ໂດຍ Jamie Moran
9. ຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້ານິລັນດອນລົງໂທດ 'ລູກ' ຂອງມະນຸດຂອງລາວໂດຍການປະຖິ້ມພວກເຂົາຢູ່ໃນເກເຮັນນາ / ນະລົກແມ່ນເປັນຕາແປກທີ່ຂະຫນານກັບຜູ້ທີ່ນະມັດສະການນອກຮີດທີ່ເສຍສະລະລູກຂອງພວກເຂົາໃນໄຟຢູ່ໃນຮ່ອມພູ Ge Hinnom. William Blake ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າ 'ພະເຈົ້າ' ຂອງຄວາມຊົ່ວຊ້າແມ່ນຊາຕານຜູ້ກ່າວຫາ, ບໍ່ແມ່ນ 'ພໍ່ທີ່ເຊື່ອງໄວ້' ພະເຢໂຫວາ.
ເອຊາຢາ, 49, 14-15= "ແຕ່ຊີໂອນ [ອິດສະຣາເອນ] ເວົ້າວ່າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ປະຖິ້ມຂ້ອຍ, ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍລືມຂ້ອຍແລ້ວ." ແລ້ວພະເຢໂຫວາຕອບວ່າ: “ຜູ້ຍິງຈະລືມລູກທີ່ກຳລັງດູດນົມໄດ້ບໍ ເພື່ອວ່ານາງຈະບໍ່ມີຄວາມເມດຕາສົງສານລູກໃນທ້ອງຂອງນາງ? ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະລືມ, ແຕ່ຂ້ອຍຈະບໍ່ລືມເຈົ້າ.”
ບໍ່ມີຫນ້ອຍ, ນັ້ນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າ Gehenna / Hell ຄວນຖືກໄລ່ອອກໃນບໍລິສັດທີ່ສຸພາບ. ມັນມີຈຸດທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍ, ເມື່ອເປັນການຟຣີຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງການລົງໂທດ.
10. ການຕີຄວາມທັນສະໄຫມອັນໜຶ່ງຂອງ Gehenna, ເຊິ່ງຕັ້ງຕົວມັນເອງເປັນ 'ການເລົ່າເລື່ອງປະຫວັດສາດ' hermeneutic, ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບົດເລື່ອງຈໍານວນຫຼາຍ, ຊາວຢິວແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ໂດຍການເຂົ້າໃຈ iconography ຂອງ hell ຫຼາຍໃນແງ່ຂອງການຕໍ່ສູ້ຂອງອິດສະຣາເອນກັບເພື່ອນບ້ານນອກຮີດຂອງຕົນ. ພະເຈົ້າຈະພິສູດຊາວຢິວ, ສຸດທ້າຍ, ໃດກໍ່ຕາມການທຸບຕີທີ່ເຂົາເຈົ້າດໍາເນີນໄປຕາມທາງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກການຕໍ່ສູ້ທາງປະຫວັດສາດ ແລະການເມືອງອັນຍາວນານນັ້ນ, ເຊິ່ງຊາວຢິວຕົກເປັນເຫຍື່ອຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ, ໃນທີ່ສຸດ, ໃນທີ່ສຸດ, ພະເຢໂຫວາຈະສະໜັບສະໜູນ ແລະພິສູດ, ແກ້ແຄ້ນ ແລະຊົມເຊີຍຊາວຢິວ - ແລະ 'ໃຫ້ນະລົກ' ແກ່ຜູ້ຂົ່ມເຫັງນອກຮີດຂອງພວກເຂົາ. .
ການຕີຄວາມນີ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເອຊາຢາແລະເຢເຣມີຢາເຊັ່ນດຽວກັນ, ເພາະວ່າມັນອ່ານຄໍາອ້າງອີງເຫຼົ່ານັ້ນກ່ຽວກັບ 'ນະລົກ' ທີ່ເຂົ້າມາໃນອິດສະລາແອນເປັນການເຕືອນເຖິງການລົ້ມລົງຂອງຊາດຢິວແລະ Exile ກັບບາບີໂລນ. ດັ່ງນັ້ນ ເຢຣູຊາເລັມເອງຈະກາຍເປັນຄືເກເຮນນາ/ນາລົກ [ເຢເຣມີຢາ, 19, 2-6; 19, 11-14] ເມື່ອມັນຕົກຢູ່ກັບຊາວອັດຊີເຣຍ. ເປັນຫຍັງ? ເພາະວ່າເມື່ອອິດສະລາແອນລົ້ມລົງ ມັນຈະເປັນຄືຮ່ອມພູຂີ້ເຫຍື້ອ, ໄຟຈະໄໝ້ມັນ, ແມ່ທ້ອງຈະກິນສົບຂອງມັນ.
ໃນສັ້ນ, ຮູບຂອງນະລົກເປັນບ່ອນຂອງ “ໄຟທີ່ບໍ່ສາມາດດັບໄດ້” [ມາລະໂກ, 9, 43-48, ອ້າງອີງຈາກເອຊາຢາ] ແລະສະຖານທີ່ “ບ່ອນທີ່ແມ່ພະຍາດບໍ່ຕາຍ” [ເອຊາຢາ, 66, 24; ຍັງຊ້ໍາອີກໂດຍພຣະເຢຊູໃນ Mark, 9, 44; 9, 46; 9, 48] ບໍ່ໄດ້ອ້າງເຖິງບາງບ່ອນ, ຫຼືບາງສະຖານະການ, ພວກເຮົາໄປຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍ, ແຕ່ເປັນຮູບພາບຂອງການທໍາລາຍ, ການລົ້ມລົງ, ໃນຊີວິດນີ້. ທັງອິດສະຣາເອນ, ແລະສັດຕູອັດຊີເຣຍຂອງນາງ, ຈະຕົກຢູ່ໃນສະພາບອັນຊົ່ວຮ້າຍນີ້ ຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາ 'ລົ້ມລົງ', ແລະຖືກນຳໄປສູ່ຄວາມພິນາດ. ການເສບຕິດຂອງເຂົາເຈົ້າເອງຕໍ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຈະນຳຄວາມເສຍຫາຍອັນຮ້າຍແຮງມາສູ່ພວກເຂົາ.
ມີຢ່າງຫນ້ອຍສອງລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ຄວາມຫມາຍຂອງ hell ນີ້ເປັນການທໍາລາຍສຸດທ້າຍຂອງທາງຊົ່ວຮ້າຍ - ບໍ່ແມ່ນການລົງໂທດສໍາລັບຜູ້ທີ່ຍອມແພ້ກັບທາງຊົ່ວຮ້າຍ, ແຕ່ແນ່ນອນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາມີມູນຄ່າ, ຕິດຕາມ, ສ້າງຂຶ້ນ, ໂດຍອໍານາດຂອງມັນ. .
[1] ການເຕືອນໄພວ່າການເຮັດຄວາມຊົ່ວ 'ບໍ່ໄດ້ຜົນດີ' ໃນທີ່ສຸດແມ່ນຖືກແກ້ໄຂບໍ່ພຽງແຕ່ກັບຊາວຢິວໃນສະພາບການສະເພາະຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ກັບພວກເຮົາທຸກຄົນໃນສະພາບການທີ່ມີການປ່ຽນແປງເລື້ອຍໆ. ການຄົງຕົວກໍຄືການຕໍ່ສູ້ກັບການຕໍ່ສູ້ທີ່ດີ ແລະ ເດີນໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ດີນັ້ນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຍາກໃນຕົວມັນເອງ, ທາງຍາກຄືທາງກົງກັນຂ້າມຂອງທາງທີ່ງ່າຍ, ແຕ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ມັນກົງກັນຂ້າມກັບກຳລັງທາງໂລກ, ແລະ ອຳນາດຊົ່ວຮ້າຍ 'ລັບໆ'. ແລ່ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ນະລົກແມ່ນ 'ຖືກເຊື່ອງໄວ້' ໃນໂລກນີ້ພາຍໃຕ້ຜ້າຄຸມຂອງຄວາມເຄົາລົບ, ການກວດສອບຄວາມຖືກຕ້ອງໂດຍກົດຫມາຍຂອງມະນຸດເຊິ່ງບໍ່ສົນໃຈກັບຄວາມທ່ຽງທໍາທາງດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ແທ້ຈິງແລະທົນທານຕໍ່ການລ່ວງລະເມີດດ້ານຈັນຍາບັນ, ແລະຮູບສັນຍາລັກຂອງຈິນຕະນາການທີ່ເປັນພິດຂອງ 'ຊີວິດທີ່ດີໃນອຸທິຍານຂອງໂລກ' ທີ່ລໍ້ລວງແລະ. flatter ເພື່ອເກັບກໍາແລະສໍ້ລາດບັງຫຼວງຄວາມປາຖະຫນາຂອງມະນຸດ. ໃນສະພາບການດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ຄົນທີ່ພະຍາຍາມດຳລົງຊີວິດດ້ວຍ 'ສັດທາ, ຄວາມຈິງ, ຄວາມຍຸດຕິທຳ, ຄວາມເມດຕາ' ຈະໄດ້ຮັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ທາງຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຈະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະປົກຄອງ, ເປັນເວລາດົນນານ, ແລະຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານມັນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສາສະຫນາຫຼືບໍ່ສາສະຫນາ, ຈະ 'ໄດ້ຮັບນະລົກ' ສໍາລັບຈຸດຢືນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຮູບພາບຂອງ Hell ບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານການໄຖ່ຈະບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບການໄຖ່, ດັ່ງນັ້ນເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຢາກຂອງເດັກນ້ອຍສໍາລັບການແກ້ແຄ້ນ. ມັນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງແທ້ໆກັບຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກເພື່ອການໄຖ່, ແລະປະເຊີນ ໜ້າ 'ການສູ້ຮົບທີ່ສູງຂື້ນ'. ຄົນງານເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນສວນອະງຸ່ນທີ່ເສື່ອມເສຍ, ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ມັນອອກດອກອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ໄດ້ຫຼີ້ນການພະນັນຊີວິດຂອງພວກເຂົາໃນການໄຖ່, ແລະເພື່ອເຫຼົ່ານີ້ມັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ = ເຈົ້າຈະຖືກພິສູດ, ໃນທີ່ສຸດ. ບໍ່ວ່າຈະມີການຕອບໂຕ້, ແລະ 'ການລົງໂທດ' ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຈາກມານຮ້າຍ ແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຕົນໄດ້ຂຶ້ນສູ່ 'ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃນບ່ອນສູງ', ການກ້າວກະໂດດຂອງສັດທາ—ຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນຄົນທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ ແລະບໍ່ມີຄວາມປອດໄພ—ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້. 'ເຖິງວ່າຈະມີທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.' ສືບຕໍ່. ຢ່າຖິ້ມໃສ່ຜ້າເຊັດຕົວ. ບໍ່ສອດຄ່ອງ. ກ້າທີ່ຈະ 'ອອກມາຈາກໄມ້', ຢືນຂຶ້ນເພື່ອຄວາມຈິງຕໍ່ກັບການຕົວະ. ໃນໂລກນີ້, ການເຮັດດີແລະຕ້ານທານຄວາມຊົ່ວທີ່ເຮັດກັບຕົນໂດຍການເຮັດຊົ່ວດຽວກັນກັບຜູ້ອື່ນ, ອາດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບຫຼືການຕອບແທນທາງດ້ານວັດຖຸ = ອາດຈະໄດ້ຮັບການລົງໂທດຫຼາຍກວ່າ; ການຕໍ່ສູ້ນີ້ແມ່ນລາງວັນພາຍໃນຕົວຂອງມັນເອງໜ້ອຍກວ່າ, ແລະຢ່າງສຳຄັນ, ມັນຈະ 'ຊະນະ' ໃນໄລຍະທີ່ຍາວນານ.
ສໍາລັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ບໍ່ມີຫຍັງນອກເຫນືອການປອມແປງແລະຄວາມບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ຊີວິດ, ວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄວາມສໍາເລັດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະການກໍ່ສ້າງຂອງ vainglory, ຈະສິ້ນສຸດໃນຂະຫນາດທັງຫມົດແລະການທໍາລາຍທີ່ຫນ້າສົງສານ.
ການທໍາລາຍນີ້ຈະຢູ່ໃນບາງຄວາມຫມາຍ 'ຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍ' ກ່ຽວກັບການທໍລະຍົດຂອງຄວາມຈິງ, ແລະການປະຕິເສດຄວາມຮັກ, ໃນໂຄງການຊີວິດດັ່ງກ່າວ.
ນີ້ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີຜົນສະທ້ອນໃດໆສໍາລັບຊີວິດຫລັງ, ເນື່ອງຈາກຊາວຢິວເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນໂລກນີ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ໂລກວິນຍານ, ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຈິດວິນຍານ, ກ່ຽວກັບການສ້າງປະສົມປະສານ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນບາງສ່ວນທີ່ສົມມຸດວ່າດີກວ່າ. ມັນກົງກັນຂ້າມກັບພາກສ່ວນທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ ..
[2] ບໍ່ເຄີຍຫນ້ອຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າ Hell ເວົ້າກ່ຽວກັບພະລັງງານທາງວິນຍານທີ່ລຶກລັບທີ່ຈະມີການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງຮຸນແຮງໃນເກມສຸດທ້າຍ, ມັນມີຜົນກະທົບທີ່ສໍາຄັນອັນຫນຶ່ງສໍາລັບຊີວິດຫລັງ. ມັນບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການລົງໂທດນິລັນດອນສໍາລັບການເຮັດຊົ່ວຮ້າຍ, ແຕ່ວ່າມັນໄດ້ເຕືອນຜູ້ທີ່ເຮັດຊົ່ວຮ້າຍສອງຄວາມເປັນຈິງງ່າຍທີ່ຈະກວາດໃຕ້ຜ້າພົມ. [a] ບໍ່ພຽງແຕ່ວ່າ, ໃນທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາຈະ 'ບໍ່ປະຖິ້ມຫຍັງໄວ້ຫລັງ' ເປັນພະຍານເຖິງເວລາຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນໂລກນີ້ - ມໍລະດົກຂອງພວກເຂົາຕໍ່ໂລກຈະເປັນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນຫຍັງໃຫ້ກັບການໄຖ່ຂອງມັນແລະດັ່ງນັ້ນເວລາຂອງພວກເຂົາຢູ່ທີ່ນີ້ແລະ. ບັດນີ້ພຽງແຕ່ບັນທຶກຄວາມຜິດແລະຄວາມອັບອາຍ. [b] ແຕ່ຍັງວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນ, ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍກົງ, ດ້ວຍຄວາມສົກກະປົກ, ດ້ວຍຂີ້ເຫຍື້ອ, ດ້ວຍຄວາມບໍ່ຈິງ, ດ້ວຍຄວາມບໍ່ມີຄວາມຮັກ. ມັນບໍ່ແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າລົງໂທດພວກເຮົາສໍາລັບການເຮັດ X, Y, Z. ມັນແມ່ນວ່ານັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງ, ແລະຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງ, ສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ຈິງແລະບໍ່ຮັກບໍ່ສາມາດ 'ຢູ່' ໃນມັນ. ໃນຊີວິດນີ້, ເຮົາສາມາດຊ່ອນຈາກຄວາມຈິງ, ແລະເຊື່ອງໄວ້ຈາກຄວາມຮັກ, ແລະເບິ່ງຄືວ່າ, ສໍາລັບການໃນໄລຍະ, 'ຫນີໄປກັບມັນ.' ການອອກຈາກຊີວິດນີ້ແມ່ນຈະໄດ້ຮັບການ stripped naked. ບໍ່ມີການເຊື່ອງອີກຕໍ່ໄປ. ຄວາມຈິງຂອງຄວາມຈິງຫຼືຄວາມບໍ່ຈິງຂອງເຮົາ, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຮັກຫຼືການຫລີກລ້ຽງຄວາມຮັກ, ຖືກເປີດເຜີຍ. ມັນຫຼາຍກວ່າທີ່ເປີດເຜີຍ = ມັນບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດ 'ຕະຫຼອດໄປ.' ມັນມີ 'ຊີວິດການເກັບຮັກສາ' ສັ້ນໆ, ແຕ່ມັນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນໄດ້.
ນີ້ແມ່ນວິທີການເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອົາກັບພວກເຮົາອອກຈາກໂລກນີ້. ພວກເຮົາອາດຈະເປັນເຈົ້າຂອງເຮືອນ, ເຮືອຢອດ, ລົດ, ແຕ່ 'ເຈົ້າບໍ່ສາມາດເອົາມັນໄປກັບເຈົ້າໄດ້.' ພວກເຮົາເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ດູແລໃນເວລາສັ້ນໆຂອງສິ່ງຂອງໂລກເຫຼົ່ານີ້. ມີສິ່ງໃດແດ່ທີ່ເຮົາສາມາດເອົາໄປສູ່ນິລັນດອນຈາກຊີວິດຂອງເຮົາໃນໂລກນີ້ ຊຶ່ງຈະຢູ່ລອດໃນສະພາບແວດລ້ອມໃໝ່ນັ້ນ? ມີພຽງແຕ່ການກະທໍາຂອງຄວາມຈິງແລະຄວາມຮັກເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດ 'ດໍາເນີນຕໍ່ໄປ.' ເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນ robes ຂອງກຽດສັກສີຂອງພວກເຮົາທີ່ພວກເຮົາເອົາກັບພວກເຮົາ. ແນ່ນອນ, ຖ້າພວກເຮົາຖືກລະບຸຢ່າງຫນັກແຫນ້ນແລະລົງທຶນໃນຄວາມບໍ່ຈິງແລະຄວາມບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມຕາຍຈະຕົກໃຈ, ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອົາມູນຄ່າດັ່ງກ່າວໄວ້ໃນ, ຄວາມຫວັງດັ່ງກ່າວຈະຖືກສະແດງວ່າບໍ່ມີຄ່າ, ແລະບໍ່ມີຄວາມຊົ່ວຊ້າ. ໃນເວລາທີ່ມັນໄຟໄຫມ້ຂຶ້ນຄືກັບຫນັງສືພິມມື້ວານນີ້ຢູ່ໃນໄຟ, 'ພວກເຮົາຈະບໍ່ມີຫຍັງເຫຼືອ.' ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນເປັນ paupers ທີ່ແທ້ຈິງ.
11. ໃນເອຊາຢາ, ນະລົກເອີ້ນວ່າ “ບ່ອນເຜົາຜານ” [ເອຊາຢາ, 30, 33], ແລະການເຜົາໄຫມ້ນີ້ 'ຖືກສາບແຊ່ງ' ເວົ້າເຖິງສິ່ງທີ່ບໍ່ຊັດເຈນວ່າເປັນເມືອງທີ່ເສື່ອມເສຍຫຼັງຈາກກອງທັບບຸກລຸກໄດ້ຂັບໄລ່ມັນອອກ, ບາງສິ່ງທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ແລະລຶກລັບ.
ການເລົ່າເລື່ອງປະຫວັດສາດ-ການເລົ່າເລື່ອງຂອງຕົວມັນເອງບໍ່ຄວນຖືກກົດດັນໃຫ້ຮູ້ຫນັງສືເກີນໄປ. ການຫຼຸດລົງ, ຫຼືການທໍາລາຍ, ມີຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານແລະທີ່ມີຢູ່ແລ້ວເຊັ່ນດຽວກັນກັບສະພາບການທາງດ້ານການເມືອງແລະປະຫວັດສາດທີ່ແນ່ນອນ. ສິ່ງທີ່ລວມເອົາຄວາມຫມາຍທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ 'ການທໍາລາຍ' ຫມາຍເຖິງຫົວໃຈຂອງມະນຸດຢ່າງແທ້ຈິງ.
ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ລົງໂທດ, ພຽງແຕ່ມານລົງໂທດ, ແລະດັ່ງນັ້ນມານເປັນສະຖາປະນິກຂອງ 'ສະຖານະການລາງວັນແລະການລົງໂທດ', ເປັນ 'ພຣະເຈົ້າປອມ' ຂອງການບູຊາຮູບປັ້ນຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເສຍສະລະຂອງມະນຸດຫຼາຍຂອງພວກເຮົາເພື່ອ sake ຂອງ Mammon. ສາດສະຫນາຂອງຊາຕານແມ່ນ inhuman, ຕ້ານມະນຸດ, ແລະໃນລັກສະນະນີ້, ການໂຈມຕີ, ແລະການເສຍສະລະຢ່າງແທ້ຈິງ, ເດັກນ້ອຍໃນທຸກຄົນ. ເດັກນ້ອຍມີຄວາມອ່ອນແອເກີນໄປແລະສາມາດງໍໄດ້, ກ້າຫານເກີນໄປແລະ stroppy, ຫຼາຍເກີນໄປຂອງ wheat ແລະ tares = ສາດສະຫນາຂອງຊາຕານຕ້ອງການການປະສົມ paradoxical ນີ້ຂອງມະນຸດພື້ນຖານຂອງພວກເຮົາ 'ຄັດອອກ', ຕັດສິນໃຈ 'ທາງຫນຶ່ງຫຼືທາງອື່ນ', ແລະໃຊ້ ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງການປະຖິ້ມນິລັນດອນແລະການທໍລະມານນິລັນດອນເພື່ອບັງຄັບໃຊ້ໃນຊີວິດນີ້ເປັນການແບ່ງລູກແກະແລະແບ້ກ່ອນໄວອັນຄວນແລະຮຸນແຮງ. ສາດສະຫນາຂອງຊາຕານແກ້ໄຂມັນ, ໂດຍການຕັດສິນໃຈລ່ວງຫນ້າຂອງພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ການຕັດສິນໃດໆ, ຜູ້ທີ່ 'ຢູ່ໃນ' ແລະໃຜ 'ອອກ. 'ໃນ' ແມ່ນ cramped ໃນຫົວໃຈ, kow towing ກັບໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງຊາຕານ; 'ອອກ' ແມ່ນກວ້າງຂວາງ, ຂັດແຍ້ງ, ປະສົມ, ຢູ່ໃນໃຈ, ແຕ່ສາມາດ 'ໄປເຖິງ' ໃນທີ່ສຸດ, ອີງຕາມການຕັດສິນຂອງພຣະເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າອ່ານຫົວໃຈ.
ພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກ່າວໂທດ, ແຕ່ໄວເກີນໄປ, ຫົວໃຈຂອງມະນຸດ, ແລະພະອົງບໍ່ທົນທານກັບການສູນເສຍຂອງມັນ.
ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ລົງໂທດ. ແຕ່, ແນ່ນອນ, ພຣະເຈົ້າທໍາລາຍ.
ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຖືກທໍາລາຍ, ຖ້າບໍ່ເວົ້າຢ່າງຈິງຈັງ [ທາງປະຫວັດສາດ-ທາງດ້ານການເມືອງ], ຫຼັງຈາກນັ້ນພາຍໃນ [ທາງຈິດໃຈ-ທາງວິນຍານ], ເພາະວ່າຄວາມຊົ່ວທີ່ພວກເຮົາເຮັດເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງເຮົາ 'ຢູ່ໃນນະລົກ.'
ຄວາມຫມາຍທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ converge ໃນແມ່ນຄວາມເປັນຈິງ stark ວ່າໄຟຂອງຄວາມບໍ່ຈິງໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດບໍ່ສາມາດ 'ຢູ່ຕະຫຼອດໄປ' ໃນໄຟແຫ່ງຄວາມຈິງ. ດັ່ງນັ້ນ, ການເຜົາໄຫມ້ຄວາມຈິງທີ່ບໍລິໂພກຄວາມບໍ່ຈິງຈະເກີດຂື້ນໃນຊີວິດນີ້, ຫຼືເກີດຂື້ນຫຼັງຈາກພວກເຮົາຕາຍ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນໂຊກຊະຕາທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້. ປະສົບການທາງສະຫວັນຂອງໄຟແຫ່ງພຣະວິນຍານນີ້ແມ່ນຄວາມສຸກແລະຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງ passion; ປະສົບການ hellish ຂອງໄຟດຽວກັນຂອງພຣະວິນຍານແມ່ນ torment ຂອງ passion. 'ບໍ່ພັກຜ່ອນສຳລັບຄົນຊົ່ວ'= ຄວາມທຸກທໍລະມານບໍ່ເຄີຍພັກຜ່ອນ, ບໍ່ເຄີຍເຮັດໃຫ້ເຮົາມີຄວາມສະຫງົບ.
ຄວາມທຸກທໍລະມານກໍ່ເກີດຂື້ນ ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ 'ຕໍ່ໆໄປ' ເມື່ອພວກເຮົາຕົວະຕົວເອງແລະມະນຸດແລະພຣະເຈົ້າ, ຍຶດຫມັ້ນກັບຄວາມຈິງຂອງພວກເຮົາ, ຕໍ່ຕ້ານການເປີດເຜີຍຂອງມັນ, ແລະປະຕິເສດຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະປ່ອຍມັນໄປ, ປ່ອຍໃຫ້ມັນ, ຄືກັບຂີ້ເຫຍື້ອ. ມັນແມ່ນ, ຖືກເຜົາໄຫມ້ເຖິງແລະໄດ້ຮັບໃຫ້ກັບແມ່ທ້ອງເພື່ອໃຫ້ອາຫານ.
ໂອກາດນີ້ສໍາລັບການ purgation ເລີ່ມຕົ້ນໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາໃນໂລກ, ແລະອາດຈະສືບຕໍ່ເຂົ້າໄປໃນ afterlife.. ຫວັງວ່າພວກເຮົາໃຊ້ເວລາໂອກາດສໍາລັບການ purgation, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາໄດ້ evaded ມັນໃນຊີວິດ.
12. ແຕ່ເປັນຫຍັງການໃສ່ໃຈກັບຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການເຜົາໄຫມ້ຂອງໄຟຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເປັນສະຫວັນຫຼືນະລົກ, ຂຶ້ນກັບການໂອບກອດຂອງພວກເຮົາຫຼືການປະຕິເສດມັນ? ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ເວົ້າ, ດັ່ງນັ້ນແມ່ນຫຍັງ? ເລື່ອງໃຫຍ່ແມ່ນຫຍັງ? ຫຼຸດຄວາມອິດສາ.. ເຢັນສະບາຍ..
ນະລົກທີ່ຄວາມບໍ່ຈິງໃນໃຈ ແລະ ການກະທຳຂອງມັນນຳມາໃຫ້ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຖືກລະເລີຍ, ຫຼືປະຖິ້ມຢ່າງເບົາບາງ, ຖ້າການກະທຳບໍ່ສຳຄັນ.
ຖ້າການກະທໍາບໍ່ສໍາຄັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຫົວໃຈບໍ່ສໍາຄັນ.
ຖ້າຫົວໃຈບໍ່ສໍາຄັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ 'ອະໄວຍະວະຂອງໄຟ' ໂດຍຜ່ານທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການເຂົ້າມາໃນໂລກທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດຈະສູນເສຍໄປ.
ນັ້ນຈະເປັນໄພພິບັດ. ການລົງໂທດສໍາລັບຄວາມຜິດແມ່ນຊາຕານ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມັນບໍ່ສໍາຄັນວ່າຄວາມຊົ່ວຢູ່ໃນໃຈ, ແລະໃນການກະທໍາທີ່ມັນເຮັດຢູ່ໃນໂລກ, ມີຜົນສະທ້ອນຮ້າຍແຮງ, ສໍາລັບຜູ້ເຮັດແລະສໍາລັບຄົນອື່ນ.
ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າຫົວໃຈຂອງມະນຸດແມ່ນແທ້ຈິງທີ່ຈະກາຍເປັນບັນລັງ - chariot ຂອງພຣະເຈົ້າມາໂລກ.
ເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມບໍ່ຈິງທີ່ຈະລຸກຂຶ້ນໃນໄຟແຫ່ງຄວາມຈິງແມ່ນຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການສໍາເລັດການຮຽກຮ້ອງຂອງມະນຸດເພື່ອເປັນປະຕູຜ່ານທີ່ພຣະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນໂລກ.
Hell ແມ່ນຢູ່ໃນສຸດຊື້ງຂອງຫົວໃຈຂອງມະນຸດ.
13. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນ, ເນື່ອງຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງ Hell, ທີ່ຈະສັງເກດເຫັນວິທີການທີ່ພຣະເຢຊູຫມາຍເຖິງ Gehenna 11 ເທື່ອໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່.
ຫນຶ່ງໃນ motifs ທີ່ເຂົາເຮັດຊ້ໍາອີກຄັ້ງແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງແມ່ນວ່າມັນດີກວ່າທີ່ຈະໄດ້ຮັບບາດເຈັບ, ຫຼືບໍ່ສົມບູນ, ຖ້າຫາກວ່ານີ້ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນ Hell, ແທນທີ່ຈະເປັນທັງຫມົດແລະນໍາໃຊ້ສຸຂະພາບ, ພອນສະຫວັນ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງນີ້, ເພື່ອຕິດຕາມຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. “ການທີ່ສ່ວນໜຶ່ງຂອງຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າຕາຍໄປດີກວ່າທີ່ຮ່າງກາຍທັງໝົດຂອງເຈົ້າຖືກຖິ້ມໄປໃນເກເຮັນນາ” [ມັດທາຍ, 5, 29; also= ມັດທາຍ, 5, 30; 10, 28; 18, 9; 23, 15; 23, 33; ມາຣະໂກ 9, 43; 9, 45; 9, 47; ລືກາ, 12, 5].
ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນທິດທາງໃຫມ່ - ໄປຫາໄມ້ກາງແຂນ.
ໂດຍຜ່ານການບາດເຈັບຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍຜ່ານຄວາມບໍ່ສົມບູນຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາອາດຈະຖືກຢຸດເຊົາຈາກການຍຶດຫມັ້ນກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ຖ້າຫາກເຮົາສາມາດແຕກສະຫລາຍພໍທີ່ຈະບັນລຸຄວາມແຕກແຍກໃນໃຈຂອງພວກເຮົາແລະໃນທຸກຄົນ, ເລິກລົງໃນຫົວໃຈ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດກອດໄມ້ກາງແຂນ.
ໃນຕອນທີ່ເຈັບປວດໃຈ, ເຮົາ 'ຢູ່ໃນທ່າທີ່ດີກວ່າ' ທີ່ຈະກອດໄມ້ກາງແຂນ.
ໄມ້ກາງແຂນ undercuts hell ໃນຄວາມເລິກຂອງມະນຸດທັງຫມົດ. ດັ່ງນັ້ນ, ໄມ້ກາງແຂນຈຶ່ງສິ້ນສຸດການເປັນຄູ່ຂອງ 'ສະຫວັນ ແລະນະລົກ'.
ນີ້ບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນຄຣິສຕຽນ, ເພາະວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນຈໍານວນຫນ້ອຍໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ຍ່າງໄປຕາມທາງຂອງໄມ້ກາງແຂນ.
ແນ່ນອນວ່າຜູ້ທໍາອິດທີ່ພະຍາຍາມມັນອອກແມ່ນໂຈນທີ່ດີ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນຕໍ່ໄປກັບພຣະຄຣິດ. ຊາຍຄົນນີ້ບໍ່ຊອບທຳ, ແຕ່ຍອມຮັບວ່າບໍ່ຊອບທຳ. ກ່ຽວກັບການຕັດສິນຂອງ Dulist ຢ່າງເຂັ້ມງວດຂອງຊີວິດ 'ບໍ່ມີຄ່າ' ຂອງລາວ, ລາວຕ້ອງຖືກມຸ່ງຫນ້າຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍບໍ່ແມ່ນສໍາລັບຄໍາຂວັນ, ແຕ່ສໍາລັບ Gehenna. ແຕ່ໄມ້ກາງແຂນມີການປີ້ນກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ໂຈນ, ຄົນບໍ່ຊອບທຳ, ຈະເຂົ້າມາໃນອານາຈັກຂອງຜູ້ໄຖ່ກ່ອນ, ກ່ອນຄົນຊອບທຳ. ຄົນຊອບທໍາ 'ບໍ່ຕ້ອງການໄມ້ກາງແຂນ' – ແຕ່ນັ້ນແມ່ນການສູນເສຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ຍອມຮັບມັນ, ພວກເຂົາຈະພາດສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ "ສະຫວັນທຽບກັບນະລົກ" ໂດຍການຕັດ Hell ຈາກພາຍໃນຮາກຂອງມັນຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດໃນເຫວເລິກທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ.
ພຣະເຢຊູຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນເຢຣູຊາເລັມ, ແລະຜ່ານ Passion ຂອງພຣະອົງ, ຮູ້ວ່າໄມ້ກາງແຂນຈະສິ້ນສຸດ Hell.. ສະຫວັນທຽບກັບ Hell ເປັນຄວາມຈິງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ຄື Karma, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນໃຊ້ເວລາຢ່າງຈິງຈັງຄວາມຈິງຫຼືນອນຢູ່ໃນການກະທໍາຂອງພວກເຮົາ, ແລະດັ່ງນັ້ນຢູ່ໃນຫົວໃຈຈາກ. ເຊິ່ງການປະຕິບັດທັງຫມົດມາ; ໃນໄມ້ກາງແຂນ, ມັນຖືກກັບຄືນ, ແລະບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງນິລັນດອນ. ຄວາມຈິງທີ່ແຕກຕ່າງ, ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານແລະການຖອນຄືນ, ປະກົດຂຶ້ນຈາກເຫວເລິກທີ່ບໍ່ມີທາງລຸ່ມທີ່ Hell ໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້.
ຊາວຢິວເຂົ້າໃຈນະລົກໃນຖານະເປັນຄຳເວົ້າຂອງ 'ອານາຈັກມາ.' ແມ່ນແລ້ວ = ໃນນະລົກ, ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າພວກເຮົາທໍລະຍົດຕໍ່ການໄຖ່ໃນໂລກນີ້, ແລະດັ່ງນັ້ນ ຄວາມເສຍໃຈ ແລະ ການຕຳໜິຕົນເອງຂອງພວກເຮົາຈຶ່ງກັດເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາຢ່າງຮ້າຍແຮງ.
ແຕ່ໄມ້ກາງແຂນສິ້ນສຸດ hell ຂອງຫົວໃຈທີ່ convicts ຕົນເອງ, ເພາະວ່າທາງຜ່ານຂອງມັນເປັນທາງຂອງຄວາມລົ້ມເຫຼວ, ແລະຄວາມເສຍຫາຍຂອງຫົວໃຈ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໃນນະລົກຈຶ່ງເປັນຄວາມລັບຂອງພຣະເຈົ້າ, ຫຼື 'ປັນຍາທີ່ເຊື່ອງໄວ້'.
ມັນແມ່ນມານທີ່ຢາກໃຫ້ນະລົກເປັນ 'ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງເສັ້ນທາງ' ສໍາລັບມະນຸດ. ນະລົກເປັນຖັງຂີ້ຝຸ່ນທາງວິນຍານທີ່ການປະຕິເສດຖືກຖິ້ມໄປ, ແລະ ຍິ່ງນາລົກເຕັມໄປດ້ວຍຂີ້ເຫຍື້ອຂອງມະນຸດ, ຜີມານຮ້າຍມັກມັນຫຼາຍເທົ່າໃດ.
ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ມີຫົວໃຈສາມາດໄດ້ຮັບການໄຖ່ = ໃນ Hell, ແລະໂດຍຜ່ານ Hell. Hell ກາຍເປັນ, ໂດຍຂ້າມ, ຂະບວນການຂອງ 'ມາໂດຍຜ່ານການ.
ປັດຈຸບັນຂອງວິກິດການທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດໃນການເຜົາໄຫມ້ແມ່ນມັກຈະເປັນຊ່ວງເວລາຂອງການຫັນປ່ຽນທີ່ຫນ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈທີ່ສຸດ. ໃນຄວາມເລິກຂອງບາງຄົນ, ເຈົ້າສາມາດໄດ້ຍິນການປ່ຽນແປງຄືກັບພະຍຸທໍນາໂດໃນລະດູຮ້ອນຢ່າງກະທັນຫັນຢູ່ໃນເດີ່ນຫລັງຂອງເຈົ້າ. ໃນຄວາມເລິກຂອງຄົນອື່ນ, ມັນເກີດຂຶ້ນໂດຍບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້, ຄືກັບຝົນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ສຸດ.
