ຄຣິສຕຽນບໍ່ສະດວກຫຼາຍ

By Natalya Trauberg (ໃຫ້ສໍາພາດໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2008 ມອບໃຫ້ Elena Borisova ແລະ Darja Litvak), ຊ່ຽວຊານສະບັບເລກທີ 2009(19), ວັນທີ 19 ພຶດສະພາ 657

ການເປັນຄຣິສຕຽນໝາຍເຖິງການຍອມແພ້ຕໍ່ເພື່ອນບ້ານ. ນີ້ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຕົວຫານໂດຍສະເພາະ, ແຕ່ຂຶ້ນກັບພຽງແຕ່ການເລືອກສ່ວນບຸກຄົນຂອງບຸກຄົນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ຫນ້າຈະເປັນປະກົດການມະຫາຊົນ.

Natalia Trauberg ເປັນນັກແປທີ່ໂດດເດັ່ນຈາກພາສາອັງກິດ, ຝຣັ່ງ, ແອສປາໂຍນ, ປອກຕຸຍການແລະອິຕາລີ. ຜູ້ຊາຍທີ່ເປີດເຜີຍໃຫ້ຜູ້ອ່ານຊາວລັດເຊຍເປັນນັກຄິດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ Gilbert Chesterton, ຜູ້ຂໍໂທດ Clive Lewis, ການຫຼີ້ນການປະກາດຂ່າວປະເສີດຂອງ Dorothy Sayers, Graham Greene ທີ່ໂສກເສົ້າ, ຄົນອ່ອນໂຍນ Wodehouse, Paul Gallico ຂອງເດັກນ້ອຍແລະ Frances Burnett. ໃນປະເທດອັງກິດ, Trauberg ຖືກເອີ້ນວ່າ "Madame Chesterton". ໃນລັດເຊຍ, ນາງເປັນແມ່ຊີ Joanna, ສະມາຊິກຂອງຄະນະກໍາມະການຂອງສະມາຄົມຄໍາພີໄບເບິນແລະຄະນະບັນນາທິການຂອງວາລະສານ "ວັນນະຄະດີຕ່າງປະເທດ", ອອກອາກາດທາງວິທະຍຸ "Sofia" ແລະ "Radonezh", ສອນຢູ່ໃນສະຖາບັນພຣະຄໍາພີ - Theological ຂອງ St. .ອັກຄະສາວົກ Andrew.

Natalia Leonidovna ມັກເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ Chesterton ເອີ້ນວ່າ "ພຽງແຕ່ຄຣິສຕຽນ": ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການຖອນຕົວເຂົ້າໄປໃນ "ຄວາມເມດຕາຂອງພໍ່ທີ່ບໍລິສຸດ", ແຕ່ກ່ຽວກັບຊີວິດຄຣິສຕຽນແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄຣິສຕຽນຢູ່ທີ່ນີ້ແລະໃນປັດຈຸບັນ, ໃນສະຖານະການເຫຼົ່ານັ້ນແລະໃນສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຮົາຖືກວາງໄວ້. ກ່ຽວກັບ Chesterton ແລະ Sayers, ນາງເຄີຍຂຽນວ່າ: "ບໍ່ມີຫຍັງຢູ່ໃນພວກມັນທີ່ຫັນຫນີຈາກ "ຊີວິດທາງສາສະຫນາ" - ທັງແຮງໂນ້ມຖ່ວງ, ຄວາມຫວານ, ຫຼືຄວາມບໍ່ທົນທານ. ແລະ ບັດ​ນີ້, ເມື່ອ “ເຊື້ອ​ຂອງ​ພວກ​ຟາລິຊຽນ” ມີ​ກຳລັງ​ຂຶ້ນ​ອີກ, ສຽງ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ສຳຄັນ​ຫລາຍ, ມັນ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຫລາຍ​ກວ່າ.” ໃນມື້ນີ້, ຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ສາມາດປະກອບຢ່າງເຕັມສ່ວນກັບນາງແລະສຽງຂອງນາງ.

ມັນເກີດຂຶ້ນດັ່ງນັ້ນ Natalia Trauberg ໄດ້ໃຫ້ຫນຶ່ງຂອງການສໍາພາດສຸດທ້າຍຂອງນາງກັບວາລະສານ Expert.

Natalia Leonidovna, ຕໍ່ກັບພື້ນຖານຂອງວິກິດການທາງວິນຍານທີ່ມະນຸດໄດ້ປະສົບ, ຫຼາຍຄົນລໍຖ້າການຟື້ນຟູຂອງຄຣິສຕຽນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນເຊື່ອວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນລັດເຊຍ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມທີ່ປະກອບດ້ວຍຄວາມສົມບູນຂອງຄຣິສຕຽນທົ່ວໂລກ. ເຈົ້າຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບມັນ?

ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍວ່າການເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມບັງເອີນຂອງລັດເຊຍແລະແບບດັ້ງເດີມແມ່ນຄວາມອັບອາຍຂອງພະເຈົ້າແລະນິລັນດອນ. ແລະຖ້າພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນການໂຕ້ຖຽງວ່າຄຣິສຕຽນລັດເຊຍແມ່ນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນໂລກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາມີບັນຫາໃຫຍ່ທີ່ເອີ້ນພວກເຮົາວ່າເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ສໍາລັບການຟື້ນຟູ ... ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເກີດຂຶ້ນໃນປະຫວັດສາດ. ມີການອຸທອນທີ່ຂ້ອນຂ້າງໃຫຍ່. ເມື່ອມີບາງຄົນຄິດວ່າບໍ່ມີຫຍັງດີອອກຈາກໂລກ, ແລະຕິດຕາມ Anthony the Great ເພື່ອຫລົບຫນີເຂົ້າໄປໃນທະເລຊາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະຄຣິດ, ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນ, ໃຊ້ເວລາພຽງແຕ່ສີ່ສິບມື້ຢູ່ໃນທະເລຊາຍ ... ໃນສະຕະວັດທີ 12, ໃນເວລາທີ່ຜູ້ປິ່ນປົວ. ພະສົງມາ, ຫຼາຍຄົນທັນທີທັນໃດພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າຊີວິດຂອງພວກເຂົາບໍ່ຂັດແຍ້ງກັບພຣະກິດຕິຄຸນ, ແລະພວກເຂົາເລີ່ມຕັ້ງເກາະແຍກຕ່າງຫາກ, ວັດວາອາຮາມ, ເພື່ອໃຫ້ມັນສອດຄ່ອງກັບພຣະກິດຕິຄຸນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາຄິດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ: ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຜິດພາດ. ແລະພວກເຂົາຕັດສິນໃຈທີ່ຈະພະຍາຍາມບໍ່ຢູ່ໃນທະເລຊາຍ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນວັດ, ແຕ່ຢູ່ໃນໂລກເພື່ອອາໄສຢູ່ໃກ້ກັບພຣະກິດຕິຄຸນ, ແຕ່ຖືກຮົ້ວອອກຈາກໂລກດ້ວຍຄໍາສາບານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ບໍ່ມີຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ສັງຄົມ.

ໃນຊຸມປີ 70 ໃນສະຫະພາບໂຊວຽດ, ຫຼາຍໆຄົນໄດ້ໄປໂບດ, ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ 90s. ນີ້ແມ່ນຫຍັງຖ້າບໍ່ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມໃນການຟື້ນຟູ?

ໃນຊຸມປີ 70, ປັນຍາຊົນ, ດັ່ງນັ້ນການເວົ້າ, ໄດ້ມາໂບດ. ແລະເມື່ອນາງ “ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ,” ຄົນເຮົາສາມາດສັງເກດເຫັນໄດ້ວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ນາງບໍ່ໄດ້ສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງຄລິດສະຕຽນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເມື່ອມັນອອກມາ, ນາງຍັງໄດ້ຢຸດເຊົາການສະແດງຄຸນສົມບັດທາງປັນຍາ.

ມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ - ສະຫລາດ?

ທີ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກການແຜ່ພັນບາງສິ່ງຂອງ Christian: ມີຄວາມອ່ອນໂຍນ, ຄວາມອົດທົນ, ບໍ່ຈັບຕົວ, ບໍ່ຈີກຫົວຂອງຄົນອື່ນ, ແລະອື່ນໆ ... ຊີວິດທາງໂລກແມ່ນຫຍັງ? ນີ້ແມ່ນ "ຂ້ອຍຕ້ອງການ", "ຄວາມປາຖະຫນາ", ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນເອີ້ນວ່າ "ຄວາມຢາກ", " concupiscence ". ແລະ​ຄົນ​ທາງ​ໂລກ​ພຽງ​ແຕ່​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຕາມ​ທີ່​ລາວ​ຕ້ອງການ. ດັ່ງນັ້ນໃນທີ່ນີ້ມັນແມ່ນ. ໃນຕົ້ນຊຸມປີ 70, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ໄດ້ອ່ານ Berdyaev ຫຼື Averintsev ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໄປໂບດ. ແຕ່ເຈົ້າຄິດແນວໃດ? ພວກເຂົາປະຕິບັດຕົວແບບເດີມ, ຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ: ຍູ້ຝູງຊົນອອກຈາກກັນ, ຍູ້ທຸກຄົນຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງ. ເຂົາເຈົ້າເກືອບຈະຈີກ Averintsev ເປັນຕ່ອນໆໃນຕອນບັນຍາຍຄັ້ງທຳອິດຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນບົດບັນຍາຍນີ້ ລາວເວົ້າເຖິງເລື່ອງພຣະກິດຕິຄຸນງ່າຍໆຄື: ຄວາມອ່ອນໂຍນ ແລະ ຄວາມອົດທົນ. ແລະພວກເຂົາ, ຍູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນ: "ຂ້ອຍ! ຂ້ອຍຕ້ອງການຊິ້ນສ່ວນຂອງ Averintsev!” ແນ່ນອນ, ເຈົ້າສາມາດຮັບຮູ້ສິ່ງທັງໝົດນີ້ ແລະ ກັບໃຈ. ແຕ່​ມີ​ຈັກ​ຄົນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ຜູ້​ທີ່​ມາ​ກັບ​ໃຈ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ຫຼື​ຫລິ້ນ​ຊູ້? ການກັບໃຈຈາກການຫລິ້ນຊູ້ແມ່ນຍິນດີຕ້ອນຮັບ, ນີ້ແມ່ນບາບດຽວທີ່ເຂົາເຈົ້າຈື່ຈໍາແລະຮັບຮູ້, ເຊິ່ງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອອກຈາກພັນລະຍາຂອງເຂົາເຈົ້າໃນພາຍຫລັງ… ແລະວ່າບາບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນແມ່ນຄວາມພູມໃຈ, ສໍາຄັນ, ໃຈຮ້າຍແລະແຫ້ງແລ້ງກັບຄົນ. , ຢ້ານ​ກົວ​, ຈະ​ຫຍາບ​ຄາຍ ...

ມັນເບິ່ງຄືວ່າພຣະກິດຕິຄຸນຍັງເວົ້າຢ່າງເຂັ້ມງວດກ່ຽວກັບການຫລິ້ນຊູ້ຂອງຜົວຫລືເມຍ?

ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າ. ແຕ່ບໍ່ແມ່ນພຣະກິດຕິຄຸນທັງໝົດແມ່ນອຸທິດໃຫ້ເລື່ອງນີ້. ມີ​ການ​ສົນທະນາ​ທີ່​ໜ້າ​ອັດສະຈັນ​ໃຈ​ຢ່າງ​ໜຶ່ງ ເມື່ອ​ອັກຄະສາວົກ​ບໍ່​ສາມາດ​ຮັບ​ເອົາ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ພຣະຄຣິດ​ທີ່​ວ່າ​ສອງ​ຄົນ​ເປັນ​ເນື້ອ​ໜັງ​ອັນ​ດຽວ. ເຂົາເຈົ້າຖາມວ່າ: ເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ? ອັນນີ້ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສຳລັບມະນຸດບໍ? ແລະ ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດເປີດເຜີຍຄວາມລັບນີ້ຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ, ບອກວ່າການແຕ່ງງານທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນການລວມກັນຢ່າງແທ້ຈິງ, ແລະ ຕື່ມດ້ວຍຄວາມເມດຕາຫຼາຍວ່າ: “ຜູ້ໃດສາມາດຢູ່ໄດ້, ໃຫ້ຜູ້ນັ້ນຢູ່ໄດ້.” ນັ້ນແມ່ນ, ໃຜເຂົ້າໃຈໄດ້ຈະເຂົ້າໃຈ. ສະນັ້ນ ພວກເຂົາ​ຈຶ່ງ​ຫັນ​ທຸກ​ສິ່ງ​ຢ່າງ​ຫລົ່ນ​ລົງ ແລະ​ແມ່ນ​ແຕ່​ໄດ້​ສ້າງ​ກົດໝາຍ​ໃນ​ປະເທດ​ກາໂຕລິກ​ທີ່​ເຈົ້າ​ບໍ່​ສາມາດ​ຢ່າ​ຮ້າງ​ໄດ້. ແຕ່ພະຍາຍາມສ້າງກົດຫມາຍທີ່ທ່ານບໍ່ສາມາດຮ້ອງອອກມາ. ແຕ່​ພະ​ຄລິດ​ກ່າວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້​ວ່າ: “ຜູ້​ທີ່​ໃຈ​ຮ້າຍ​ພີ່​ນ້ອງ​ຂອງ​ຕົນ​ໂດຍ​ໄຮ້​ປະໂຫຍດ​ກໍ​ຖືກ​ພິພາກສາ​ລົງໂທດ.”

ຈະເປັນແນວໃດຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ vain, ແຕ່ເຖິງຈຸດ?

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ແມ່ນ​ນັກ​ສຶກ​ສາ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ທີ່​ດີ​, ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແນ່​ໃຈວ່​າ​ຄໍາ​ວ່າ "ໃນ vain​" ໃນ​ທີ່​ນີ້​ແມ່ນ interpolation​. ພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ອອກສຽງມັນ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວມັນກໍາຈັດບັນຫາທັງຫມົດ, ເພາະວ່າຜູ້ໃດທີ່ໃຈຮ້າຍແລະຮ້ອງອອກມາແມ່ນແນ່ໃຈວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຮັດມັນຢ່າງໄຮ້ປະໂຫຍດ. ແຕ່​ມີ​ຄຳ​ກ່າວ​ໄວ້​ວ່າ ຖ້າ “ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ຜິດ​ຕໍ່​ເຈົ້າ ຈົ່ງ​ຕັກ​ເຕືອນ​ລາວ​ລະຫວ່າງ​ເຈົ້າ​ກັບ​ລາວ​ຄົນ​ດຽວ.” ຄົນດຽວ. ດ້ວຍຄວາມສຸພາບ ແລະລະມັດລະວັງ, ຕາມທີ່ເຈົ້າຢາກຈະເປີດເຜີຍ. ແລະ ຖ້າ​ຜູ້​ນັ້ນ​ບໍ່​ໄດ້​ຍິນ, ບໍ່​ຢາກ​ໄດ້​ຍິນ, “… ແລ້ວ​ເອົາ​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຫຼື​ສອງ​ຄົນ​ໄປ” ແລະ ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ​ອີກ. ແລະ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ຖ້າ​ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ຟັງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ລາວ​ຈະ​ເປັນ​ຄື​ກັບ “ຄົນ​ນອກ​ຮີດ” ແລະ​ເປັນ​ຄົນ​ປະ​ທ້ວງ​ຕໍ່​ເຈົ້າ.

ນັ້ນແມ່ນ, ເປັນສັດຕູບໍ?

ບໍ່. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ: ໃຫ້ລາວເປັນຄືກັບຄົນທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈການສົນທະນາປະເພດນີ້. ແລະ​ຈາກ​ນັ້ນ​ທ່ານ​ໄດ້​ກ້າວ​ຫລີກ​ໄປ​ທາງ​ຫນຶ່ງ​ແລະ​ໃຫ້​ຊ່ອງ​ຫວ່າງ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ປະໂຫຍກນີ້ - "ສ້າງຫ້ອງສໍາລັບພຣະເຈົ້າ" - ແມ່ນຊ້ໍາໃນພຣະຄໍາພີດ້ວຍຄວາມຖີ່ enviable. ແຕ່​ມີ​ຈັກ​ຄົນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຍິນ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ເຫຼົ່າ​ນີ້? ເຮົາ​ມີ​ຈັກ​ຄົນ​ທີ່​ໄດ້​ເຫັນ​ຜູ້​ທີ່​ມາ​ໂບດ ແລະ ຮູ້​ວ່າ: “ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປົ່າ​ຫວ່າງ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ນອກ​ຈາກ​ຄວາມ​ໂງ່, ການ​ອວດ, ຄວາມ​ປາດ​ຖະ​ໜາ ແລະ ຄວາມ​ປາດ​ຖະ​ໜາ​ທີ່​ຈະ​ຢືນ​ຢັນ​ຕົນ​ເອງ… ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ທ່ານ​ຈະ​ທົນ​ກັບ​ສິ່ງ​ນີ້​ໄດ້​ແນວ​ໃດ? ຊ່ວຍຂ້ອຍປັບປຸງ!” ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ຄົນທັງຫມົດ upside ລົງ. ມີຄໍາທີ່ມາຈາກພາສາກະເຣັກ "metanoia" - ການປ່ຽນແປງແນວຄິດ. ເມື່ອທຸກສິ່ງທີ່ຖືວ່າເປັນສິ່ງສຳຄັນໃນໂລກ – ໂຊກ, ພອນສະຫວັນ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ຄຸນສົມບັດທີ່ດີຂອງຄົນເຮົາ – ຢຸດທີ່ຈະບໍ່ມີຄຸນຄ່າ. ນັກຈິດຕະສາດຈະບອກທ່ານວ່າ: ເຊື່ອໃນຕົວເອງ. ແລະຢູ່ໃນໂບດເຈົ້າບໍ່ມີໃຜ. ບໍ່ມີໃຜ, ແຕ່ຮັກຫຼາຍ. ມີ​ຄົນ​ໜຶ່ງ, ເໝືອນ​ລູກ​ທີ່​ເສຍ​ສະລະ, ຫັນ​ມາ​ຫາ​ພໍ່—ຫາ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ລາວມາຫາລາວເພື່ອໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພແລະການປະກົດຕົວບາງຢ່າງ, ຢ່າງຫນ້ອຍຢູ່ໃນເດີ່ນຂອງພໍ່ຂອງລາວ. ພໍ່ຂອງລາວ, ຈິດໃຈທີ່ທຸກຍາກ, ກົ້ມຫົວລົງ, ຮ້ອງໄຫ້ແລະປ່ອຍໃຫ້ລາວກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ.

ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ຄຳ​ວ່າ “ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ” ແມ່ນ​ຫຍັງ?

ແລ້ວ, ແມ່ນແລ້ວ. ທຸກຄົນຄິດວ່າ: ສິ່ງນີ້ເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ? ແຕ່ບໍ່ວ່າທ່ານຈະຕີຄວາມຫມາຍແນວໃດ, ມັນທັງຫມົດແມ່ນມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີຫຍັງ. ບຸກຄົນໃນໂລກສະເຫມີມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງ: ພອນສະຫວັນ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມກ້າຫານຂອງຂ້ອຍ. ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີຫຍັງ: ພວກເຂົາຂຶ້ນກັບພຣະເຈົ້າສໍາລັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ພວກເຂົາກາຍເປັນຄືກັບເດັກນ້ອຍ. ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າເດັກນ້ອຍເປັນສັດທີ່ສວຍງາມ, ບໍລິສຸດ, ດັ່ງທີ່ນັກຈິດຕະສາດບາງຄົນອ້າງ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າເດັກນ້ອຍຫມົດຫວັງ. ລາວບໍ່ມີຢູ່ໂດຍບໍ່ມີພໍ່ຂອງລາວ, ລາວຈະບໍ່ສາມາດກິນອາຫານ, ລາວຈະບໍ່ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເວົ້າ. ແລະ​ຄົນ​ທຸກ​ຍາກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ເປັນ​ແບບ​ນັ້ນ. ການເຂົ້າມາໃນຄຣິສຕຽນຫມາຍຄວາມວ່າປະຊາຊົນຈໍານວນທີ່ແນ່ນອນຈະດໍາລົງຊີວິດທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຈາກທັດສະນະຂອງໂລກ. ແນ່ນອນ, ມັນຍັງຈະເກີດຂຶ້ນວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຈະສືບຕໍ່ເຮັດສິ່ງທີ່ປົກກະຕິສໍາລັບພວກເຮົາ, ທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈ, ບໍ່ພໍໃຈແລະຕະຫລົກ. ລາວສາມາດເມົາເຫຼົ້າຄືກັບມ້າສີຂີ້ເຖົ່າ. ເຈົ້າອາດຈະຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກໃນເວລາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຂອງມະນຸດໃນພຣະອົງຈະຍັງຄົງຢູ່. ແຕ່ລາວຈະຕ້ອງນັບການກະທໍາແລະຄວາມຄິດຂອງລາວຈາກພຣະຄຣິດ. ແລະຖ້າຫາກວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຍອມຮັບມັນ, ເປີດບໍ່ພຽງແຕ່ຫົວໃຈຂອງລາວ, ແຕ່ຍັງຈິດໃຈຂອງລາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃນຄຣິສຕຽນເກີດຂຶ້ນ.

ການມີສ່ວນຮ່ວມແທນຄວາມຮັກ

ຊາວຄຣິດສະຕຽນສ່ວນໃຫຍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງສາດສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ບາງຄົນມີຄວາມສົນໃຈໃນຄວາມແຕກຕ່າງຂອງ canonical. ເລື່ອງ​ນີ້​ສຳຄັນ​ກັບ​ຊີວິດ​ປະຈຳ​ວັນ​ຂອງ​ຄລິດສະຕຽນ​ບໍ?

ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າບໍ່ມີ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ມັນປະກົດວ່າເມື່ອພວກເຮົາມາໂບດ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ມາສະຖາບັນໃຫມ່. ແມ່ນແລ້ວ, ມັນງາມ, ແມ່ນແລ້ວ, ມີການຮ້ອງເພງທີ່ປະເສີດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ແຕ່ມັນເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍເມື່ອເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ: ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, ຂ້ອຍຮັກໂບດແບບນັ້ນ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າຮ້ອງເພງໄດ້ດີຢູ່ບ່ອນນັ້ນ… ມັນຈະດີກວ່າຖ້າເຂົາເຈົ້າງຽບ, ດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດ, ເພາະວ່າພຣະຄຣິດບໍ່ເຄີຍຮ້ອງເພງຢູ່ບ່ອນໃດ. ເມື່ອຜູ້ຄົນມາໂບດ, ເຂົາເຈົ້າພົບວ່າຕົນເອງຢູ່ໃນສະຖາບັນທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນທາງອື່ນ.

ນີ້ແມ່ນເຫມາະສົມ. ແລະໃນຄວາມເປັນຈິງ?

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນີ້ແມ່ນເລື່ອງທົ່ວໄປຫຼາຍໃນມື້ນີ້: ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຂອງເຈົ້າ. ໃຜເປັນທີ່ເຢັນກວ່າ - ກາໂຕລິກຫຼືແບບດັ້ງເດີມ? ຫຼືອາດຈະເປັນ schismatics. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພໍ່ Alexander Men ຫຼືພໍ່ Georgy Kochetkov. ທຸກຢ່າງແບ່ງອອກເປັນຊຸດນ້ອຍໆ. ສໍາລັບບາງຄົນ, ລັດເຊຍແມ່ນສັນຍາລັກຂອງພຣະຄຣິດ, ສໍາລັບຄົນອື່ນ, ກົງກັນຂ້າມ, ມັນບໍ່ແມ່ນສັນຍາລັກ. ມັນຍັງເປັນເລື່ອງທໍາມະດາໃນບັນດາພວກເຮົາຈໍານວນຫຼາຍ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ, ໄດ້​ອອກ​ໄປ​ຕາມ​ຖະ​ໜົນ, ແລະ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ດູ​ຖູກ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໂບດ. ແຕ່​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ອອກ​ໄປ​ຫາ​ຜູ້​ທີ່​ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ໄດ້​ສົ່ງ​ພວກ​ເຮົາ​ມາ. ພະອົງ​ເອີ້ນ​ເຮົາ​ວ່າ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຂ້າ​ໃຊ້, ແຕ່​ວ່າ​ເປັນ​ໝູ່. ແລະຖ້າຫາກວ່າສໍາລັບ sake ຂອງແນວຄວາມຄິດ, ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນແລະຄວາມສົນໃຈພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍການເນົ່າເປື່ອຍກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຕາມ "ກົດຫມາຍ" ຂອງພວກເຮົາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ແທ້. ຫຼືມີບົດຄວາມຂອງ Semyon Frank, ບ່ອນທີ່ທ່ານເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງໂບດ Orthodox: ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໂລກທີ່ສວຍງາມທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນແລະຮັກມັນຫຼາຍ, ແລະຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນໂລກ, ແຕ່ວ່າມີ. ຄົນອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້. ແລະມີອັນຕະລາຍທີ່ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນຕໍ່ສູ້ກັບພວກເຂົາ. ແລະພວກເຮົາ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ກໍາລັງເຄື່ອນຍ້າຍໄປໃນທິດທາງນີ້. ຕົວຢ່າງ, ເລື່ອງຂອງມະຫັດສະຈັນຂອງໄຟສັກສິດ. ຄິດວ່າພວກເຮົາ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມ, ແມ່ນດີທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າພຽງແຕ່ສໍາລັບພວກເຮົາ, ໃນ Easter ຂອງພວກເຮົາ, ໄຟສັກສິດປາກົດ, ແລະສໍາລັບຄົນອື່ນ - fuck, ນີ້ແມ່ນເຮັດໃຫ້ປະລາດ! ມັນປະກົດວ່າຄົນທີ່ເກີດ, ເວົ້າວ່າ, ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ບ່ອນທີ່ມີສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ຖືກປະຕິເສດຈາກພຣະເຈົ້າ. ຈາກພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າຄຣິສຕຽນຕ້ອງ, ຄືກັບແສງຕາເວັນຕໍ່ມະນຸດ, ສ່ອງແສງຢູ່ເບື້ອງຂວາແລະຜິດ! ທັງໝົດນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຂ່າວດີແນວໃດ? ແລະນີ້ແມ່ນຫຍັງຖ້າບໍ່ແມ່ນເກມພັກ?

ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນການຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ?

ແມ່ນແລ້ວ. ແຕ່​ຖ້າ​ພະ​ຄລິດ​ບໍ່​ໄດ້​ໃຫ້​ອະໄພ​ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ມີ​ແຕ່ “ຜູ້​ຊອບທຳ” ນັ້ນ​ຄື​ພວກ​ຟາລິຊຽນ. ທ່ານບໍ່ສາມາດສ້າງຊີວິດຕາມພຣະກິດຕິຄຸນໂດຍໃຊ້ກົດຫມາຍ: ມັນບໍ່ເຫມາະສົມ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນເລຂາຄະນິດ Euclidean. ແລະ ເຮົາ​ກໍ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ໃນ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ນຳ​ອີກ. ແຕ່ເປັນຫຍັງ? ມີຫຼາຍສາສະຫນາດັ່ງກ່າວ. ສາສະຫນາ pagan ໃດຊົມເຊີຍອໍານາດຂອງພຣະເຈົ້າ, magic. Alexander Schmemann ຂຽນ, ແມ່ນແລ້ວ, ບາງທີພວກເຂົາຂຽນກ່ອນ, ວ່າຄຣິສຕຽນບໍ່ແມ່ນສາສະຫນາ, ແຕ່ເປັນການເຊື່ອມຕໍ່ສ່ວນບຸກຄົນກັບພຣະຄຣິດ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ? ຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນພວກໄວໜຸ່ມ, ຍິ້ມ, ເວົ້າ, ໄປຮ່ວມງານລ້ຽງ… ແລະຢູ່ເບື້ອງຫຼັງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ຍິງເຖົ້າທີ່ມີຟັກ, ຫຼັງຈາກການຜ່າຕັດ. ແລະມັນຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນກັບ guys ທີ່ຈະຄິດເຖິງແມ່ຕູ້. ແລະນີ້ແມ່ນທັນທີຫຼັງຈາກ liturgy, ບ່ອນທີ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ຖືກເວົ້າ! ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ໄປ​ຮັບ​ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ຫຼາຍ​ຄັ້ງ​ອອກ​ຈາກ​ຄວາມ​ໃຈ​ຮ້າຍ​ທັງ​ຫມົດ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຢູ່ໃນວິທະຍຸ "Radonezh", ເຊິ່ງປົກກະຕິແລ້ວໃນວັນອາທິດ, ນາງໄດ້ບອກຜູ້ຟັງວ່າ: "ພວກທ່ານ, ມື້ນີ້ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮ່ວມກັບເຈົ້າ." ເນື່ອງຈາກວ່າທ່ານເບິ່ງ, ແລະແລ້ວຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງທ່ານບາງສິ່ງບາງຢ່າງເກີດຂຶ້ນທີ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຊ້ເວລາ communion, ແຕ່ຍັງມີຄວາມລະອາຍທີ່ຈະເບິ່ງຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ. Communion ບໍ່ແມ່ນການກະທໍາ magical. ນີ້​ເປັນ​ອາຫານ​ແລງ​ຄາບ​ສຸດ​ທ້າຍ, ແລະ ຖ້າ​ຫາກ​ທ່ານ​ມາ​ຮ່ວມ​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ກັບ​ພຣະ​ອົງ ໃນ​ຕອນ​ແລງ​ທີ່​ເປັນ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ກ່ອນ​ການ​ສິ້ນ​ພຣະ​ຊົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ໃຫ້​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ໄດ້​ຍິນ​ຢ່າງ​ໜ້ອຍ​ໜຶ່ງ​ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ຄຣິດ​ໄດ້​ເພີ່ມ​ໃສ່​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ເດີມ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ: “… ຈົ່ງ​ຮັກ​ຊຶ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ. , ດັ່ງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັກ​ທ່ານ ... »

ປະໂຫຍກທີ່ເວົ້າທົ່ວໄປແມ່ນ "ຢ່າເຮັດໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າບໍ່ຢາກເຮັດ."

ແມ່ນແລ້ວ, ຄວາມຮັກຕໍ່ຄົນດີທຸກຄົນຫມາຍເຖິງກົດລະບຽບທອງນີ້. ຂ້ອນຂ້າງສົມເຫດສົມຜົນ: ຢ່າເຮັດແນວນີ້ແລະເຈົ້າຈະລອດ. ມາຕຣິກເບື້ອງພຣະສັນຍາເດີມ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ຖືກຍຶດຄອງໂດຍອິດສະລາມ. ແລະຄວາມຮັກຂອງຄຣິສຕຽນເປັນຄວາມສົງສານທີ່ເຈັບປວດ. ເຈົ້າອາດຈະບໍ່ມັກຄົນນັ້ນເລີຍ. ລາວອາດຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າກຽດຊັງແທ້ໆ. ແຕ່​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ, ນອກ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ພຣະ​ອົງ, ຄື​ທ່ານ, ບໍ່​ມີ​ການ​ປົກ​ປ້ອງ. ເຮົາ​ເຫັນ​ຄວາມ​ສົງສານ​ແບບ​ນັ້ນ​ເລື້ອຍ​ປານ​ໃດ ແມ່ນ​ແຕ່​ໃນ​ສະ​ພາບ​ແວດ​ລ້ອມ​ຂອງ​ໂບດ? ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າສະພາບແວດລ້ອມນີ້ຢູ່ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາກໍ່ຍັງບໍ່ພໍໃຈທີ່ສຸດ. ເຖິງແມ່ນວ່າຄໍາວ່າ "ຮັກ" ຕົວຂອງມັນເອງກໍ່ຖືກປະນີປະນອມຢູ່ໃນມັນ. ໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ເດັກຍິງທີ່ມີໄຟນະລົກສໍາລັບການເອົາລູກອອກ, ປະໂລຫິດເວົ້າວ່າ: "ແລະສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແມ່ນຄວາມຮັກ ... " ເມື່ອທ່ານໄດ້ຍິນເລື່ອງນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີການຕໍ່ຕ້ານຢ່າງສົມບູນ, ມີຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ຈະເອົາສະໂມສອນທີ່ດີແລະ ...

ການເອົາລູກອອກແມ່ນຊົ່ວບໍ?

ຊົ່ວຮ້າຍ. ແຕ່ພວກເຂົາເປັນສິ່ງສ່ວນຕົວຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ແລະຖ້າຫາກວ່າກິດຈະກໍາ Christian ຕົ້ນຕໍແມ່ນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານການເອົາລູກອອກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມີບາງ charm ໃນນີ້ - ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຕົ້ນສະບັບຂອງຄໍາສັບ. ສົມມຸດວ່າເດັກຍິງບາງຄົນຕ້ອງການຄວາມຮັກ, ຄືກັບຄົນທໍາມະດາ, ແລະພົບວ່າຕົນເອງຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະເກີດລູກ. ແລະ​ປະໂລຫິດ​ບອກ​ນາງ​ວ່າ ຖ້າ​ນາງ​ຕາຍ​ໃນ​ລະຫວ່າງ​ການ​ເອົາ​ລູກ​ອອກ ນາງ​ຈະ​ໄປ​ນະລົກ​ທັນທີ. ແລະ​ນາງ​ໄດ້​ຕົບ​ຕີນ​ແລະ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ວ່າ: “ຂ້ອຍ​ຈະ​ບໍ່​ໄປ​ໂບດ​ໃດໆ​ຂອງ​ເຈົ້າ!” ແລະ​ລາວ​ເຮັດ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ໂດຍ​ການ stomping. ມາເຖີດ, ຄຣິສຕຽນ, ໄປຫ້າມການທຳແທ້ງ ແລະຢ້ານຍິງສາວທີ່ໄດ້ຍິນວ່າບໍ່ມີຫຍັງສູງໄປກວ່າການຕົກຫລຸມຮັກ ແລະເຈົ້າບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໃຜໄດ້ ເພາະມັນຄືເກົ່າ, ຫຼືບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນ, ຫຼື. ໃດກໍ່ຕາມ. ມັນຂີ້ຮ້າຍ, ແຕ່ກາໂຕລິກມີນິໄສດັ່ງກ່າວ ...

ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບ Orthodox?

ພວກເຮົາມີອີກດ້ານຫນຶ່ງ: ພວກເຂົາຖາມວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຮັກສາຫມາຢູ່ໃນເຮືອນທີ່ມີຮູບສັນຍາລັກຫ້ອຍ, ແລະຫນຶ່ງໃນຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍແມ່ນການອົດອາຫານ. ບາງສິ່ງທີ່ແປກປະຫລາດ. ຂ້າພະ​ເຈົ້າຈື່​ໄດ້​ວ່າ ຕອນ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຫາ​ກໍ​ເລີ່​ມອອກ​ອາກາດ​ຢູ່​ຊ່ອງ​ວິທະຍຸ​ຂອງ​ໂບດ​ນ້ອຍ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖາມ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າວ່າ: “ກະລຸນາ​ບອກ​ຂ້ອຍ​ແດ່, ຖ້າ​ຂ້ອຍ​ກິນ​ເຂົ້າ​ກ່ອນ​ດວງ​ດາວ​ໃນ​ວັນ​ຄຣິດສະມັດ? ຂ້ອຍເກືອບນ້ຳຕາໄຫຼອອກອາກາດ ແລະລົມກັນເປັນເວລາສອງຊົ່ວໂມງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາກຳລັງເວົ້າກັນຢູ່ນີ້.

ປະຕິເສດຕົວເອງ

ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ຢູ່ທີ່ນີ້?

ແຕ່ບໍ່ມີຫຍັງເປັນຕາຢ້ານຫຼາຍກ່ຽວກັບມັນ. ເມື່ອພວກເຮົາບໍ່ມີແນວຄວາມຄິດຂອງບາບເປັນເວລາດົນ, ແລະຈາກນັ້ນພວກເຮົາເລີ່ມຮັບເອົາສິ່ງໃດທີ່ເປັນບາບຍົກເວັ້ນການຮັກຕົນເອງ, "ຄວາມສາມາດໃນການດໍາລົງຊີວິດ," ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຕົນເອງ, ຄວາມຫມັ້ນໃຈໃນຄວາມຊອບທໍາແລະຄວາມອົດທົນຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຫຼາຍຄົນຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່. ແລະຜູ້ໃດມີຫູທີ່ຈະໄດ້ຍິນ, ໃຫ້ເຂົາໄດ້ຍິນ. ທີ່ນີ້, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ແມ່ນພອນ Augustine, ເປັນໄພ່ພົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ລາວສະຫຼາດ, ລາວມີຊື່ສຽງ, ລາວມີອາຊີບທີ່ປະເສີດ, ຖ້າພວກເຮົາວັດແທກໃນເງື່ອນໄຂຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ຊີວິດໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບລາວ, ເຊິ່ງເປັນເລື່ອງປົກກະຕິຫຼາຍ.

ມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ: ມັນໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບ Augustine ໃນການດໍາລົງຊີວິດ?

ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ເຈົ້າເລີ່ມຮັບຮູ້ວ່າມີບາງຢ່າງຜິດພາດ. ໃນປັດຈຸບັນປະຊາຊົນບັນເທົາຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ໂດຍການໄປໂບດທີ່ສວຍງາມແລະຟັງການຮ້ອງເພງທີ່ສວຍງາມ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າສ່ວນຫຼາຍມັກຈະເລີ່ມກຽດຊັງມັນທັງໝົດ ຫຼືກາຍເປັນຄົນຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ, ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ພຣະຄຣິດເວົ້າ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີຂອງ Augustine. ໝູ່​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ມາ​ຫາ​ລາວ​ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ເບິ່ງ, Augustine, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ເປັນ​ນັກ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ, ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່​ຄື​ກັບ​ຄົນ​ໂງ່​ສອງ​ຄົນ. ພວກເຮົາກໍາລັງຊອກຫາປັນຍາ, ແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງບໍ່ມີຢູ່ບ່ອນນັ້ນ.” Augustine ຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍ ແລະແລ່ນອອກໄປໃນສວນ. ແລະຂ້ອຍໄດ້ຍິນຈາກບ່ອນໃດບ່ອນຫນຶ່ງ: "ເອົາມັນແລະອ່ານມັນ!" ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ເດັກ​ຊາຍ​ຄົນ​ນີ້​ກຳລັງ​ຮ້ອງ​ໃສ່​ຄົນ​ຢູ່​ຕາມ​ຖະໜົນ. ແລະ Augustine ໄດ້ຍິນວ່າມັນແມ່ນສໍາລັບລາວ. ລາວແລ່ນເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງແລະເປີດພຣະກິດຕິຄຸນ. ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຂ່າວ​ສານ​ຂອງ​ໂປ​ໂລ, ກ່ຽວ​ກັບ​ຄໍາ​ວ່າ: “ຈົ່ງ​ໃສ່​ໃນ​ອົງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ດູ​ແລ​ຂອງ​ເນື້ອ​ຫນັງ​ເປັນ​ຄວາມ​ມັກ.” ປະໂຫຍກທີ່ງ່າຍດາຍ: ປະຕິເສດຕົວເອງແລະເອົາໄມ້ກາງແຂນ, ແລະຢ່າຫັນຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບຕົວເອງໄປສູ່ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ໂງ່ຂອງເຈົ້າ, ແລະເຂົ້າໃຈວ່າກົດຫມາຍໂລກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນໂລກ - ເຮັດຕາມຫົວຂອງຂ້ອຍຫຼືຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າແມ່ນຫຍັງອີກ. , ຕ້ອງການ – ບໍ່ແມ່ນສໍາລັບ Christian ບໍ່ສໍາຄັນ. ຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ປ່ຽນແປງ Augustine ຢ່າງສົມບູນ.

ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍດາຍ. ແຕ່ເປັນຫຍັງຄົນເຮົາຈຶ່ງບໍ່ຄ່ອຍປະຕິເສດຕົນເອງ?

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄຣິສຕຽນແມ່ນບໍ່ສະບາຍຫຼາຍ. ດີ, ໃຫ້ເວົ້າວ່າພວກເຂົາປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງເປັນເຈົ້ານາຍ, ແລະລາວຕ້ອງຄິດວ່າມັນເປັນການຍາກຫຼາຍທີ່ຈະເຮັດຕົວຄືກັບຄລິດສະຕຽນໃນສະຖານະການດັ່ງກ່າວ. ລາວຕ້ອງການສະຕິປັນຍາຫຼາຍປານໃດ! ຕ້ອງການຄວາມເມດຕາຫຼາຍປານໃດ! ລາວຕ້ອງຄິດເຖິງທຸກຄົນໃນຕົວຂອງຕົວເອງ, ແລະໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄືກັບທີ່ພຣະຄຣິດເຮັດຈາກຄົນ. ລາວ​ຕ້ອງ​ວາງ​ຕົວ​ເອງ​ຢູ່​ໃນ​ບ່ອນ​ຂອງ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ຍ່າງ​ຢູ່​ໃຕ້​ພະອົງ ແລະ​ດູ​ແລ​ພະອົງ. ຫຼື, ຂ້າພະເຈົ້າຈື່, ພວກເຂົາເຈົ້າຖາມວ່າເປັນຫຍັງ, ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມີໂອກາດດັ່ງກ່າວ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອົບພະຍົບ. ຂ້ອຍ​ຕອບ​ວ່າ: “ເພາະ​ມັນ​ຈະ​ຂ້າ​ພໍ່​ແມ່. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ກ້າທີ່ຈະອອກໄປ ແລະຈະຢູ່ທີ່ນີ້, ແກ່, ເຈັບປ່ວຍ ແລະໂດດດ່ຽວ.” ແລະພວກເຮົາມີທາງເລືອກທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນທຸກຂັ້ນຕອນ. ຕົວຢ່າງ, ບາງຄົນຈາກຂ້າງເທິງໄດ້ຖ້ວມອາພາດເມັນຂອງເຈົ້າ, ແລະລາວບໍ່ມີເງິນທີ່ຈະຊົດເຊີຍການສ້ອມແປງຂອງເຈົ້າ ... ເຈົ້າສາມາດຟ້ອງລາວຫຼືເລີ່ມການໂຕ້ຖຽງກັບລາວແລະເປັນພິດຕໍ່ຊີວິດຂອງລາວ. ຫຼືທ່ານສາມາດປະຖິ້ມທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຕາມທີ່ເຄີຍເປັນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຖ້າໂອກາດເກີດຂື້ນ, ແກ້ໄຂຕົວເອງ. ນອກ​ນັ້ນ​ທ່ານ​ຍັງ​ສາ​ມາດ​ປະ​ຖິ້ມ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ຂອງ​ທ່ານ… ຈົ່ງ​ງຽບ, ບໍ່​ສໍາ​ຄັນ… ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ offended… ສິ່ງ​ທີ່​ງ່າຍ​ດາຍ​ຫຼາຍ. ແລະມະຫັດສະຈັນຂອງການເກີດໃຫມ່ຈະເກີດຂຶ້ນເທື່ອລະກ້າວ. ພຣະເຈົ້າຊົງໃຫ້ກຽດແກ່ມະນຸດດ້ວຍອິດສະລະ, ແລະພຽງແຕ່ເຮົາເອງ, ດ້ວຍໃຈອິດສະລະຂອງຕົວເຮົາເອງ, ສາມາດທໍາລາຍໄດ້. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະຄຣິດຈະເຮັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຕ້ອງການ, ດັ່ງທີ່ Lewis ຂຽນ, ບໍ່ຕ້ອງຢ້ານທີ່ຈະເປີດລົດຫຸ້ມເກາະທີ່ພວກເຮົາຖືກ shackled ແລະປ່ອຍໃຫ້ພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ຢ່າງ​ດຽວ​ນີ້​ປ່ຽນ​ແປງ​ຊີ​ວິດ​ຢ່າງ​ສົມ​ບູນ​ແລະ​ໃຫ້​ມັນ​ມີ​ຄຸນ​ຄ່າ, ຄວາມ​ຫມາຍ​ແລະ​ຄວາມ​ສຸກ. ແລະ ເມື່ອ​ອັກຄະສາວົກ​ໂປໂລ​ກ່າວ​ວ່າ “ຈົ່ງ​ຊື່ນ​ຊົມ​ສະເໝີ!” ລາວ​ໝາຍ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສຸກ​ເຊັ່ນ​ນັ້ນ—ຢູ່​ທີ່​ຄວາມ​ສູງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ.

ລາວ​ຍັງ​ເວົ້າ​ວ່າ “ຮ້ອງໄຫ້​ນຳ​ຄົນ​ທີ່​ຮ້ອງໄຫ້”…

ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ພຽງ​ແຕ່​ຜູ້​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ວິ​ທີ​ການ​ຮ້ອງ​ໄຫ້​ສາ​ມາດ​ປິ​ຕິ​ຍິນ​ດີ. ແບ່ງປັນຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມໂສກເສົ້າຂອງພວກເຂົາກັບຜູ້ທີ່ຮ້ອງໄຫ້ແລະບໍ່ຫນີຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານ. ພຣະຄຣິດກ່າວວ່າຜູ້ທີ່ໂສກເສົ້າໄດ້ຮັບພອນ. ພອນໝາຍເຖິງຄວາມສຸກ ແລະມີຄວາມສົມບູນຂອງຊີວິດ. ແລະ​ຄຳ​ສັນຍາ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ບໍ່​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ, ​ແຕ່​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ. ແມ່ນແລ້ວ, ຄວາມທຸກທໍລະມານແມ່ນຂີ້ຮ້າຍ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອຜູ້ຄົນທົນທຸກທໍລະມານ, ພຣະຄຣິດໄດ້ສະເຫນີ: "ຈົ່ງມາຫາເຮົາ, ທຸກຄົນທີ່ທົນທຸກແລະແບກຫາບຫນັກ, ຂ້ອຍຈະໃຫ້ເຈົ້າໄດ້ພັກຜ່ອນ." ແຕ່​ດ້ວຍ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ຄື: ເອົາ​ແອກ​ຂອງ​ເຮົາ​ໃສ່​ເຈົ້າ ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ພັກ​ຜ່ອນ​ໃຫ້​ແກ່​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ເຈົ້າ. ແລະບຸກຄົນນັ້ນກໍ່ພົບຄວາມສະຫງົບ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມີຄວາມສະຫງົບຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ແລະມັນບໍ່ຄືກັບວ່າລາວຈະຍ່າງໄປມາຄືກັບວ່າລາວຖືກແຊ່ແຂງ: ລາວພຽງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມໄຮ້ສາລະ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມວຸ່ນວາຍ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລັດຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າມາທີ່ນີ້ແລະໃນປັດຈຸບັນ. ແລະບາງທີ, ເມື່ອໄດ້ຮຽນຮູ້ມັນ, ພວກເຮົາສາມາດຊ່ວຍຄົນອື່ນໄດ້ເຊັ່ນກັນ. ແລະນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍ. ຄຣິສຕຽນບໍ່ແມ່ນວິທີແຫ່ງຄວາມລອດ. ຄົນຄຣິດສະຕຽນບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກບັນທືກ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ຊ່ວຍປະຢັດ.

ນັ້ນແມ່ນ, ລາວຄວນປະກາດແລະຊ່ວຍເພື່ອນບ້ານຂອງລາວບໍ?

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່. ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ລາວແນະນໍາອົງປະກອບຂະຫນາດນ້ອຍຂອງປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຊີວິດໄປສູ່ໂລກ. ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍ, ແມ່ລ້ຽງຂອງຂ້ອຍ, ໄດ້ແນະນໍາອົງປະກອບດັ່ງກ່າວ. ແລະ​ຂ້ອຍ​ຈະ​ບໍ່​ສາມາດ​ລືມ​ໄດ້​ວ່າ​ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ຄົນ​ແບບ​ນັ້ນ ແລະ​ຮູ້ຈັກ​ລາວ. ນາງໃກ້ຊິດກັບພຣະກິດຕິຄຸນຫຼາຍ. ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ບໍ່ມີຄ່າຈ້າງ, ນາງໄດ້ດໍາລົງຊີວິດເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ສົມບູນແບບ. ນາງ​ບໍ່​ເຄີຍ​ທຳ​ຮ້າຍ​ຜູ້​ໃດ, ບໍ່​ເຄີຍ​ເວົ້າ​ຄຳ​ເວົ້າ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈື່​ໄດ້​ພຽງ​ແຕ່​ຄັ້ງ​ດຽວ… ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ນ້ອຍ, ພໍ່​ແມ່​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄປ​ບ່ອນ​ໃດ​ຫນຶ່ງ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຂຽນ​ຈົດ​ຫມາຍ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທຸກ​ມື້, ດັ່ງ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ຕົກ​ລົງ. ແລະຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງທີ່ກຳລັງມາຢາມພວກເຮົາເບິ່ງເລື່ອງນີ້ ແລະເວົ້າວ່າ: “ດີ, ວິທີການປະຕິບັດໜ້າທີ່ຂອງລູກ? ຢ່າ, ລູກ, ເຮັດຫຍັງທີ່ເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການເຮັດ. ແລະເຈົ້າຈະເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມສຸກ.” ແລະຈາກນັ້ນແມ່ລ້ຽງຂອງຂ້ອຍກໍ່ມີອາການຈືດຈາງແລະເວົ້າວ່າ: "ກະລຸນາໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາ. ເຈົ້າມີເຮືອນຂອງເຈົ້າ, ພວກເຮົາມີຂອງພວກເຮົາ." ສະນັ້ນຄັ້ງໜຶ່ງໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍ ຂ້ອຍໄດ້ຍິນຄຳເວົ້າທີ່ຮຸນແຮງຈາກລາວ.

ຄອບຄົວຂອງເຈົ້າ, ພໍ່ແມ່, ແຕກຕ່າງກັນບໍ?

ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍ, Marya Petrovna, ຍັງບໍ່ເຄີຍເວົ້າສຽງຂອງນາງ. ນາງໄດ້ອອກຈາກໂຮງຮຽນບ່ອນທີ່ນາງເຮັດວຽກເປັນຄູສອນເພາະວ່າຢູ່ທີ່ນັ້ນນາງຕ້ອງເວົ້າເລື່ອງຕໍ່ຕ້ານສາສະຫນາ. ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ພໍ່ ຕູ້ ຍັງ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່, ນາງ ໄດ້ ຍ່າງ ໄປ ອ້ອມ ຂ້າງ ລາວ ຄື ແມ່ ຍິງ ທີ່ ແທ້ ຈິງ: ໃນ ຫມວກ ແລະ ເປືອກ ຫຸ້ມ ນອກ ເປັນ ທາງ ການ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນນາງໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ກັບພວກເຮົາ. ແລະມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍສໍາລັບນາງ, ຄົນທີ່ເຄັ່ງຄັດຫຼາຍ, ປາກົດຂື້ນໂດຍປະເພດ, ກັບພວກເຮົາ, ຄົນທີ່ບໍ່ສົນໃຈ. ນີ້ແມ່ນແມ່ຂອງຂ້ອຍ, ລູກສາວຂອງນາງ, ນີ້ແມ່ນຜົວທີ່ບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານຂອງນາງ, ຜູ້ອໍານວຍການຮູບເງົາແລະເປັນຊາວໂບຮິມຽນໂດຍທົ່ວໄປ ... ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເວົ້າວ່າລາວເປັນຊາວຢິວ, ເພາະວ່າຄົນຄຣິດສະຕຽນທໍາມະດາບໍ່ສາມາດຕ້ານກັບຊາວ Semite. ແລະນາງທົນທຸກກັບຂ້ອຍຫຼາຍປານໃດ! ຂ້າພະເຈົ້າ, cretin ອາຍຸສິບເຈັດປີທີ່ບໍ່ໄດ້ໄປໂຮງຮຽນ, ໄດ້ໄປມະຫາວິທະຍາໄລແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າເກືອບຈະບ້າດ້ວຍຄວາມດີໃຈ, ຄວາມສໍາເລັດ, ຕົກຫລຸມຮັກ ... ແລະຖ້າທ່ານຈື່ຈໍາສິ່ງທີ່ໂງ່ຈ້າທັງຫມົດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດ! ຂ້ອຍຕົກຫລຸມຮັກແລະລັກແຫວນແຕ່ງງານຂອງພໍ່ຕູ້, ເຊື່ອວ່າຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີສິດທີ່ຈະເອົາແຫວນນີ້ດ້ວຍຂົນຝ້າຍ, ເອົາໃສ່ນິ້ວມືຂອງຂ້ອຍແລະຍ່າງໄປກັບມັນ. ແມ່ລ້ຽງອາດຈະເວົ້າອ່ອນກວ່າ, ແຕ່ແມ່ຕູ້ຈະເວົ້າຢ່າງໂຫດຮ້າຍວ່າ: “ຢ່າເຮັດແບບນີ້. ໄຮ້ສາລະ.”

ແລະນີ້ຍາກບໍ?

ສໍາລັບນາງ - ຫຼາຍ. ແລະແມ່ຂອງຂ້ອຍ, ເພື່ອໃຫ້ຂ້ອຍແຕ່ງຕົວແບບຄົນອັບເດດ: ຫຼາຍກວ່າທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າເປັນໄປໄດ້ຫຼັງຈາກການລ້ຽງດູຂອງແມ່ຕູ້ແລະແມ່ລ້ຽງຂອງຂ້ອຍ, ສາມາດຕີຫົວຂອງຂ້ອຍກັບກໍາແພງເພື່ອພິສູດບາງສິ່ງບາງຢ່າງກັບຂ້ອຍ. ແຕ່ນາງ, ທໍລະມານໂດຍຊີວິດ bohemian, ຍັງເປັນຄົນຕ່າງດ້າວຂອງນາງຍ້ອນການລ້ຽງດູຂອງນາງ, ທີ່ນາງຖືກບັງຄັບໃຫ້ນໍາພາ, ບໍ່ສາມາດຕັດສິນໄດ້. ແລະ​ນາງ​ເຊື່ອ​ສະເໝີ​ວ່າ​ນາງ​ຕ້ອງ​ຫ້າມ​ຂ້ອຍ​ຈາກ​ສັດທາ ເພາະ​ຂ້ອຍ​ກຳລັງ​ທຳລາຍ​ຕົວ​ເອງ. ແມ່ນແຕ່ Messiinga ເຊື້ອເຊີນຂ້ອຍໃຫ້ນໍາຂ້ອຍໄປສູ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂ້ອຍ. ບໍ່, ນາງບໍ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບຄຣິສຕຽນ, ນາງພຽງແຕ່ເຂົ້າໃຈວ່າມັນຈະຍາກສໍາລັບລູກສາວຂອງນາງ. ແລະບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນສະຫະພາບໂຊວຽດ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາປະກາດວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ. ໃນສະຕະວັດໃດກໍ່ຕາມ, ພໍ່ແມ່ພະຍາຍາມຫ້າມລູກຂອງເຂົາເຈົ້າອອກຈາກຄຣິສຕຽນ.

ແມ່ນແຕ່ຢູ່ໃນຄອບຄົວຄຣິສຕຽນບໍ?

ຕົວຢ່າງ, Anthony the Great, St. Theodosius, Catherine of Siena, Francis of Assisi… ທັງສີ່ເລື່ອງມີພໍ່ແມ່ຄຣິສຕຽນ. ແລະທັງຫມົດກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າເດັກນ້ອຍທັງຫມົດແມ່ນປະຊາຊົນຄ້າຍຄືປະຊາຊົນ, ແລະລູກຂອງຂ້ອຍແມ່ນ cretin. Theodosius ບໍ່ຕ້ອງການແຕ່ງຕົວຢ່າງສະຫຼາດເທົ່າທີ່ຄວນ, ແລະອຸທິດພະລັງງານແລະເວລາຫຼາຍເພື່ອຄວາມດີ. Catherine ດູແລຄົນເຈັບແລະຜູ້ທຸກຍາກທຸກໆມື້, ນອນຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງຕໍ່ມື້, ແທນທີ່ຈະອອກໄປກັບຫມູ່ເພື່ອນຂອງນາງແລະເບິ່ງແຍງເຮືອນ. Francis ປະຕິເສດຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກແລະມໍລະດົກຂອງພໍ່ຂອງລາວ… ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເລື້ອຍໆວ່າຜິດປົກກະຕິ. ແລ້ວ, ໃນປັດຈຸບັນ, ເມື່ອແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຄວາມສໍາເລັດ", "ອາຊີບ", "ໂຊກ" ໄດ້ກາຍເປັນມາດຕະການຂອງຄວາມສຸກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍ. ການດຶງຂອງໂລກແມ່ນແຂງແຮງຫຼາຍ. ນີ້ເກືອບບໍ່ເຄີຍເກີດຂຶ້ນ: "ຢືນຢູ່ເທິງຫົວຂອງເຈົ້າ," ອີງຕາມ Chesterton, ແລະດໍາລົງຊີວິດແບບນັ້ນ.

ແມ່ນຫຍັງຄືຈຸດສໍາຄັນໃນສິ່ງທັງໝົດນີ້ ຖ້າມີພຽງແຕ່ສອງສາມຄົນກາຍເປັນຄຣິສຕຽນ?

ແຕ່ບໍ່ມີອັນໃດອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ຄາດຄິດໄວ້. ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ໂດຍ​ບັງ​ເອີນ​ທີ່​ພະ​ຄລິດ​ໄດ້​ກ່າວ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ດັ່ງ​ນີ້: “ເຊື້ອ”, “ເກືອ”. ການວັດແທກນ້ອຍໆດັ່ງກ່າວ. ແຕ່ພວກເຂົາປ່ຽນທຸກຢ່າງ, ພວກເຂົາປ່ຽນຊີວິດຂອງເຈົ້າທັງຫມົດ. ຮັກສາຄວາມສະຫງົບ. ພວກເຂົາຖືຄອບຄົວໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້ບັນລຸຄວາມອັບອາຍຢ່າງແທ້ຈິງ: ບາງບ່ອນ, ບາງຄົນ, ດ້ວຍການອະທິຖານ, ດ້ວຍຄວາມດີບາງຢ່າງ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໂລກທັງຫມົດຂອງການແປກປະຫລາດນີ້ເປີດຂຶ້ນ: ເມື່ອມັນງ່າຍ, ເຮັດມັນ, ເມື່ອມັນຍາກ, ເວົ້າ, ເມື່ອມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ອະທິຖານ. ແລະມັນເຮັດວຽກ.

ແລະຄວາມຖ່ອມຕົນ, ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງທີ່ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງສາມາດເອົາຊະນະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຊະນະຮອບ.

ພາບປະກອບ: ປະເພດຮູບສັນຍາລັກ “ປິ່ນປົວຄົນຍ່າງຜີປີສາດ”

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: http://trauberg.com/chats/hristianstvo-e-to-ochen-neudobno/