Gadu gaitā Dievs cilvēkiem ir atklājis dažādus vārdus.
• Bībeles pirmajā nodaļā pašā krustā ir Dievs, kas ebreju tekstā ir rakstīts kā Elohim vai Elohim (daudzskaitlī no El, 'spēks'). Caur Svēto Rakstu vārdu, parādot Dievam, ka Radītājs un Visvarenais ir visvarens. Daudzskaitļa forma uz Eloah un Elohim (daudzskaitlī) attēlo Dieva būtības diženumu un pārākumu; kas nozīmē Dieva pielūgšanu debesīs un zemē, visā redzamajā un neredzamajā. Grieķu Bībelē Elohims ir Teoss, bet baznīcas slāvu tulkojumā - Dievs.
• Kungs – Jahve (Jahve, Jahve/Jahvah) vai kļūdaini iedomājies Jehovu viduslaikos, kas rakstīts no tetragrammata YHWH (jod, heh, vav, heh) – tiek izmantots biedra tiesībām, kas ir tikko nosauktas, un prece ir tāda, tās personas dēļ, kura ir radīta, piem. sekojiet vietām: “...un kas (kad Noass bija šķirstā), vīrieši un sievietes no visa veida bizēm, kā Dievs [Elohims] viņam pavēlēja. Un Tas Kungs (Dievs) [Jehova] apslēdza viņa pēdas (šķirstu)” (7. Moz. 16:1); vai “...tagad tu esi nodevis To Kungu [Jehovu] … un zeme ir atzinusi, kas Israēlam ir Dievs [Elohims]” (17.Ķēn.46:2); jeb “Jozafāts ir ārā, un Tas Kungs [Jehova] viņam palīdzēja, un Dievs [Elohims] novērsās no viņa” (18. Laiku 31:XNUMX). No otras puses, Dievs Tas Kungs par Viņa izredzēšanu un zariem atstāja ļoti visvarenais Dievs.
• Ar vārdu Adonai (Kungs – no ebreju vārda “adon” – kungs, rakstīts no citas tetragrammas: aleph, dalet, mūķene, jods) III gs. ebreji ieņēma un sauca Jahvi pat teksta apgaismības laikā. Tas kļuva par pēdām laikā, kad priesteris Sīmanis Taisnīgais tika paņemts prom, jo viņš dievkalpojumā pasludināja YHWH. Atšķirībā no karaliskā titula adoni (kungs, kungs), Adonai (mans Kungs) sevi identificē kā Dievu. Daudzviet Biedram ir šādas atsauces šķērsgriezums pat senajos tekstos (15.Moz.2,8:4; Ex.10,13:9; 26.Moz.7:7; Jozua 72:XNUMX u.c.). ). Tā Kunga templī tika pasludināts Adonajs, XNUMX. tulkotājs Septuagintai tika nolikts uz tetragrammaton Kyrios (Kungs) vietā, kas ir pēdas no dažām h. apustuļi un pat mēs līdz šai dienai, YHWH Kungs.
Bez šiem nosaukumiem ebreju tekstā par Svētajiem Rakstiem ir šķērsoti citi Dieva vārdi:
• Elions (ar to domājot, piemēram, Vsevyshen, sekojiet domai: "... Ābrams runāja uz Sodomas ķēniņu: pacel manu roku uz Kungu, Visvareno Dievu [Elionu], debesu un zemes valdītāju...", 14.Moz.22: XNUMX);
• Šadai (ar to domāts Visvarenais, piemēram: “... Lūk, es nācu pie Ābrahāma, Īzaka un Jēkaba ar vārdu “Visvarenais Dievs” [Šadajs]; un ar vārdu Sji “Kungs” [Jehova] viņiem to neatklāja. ”, 6:3). Psalms 90:1-2 oriģinālā lasāms šādi: “Kāds ir dzīvāks Visvarenā [Eliona] aizsardzībā, kas mājo zem Visvarenā [Šadaja] sjankata, un tas stāsta Tam Kungam [Jehovam] : Šis ir mans patvērums, mana aizsardzība, Dievs [Elohim] mans, uz kuru es ceru! El-Shadai ir tulkots grieķu Bībelē no Pantokrator un centrālslāvu tulkojumā no Visvarenā.
• Dieva vārds Savaot (ebr. Tsevaot, no lietvārda Tsava – karaspēks, armija, kari) oriģināltekstā lietots šādā nozīmē 6. 26:31; 53.Mozus 4:19 utt., bet “kara debesu” (un planētu, un eņģeļu) nozīmē – 17. Moz. 3:3; 22:19; 24Ts 21:8; Jesajas 10:2; Dan. 5:10. Bet Svētajos Rakstos Savaots, lietojis nay-veche ar domu “Tas Kungs karo”, paaugstināja Dieva varu pār visiem spēkiem debesīs un uz zemes. Kuri ir vienīgie nosaukumi no Dieva, kas attēlo Dieva bezgalīgo diženumu, Nav valdīšanas pār visu radīto, Nav visvarenības un Nav godības. Tas pats Dievs ir karā, Tas Kungs ir spēkā. Viņš ir visa Meistars, visvarens un visvarens. Ieskauj Viņu ar eņģeļiem un visām kara debesīm. Uz Viņu tas ir Viņa iekarošana un pagodināšana, daba tsyalat; visas radības ir neapšaubāmas negatīvā spēka un varenības, negatīvā diženuma un godības liecinieki (6.Ts 3:12; Is 5:1; Hos 3:5; Cach 4:9). Jaunajā Derībā Sav(b)aot ir sakrustojis sevi kolektīvajā vēstulē Jēkaba 29:XNUMX un vēstulē Rom. XNUMX:XNUMX.
• Dieva vārds Choel (Pestītājs) tagad satiekas “Tu esi mūsu Tēvs; jo Ābrahāms to nezināja, nedz Israēls neatzina savus; Tu, Kungs, šis ir mūsu Tēvs, atbildi Tavs vārds ir: “Mūsu Pestītājs” (Jes. 63:16) un citur Svētajos Rakstos.
Neatkarīgi no citētajiem Dieva vārdiem Bībelē, ir arī Dieva definīcijas vai īpašības (kaut ko viņi saprot, viņi sauc par vārdiem):
• gars (Jāņa 4:24),
• atriebējs (Nahums 1:2),
• uguns izplatīšanās (4. Moz. 24:33; Jesaja 14:12; Ebr. 29:XNUMX),
• Zelots (34. Mozus 14:6; 15. Mozus 1:2; Nahums XNUMX:XNUMX),
• gaisma (1. Jāņa 1:5),
• bailes no Īzāka (Bit 31:42,53),
• Sedija (Ījaba 23:7),
• Radītājs (Ījaba 4:17; Ps. 94:6; Rom. 1:25),
• Mierinātājs (Jesaja 51:12).
Jaunajā Derībā Dievs atklāja sevi savā Dēlā Jēzū Kristū (Jņ 1:18).
Luisa Kvintero foto:
