ໂດຍ Jamie Moran
1. Sheol ຂອງ Jewish ແມ່ນຄືກັນອ້ອຍຕ້ອຍກັບ Greek Hades. ບໍ່ມີການສູນເສຍຄວາມໝາຍຫຍັງເກີດຂຶ້ນຖ້າຫາກວ່າ, ໃນທຸກໆໂອກາດທີ່ພາສາເຫບເລີເວົ້າວ່າ 'Sheol', ນີ້ຖືກແປເປັນ 'Hades' ໃນພາສາເກັຣກ. ຄຳ ວ່າ 'Hades' ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນພາສາອັງກິດ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງອາດຈະມັກກັບ ຄຳ ວ່າ 'Sheol.' ຄວາມ ໝາຍ ຂອງພວກມັນແມ່ນຄືກັນ.
ທັງ Sheol ແລະ Hades ບໍ່ຄືກັບ 'Gehenna' ຂອງຊາວຢິວເຊິ່ງຄວນແປເປັນ 'Hell' ເທົ່ານັ້ນ.
Sheol/Hades = ທີ່ຢູ່ຂອງຄົນຕາຍ.
Gehenna/Hell= ທີ່ຢູ່ຂອງຄົນຊົ່ວ.
ນີ້ແມ່ນສອງບ່ອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນທາງດ້ານຄຸນນະພາບ, ແລະບໍ່ຄວນຖືກປະຕິບັດຄືກັນ. ສະບັບ King James ຂອງພະຄໍາພີຊາວຢິວແລະຄຣິສຕຽນແປທຸກເຫດການຂອງ Sheol ແລະ Gehenna ວ່າ 'Hell', ແຕ່ນີ້ແມ່ນຄວາມຜິດພາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ການແປພາສາທີ່ທັນສະໄຫມທັງຫມົດຂອງພະຄໍາພີຂອງຊາວຢິວແລະຄຣິສຕຽນໃຊ້ພຽງແຕ່ 'Hell' ເມື່ອ Gehenna ເກີດຂຶ້ນໃນຕົ້ນສະບັບຂອງພາສາເຮັບເຣີຫຼືພາສາກເຣັກ. ເມື່ອ Sheol ເກີດຂື້ນໃນພາສາເຮັບເຣີ, ມັນຈະກາຍເປັນ Hades ໃນພາສາກເຣັກ, ແລະຖ້າ Hades ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ໃນພາສາອັງກິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການສະແດງອອກທີ່ທຽບເທົ່າແມ່ນພົບ. ຄຳສັບພາສາອັງກິດວ່າ 'ຄຸກ' ບາງຄັ້ງເປັນທີ່ນິຍົມກັນກ່ຽວກັບ 'ຜູ້ຈາກໄປ', ແຕ່ນີ້ບໍ່ຊັດເຈນ, ເພາະວ່າໃນຄວາມໝາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, Hades ແລະ Gehenna ທັງສອງແມ່ນ 'ຄຸກ'. ບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງຢ່າງພຽງພໍ Sheol/Hades ຈາກ Gehenna/Hell. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດຄວາມແຕກຕ່າງ, ເພາະວ່າ Hades ເປັນຄວາມຕາຍແລະ Hell ເປັນ Evil ມີຜົນສະທ້ອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍໃນຂໍ້ຄວາມໃດໆທີ່ເກີດຂື້ນ. ນັກວິຊາການຊາວຢິວທີ່ທັນສະໄຫມເວົ້າສຽງດຽວ - ຜິດປົກກະຕິຫຼາຍສໍາລັບພວກເຂົາ - ໃນການຢືນຢັນວ່າພຽງແຕ່ Gehenna ຄວນຖືກແປເປັນ 'Hell.'
ມັນແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານຄຸນນະພາບໃນປະສົບການຂອງມະນຸດ, ແລະຄວາມແຕກຕ່າງໃນຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກ, ເຊິ່ງກໍານົດຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຊັດເຈນ.
[1] Sheol/Hades=
ສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມລືມ, 'ຄວາມຕາຍ', ຊີວິດຜີ = ເຄິ່ງຊີວິດ.
ມືດ ແລະ ມືດມົວ = 'ບໍ່ສຳຄັນ'; ໂລກນອກ, ນິທານເລື່ອງ 'Underworld.'
David ໃນຄໍາເພງສັນລະເສີນຫມາຍເຖິງ Sheol ເປັນ 'ຂຸມ.'
[2] Gehenna/Hell=
ສະຖານທີ່ຂອງໄຟ unquenchable ແລະແມ່ທ້ອງທີ່ບໍ່ຕາຍ; ສະຖານທີ່ຂອງການທໍລະມານ.
ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເກເຮັນນາຮູ້ສຶກເຈັບປວດແລະຮ້ອງໄຫ້. ແມ່ທ້ອງແກວ່ງເອົາສົບຕາຍ = ຄວາມເສຍໃຈ. ແປວໄຟທີ່ລຸກບໍ່ອອກ = ຕຳນິຕົນເອງ.
ອັບຣາຮາມເຫັນເກເຮນນາເປັນ ‘ເຕົາໄຟ.”
ດັ່ງນັ້ນ, Hades/Sheol=ເປັນຂຸມແຫ່ງຄວາມຕາຍຢູ່ໃຕ້ດິນ, ໃນຂະນະທີ່ Gehenna/Hell=ເປັນເຕົາໄຟແຫ່ງຄວາມຊົ່ວ [ເທົ່າກັບຮ່ອມພູທີ່ກາຍເປັນເໝືອນເຕົາໄຟ].
2. ປະມານ 1100 AD, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວຢິວໄດ້ກໍານົດ Gehenna ວ່າເປັນບ່ອນຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອນອກເຢຣູຊາເລັມ, ບ່ອນທີ່ 'ສິ່ງສົກກະປົກ' ຖືກໂຍນຖິ້ມ. ເຖິງແມ່ນວ່າ Gehenna ເປັນສັນຍາລັກ, ການສະແດງອອກເປັນຕົວເລກ, ສົມຜົນຂອງສັນຍາລັກກັບ 'Valley of Hinnom' ແມ່ນເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍ.
'ເກເຮນນາ' ເປັນພາສາກະເຣັກ, ແຕ່ມັນມາຈາກພາສາເຮັບເຣີສໍາລັບຮ່ອມພູ Hinnom = 'Ge Hinnom' [ດັ່ງນັ້ນ = Gehinnom]. = 'ເກເຮນນາ.
ຖ້າຮ່ອມພູ Hinnom ຂ້າງລຸ່ມນີ້ເຢຣູຊາເລັມແມ່ນແຫຼ່ງກໍາເນີດຂອງສັນຍາລັກແລະຄໍາສັບທາງພາສາຂອງ Gehenna ທີ່ຖ່າຍທອດຈາກ Judaism ເຂົ້າໄປໃນຄຣິສຕຽນ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ 'ໄຟທີ່ບໍ່ສາມາດດັບໄດ້' ແລະ 'ແມ່ທ້ອງທີ່ບໍ່ຕາຍ'.. ທັງສອງຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້. ແມ່ນມາຈາກເອຊາຢາ, ແລະເຢເຣມີຢາ, ແລະໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໃຊ້ Gehenna 11 ເທື່ອໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່, ພຣະອົງຫມາຍຄວາມວ່າ Gehenna, ບໍ່ແມ່ນ Hades ຫຼື Sheol, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ຢືມຮູບພາບຂອງສາດສະດາທີ່ແນ່ນອນ.
3. ເລື່ອງ Gehenna ເປັນສະຖານທີ່ທາງພູມສັນຖານທີ່ຮູ້ຫນັງສືໃນເວລາທີ່ແນ່ນອນໃນເວລານັ້ນມີຄວາມຫມາຍຫຼາຍກ່ຽວກັບເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນກາຍເປັນນະລົກ.
ຮ່ອມພູເລີ່ມຕົ້ນເປັນບ່ອນທີ່ຜູ້ນະມັດສະການສາສະຫນາຄານາອານຂອງນອກຮີດໄດ້ເສຍສະລະລູກຂອງເຂົາເຈົ້າ [Chronicles, 28, 3; 33, 6] ກັບເທວະດານອກຮີດທີ່ເອີ້ນວ່າ Moloch [ຫນຶ່ງໃນຈໍານວນຫຼາຍ pagan 'lords', ຫຼື Ba'als = St Gregory of Nyssa ເຊື່ອມຕໍ່ Moloch ກັບ Mammon]. ຜູ້ນະມັດສະການໂມໂຫເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຈູດລູກຂອງຕົນດ້ວຍໄຟ ເພື່ອຈະໄດ້ປະໂຫຍດທາງໂລກ=ອຳນາດທາງໂລກ, ຄວາມຮັ່ງມີທາງໂລກ, ຄວາມສະບາຍແລະຟຸ່ມເຟືອຍ, ຄວາມສະດວກໃນຊີວິດ. ອັນນີ້ໃຫ້ຄວາມໝາຍອັນເລິກຊຶ້ງ=ນະລົກແມ່ນການເສຍສະລະຂອງລູກໆຂອງເຮົາດ້ວຍເຫດຜົນທາງສາສະໜາ, ເມື່ອສາສະໜາຖືກໃຊ້ການບູຊາຮູບປັ້ນເພື່ອໃຫ້ປະໂຫຍດແກ່ເຮົາໃນໂລກນີ້. ມັນເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄໍາເວົ້າຂອງພຣະຄຣິດ, ເຊິ່ງຢືນຢັນວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າການກະທໍາຜິດຕໍ່ເດັກນ້ອຍຈະຕ້ອງມາ, ມັນຈະເປັນການດີກວ່າສໍາລັບຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຖ້າລາວຖືກຖິ້ມລົງໃນມະຫາສະຫມຸດແລະຈົມນ້ໍາເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ລາວເຮັດອາຊະຍາກໍາທີ່ຮ້າຍແຮງດັ່ງກ່າວ. ມັນດີກວ່າທີ່ຈະຕາຍແລະຈົບລົງໃນຮາເດສ, ໃນຊີວິດຫຼັງ, ກ່ວາການກໍ່ອາຊະຍາກໍາ hellish ຕໍ່ຄວາມບໍລິສຸດຂອງເດັກນ້ອຍໃນຊີວິດນີ້. ການຢູ່ໃນນະລົກ, ໃນຊີວິດນີ້ ຫຼືນອກເໜືອໄປຈາກນັ້ນ, ແມ່ນຮ້າຍແຮງກວ່າການໝົດອາຍຸ.. ແຕ່ພວກເຮົາຄົນໃດທີ່ບໍ່ໄດ້, ໃນທາງທີ່ໝິ່ນປະໝາດ ຫຼືອ່ອນໂຍນ, ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ເດັກນ້ອຍທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໝາຍໃຫ້ເບິ່ງແຍງພວກເຮົາ? ການຂ້າປະກາຍທີ່ຄ້າຍຄືເດັກນ້ອຍ, ກ່ອນທີ່ມັນຈະຖືກໄຟໄຫມ້, ແມ່ນຍຸດທະສາດທີ່ສໍາຄັນຂອງມານສໍາລັບການສະກັດການໄຖ່ຂອງໂລກ.
ສຳລັບຊາວຢິວ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງການບູຊາຮູບປັ້ນ ແລະ ຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງພວກນອກຮີດແມ່ນເປັນທີ່ໜ້າກຽດຊັງທີ່ສຸດ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ຕິດຕາມສາສະໜາຂອງຊາວການາອານເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຊາວຢິວທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອໄດ້ ‘ປະຕິບັດ’ ການເສຍສະລະລູກໃນບ່ອນນີ້, ດ້ວຍເຫດຜົນທາງສາສະໜາ [ເຢເຣມີຢາ, 7, 31-32; 19, 2, 6; 32, 35]. ບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າໃນໂລກທີ່ຈະນຶກພາບໄດ້ສຳລັບຊາວຢິວທີ່ຕິດຕາມພະເຢໂຫວາ. [ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ເລື່ອງຂອງອັບຣາຮາມເຂົ້າໄປໃນຄວາມສະຫວ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ.] ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວຈະດຶງດູດວິນຍານຊົ່ວແລະກໍາລັງຊົ່ວຮ້າຍໃນຈໍານວນຕົວຈິງ. 'ນີ້ແມ່ນນະລົກເທິງແຜ່ນດິນໂລກ' ພວກເຮົາເວົ້າ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ສະຖານະການ, ເຫດການ, ເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ບ່ອນທີ່ອໍານາດຊົ່ວຮ້າຍເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນ, ດັ່ງນັ້ນການເຮັດຄວາມດີ, ຫຼືການເສຍສະລະ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບ 'ບັນຍາກາດອ້ອມຂ້າງ', ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ. , ຖ້າບໍ່ແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ virtually.
ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຊາວຢິວໄດ້ໃຊ້ຮ່ອມພູທີ່ຂີ້ຮ້າຍຫຼາຍນີ້ເປັນບ່ອນຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອ. ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ສະຖານທີ່ສະດວກທີ່ຈະຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນ 'ບໍ່ສະອາດ', ທາງສາສະຫນາ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນຖືກຖືວ່າເປັນບ່ອນ ‘ຖືກສາບແຊ່ງ’ [ເຢເຣມີຢາ, 7, 31; 19, 2-6]. ດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບຊາວຢິວ, ມັນເປັນສະຖານທີ່ຂອງ 'ຄວາມສົກກະປົກ', ຕາມຫນັງສືແລະທາງວິນຍານ. ສິ່ງທີ່ຖືວ່າເປັນມົນທິນຖືກຖິ້ມໃສ່ບ່ອນນັ້ນ = ຄາບສັດຕາຍ, ແລະສົບຂອງພວກອາດຊະຍາກອນ. ຊາວຢິວຝັງຄົນໄວ້ໃນອຸບມຸງເທິງພື້ນດິນ, ດັ່ງນັ້ນການຖິ້ມສົບໃນລັກສະນະນີ້ຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ເກືອບວ່າຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນກັບຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງ.
'ໄຟທີ່ບໍ່ສາມາດດັບມອດໄດ້', ແລະ 'ແມ່ພະຍາດໄດ້ກັດກິນທັນທີໂດຍບໍ່ເຄີຍຢຸດ', ຍ້ອນວ່າສອງຮູບພາບທີ່ຖືກປະຕິບັດເປັນຄໍານິຍາມຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນນະລົກ, ມາຈາກຄວາມເປັນຈິງ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນ metaphorical ບໍລິສຸດ. ຮ່ອມພູມີໄຟລຸກໄໝ້ຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ, ເຜົາຂີ້ເຫຍື້ອທີ່ເປື້ອນເປິ, ໂດຍສະເພາະຊີ້ນສັດທີ່ເນົ່າເປື່ອຍ ແລະພວກອາດຊະຍາກອນ, ແລະແນ່ນອນ, ຝູງແມ່ທ້ອງພົບສົບແຊບໆ = ພວກມັນກາຍເປັນອາຫານຂອງແມ່ທ້ອງແທ້ໆ. ສະນັ້ນ= ‘ນະລົກ’ ທີ່ມາຈາກຮ່ອມພູເກເຮັນນາເປັນບ່ອນເກີດໄຟໄໝ້ຕະຫຼອດ – ດ້ວຍການເພີ່ມຊູນຟູຣິກ ແລະ ຫີນອ່ອນ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການເຜົາຜານນັ້ນມີປະສິດທິພາບຫຼາຍຂຶ້ນ – ແລະ ມີແມ່ທ້ອງຢູ່ສະເໝີ.
ເຖິງແມ່ນວ່າສາດສະຫນາ Judaism ກ່ອນພຣະເຢຊູແລ້ວມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງການຕີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ, ຈຸດຫນຶ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນ, ແລະຄວນຈະຖືກຫມາຍເຖິງຄວາມຈໍາເປັນຕໍ່ຄວາມເຂົ້າໃຈໃດໆກ່ຽວກັບ Hell - ທີ່ແຕກຕ່າງຈາກ Sheol / Hades. ການສິ້ນສຸດໃນນະລົກແມ່ນປະເພດຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ຄວາມອັບອາຍ, ການສູນເສຍກຽດສັກສີ, ສັນຍານຂອງຄວາມບໍ່ຊື່ສັດ, ເປັນ 'ການທໍາລາຍ.' ໃນນະລົກ, ແຜນການ, ວຽກງານ, ຈຸດປະສົງ, ໂຄງການທັງຫມົດຂອງເຈົ້າ, ສິ້ນສຸດລົງ 'ຖືກທໍາລາຍ.' ຊີວິດຂອງເຈົ້າ. ການເຮັດວຽກ, ສິ່ງທີ່ທ່ານ 'ເຮັດ' ກັບເວລາຂອງທ່ານຢູ່ໃນໂລກ, ມາເຖິງການທໍາລາຍໄພພິບັດ.
4. ວິທີການສອນຂອງ Rabbinic ທີ່ພະເຍຊູໃຊ້ໃນລັກສະນະດຽວກັນກັບພວກລາບີຊາວຢິວໃນເມື່ອກ່ອນ, ປະສົມປະສານທາງປະຫວັດສາດແລະສັນຍາລັກ 'ເປັນຫນຶ່ງ.' The rabbis, ແລະພຣະເຢຊູແມ່ນຄືກັນ, ສະເຫມີເລືອກຄວາມເປັນຈິງທາງປະຫວັດສາດບາງອັນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຕື່ມ. ຄວາມສູງແລະຄວາມເລິກຂອງຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກກັບມັນ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າສອງປະເພດ converse hermeneutic ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງກັບວິທີການເລົ່ານິທານນີ້ເພື່ອສອນບົດຮຽນຊີວິດໃຫ້ແກ່ຜູ້ຟັງ.
ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ =-
ຖ້າທ່ານຕີຄວາມຫມາຍຂໍ້ຄວາມທີ່ສັກສິດພຽງແຕ່ຮູ້ຫນັງສື, ໃນຖານະນັກພື້ນຖານແລະຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ຫຼືນັກອະນຸລັກທາງສາສະຫນາເຮັດ, ທ່ານຈະພາດຈຸດນັ້ນ. ເນື່ອງຈາກວ່າມີຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຄວາມຫມາຍທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ຍັງຄ້າງຢູ່ໃນ 'ຄວາມຈິງ' ທາງດ້ານປະຫວັດສາດທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມຫມາຍຫຼາຍກວ່າເກົ່າວ່າຄວາມຈິງທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນສາມາດຖ່າຍທອດໄດ້. ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຕົວຫນັງສືທາງປະຫວັດສາດ, ຄວາມຫມາຍຈະພາທ່ານເຂົ້າໄປໃນຂະຫນາດອື່ນໆໃນເວລາທີ່ເອົາອອກຈາກເວລາແລະສະຖານທີ່ສະເພາະນັ້ນ, ແລະບໍ່ຈໍາກັດມັນ. ຄວາມຫມາຍພິເສດນີ້ສາມາດເປັນ mystical ຫຼືທາງຈິດໃຈຫຼືສິນທໍາ; ມັນສະເຫມີຂະຫຍາຍຄວາມ ໝາຍ 'ເປັນຄວາມຈິງ' ໂດຍການ ນຳ ເອົາປັດໃຈທາງວິນຍານທີ່ລຶກລັບເຂົ້າໃນການຫຼີ້ນ. ຕົວໜັງສືບໍ່ເຄີຍເປັນຕົວໜັງສືແບບງ່າຍໆ, ເພາະວ່າຕົວໜັງສືເປັນຄຳປຽບທຽບສຳລັບສິ່ງທີ່ນອກເໜືອໄປຈາກມັນ, ແຕ່ກໍ່ເກີດຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນ. ຕົວໜັງສືແມ່ນບົດກະວີ—ບໍ່ແມ່ນການພິມອອກດ້ວຍຄອມພິວເຕີ, ຫຼືຊຸດຂອງຄຳຖະແຫຼງທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ-ຄວາມຈິງ. ປະເພດຂອງການຮູ້ຫນັງສືເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມຫມາຍຈໍາກັດຫຼາຍ. ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມໝາຍໜ້ອຍ, ເພາະວ່າຄວາມໝາຍຂອງພວກມັນຖືກຈຳກັດພຽງແຕ່ລະດັບໜຶ່ງເທົ່ານັ້ນ, ເປັນລະດັບທີ່ບໍ່ມີຄວາມໝາຍອຸດົມສົມບູນ, ແຕ່ຂາດຄວາມໝາຍ.
ການສຶກສາການຕີຄວາມຂອງຊາວຢິວ Hasidic ຂອງຂໍ້ຄວາມພາສາເຫບເລີຂອງພະຄໍາພີຊາວຢິວແມ່ນຄໍາແນະນໍາຫຼາຍ. ການຕີຄວາມໝາຍເຫຼົ່ານີ້ໃຊ້ການເລົ່າເລື່ອງປະຫວັດສາດເປັນພາກຮຽນ spring-boards ເພື່ອຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກທີ່ຂ້ອນຂ້າງໄກຈາກການອ່ານຫນັງສືໃດໆ. ຊັ້ນ ແລະ ລະດັບຄວາມໝາຍທີ່ລະອຽດອ່ອນຫຼາຍຖືກເປີດເຜີຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເປັນ subtleties ເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນ, indwell, 'ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນແທ້.'
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ =
ຖ້າທ່ານຕີຄວາມຫມາຍຂໍ້ຄວາມທີ່ສັກສິດພຽງແຕ່ປຽບທຽບ, ຫຼືໃນສັນຍາລັກ, ປະຕິເສດວ່າ embodiment ໂດຍສະເພາະທີ່ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ນອນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານດໍາເນີນການເພີ່ມເຕີມໃນລັກສະນະ Greek Hellenic, ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ. ທ່ານໄປໄວເກີນໄປທີ່ຈະ disembodied ວິທະຍາໄລຂອງຄວາມຫມາຍ, ຫຼືໂດຍທົ່ວໄປ supposedly ນໍາໃຊ້ໃນທົ່ວຄະນະ, ທຸກບ່ອນທຸກເວລາ. ວິທີການຕ້ານການຮູ້ຫນັງສືນີ້ກັບວິທີການ Rabbinical ຂອງການເຮັດໃຫ້ຄວາມຫມາຍຍັງປອມມັນ. ສໍາລັບຊາວຢິວ, ສະຖານທີ່ແລະເວລາໂດຍສະເພາະມີຄວາມສໍາຄັນໃນຄວາມຫມາຍ, ແລະບໍ່ສາມາດຫຼົ່ນລົງໄດ້ຄືກັບວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ 'ເຄື່ອງນຸ່ງຊັ້ນນອກ', ບໍ່ແມ່ນ 'ຄວາມເປັນຈິງພາຍໃນ'. ໃນບາງພື້ນທີ່, ບໍ່ວ່າຈະເປັນໂດເມນທີ່ບໍ່ແມ່ນທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນເຫັນວ່າເປັນທາງຈິດໃຈຫຼືທາງວິນຍານ [ຫຼືການປະສົມຂອງສອງ = 'ມາຕຣິກເບື້ອງທາງຈິດ']. ຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຈຶ່ງມີຮ່າງກາຍ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຈິດວິນຍານ, ເພາະວ່າຮ່າງກາຍແມ່ນສິ່ງທີ່ 'ສະມໍ' ຫມາຍຄວາມວ່າໃນໂລກນີ້.
ຄວາມ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວ incarnateness ແມ່ນການຢືນຢັນວ່າຄວາມ ໝາຍ ສັນຍາລັກພິເສດແມ່ນ 'ຕັ້ງຢູ່' ໃນສະພາບການທາງປະຫວັດສາດ, ແລະຄວາມຈິງທີ່ພວກມັນຖືກ contextualised, ແລະວິທີການທີ່ພວກມັນຖືກ contextualised, ແມ່ນສໍາຄັນຕໍ່ການຕີຄວາມມັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວມີຄົນລຸ້ນຫລັງຢູ່ໃນໃຈ, ພະເຍຊູກໍາລັງສອນຊາວຢິວໃນສະຕະວັດທໍາອິດ AD ທີ່ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ແນ່ນອນ, ແລະຫຼາຍສິ່ງທີ່ພະອົງເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຖືກຕີຄວາມຫມາຍກ່ຽວກັບຄົນເຫຼົ່ານັ້ນ, ໃນເວລານັ້ນແລະສະຖານທີ່ນັ້ນ.
ເຖິງຢ່າງນັ້ນກໍຕາມ ເມື່ອພະເຍຊູອ້າງເຖິງຄໍາເພງຈາກຄໍາເພງສັນລະເສີນແລະເອຊາຢາເລື້ອຍໆເທົ່າໃດ, ມັກຈະສະທ້ອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍກົງໃນຄໍາເວົ້າຂອງພະອົງ [ສຽງສະທ້ອນທີ່ຜູ້ຊົມຈະຍົກຂຶ້ນມາ], ຫມາຍຄວາມວ່າພະອົງໄດ້ເຫັນການປຽບທຽບລະຫວ່າງເຫດການໃນອະດີດກັບເຫດການໃນປະຈຸບັນ. ລາວໄດ້ໃຊ້ຮູບແບບຂອງສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ປະເພດ' ໃນຄວາມ ໝາຍ ຂອງລາວ = ສັນຍາລັກບາງຢ່າງເກີດຂື້ນ, ໃນຮູບແບບຕ່າງໆ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກມັນເປັນ 'ແບບເດີມ' ໃນຄວາມ ໝາຍ ຂອງ Plato ຫຼື Jung, ແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາອ້າງເຖິງຄວາມ ໝາຍ ທາງວິນຍານທີ່ລຶກລັບແລະພະລັງງານທີ່ເຂົ້າມາແຊກແຊງເລື້ອຍໆ. ໃນສະຖານະການປະຫວັດສາດ, ສະເຫມີເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນອະດີດ [ສ້າງຄວາມຕໍ່ເນື່ອງ] ແລະສະເຫມີເຮັດສິ່ງໃຫມ່ທີ່ແຕກຕ່າງຈາກອະດີດ [ສ້າງຄວາມບໍ່ຕໍ່ເນື່ອງ]. ດ້ວຍວິທີນີ້ ພະເຍຊູຍຶດໝັ້ນ ‘ການເປີດເຜີຍທີ່ກ້າວໜ້າ’ ທີ່ຕໍ່ເນື່ອງທັງເລື່ອງທີ່ຕໍ່ໄປແລະການຈາກໄປໃໝ່ຢ່າງກະໂດດຂັ້ນ, ບໍ່ຄາດລ່ວງໜ້າ. ການປະກົດຕົວໃຫມ່ຂອງປະເພດ, ໃນສະຖານະການປ່ຽນແປງ, ເອົາຄວາມຫມາຍໃຫມ່, ແຕ່ມັກຈະຖິ້ມຄວາມຫມາຍເພີ່ມເຕີມໃສ່ປະເພດເກົ່າ. ພວກມັນມີຄວາມໝາຍຫຼາຍກວ່າ, ຫຼືໝາຍເຖິງບາງອັນທີ່ແຕກຕ່າງ, ເມື່ອເຫັນຫຼັງຄືນ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ປະເພນີບໍ່ເຄີຍຢຸດ, ພຽງແຕ່ເວົ້າຄືນອະດີດ, ແລະມັນກໍ່ບໍ່ຢຸດຈາກອະດີດ.
Gehenna / Hell ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອ່ານໃນວິທີການ Rabbinical ສະລັບສັບຊ້ອນນີ້, ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນສະພາບການປະຫວັດສາດແລະຄວາມຫມາຍທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນສັນຍາລັກທີ່ມີທ່າແຮງຂອງມັນ. ພຽງແຕ່ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ທັງສອງດ້ານເທົ່ານັ້ນທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ການຕີຄວາມວ່າ 'ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ', ບໍ່ແມ່ນ metaphysical ຂອງມັນເອງ, ຫຼືຕົວຫນັງສືຂອງມັນເອງ. ທັງບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ.
5. “ອາຈານສອງຄົນ, ສາມຄວາມຄິດເຫັນ.” Judaism ສະເຫມີ, ສໍາລັບການໃຫ້ກຽດຂອງຕົນ, ທົນທານຕໍ່ການຕີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບົດເລື່ອງທີ່ສັກສິດແລະແທ້ຈິງແລ້ວມີສາຍນ້ໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງການຕີຄວາມຫມາຍຂອງສາດສະຫນາທັງຫມົດ. ນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຫຼາຍກ່ຽວກັບການຕີຄວາມຫມາຍຂອງ Gehenna / Hell. Judaism ບໍ່ໄດ້ເວົ້າດ້ວຍສຽງດຽວກ່ຽວກັບເລື່ອງທີ່ສໍາຄັນນີ້.
ມີນັກຂຽນຊາວຢິວກ່ອນສະ ໄໝ ຂອງພຣະເຢຊູທີ່ເຫັນວ່ານາຮົກເປັນການລົງໂທດຄົນຊົ່ວ = ບໍ່ແມ່ນສໍາລັບຜູ້ທີ່ມີຄວາມຊອບ ທຳ ແລະຄວາມບາບ, ແຕ່ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຖືກມອບໃຫ້, ຫລືຍອມແພ້, ກັບຄວາມຊົ່ວທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະອາດຈະຕໍ່ໄປອີກ. ຕະຫຼອດໄປ; ນັກຂຽນຊາວຢິວຄົນອື່ນໆຄິດວ່າ hell ເປັນ purgational. ນັກສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງຊາວຢິວບາງຄົນຄິດວ່າ Sheol / Hades ເປັນການລ້າງອອກ.. ມັນສັບສົນ.
ໂຮງຮຽນຄວາມຄິດສ່ວນໃຫຍ່ເຊື່ອວ່າ Hades ແມ່ນບ່ອນທີ່ທ່ານໄປຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ. ມັນແມ່ນ 'ແຜ່ນດິນຂອງຄົນຕາຍ' ໃນລະບົບ mythical ຫຼາຍ. ມັນບໍ່ແມ່ນການທໍາລາຍ, ຫຼືການລົບລ້າງຢ່າງສົມບູນຂອງບຸກຄົນຂອງມະນຸດຫຼືສະຕິຂອງຕົນ. ມັນແມ່ນບ່ອນທີ່, ເມື່ອຮ່າງກາຍຕາຍ, ຈິດວິນຍານໄປ. ແຕ່ຈິດວິນຍານທີ່ບໍ່ມີຮ່າງກາຍ, ມີພຽງແຕ່ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຊີວິດ. ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ Hades/Sheol ແມ່ນ ghostly ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ເຂັ້ມແຂງ = ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຕັດອອກຈາກຊີວິດ, ຕັດອອກຈາກຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນໂລກ. ພວກເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່, ຍ້ອນວ່າມັນເປັນ, ແຕ່ໃນບາງລັດຫຼຸດລົງ. ໃນເລື່ອງນີ້, ຊາວຢິວ Sheol ແລະ Greek Hades ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍ.
Sheol/Hades ໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນຫ້ອງກ່ອນທີ່ທ່ານໄປຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ, ເພື່ອ 'ລໍຖ້າ' ສໍາລັບການຟື້ນຄືນຊີວິດໂດຍທົ່ວໄປ, ເຊິ່ງປະຊາຊົນທັງຫມົດຈະຟື້ນຟູຮ່າງກາຍເຊັ່ນດຽວກັນກັບຈິດວິນຍານ. ພວກມັນຈະບໍ່ເປັນວິນຍານ 'ບໍລິສຸດ'.
ສໍາລັບຜູ້ໃຫ້ຄວາມເຫັນຊາວຢິວບາງຄົນ, Sheol/Hades ເປັນບ່ອນຊົດໃຊ້ຂອງບາບ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ແມ່ນແນ່ນອນ purgational. ຜູ້ຄົນສາມາດ 'ຮຽນຮູ້', ພວກເຂົາຍັງສາມາດປະເຊີນກັບຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະກັບໃຈ, ແລະປ່ອຍໃຫ້ 'ໄມ້ຕາຍ' ທີ່ພວກເຂົາຍຶດຢູ່ໃນຊີວິດ. ຮາເດສແມ່ນສະຖານທີ່ແຫ່ງການຟື້ນຟູ, ແລະການປິ່ນປົວ. Hades ແມ່ນການຟື້ນຟູ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຫຼີກເວັ້ນການ wrestlings ພາຍໃນກັບຄວາມຈິງພາຍໃນໃນເວລາຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນໂລກນີ້.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ສໍາລັບຊາວຢິວບາງຄົນ, Sheol / Hades ມີຫ້ອງຊັ້ນເທິງແລະຫ້ອງຕ່ໍາ. ຫ້ອງຊັ້ນເທິງເປັນອຸທິຍານ [ຍັງ 'ຫນ້າເອິກຂອງອັບຣາຮາມ' ໃນຄໍາອຸປະມາຂອງເສດຖີຜູ້ທີ່ຫລີກລ້ຽງຄົນຂີ້ທູດຢູ່ທີ່ປະຕູຂອງຕົນ], ແລະເປັນບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນໄດ້ຮັບຄວາມສັກສິດໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກເມື່ອມັນສິ້ນສຸດລົງ. ຫ້ອງການຕ່ໍາແມ່ນ salubrious ຫນ້ອຍແຕ່ຖືອອກຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການສູນເສຍຄວາມຜິດພາດທີ່ຜ່ານມາ. ມັນບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ງ່າຍ, ແຕ່ຜົນໄດ້ຮັບຂອງມັນແມ່ນ optimistic ຫຼາຍ. ຄົນ 'ຕ່ໍາ' ມີຄວາມກ້າວຫນ້າຫນ້ອຍ, ແລະຄົນທີ່ 'ສູງກວ່າ' ມີຄວາມກ້າວຫນ້າຫຼາຍ, ແຕ່ເມື່ອ Hades ເຮັດຫນ້າທີ່ຂອງມັນ, ພວກເຂົາທັງຫມົດມີຄວາມພ້ອມເທົ່າທຽມກັນສໍາລັບການເຂົ້າສູ່ 'ນິລັນດອນ' ຂອງມະນຸດທັງຫມົດ.
ສໍາລັບຜູ້ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງຊາວຢິວອື່ນໆ, Gehenna / Hell - ບໍ່ແມ່ນ Sheol / Hades - ແມ່ນສະຖານທີ່ຂອງ purgation / purifying / ການຊໍາລະລ້າງ. ທ່ານໄດ້ຊົດໃຊ້ເພື່ອຄວາມຜິດບາບຂອງທ່ານ, ແລະດັ່ງນັ້ນຄວາມບາບຂອງທ່ານເອງໄດ້ຖືກເຜົາໄຫມ້ອອກຈາກຕົວທ່ານ, ຄືກັບໄຟເຜົາໄຫມ້ໄມ້ເສື່ອມໂຊມ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງຄວາມທຸກຍາກໃນເຕົາໄຟ, ທ່ານໄດ້ກຽມພ້ອມສໍາລັບການຟື້ນຄືນຊີວິດທົ່ວໄປ. ເຈົ້າໃຊ້ເວລາພຽງແຕ່ 1 ປີຢູ່ໃນນະລົກ! ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມີພຽງແຕ່ 5 ຄົນຢູ່ໃນ Hell ຕະຫຼອດໄປ! [ບັນຊີລາຍຊື່ຕ້ອງໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນໃນປັດຈຸບັນ..]
ສໍາລັບ Hasidism ທີ່ທັນສະໄຫມ, ເມື່ອຖືກລ້າງອອກ - ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມທີ່ເກີດຂື້ນ - ຈິດວິນຍານທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດດ້ວຍຮ່າງກາຍຂອງມັນໄປສູ່ຄວາມສຸກຈາກສະຫວັນໃນ [olam to olam] ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. Hasids ເຫຼົ່ານີ້ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະປະຖິ້ມຄວາມຄິດຂອງ Hell ບ່ອນທີ່ຄົນຊົ່ວຍັງຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ, ແລະຖືກລົງໂທດຕະຫຼອດໄປ. ຖ້າຊາວຢິວແບບດັ້ງເດີມ Hasidic ໃຊ້ສັນຍາລັກຂອງ 'ນະລົກ', ມັນມີຜົນກະທົບທາງລົບຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ. ໄຟ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ burns ອອກ ຄວາມ ບາບ. ໃນຄວາມໝາຍນັ້ນ, ມັນຈະໃຫ້ຄົນນັ້ນສຳລັບຄວາມສຸກນິລັນດອນ, ແລະ ດ້ວຍເຫດນີ້ຈຶ່ງເປັນພອນ, ບໍ່ແມ່ນຄຳສາບແຊ່ງ.
6. ສໍາລັບຊາວຢິວຫຼາຍຄົນກ່ອນສະ ໄໝ ຂອງພຣະເຢຊູ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມີການຕີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຊິ່ງເປັນ Dualistic ທັງຫມົດ = ສາຍຂອງປະເພນີຢິວນີ້ຄ້າຍຄືກັບຄວາມເຊື່ອໃນ 'ສະຫວັນແລະນະລົກ' ເປັນຫຼັກການນິລັນດອນໃນຊີວິດຫຼັງຊີວິດທີ່ຖືໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນ Fundamentalist ແລະ Evangelical. ຂອງມື້ນີ້. ແຕ່, ຊາວຢິວແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນຫຼາຍຄົນໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ໄດ້ຍຶດ ໝັ້ນ ກັບຄວາມເຊື່ອຄູ່ນີ້ກ່ຽວກັບການແບ່ງແຍກນິລັນດອນທີ່ລໍຖ້າມະນຸດ. ໃນທັດສະນະນີ້, ຄົນຊົ່ວ 'ໄປນະລົກ', ແລະພວກເຂົາໄປທີ່ນັ້ນເພື່ອບໍ່ໄດ້ຮັບການຊໍາລະ, ຫຼືສ້າງໃຫມ່, ແຕ່ຖືກລົງໂທດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບຊາວຢິວໃນທັດສະນະນີ້, Sheol / Hades ແມ່ນປະເພດຂອງ 'ເຮືອນເຄິ່ງທາງ', ເກືອບເປັນເຮືອນລ້າງ, ບ່ອນທີ່ຄົນທີ່ເສຍຊີວິດລໍຖ້າການຟື້ນຄືນຊີວິດໂດຍທົ່ວໄປຂອງທຸກໆຄົນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເມື່ອທຸກຄົນຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃນຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານ, ການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍຈະເກີດຂື້ນ, ແລະການພິພາກສາກໍານົດວ່າຄົນຊອບທໍາຈະໄປສູ່ຄວາມສຸກໃນສະຫວັນໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນຊົ່ວຈະໄປເຖິງຄວາມທໍລະມານອັນລໍ້າຄ່າໃນເກເຮັນນາ. ຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໂຫດຮ້າຍນີ້ແມ່ນນິລັນດອນ. ບໍ່ມີການປະຖິ້ມ, ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງທີ່ເປັນໄປໄດ້.
7. ມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍພໍທີ່ຈະຊອກຫາສະຖານທີ່ຕ່າງໆທັງໃນພະຄໍາພີຂອງຊາວຢິວ ແລະພະຄໍາພີຄຣິສຕຽນ ບ່ອນທີ່ມີແບບຄູ່ທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານນີ້ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກຂໍ້ຄວາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນມັກຈະເປັນ 'ການຕີຄວາມຫມາຍ.'
ບໍ່ມີຫນ້ອຍ, ມັນເປັນຄວາມຈິງຫຼາຍທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າບາງຄັ້ງ, ພຣະເຢຊູຟັງບໍ່ແມ່ນ Dualistic, ແມ່ນແຕ່ Anti Dualistic, ໃນຂະນະທີ່ເວລາອື່ນໆ, ພຣະອົງໄດ້ຟັງ Dualistic. ຄືກັບວິທີການຂອງລາວ, ລາວຢືນຢັນປະເພນີເກົ່າແກ່ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະປັບປຸງມັນໂດຍການນໍາສະເຫນີອົງປະກອບໃຫມ່ເຂົ້າໃນປະເພນີທີ່ຍັງຄົງຢູ່. ຖ້າທ່ານຍອມຮັບມັນທັງຫມົດ, ຄໍາສັບພາສາທີ່ສັບສົນຫຼາຍຂອງຄວາມຮຸນແຮງແລະວິທະຍາໄລເກີດຂື້ນ.
ເພາະສະນັ້ນ ຄຳ ປຽບທຽບຂອງພຣະ ຄຳ ພີຂອງຊາວຢິວແລະຄຣິສຕຽນແມ່ນວ່າທັງສອງບົດເລື່ອງສອງແບບແລະບໍ່ແມ່ນຄູ່. ມັນງ່າຍທີ່ຈະເລືອກເອົາຂໍ້ຄວາມປະເພດຫນຶ່ງ, ແລະບໍ່ສົນໃຈປະເພດອື່ນໆ. ອັນນີ້ແມ່ນເປັນການຂັດກັນຢ່າງຈະແຈ້ງ; ຫຼື, ມັນເປັນຄວາມກົດດັນທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ, ເປັນ paradox ລຶກລັບ. ຄວາມຍຸຕິທໍາແລະການໄຖ່ຮ່ວມກັນຢູ່ໃນ Judaism, ແລະພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ລົບກວນລັກສະນະສອງດ້ານທີ່ໄຟຂອງພຣະວິນຍານ, ໄຟແຫ່ງຄວາມຈິງ, ໄຟແຫ່ງຄວາມຮັກຄວາມທຸກທໍລະມານ, ປະຕິບັດຫນ້າ. ທັງສອງ horns ຂອງ dilemma ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນ..
ຄວາມເຂັ້ມງວດທີ່ແນ່ນອນ [ຄວາມຈິງ] ແມ່ນສິ່ງທີ່, ກົງກັນຂ້າມ, ນໍາໄປສູ່ຄວາມເມດຕາ [ຄວາມຮັກ].
8. ສໍາລັບຊາວຢິວກ່ອນຍຸກຂອງພຣະເຢຊູ, ບາບທີ່ອາດຈະເຮັດໃຫ້ຄົນຢູ່ໃນເກເຮັນນາລວມເຖິງບາງສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ແຕ່ຍັງມີບາງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາອາດຈະຖາມຫຼືອາດຈະບໍ່ຖາມໃນມື້ນີ້ = ຜູ້ຊາຍທີ່ຟັງເມຍຂອງລາວຫຼາຍເກີນໄປໄດ້ຖືກມຸ່ງຫນ້າໄປສູ່ນະລົກ. .. ແຕ່ແນ່ນອນ = ຄວາມພາກພູມໃຈ; ຄວາມບໍ່ສະອາດແລະການຫລິ້ນຊູ້; ການເຍາະເຍີ້ຍ [contempt= as in Mathew, 5, 22]; ໜ້າຊື່ໃຈຄົດ [ຕົວະ]; ຄວາມໃຈຮ້າຍ [ການຕັດສິນ, ຄວາມເປັນສັດຕູ, ຄວາມອົດທົນ]. ຈົດໝາຍຂອງຢາໂກໂບ, 3, 6, ແມ່ນຊາວຢິວຫຼາຍໃນການອ້າງວ່າເກເຮັນນາຈະຈູດລີ້ນ, ແລະລີ້ນກໍ່ຈູດໄຟຕະຫຼອດ 'ເສັ້ນທາງ' ຫຼື 'ລໍ້' ຂອງຊີວິດ.
ການເຮັດດີທີ່ປົກປ້ອງບຸກຄົນຈາກການສິ້ນສຸດໃນນະລົກ = ຄວາມໃຈບຸນ; ຖືສິນອົດອາຫານ; ຢ້ຽມຢາມຄົນເຈັບ. ຄົນທຸກຈົນແລະຄົນພິການແມ່ນໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍສະເພາະຈາກການສິ້ນສຸດໃນນະລົກ. ອິສຣາແອລໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຫຼາຍກວ່າປະເທດນອກຮີດທີ່ອ້ອມຮອບນາງ ແລະຂົ່ມຂູ່ນາງສະເໝີ..
ບາບທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ = ການບູຊາຮູບປັ້ນຂອງ 'ການເສຍສະລະລູກຂອງພວກເຮົາຍ້ອນເຫດຜົນທາງສາສະຫນາ', ເພື່ອ 'ກ້າວຕໍ່ໄປ' ໃນໂລກນີ້. ເມື່ອເຮົາບູຊາ 'ເທວະດາ' ປອມ, ຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດທາງໂລກສະເໝີ, ມັນຄົງຈະໄດ້ຜົນກຳໄລຈາກສິ່ງທີ່ເຮົາເສຍສະລະເພື່ອຕາມຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງພະເຈົ້າອົງນີ້ = 'ຖ້າເຈົ້າໃຫ້ລູກຂອງເຈົ້າ, ຂ້ອຍຈະໃຫ້ເຈົ້າມີຊີວິດທີ່ດີ.' ມີສຽງຄ້າຍຄືຜີປີສາດຫຼາຍກວ່າພະເຈົ້າ. ຂໍ້ຕົກລົງຖືກຕົກ, ເຈົ້າເສຍສະລະບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີຄ່າແທ້ໆ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມານຈະມອບລາງວັນຕ່າງໆໃນໂລກໃຫ້ເຈົ້າ.
ການຕີຄວາມໝາຍຕົວໜັງສືປະທ້ວງວ່າສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ເກີດຂຶ້ນໃນສັງຄົມຂອງພວກເຮົາທີ່ທັນສະໄໝ, ມີຄວາມສະຫວ່າງ, ມີຄວາມກ້າວໜ້າ, ມີອາລະຍະທຳ! ຫຼືຖ້າພວກເຂົາເຮັດ, ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນມຸມທີ່ຖອຍຫລັງຂອງສັງຄົມນັ້ນ, ຫຼືພຽງແຕ່ໃນບັນດາປະຊາຊົນທີ່ບໍ່ມີພົນລະເມືອງທີ່ລ້າຫຼັງ.
ແຕ່ການຕີຄວາມໝາຍທາງປະຫວັດສາດທີ່ເປັນສັນຍາລັກຫຼາຍກວ່ານັ້ນສະຫຼຸບວ່າຄົນທີ່ມີອາລະຍະທໍາເຫຼົ່ານີ້ລ້ວນແຕ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເສຍສະລະລູກຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບມານ, ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດທາງໂລກທີ່ຈະນໍາເຂົາເຈົ້າມາ. ເບິ່ງຢ່າງໃກ້ຊິດ. ເບິ່ງໃຫ້ລະອຽດກວ່າ. ການກະທຳອັນໂຫດຮ້າຍທີ່ສຸດອັນນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ພໍ່ແມ່ຫຼາຍຄົນເຮັດຕໍ່ລູກຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນປະຈຳ, ເພາະມັນສະທ້ອນເຖິງຄວາມເປັນຈິງຂອງສັງຄົມທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເປັນລະບົບ, ເຊິ່ງເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າກັນໄດ້, ຄວາມຮຸນແຮງຕ້ອງໄດ້ເຮັດຕໍ່ບຸກຄົນ = ເຂົາເຈົ້າສາມາດ ບໍ່ເຄີຍເປັນຄວາມຈິງກັບມະນຸດພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. Leonard Cohen ມີເພງທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, 'The Story of Isaac'=
ປະຕູໄດ້ເປີດອອກຢ່າງຊ້າໆ,
ພໍ່ຂອງຂ້ອຍລາວເຂົ້າມາ,
ຂ້ອຍອາຍຸໄດ້ເກົ້າປີ.
ແລະພຣະອົງໄດ້ຢືນຢູ່ສູງຂ້າງເທິງຂ້າພະເຈົ້າ,
ຕາສີຟ້າຂອງລາວພວກເຂົາສ່ອງແສງ
ແລະສຽງຂອງລາວແມ່ນເຢັນຫຼາຍ.
ລາວເວົ້າວ່າ, "ຂ້ອຍມີວິໄສທັດ
ແລະເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້ອຍເຂັ້ມແຂງແລະບໍລິສຸດ,
ຂ້ອຍຕ້ອງເຮັດຕາມທີ່ຂ້ອຍໄດ້ບອກ.”
ສະນັ້ນ ເພິ່ນຈຶ່ງເລີ່ມຂຶ້ນພູ.
ຂ້ອຍ ກຳ ລັງແລ່ນ, ລາວຍ່າງ,
ແລະຂວານຂອງລາວເຮັດດ້ວຍຄໍາ.
ແລ້ວ, ຕົ້ນໄມ້ທີ່ພວກມັນມີຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າ,
ທະເລສາບກະຈົກຂອງຜູ້ຍິງ,
ພວກເຮົາຢຸດເຊົາດື່ມເຫຼົ້າແວງບາງ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ຖິ້ມຂວດຫຼາຍກວ່າ.
ແຕກນຶ່ງນາທີຕໍ່ມາ
ແລະລາວເອົາມືຂອງລາວໃສ່ຂອງຂ້ອຍ.
ຄິດວ່າຂ້ອຍເຫັນນົກອິນຊີ
ແຕ່ມັນອາດຈະເປັນນົກຍາງ,
ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍສາມາດຕັດສິນໃຈໄດ້.
ແລ້ວພໍ່ກໍສ້າງແທ່ນບູຊາ
ລາວເບິ່ງຫລັງບ່າຂອງລາວ,
ລາວຮູ້ວ່າຂ້ອຍຈະບໍ່ປິດບັງ.
ເຈົ້າຜູ້ທີ່ສ້າງແທ່ນບູຊາເຫຼົ່ານີ້ດຽວນີ້
ເພື່ອເສຍສະລະເດັກນ້ອຍເຫຼົ່ານີ້,
ເຈົ້າບໍ່ຄວນເຮັດມັນອີກຕໍ່ໄປ.
ໂຄງການບໍ່ແມ່ນວິໄສທັດ
ແລະທ່ານບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບການລໍ້ລວງ
ໂດຍຜີປີສາດຫຼືພະເຈົ້າ.
ເຈົ້າຜູ້ທີ່ຢືນຢູ່ເຫນືອພວກເຂົາໃນປັດຈຸບັນ,
ໝວກຂອງເຈົ້າເໝັນ ແລະເລືອດອອກ,
ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນກ່ອນ,
ເມື່ອຂ້ອຍນອນຢູ່ເທິງພູ
ແລະມືຂອງພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັ່ນສະເທືອນ
ດ້ວຍຄວາມງາມຂອງຄໍາ.
ແລະຖ້າເຈົ້າເອີ້ນຂ້ອຍວ່າອ້າຍດຽວນີ້,
ໃຫ້ອະໄພຂ້ອຍຖ້າຂ້ອຍສອບຖາມ,
"ຕາມແຜນການຂອງໃຜ?"
ໃນເວລາທີ່ມັນທັງຫມົດມາລົງກັບຂີ້ຝຸ່ນ
ຂ້ອຍຈະຂ້າເຈົ້າຖ້າຂ້ອຍຕ້ອງ,
ຂ້ອຍຈະຊ່ວຍເຈົ້າຖ້າຂ້ອຍສາມາດເຮັດໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ມັນທັງຫມົດມາລົງກັບຂີ້ຝຸ່ນ
ຂ້ອຍຈະຊ່ວຍເຈົ້າຖ້າຂ້ອຍຕ້ອງ,
ຂ້ອຍຈະຂ້າເຈົ້າຖ້າຂ້ອຍສາມາດເຮັດໄດ້.
ແລະຄວາມເມດຕາຕໍ່ເຄື່ອງແບບຂອງພວກເຮົາ,
ຜູ້ຊາຍຂອງສັນຕິພາບຫຼືຜູ້ຊາຍຂອງສົງຄາມ,
ນົກເຂົາແຜ່ພັດລົມ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນການອ່ານ 'ການເສຍສະລະຂອງເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຮົາເພື່ອຜົນກໍາໄລ' ເພີ່ມເຕີມ, ຂະຫຍາຍອາຊະຍາກໍາຕໍ່ເດັກນ້ອຍເຂົ້າໄປໃນ, ຂ້ອນຂ້າງງ່າຍດາຍ, ການເສຍສະລະຂອງມະນຸດທີ່ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ສຸດເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງ Mammon. 'ອາຊະຍາກໍາຕ້ານມະນຸດຊາດ' ແມ່ນແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງ; ມັນມີຜູ້ຮັບຈໍານວນຫຼາຍໃນມື້ນີ້, ດັ່ງທີ່ມັນເຄີຍເຮັດ.
ຮ່ອມພູ Gehenna, ເປັນ Hell ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເປັນ Hell ໃນໂລກ, ເປັນ typology ຫຼາຍຄືກັນກັບໃນອະດີດ. Hell ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຄົງທີ່ຢູ່ໃນການມີຢູ່ຂອງມະນຸດຕະຫຼອດເວລາ.
ເປັນຫຍັງ? ນັ້ນແມ່ນຄໍາຖາມທີ່ແທ້ຈິງ.
(ຕິດຕາມຕອນຕໍ່ໄປ)
