Dopo i cambiamenti democratici in Bulgaria e il crollo del regime ateo totalitario alla fine del ventesimo secolo, la maggior parte dei bulgari concorda sinceramente con l'affermazione che l'Ortodossia è il tesoro spirituale della nazione e della Patria. La maggioranza è convinta che la spiritualità sia una cosa buona, che la strada per il tempio non debba essere turbolenta e che nel tesoro spirituale dell'Ortodossia la Chiesa di Cristo abbia accumulato e preservato i valori della vita eterna per duemila anni . Ma come può ciascuno di noi ricevere la sua parte di questo tesoro spirituale?
– L'espansione spirituale e culturale, che porta all'unificazione totale, deve essere contrastata dagli sforzi congiunti della Chiesa, delle strutture statali, della società civile e delle organizzazioni internazionali per stabilire in tutto il mondo uno scambio educativo, culturale e di informazioni veramente paritario, legato alla protezione dei l'identità delle nazioni e delle altre comunità umane.
Poche persone nel nostro tempo ricorderebbero un estratto della vita di un santo bulgaro o panortodosso, non una sola parabola evangelica, non un solo santo significativo, non una sola parabola evangelica, non un solo pensiero teologico significativo, e quasi nessuno indicherebbe un caso in cui una buona azione è stata suggerita da un sermone della chiesa ascoltato o da un servizio di culto profondamente vissuto. Sono pochi quelli che, prima di fare la loro scelta, guarderanno al vangelo o consulteranno un sacerdote. La maggior parte consulterà un oroscopo, mago o psichico – chiaroveggente, perché per loro gli unici criteri sono la mente umana e le idee e le superstizioni religiose private. Si scopre che viviamo in un paese con un "occultismo vittorioso" - un segno di una profonda crisi morale e religiosa. Indubbiamente, è utile e necessario tenere lezioni di dottrina cristiana nelle scuole secolari, che dovrebbero essere fatte su richiesta dei bambini o dei loro genitori, così come nelle scuole superiori. Le autorità statali devono condurre un dialogo con il Sacerdozio della Chiesa ortodossa bulgara e le leadership di altre confessioni religiose tradizionali nella Repubblica di Bulgaria, finalizzato alla fissazione legislativa e pratica del diritto internazionalmente riconosciuto delle famiglie credenti di ricevere un'educazione religiosa.
Il filosofo religioso russo Vladimir Solovyov sottolinea che questo è esattamente il sogno dell'Anticristo: chiudere l'Ortodossia in una riserva rituale ed etnografica. Nel racconto dell'Anticristo, che corona l'opera postuma di Soloviev Le tre conversazioni, l'Anticristo, proclamato presidente del globo, spera di acquistare il favore dei cristiani ortodossi rivolgendosi loro con le parole: “Cari fratelli, so che dopo di voi sono coloro per i quali la cosa più preziosa nel cristianesimo è la Sacra Tradizione, gli antichi simboli, gli antichi canti e preghiere, le icone e il rito liturgico. E infatti, c'è qualcosa di più prezioso per l'anima religiosa? Sappi, carissimi, che oggi ho firmato un decreto per l'assegnazione di ingenti risorse finanziarie al Museo Mondiale di Archeologia Cristiana al fine di raccogliere e preservare i monumenti dell'antichità ecclesiastica. Fratelli ortodossi, chi ha a cuore questa mia volontà, chi può accettarmi e chiamarmi suo vero capo e vescovo, che venga qui…! ” – Allora il maggiore Giovanni divenne e dichiarò che “la cosa più preziosa nel cristianesimo è Cristo stesso”.
Non dimentichiamo che se non parliamo di Cristo, non potremo imitarlo nella vita e nel lavoro. La nostra parola cesserà di essere un sermone religioso, ma rimarrà una specie di conferenza sulla storia e l'archeologia della chiesa, nel "massismo culturale spirituale". Coltiviamo la speranza che il risveglio spirituale iniziato dopo il crollo del regime ateo si rafforzi gradualmente e negli anni possa restaurare nelle anime umane e in Bulgaria ciò che è stato distrutto e ucciso per mezzo secolo. L'attività di queste nuove missioni e “messia” è fecondata dal nichilismo culturale e religioso, che hanno instillato nel nostro Paese alla maniera stakhanoviana dagli emissari della propaganda religiosa straniera, trattando la Bulgaria come un deserto spirituale, in cui anche se c'era qualsiasi cristianesimo, era totalmente infetto e contaminato da "perversioni e superstizioni medievali", con la loro feroce predicazione di un atteggiamento negativo nei confronti delle Sacre Scritture, della Santa Tradizione, dei Santi Sacramenti e del culto della Chiesa ortodossa.
I fondamenti del concetto sociale della Chiesa ortodossa russa, preparati e approvati dal Consiglio dei vescovi della Chiesa ortodossa russa, intendono servire come guida per le istituzioni sinodali, diocesi, monasteri, parrocchie e altre istituzioni ecclesiastiche canoniche nelle loro relazioni con varie autorità laiche. organizzazioni, con i media extra-ecclesiali. La Chiesa ricorda che molte culture nazionali hanno radici cristiane e che i seguaci di Cristo sono chiamati a contribuire a rafforzare l'interdipendenza della fede con il patrimonio culturale delle nazioni, opponendosi risolutamente ai fenomeni di anticultura e di commercializzazione dello spazio informativo e creativo.
Mi permetto di citare l'analisi complessiva della questione sviluppata nel capitolo XIV, punto 3 del citato documento, facendo riferimento all'educazione religiosa nell'aspetto cristiano-ortodosso: “Nella tradizione cristiana, l'educazione laica è sempre stata rispettata. Molti Padri della Chiesa hanno studiato in scuole e accademie secolari e sentivano che le scienze insegnate in esse erano necessarie per il credente. San Basilio Magno scrive che “le scienze esterne non sono inutili” per il cristiano, che deve accettare da esse tutto ciò che serve al miglioramento morale e alla crescita intellettuale. Secondo san Gregorio il Teologo, “ogni uomo dotato di mente riconosce l'apprendimento (paideusina – educazione) come il primo bene per noi. E non solo l'insegnamento più nobile, che è il nostro, e che... ha per oggetto la salvezza e la bellezza del contemplativo, ma anche l'insegnamento esteriore, dal quale molti cristiani, per ignoranza, rifuggono in quanto inaffidabili, pericolosi e lontani da noi. Dio. "
Da un punto di vista ortodosso, è auspicabile che l'intero sistema educativo sia costruito su principi religiosi e sia basato sui valori cristiani. Tuttavia, la Chiesa, seguendo una tradizione secolare, rispetta la scuola secolare ed è pronta a costruire con essa il suo rapporto, guidata dal riconoscimento della libertà di ogni essere umano. … La Chiesa chiede l'eliminazione delle conseguenze del controllo ateo sul sistema educativo statale.
La Chiesa continua a ricordarci il contributo del cristianesimo al tesoro della cultura mondiale e nazionale. I credenti ortodossi si rammaricano dei tentativi di prendere in prestito acriticamente standard, programmi e principi educativi da organizzazioni note per i loro atteggiamenti negativi verso il cristianesimo in generale o l'ortodossia in particolare. Non deve essere ignorato il pericolo di penetrare influenze occulte e neopagane nella scuola secolare, di sette distruttive, sotto l'influenza delle quali il bambino può perdersi per se stesso, la sua famiglia e la società.
La scuola è il mediatore che trasmette alle nuove generazioni i valori morali accumulati nei secoli precedenti. In questo senso la scuola e la Chiesa sono chiamate a collaborare. L'istruzione, soprattutto per i bambini e gli adolescenti, è finalizzata non solo a fornire informazioni. L'accendersi nei giovani cuori della tensione alla Verità, di un vero sentimento morale, dell'amore per il prossimo, per la patria, per la sua storia e cultura – tutto questo dovrebbe essere compito anche della scuola non in un più piccolo, ma forse in un modo più che insegnare la conoscenza. La Chiesa è chiamata e cerca di assistere la scuola nella sua missione educativa, perché dall'immagine spirituale e morale dell'uomo dipende la sua salvezza eterna, così come il futuro delle singole nazioni e dell'intero genere umano. “
Il potere esecutivo ha sempre valutato opportunamente il ruolo di religione nella formazione dell'autocoscienza spirituale della più giovane generazione di cittadini bulgari – i nostri figli, motivo per cui nell'ambito del mandato dell'attuale leadership aiuti gratuiti e tutto il resto) la formazione di gruppi per lo studio della “Religione” nel sistema di Scuole bulgare su richiesta di genitori e studenti.
