ໂດຍປະໂລຫິດ Daniil Sysoev
“ໃນທີ່ສຸດ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນຄໍາເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ St. Philaret, ເຊິ່ງສົມມຸດວ່າສະແດງເຖິງຄວາມຮັກຊາດເປັນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄຣິສຕຽນ:
“ຄຳພີໄບເບິນໃຫ້ການສຶກສາທີ່ດີແກ່ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າໃນພຣະຄຳພີເດີມບໍ? ນາງບໍ່ໄດ້ໃຫ້ການສຶກສາທີ່ສົມບູນກວ່າເກົ່າແກ່ຜູ້ຄົນຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຳພີໃໝ່ບໍ? ການຈັດແຈງການສຶກສາຂອງພົນລະເມືອງໃນອະນາຄົດຂອງອານາຈັກສະຫວັນ, ນາງບໍ່ໄດ້ຂາດສະຕິປັນຍາທີ່ຈະສອນກົດລະບຽບທີ່ຖືກຕ້ອງສໍາລັບການສ້າງຕັ້ງເປັນພົນລະເມືອງດີຂອງອານາຈັກຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ເພາະວ່າພົນລະເມືອງທີ່ບໍ່ດີຂອງ. ອານາຈັກຂອງແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ເຫມາະສໍາລັບອານາຈັກສະຫວັນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຄຸ້ມຄ່າທີ່ຈະຊອກຫາຄໍາສອນກ່ຽວກັບການສຶກສາໃນຄໍາພີໄບເບິນ.
ຄໍາສອນບູຮານທີ່ສຸດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ສາມາດພົບໄດ້ໃນພຣະຄໍາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕໍ່ອັບຣາຮາມ: ອັບຣາຮາມຈະກາຍເປັນປະເທດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະອຸດົມສົມບູນ, ແລະທຸກປະຊາຊາດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈະໄດ້ຮັບພອນເພາະວ່າພຣະອົງ: ສໍາລັບພວກເຮົາຮູ້ວ່າພຣະອົງໄດ້ສັ່ງລູກຊາຍຂອງລາວແລະ. ຄອບຄົວຂອງເຂົາຕໍ່ໄປ, ແລະ ພວກເຂົາຈະຮັກສາວິທີຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ເພື່ອເຮັດຄວາມຊອບທຳ ແລະ ຄວາມຍຸດຕິທຳ. (ປະຖົມມະການ 18:18,19). ທີ່ນີ້, ທໍາອິດ, ໃນຮູບແບບການສັນລະເສີນສໍາລັບການລ້ຽງດູທີ່ອັບຣາຮາມໃຫ້ກັບລູກໆຂອງລາວ, ກົດລະບຽບຕົ້ນຕໍຂອງການລ້ຽງດູແມ່ນສອນ: ຈົ່ງສັ່ງໃຫ້ລູກຊາຍຂອງເຈົ້າຮັກສາແນວທາງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຮັດຄວາມຊອບທໍາແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ - ຫຼືເວົ້າຄືກັນ. ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນວັນນີ້, ໃຫ້ລູກຂອງເຈົ້າມີການລ້ຽງດູ ແລະສິນທຳ, ຕາມກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າ. ອັນທີສອງ, ຜົນສະທ້ອນທີ່ເປັນປະໂຫຍດຂອງການລ້ຽງດູດັ່ງກ່າວຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຢູ່ທີ່ນີ້: ອັບຣາຮາມຈະຍິ່ງໃຫຍ່ແລະເປັນຈໍານວນຫລາຍ [Gen. 17:5] – ພໍ່ຂອງຄອບຄົວທີ່ໃຫ້ລູກຂອງລາວເປັນການລ້ຽງດູທີ່ສັດຊື່ແລະມີສິນລະທຳສາມາດຄາດຫວັງໃຫ້ລູກຫຼານເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍທີ່ນັບຖື ແລະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຈາກຕົວເອງ. ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ສົນໃຈການລ້ຽງດູດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດຄາດຫວັງໄດ້ຄືກັນ, ແຕ່ຂົ່ມຂູ່ລາວໃນທາງກົງກັນຂ້າມ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເຮົາພົບເຫັນກົດເກນຂອງການສຶກສາທີ່ກ່າວໂດຍກົງໃນປຶ້ມພຣະຄຳພີເດີມ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນການສອນປຶ້ມ, ໃນຄຳອຸປະມາຂອງຊາໂລໂມນ ແລະໃນປຶ້ມຂອງພຣະເຢຊູລູກຊາຍຂອງຊີຣາກ.”
ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະແຈ້ງສໍາລັບຂ້ອຍວ່າສໍາລັບໄພ່ພົນ, ພົນລະເມືອງທີ່ບໍ່ດີຂອງອານາຈັກຂອງໂລກບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະອຸທິດຫົວໃຈຂອງຕົນໃຫ້ກັບຜູ້ຮັກຊາດໃນໂລກ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ໃນ. ຕົວະ. ພົນລະເມືອງທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງອານາຈັກຂອງແຜ່ນດິນໂລກຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ລັກ, ຂ້າ, ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວບໍ່ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃນພຣະຄໍາພີ, ແຕ່ກ່ຽວກັບສິ່ງອື່ນ. ໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ St. Philaret, ພົນລະເມືອງທີ່ບໍ່ດີຂອງອານາຈັກຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ບໍ່ເຫມາະສົມກັບອານາຈັກສະຫວັນ, ບໍ່ແມ່ນ Ouranopolitans. ແລະເພື່ອນຮ່ວມຊາດຂອງພວກເຮົາຫຼາຍຄົນໃນປັດຈຸບັນບໍ່ວ່າຈະຮັກຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຖ້າຜູ້ຄົນບໍ່ໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາຕາມຄຳພີໄບເບິນກໍບໍ່ເໝາະກັບລາຊະອານາຈັກສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ຜູ້ໃດຂອງ Ouranopolitans ຈະໂຕ້ຖຽງກັບເລື່ອງນີ້? ຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີທາງຊີ້ບອກວ່າຄວາມຮັກຊາດເປັນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄຣິສຕຽນ. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ທ່ານພຽງແຕ່ຕ້ອງການເອົາພວກມັນອອກຈາກສະພາບການ. ຖ້າພວກເຮົາເຂົ້າໃຈພວກເຂົາໃນຄວາມ ໝາຍ ວ່າຜູ້ໃດທີ່ທໍລະຍົດແຜ່ນດິນໂລກຂອງລາວດ້ວຍເຫດຜົນໃດກໍ່ຕາມ, ສູງສຸດ, ອອກຈາກມັນ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ປົກປ້ອງຂອງມັນຍອມຈໍານົນ - ຈະກາຍເປັນພົນລະເມືອງທີ່ບໍ່ດີໂດຍເຈດຕະນາຂອງອານາຈັກສະຫວັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ. ໄພ່ພົນຈະເຫັນວ່າຕົນເອງຂັດກັບພຣະຄໍາພີຢ່າງຈະແຈ້ງ, ບ່ອນທີ່ອັບຣາຮາມ (ອົບພະຍົບ), ຣາຮາບ (ຜູ້ທໍລະຍົດ), ເຢເຣມີຢາ (ຜູ້ຊະນະ) ຈະພົບເຫັນຕົນເອງຢູ່ນອກລາຊະອານາຈັກ. ແລະໂດຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າແທ້ໆ, ແລ້ວພຣະເຈົ້າເອງກໍຈະຢູ່ນອກອານາຈັກ.
ບໍ່ມີພຣະບັນຍັດດັ່ງກ່າວ. ທີ່ຈະຮັກບ້ານເກີດແຜ່ນດິນໂລກ. ແຕ່ມີຄຳສັ່ງໂດຍກົງທີ່ຈະໃຫ້ກຽດ ແລະຍອມຮັບຕໍ່ເຈົ້າໜ້າທີ່. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ uranopolite ເຂົ້າຮ່ວມໃນສົງຄາມພຽງແຕ່, ຈ່າຍຄ່າພາສີແລະເຮັດທຸກຢ່າງທີ່ລັດຕ້ອງການຂອງລາວ, ຕາບໃດທີ່ມັນບໍ່ອ້າງເອົາຫົວໃຈຂອງລາວແລະບໍ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການລະເມີດພຣະບັນຍັດ. ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວແຕກຕ່າງຈາກພົນລະເມືອງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ – ທັງໝົດຜົນປະໂຫຍດຂອງລາວແມ່ນຢູ່ໃນສະຫວັນ ແລະໃນສາດສະໜາຈັກ – ສະຫວັນເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ສໍາລັບອານາຈັກຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, uranopolite ບໍ່ຕ້ອງເຮັດຫຍັງໂດຍບໍ່ມີການໃຫ້ຫົວໃຈຂອງຕົນ.
ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າຄືນວ່າພຣະຄໍາພີແລະປະເພນີ (ສິ່ງທີ່ທຸກຄົນໄດ້ສອນ, ສະເຫມີແລະຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ) ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້, ໃນຫຼັກການ, ບ້ານເກີດສອງສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ພວກເຮົາມີບ້ານເກີດເມືອງນອນດຽວ – ສະຫວັນ, ແລະມີໂຮງແຮມທີ່ພວກເຮົາໃນປັດຈຸບັນການເດີນທາງ. ອີງຕາມການ Basil the Great, ພວກເຮົາຢູ່ໃນຕ່າງປະເທດສະເຫມີ, ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະຢູ່ໃສ, ແຕ່ໃນທຸກສະຖານທີ່ມີການປົກຄອງຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະສໍາລັບຄົນຮັກຊາດແບບດັ້ງເດີມຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຮັບໃຊ້ສອງນາຍ. ຈາກນັ້ນ ອັກຄະສາວົກຢາໂກໂບໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບພວກເຂົາວ່າ: “ຄົນທີ່ມີຄວາມຄິດສອງເທົ່າບໍ່ໝັ້ນຄົງໃນທຸກທາງຂອງຕົນ” (ຢາໂກໂບ 1:8).
