（RNS）—私たちは皆それを知っています 今日、より多くの若者が宗教を離れています。 そして、とどまる人と去る人の特徴についての豊富な研究があります。 最も宗教的な子供たちに共通していることは何ですか？ なぜ彼らは両親の信仰に関与し続けるのですか？
しかし、それらの人々の両親についての研究ははるかに少ないです。 エイミー・アダムチクニューヨークのジョン・ジェイ・カレッジ・オブ・クリミナル・ジャスティスの社会学教授は、いつもの質問を振り返り、両親に焦点を当てたいと考えていました。忠実な子供を育てるにはどうすればよいのでしょうか。
ノートルダム大学の社会学者であるクリスチャンスミスと一緒に、アダムチクは情報を得るためにいくつかの全国調査を組み合わせ、200以上のインタビューを実施し、「信仰を伝える：両親がどのように彼らの宗教を次世代に引き継ぐか、」今週、オックスフォード大学出版局から出ました。 このインタビューは、長さと明確さのために編集されています。
あなたの研究の主な発見のXNUMXつは、親がまだ子供が宗教的に成長するかどうかの最も影響力のある推進力であり、これは継続的な日常的なことであるということです。 それはどのように起こりますか？
両親は子供のためにショーをするだけではいけません。 彼らの宗教を継承する両親は本当にこのことを信じています。 それは彼らにとって非常に重要です。 そのため、彼らは常に子供たちと話す機会を探しています。そこでは、宗教的なトピックが定期的に会話に参加しています。
それらの会話は双方向でなければなりません。 多くの親は子供たちにただ説教したり、それがどうであるかを彼らに伝えるために少し説教したいと思うかもしれません。 それは簡単な道かもしれませんが、最も成功した親は、子供たち自身の質問から成長して、会話を有機的にさせたものです。
また、最も成功した親は、自分の親とのすべての会話をよく反映していることがわかりました。 彼らは常に彼らがどのように育てられたかについて話し、彼らが好きなことを評価し、そして彼らが違ったやり方で何をしようとしていたかについて話していました。 彼らは常に自分の両親がしたことを改善する方法についてのアイデアを得ようとしていました。
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Christian Smith
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Amy Adamczyk
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この本では、権威主義的、権威主義的、寛容的、そしてあまり関与していないというXNUMXつの主要な子育てスタイルを対比しています。 宗教的な子供を育てるのに最適なスタイルは何でしたか？
宗教への厳格さと温かさ、そしてたくさんの愛を混ぜ合わせた権威ある子育てスタイル。 それは、それらの信念が何であれ、宗教的信念を伝えるために最も成功したように見えました。 権威ある両親は、宗教に関して明確な期待を抱いています。 彼らはクリスチャンなら教会に行き、聖書研究をし、いろいろなことをし、子供たちに出席するように勧めていました。
同時に、彼らはたくさんの愛と暖かさを持っていました。 彼らは子供たちの質問を奨励しました。 彼らはそれらの双方向の会話をしました。 ですから、子供たちが両親の制限のいくつかにうまく反応しなかった場合、子供たちは彼らが必ずしもそれに対する両親の愛を失うことはないだろうということを知っていました。 彼らは彼らの思いやりから除外されることはありませんでした。
これは、親がはるかに冷たく、遠くにいる傾向がある権威主義的なスタイルとは少し異なります。 彼らはまた、宗教について厳しい期待を抱いていますが、権威主義的な親とは異なり、権威主義的な親はそれをその愛と婚約と実際に混ぜ合わせていません。 権威あるスタイルが非常に成功している理由の一部は、子供たちが両親をエミュレートしたいということです。 彼らは実際に ような 彼らの両親。
私はあなたが本の中であなたが言ったことに興味をそそられました。成功した宗教的伝達は、両親が彼らの宗教を伝えている一方通行だけではないということです。 彼らはまた、子供たちの信仰の影響を受けています。 それはどのように機能しますか？
親が子供と宗教を結びつけることができる開口部を探しているとき、彼らも学んでいます。 彼らはこの情報を子供たちに説明しようとしているので、彼らも自分たちでそれを考えているのです。 子供たちが突然特定の種類の聖書物語に興味を持ち、もっと知りたいと思っているように、そのいくつかは非常に具体的かもしれません。
それからまた、腐敗した体に何が起こるのか、なぜ私たちがこのことをするのかなど、子供たちが提起している質問についてかもしれません。 そしてもちろん、大人の多くは、なぜ私たちが特定のことをしたり、伝統を持っているのかを知らないので、彼らはそれを見つけることに興奮します。 ですから、子供たちは両親に新しい方法で考えるように促すことができると思います。
あなたの研究で最も驚いたことは何ですか？
本音をいうと？ 宗教的な会衆の役割はどれほど小さかったか。 私たちの両親のほとんどは、会衆が彼らの子供たちに宗教的信仰を伝えることに主に責任があると言っていませんでした。 つまり、彼らは会衆を利用し、近くの会衆を望んでいます。 彼らは子供たちに若者のコミュニティを与えることができる会衆を望んでいるので、子供たちは一人のように感じることはありません。
しかし、成功した宗教的な親は、子供を教会に降ろして、そこで誰かがすべての面倒を見ると期待するだけではありません。 たぶんそれは私の父の世代のように、40年前からの視点でした。 しかし、今日、両親は、宗教の伝達を含め、子供たちの生活のほぼすべての側面に関与したいと考えています。
ただし、ほとんどの親は子供がなりたくないということを強調します あまりに 宗教的。 最も宗教的な親でさえ、狂信者や過激派を育てたくないのです。
両親は、子供たちがどれほど宗教的になりたいかについて、ある種の限界を設定しました。 そして、これは私にとって魅力的でした。 それは、イスラム教徒からヒンズー教徒、モルモン教徒に至るまで、さまざまな宗教にまたがっていました。彼らの多くは、「子供たちがあまりにも宗教的であってほしくない」と非常に明確に言っていました。 これはアメリカの宗教の変化を反映していると思います。それによって、宗教は非常に異なった方法で見られていました。 宗教の目的は以前はもっと強烈で、人々が善良で望ましいと見なしたものを形作るべきでした。 それは彼らの行動を支配し、多分物事にいくつかのコントロールを置き、人々に何が正しくて何が間違っているかを伝え、そして最終的に彼らが究極の場所に到達するのを助けるべきです。
宗教は過去100年間で変化しており、そこでははるかに治療的な手段になっています。 それは、良い幸せな個人的な生活を送ることです。 それは私たちが行っていた仕事で私たちが観察した一種の変化です。 親が子供について話すとき、それは彼らがどのように彼らが幸せであるか、または良い人々になりたいかについて非常に重要でした、そして宗教は彼らがそれをするのを助ける道具でした。 宗教は今や個人的アイデンティティの感覚についてです。
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