan chiedendo approcci più completi per affrontare gli abusi delle leggi sulla blasfemia in Pakistan. 

La mozione si riferisce a due casi specifici, quelli di Shagufta Kausar e Shafqat Emmanuel. Si tratta di una coppia cristiana pachistana condannata per blasfemia da un tribunale pakistano e condannata a morte per impiccagione nel 2013. Si presume che abbiano inviato un messaggio blasfemo contro il Profeta. Nonostante la coppia fosse analfabeta e il messaggio fosse in inglese, la coppia non aveva alcuna possibilità di riuscire nella loro difesa contro le pericolose disposizioni sulla blasfemia e un sistema legale fallito. Nel 2014 hanno presentato ricorso, tuttavia, l'Alta Corte di Lahore ha rinviato il processo. Entrambi soffrono di problemi di salute, Shafqat Emmanuel per un danno al midollo spinale e Shagufta Kausar per la depressione. Non sono forniti di adeguata assistenza medica. 

Comprensibilmente, i loro casi non sono gli unici. Il Centro per la giustizia sociale in Pakistan riporta che almeno 1,855 persone sono state accusate in base alle leggi sulla blasfemia tra il 1987 e il febbraio 2021, con un picco significativo nel 2020. 

Le leggi sulla blasfemia cercano di limitare qualsiasi discorso che possa essere percepito come offensivo per i profeti e i personaggi santi. Nonostante un movimento globale per abolire le leggi sulla blasfemia, molti paesi mantengono queste leggi. Infatti, almeno tredici paesi condannano la pena di morte per reati commessi in violazione delle leggi sulla blasfemia. Le leggi sulla blasfemia sono sempre state problematiche in quanto si basano sulla nozione di offesa, che è soggettiva e vaga. Le leggi sulla blasfemia si basano sulla nozione di affermazioni che oltraggiano sentimenti religiosi e rappresentazioni che insultano la religione o le credenze religiose. Sia l'indignazione che l'insulto sono concetti inesatti che creano incertezza giuridica e incoraggiano un inutile grado di soggettività.

Oltre ad essere di natura soggettiva, ciò che è anche lampante è che, nonostante il fatto che le leggi sulla blasfemia tendano ad applicarsi a tutte le religioni, vengono utilizzate in modo sproporzionato contro le minoranze religiose negli stati in cui esistono tali leggi. Secondo quanto riferito, il sostegno pubblico alle severe leggi sulla blasfemia in Pakistan è forte. Tuttavia, è chiaro che coloro che chiedono severe leggi sulla blasfemia difficilmente dovranno mai affrontare le accuse di blasfemia. La maggior parte dei condannati in base alle leggi sulla blasfemia sono minoranze, in particolare Ahmadiyya e minoranze cristiane. Il targeting delle minoranze religiose conferma i numerosi problemi posti dalle leggi sulla blasfemia. Non vengono utilizzati per perseguire vere accuse di blasfemia, ma vengono invece utilizzati per perseguitare le minoranze religiose per aver osato vivere in conformità con le loro credenze religiose. 

In Pakistan, le leggi sulla blasfemia sono state spesso utilizzate da gruppi di mafia per esigere giustizia extragiudiziale. I rapporti suggeriscono che, almeno dal 1990 80 persone sono state uccise in Pakistan per accuse di blasfemia. Tra gli altri, nell'aprile 2017, Mashal Khan, uno studente musulmano, è stato ucciso da una folla inferocita in seguito alle accuse di aver pubblicato contenuti blasfemi online. Nel 2014, una coppia cristiana a Kot Radha Kishan sarebbe stata picchiata a morte e bruciata da una folla di oltre mille persone con l'accusa di aver profanato il Corano. 

Inoltre, chiunque tenti di aiutare gli accusati di blasfemia, è anche soggetto a minacce e violenze. Shahbaz Bhatti, un ministro cristiano, è stato ucciso in un agguato per aver tentato di riformare la legge sulla blasfemia. La casa di Shahbaz Gurmani, un avvocato che difendeva un docente universitario accusato di blasfemia, Junaid Hafeez, è stato perquisito da uomini armati in motocicletta avvertendolo di ritirarsi dal caso. L'avvocato di Asia Bibi, Saif-ul-Mulook, ha dovuto abbandonare il paese per paura della sua vita.

Tali attacchi sono comuni anche online, in particolare, contro giornalisti, accademici e organizzazioni della società civile. 

La situazione non è cambiata, come si sarebbe sperato, con Imran Khan che è diventato il Primo Ministro. Al contrario, riferito, Imran Khan ha chiesto l'introduzione di leggi sulla blasfemia in altri paesi. Si dice che abbia detto che “Insieme, dovremmo chiedere Europa, l'Unione Europea e le Nazioni Unite smettano di ferire i sentimenti di 1.25 miliardi di musulmani come non fanno con gli ebrei. (…) Voglio che i paesi musulmani escogitino una linea d'azione comune sulla questione della blasfemia con un avvertimento sul boicottaggio commerciale dei paesi in cui si verificheranno tali incidenti. Questo sarà il modo più efficace per raggiungere l'obiettivo".  

Considerando quanto siano pericolose le leggi sulla blasfemia in Pakistan, sarebbe un danno significativo per i diritti umani di tutti se tali disposizioni fossero adottate in altri paesi, come riferito proposto da Imran Khan. Il caso del Pakistan è un chiaro avvertimento sui pericoli delle leggi sulla blasfemia.