Di recente a Sofia viene offerto un nuovo servizio per i cittadini: una degna sepoltura dell'animale. Per le persone che non hanno un animale domestico in casa, questo servizio non è solo divertente, ma sembra un capriccio eccentrico. Ma per molti nelle grandi città, l'animale domestico è l'unica creatura intima con cui condividono la vita quotidiana. Per loro, l'animale è un membro a pieno titolo (e talvolta l'unico) della famiglia e la sua morte – una tragedia commisurata alla perdita di una persona cara. Non c'è da stupirsi, quindi, che vorranno seppellire l'animale in un modo simile a una sepoltura umana. Le persone ingegnose e intraprendenti ora forniscono questo conforto ai proprietari di animali domestici in lutto (o meglio agli ex proprietari). Per rendere la somiglianza il più completa possibile, l'impresa di pompe funebri offre bare, urne, ecc. di diverse dimensioni, materiali e decorazioni. Anche la croce cristiana è accuratamente raffigurata su di loro. Ci sono anche croci con il nome del gatto o del cane defunto, che vengono poste sulla tomba. Il titolare dell'agenzia mostra con orgoglio gli “accessori” per il funerale – e su tutti è raffigurata la croce come segno e simbolo di morte.
Nella mente del bulgaro moderno, che in generale si definisce cristiano, la croce è prima di tutto un “attributo” che accompagna i funerali e la morte. Questo avveniva anche nel mondo pagano ellenico. La croce era strumento di morte, una morte lunga e dolorosa.
Ma dopo la morte di Cristo sulla croce segue la sua gloriosa risurrezione. Pertanto, per i cristiani, la croce non è più simbolo della morte, ma della risurrezione e della vita eterna per cui l'uomo è chiamato. S. ap. Paolo dice: “La parola della croce è stoltezza per quelli che muoiono, ma per noi che siamo salvati è potenza di Dio” (1 Corinzi 1:18).
Oggi, infatti, le croci sono poste sulle tombe, ma ricordano alla gente che la morte è stata sconfitta. Le croci sulle tombe dei cristiani sono un segno della speranza della risurrezione. La croce praticamente accompagna non solo le cerimonie funebri. Egli è ovunque, sia nel tempio che nella vita del cristiano, ma non per ricordare la morte, ma per l'opera salvifica del Signore Gesù Cristo, mediante il quale Egli «con la sua morte ha vinto la morte e a coloro che sono nel tombe, vita. dare ".
La deposizione di croci sulle tombe degli animali domestici, oltre ad essere kitsch, è segno di analfabetismo religioso, perché nessun animale muore nella speranza della risurrezione.
Non importa quanto siamo attaccati ai nostri animali domestici, non importa quanto ci sembrino intelligenti e comprensivi, non sono umani. Poiché l'amore tra le persone è scarso, lo abbiamo trasmesso agli animali che teniamo a casa come membri della nostra famiglia. Ma anche se li vestiamo, nutriamo, sposiamo e seppelliamo come esseri umani, non li renderemo tali. Sono animali e non hanno alcuna colpa per il peccato e la morte nel mondo. «Poiché le creature hanno obbedito alla vanità, non volontariamente, ma secondo la volontà di colui che le ha obbedito, nella speranza che le stesse creature fossero liberate dalla schiavitù della corruzione nella liberazione gloriosa dei figli di Dio» (Rom. 8 : 20-21). . La responsabilità del peccato è dell'uomo, l'unico che è dotato da Dio di ragione e responsabilità morale. Dopo l'opera salvifica di Gesù Cristo, l'uomo è responsabile della propria salvezza. Come nell'Eden, così ora è responsabile non solo di se stesso, ma anche del resto della creazione che Dio gli ha affidato. E la cura e la responsabilità dell'uomo devono cominciare da questo: capire perché sulla sua tomba sarà posta una croce e se sarà per lui un simbolo di morte o di vita...
