“Dievs ir mīlestība” (1. Jāņa 4:8)
It kā paslēpts. Vai jūs visu redzat un saglabājat? Kā, mēs neesam redzami. Vai jūs redzat mūs visus? Bet Tu, mans Dievs, nepazīsti visus, ko Tu redzi, bet mīlot Tu pazīsti tikai tos, kas Tevi mīl, un tikai tiem Tu sevi parādies. Būt Saulei, kas paslēpta katrai mirstīgajai dabai. Jūs paceļaties savos kalpos, mēs redzam viņus, un viņi paceļas Tevī, kas agrāk bija aptumšoti: netiklības, laulības pārkāpēji, liberasti, grēcinieki, muitnieki. Ar grēku nožēlu viņi kļūst par Tavas Dievišķās Gaismas dēliem. Galu galā Gaisma, protams, rada gaismu, tāpēc arī viņi kļūst par gaismu, Dieva bērni, kā rakstīts (Ps. 81, 6), un dievi pēc žēlastības, tie, kas atsakās no veltīgās un viltīgās pasaules, bez naida ienīst savus vecākus un brāļus, uzskatot sevi par klaidoņiem un svešiniekiem dzīvē; tie, kas atņems sev bagātību un īpašumus, pilnībā atsakoties no atkarības no tiem; tie, kas debesu godības dēļ no savas dvēseles riebjas tukšai godībai un cilvēku slavinājumiem; tie, kas atcēla savu gribu un kļuva par ganiem it kā par nekaitīgām avīm; tie, kas kļuvuši miruši katrai ļaunai darbībai, svīstot tikumu izkopšanai un dzīvē vadīti tikai pēc stūrmaņa gribas, paklausības dēļ mirstot un augšāmceļoties; tie, kas, pateicoties Dieva bailēm un nāves piemiņai, visu dienu un nakti lej asaras un gudri krīt pie Tā Kunga kājām, lūdzot žēlastību un grēku piedošanu. Tādi ar katru labo darbu nonāk labā stāvoklī un, tāpat kā tie, kas ik dienas raud un dedzīgi klauvē, piesaista sev žēlastību. Ar biežām lūgšanām, neizrunātām nopūtām un asaru straumēm viņi attīra dvēseli un, redzot tās attīrīšanos, uztver mīlestības uguni un vēlmes uguni redzēt to pilnībā attīrītu. Bet, tā kā viņiem nav iespējams atrast pasaules galu, viņu attīrīšana ir bezgalīga. Jo, lai cik ļoti es, nožēlojamais, būtu šķīstīts un apgaismots, lai cik ļoti es redzētu, ka Svētais Gars mani attīra, man vienmēr šķitīs, ka tas ir tikai attīrīšanās un redzes sākums, jo bezgalīgajā dziļumā un neizmērojamā augstumā kurš var atrast vidu vai galu? Es zinu, ka ir daudz Gaismas, bet es nezinu, cik daudz. Arvien vairāk vēloties, nemitīgi nopūšos, ka man ir dots maz (lai gan tas man šķiet daudz) salīdzinājumā ar to, kas, kā man šķiet, ir tālu no manis, pēc kā alkstu, kad redzu un domāju, ka man nekas nav. man tā nav, jo es nemaz nejūtu man doto bagātību, lai gan redzu Sauli, es to par tādu neuzskatu. Kādā veidā? - klausies un tici. Tas, ko es redzu, ir Saule, kas ir neizsakāmi patīkama sajūtām; Tā velk dvēseli pie neizsakāmas un dievišķas Mīlestības. Dvēsele, ieraugot Viņu, aizdegas un deg mīlestībā, vēloties pilnībā iegūt sevī to, kas ir, bet nevar, un tāpēc ir skumji un vairs neuzskata par labu Viņu redzēt un sajust. Kad Tas, kuru es redzu un kuru neviens nevar aptvert, kā patiesi neieņemams, tiecas apžēlot manu nožēlas pilno un pazemīgo dvēseli, tad, kad Viņš man parādās, mirdzot manas sejas priekšā, Viņš kļūst par to pašu mirdzošo manī, piepildot mani pilnīgi, pazemīgu, ar visu prieku, katru vēlmi un dievišķo saldumu. Tā ir pēkšņa pārvērtība un brīnišķīgas pārmaiņas, un tas, kas notiek manī, ir vārdos neizsakāms. Galu galā, ja kāds redzētu, ka šī visiem redzamā saule nolaidās viņa sirdī un viss iekārtojās viņā un arī spīdētu, vai viņš nenomirtu no brīnuma un nekļūtu mēms, un vai visi, kas to redzēja, nebūtu? Bet, ja kāds redz Saules Radītāju kā spīdekli mirdzam sevī, rīkojamies un runājam, kā gan tas neizbrīnīsies un nenodrebēs par šādu redzējumu? Kā viņš var nemīlēt savu Dzīvības devēju? Cilvēki mīl sev līdzīgus cilvēkus, kad viņi viņiem šķiet labāki par citiem; Visa Radītājs, vienīgais nemirstīgais un visvarenais, kurš, Viņu ieraudzījis, nemīlēs? Ja daudzi, dzirdot ticot, Viņu mīlēja un svētie pat nomira par Viņu, bet tomēr ir dzīvi, tad tie, kas piedalās Viņa un Gaismas vīzijās, ko Viņš pazīst un pazīst, kā gan viņi Viņu nemīlēs. ? Saki man, kā Viņa dēļ viņi nemitīgi neraudās? Kā viņi nenoniecinās pasauli un to, kas ir pasaulē? Kā gan neatteiksies no visa goda un slavas, kas, pacēlušies pāri visam godam un zemes godam un mīlējuši To Kungu, ir atraduši To, kas ir viņpus zemes un visa redzamā, To, kas radījis visu redzamo un neredzamo, un saņēma nemirstīgu godību, kam ir viss, kas labs ir bez trūkuma? Arī ikviena grēku piedošana un ikviena tieksme pēc mūžīgām svētībām un dievišķām lietām, piemēram, kaut kādas bagātības, smeļas no tā paša mūžīgi dzīvā avota, kas dāvā mums, Kungs, un visiem tiem, kas Tevi meklē un kaislīgi mīl, lai mēs arī ar svētajiem Tavas mūžīgās svētības ir baudītas mūžīgi mūžos.
Kurš var, Skolotāj, pastāstīt par Tevi?
Tie, kas Tevi nepazīst, ir maldināti, neko nezinot;
Tie, kas ticībā ir pazinuši Tavu dievišķību
Viņus pārņem lielas bailes, un viņus pārņem trīce,
Nezinādams, ko viņiem par Tevi teikt, jo Tu esi ārpus prāta,
Un viss ar Tevi ir neizsmeļams ar domām un neaptverams:
Darbi un Tava godība, un Tavas zināšanas.
Mēs zinām, ka Tu esi Dievs, un mēs redzam Tavu Gaismu,
Bet kas jūs esat un kāds jūs esat, to neviens precīzi nezina.
Tomēr mums ir cerība, mums ir ticība
Un mēs zinām mīlestību, ko tu mums devi,
Bezrobežu, neizsakāmu, nekādā veidā nesaprotamu,
kas ir Gaisma,
Gaisma ir neieņemama un dara visu.
Dažreiz to sauc par Tavu roku, dažreiz par aci,
Tagad ar svētām lūpām, tad ar spēku, tad ar godību,
To sauc par skaistāko seju.
Viņš ir nemierīgā saule cēlajiem dievišķās zināšanas,
Viņš ir zvaigzne, kas mūžīgi spīd tiem
kas nesatur neko vairāk.
Tas ir pretējs skumjām, izdzen naidīgumu
Un pilnībā iznīcina sātanisko skaudību.
Sākumā Viņš mīkstina un, attīrot, attīra,
Izdzēš domas un samazina kustības.
Viņš slepeni māca būt pazemīgam
Un neļauj bārstīties un staipīties.
No otras puses. Tas skaidri atdalās no pasaules
Un liek aizmirst visas bēdīgās lietas dzīvē.
Viņš dažādos veidos baro un remdē slāpes,
Un dod spēku tiem, kas labi strādā.
Viņš atlīdzina sirds aizkaitinājumu un skumjas,
Absolūti neļaujot dusmoties vai sašutumam.
Kad Viņš bēg, Viņa ievainotie dzenas pēc Viņa.
Un ar lielu mīlestību no sirds viņi meklē Viņu.
Kad Viņš atgriežas, parādās un mīloši staro,
Tas mudina tos, kas tiecas, novērsties no Viņa un pazemoties.
Un, atkārtoti meklēts, tas mudina attālināties no bailēm
Cik necienīgi pret tik labu, pārspējot katru radījumu.
Ak, neizsakāmā un neizprotamā dāvana!
Par to, ko Viņš nedara un kas nenotiek!
Viņš ir prieks un prieks, lēnprātība un miers,
Žēlsirdība ir bezgalīga, filantropijas bezdibenis.
Viņš ir redzams nemanāmi, iederas nevietā
Un tas ir ietverts manā prātā neaizskarami un netverami.
Tā kā man ir Viņš, es nedomāju, bet pārdomāju, līdz Viņš ir prom,
Es cenšos Viņu ātri satvert, bet Viņš aizlido.
Apjukusi un iekaisusi mācos jautāt
Un meklējiet Viņu ar raudāšanu un lielu pazemību
Un nedomājiet, ka pārdabiskais ir iespējams
Manam spēkam vai cilvēka pūlēm,
Bet — par Dieva labestību un bezgalīgo žēlastību.
Uz īsu brīdi parādās un slēpjas. Viņš
Viņš vienu pēc otra izdzen no sirds kaislības.
Jo cilvēks nevar uzvarēt kaislību,
Ja Viņš nenāk palīgā;
Un atkal ne viss uzreiz tiek izraidīts,
Jo nav iespējams uztvert visu Garu uzreiz
Dvēseles cilvēks un kļūsti bezkaislīgs.
Bet, kad viņš ir izdarījis visu, ko viņš spēj:
Neiegūšana, objektivitāte, atņemšana no savējiem,
Nogriežot pasaules gribu un atteikšanos no tās,
Kārdinājumu, lūgšanas un raudāšanas pacietība,
Nabadzība un pazemība, cik viņam ir spēks,
Tad uz īsu brīdi it kā vissmalkākā un mazākā Gaisma,
Pārsteidzoši, ka viņš apņem viņa prātu, viņš viņu aizraus neprātā,
Bet, lai viņš nemirtu, viņš drīz viņu pametīs
Ar tik lielu ātrumu neatkarīgi no tā, ko jūs domājat,
Tas, kurš redz, nevar atcerēties Gaismas skaistumu,
Lai viņš, būdams bērns, negaršo perfektu vīriešu ēdienu
Un uzreiz viņš netika izšķīdis vai nodarīts kaitējums, viņu vemjot.
Tātad kopš tā laika Gaisma vada, stiprina un pamāca;
Kad mums Viņš ir vajadzīgs
Viņš parādās un aizbēg;
Ne tad, kad mēs to vēlamies, jo tas ir ideālu darbs,
Bet, kad esam grūtībās un esam pilnīgi bezspēcīgi,
Viņš nāk palīgā, ceļas no tālienes,
Un liek man justies savā sirdī
Satriekts, aizelpas, es gribu Viņu turēt.
Bet visapkārt ir nakts. Ar tukšām un nožēlojamām rokām,
Aizmirstot visu, es sēžu un raudu
Necerot citu reizi redzēt Viņu tādā pašā veidā.
Kad pēc pietiekami daudz raudāšanas es gribu apstāties,
Tad Viņš, nākot, noslēpumaini pieskaras manam kronim,
Es izplūdu asarās, nezinot, kas tas ir;
Un tad Viņš apgaismo manu prātu ar visskaistāko Gaismu.
Kad es zināšu. Kas tas ir. Viņš uzreiz lido
Atstādams manī dievišķās mīlestības uguni pret sevi,
Kas neļauj smieties vai skatīties uz cilvēkiem,
Nepieņemiet vēlmi pēc kaut kā redzēta.
Pamazām caur pacietību tas uzliesmo un uzbriest,
Kļūstot par lielu liesmu, kas sniedzas līdz Debesīm.
To remdē relaksācija un izklaide ar mājsaimniecības darbiem,
Jo sākumā ir arī rūpes par pasaulīgām lietām;
Atgriež klusumu un naidu visā godībā
Klīstot pa zemi un mīdot sevi kā mēslus,
Jo par to Viņš priecājas un tad priecājas būt klāt,
Mācot šo visvareno pazemību.
Tātad, kad es to saņemu un kļūstu pazemīgs,
Tad Viņš ir neatdalāms no manis:
Runā ar mani, apgaismo mani,
Skatās uz mani, un es skatos uz Viņu.
Viņš ir manā sirdī un ir debesīs.
Viņš man izskaidro Rakstus un vairo man zināšanas,
Viņš man māca noslēpumus, kurus es nevaru izrunāt.
Viņš parāda, kā Viņš mani paņēma no pasaules,
Un viņš man pavēl būt žēlsirdīgam pret visiem, kas ir pasaulē.
Tātad sienas tur mani un ķermenis mani
Bet es patiešām, bez šaubām, esmu ārpus viņiem.
Es nejūtu skaņas un nedzirdu balsis.
Es nebaidos no nāves, jo arī es to esmu pārspējis.
Es nezinu, kas ir bēdas, lai gan visi mani skumdina.
Prieki man ir rūgti, visas kaislības bēg no manis
Un es pastāvīgi redzu Gaismu nakti un dienu,
Diena man ir nakts un nakts ir diena.
Es pat negribu gulēt, jo tas man ir zaudējums.
Kad mani apņem visādas nepatikšanas
Un, šķiet, viņi tiks gāzti un uzvarēs mani;
Tad es, pēkšņi atradu sevi ar Gaismu pāri visam
Priecīgi un skumji, un pasaulīgi prieki,
Es izbaudu neizsakāmu un dievišķu prieku,
Es priecājos par Viņa skaistumu, es bieži Viņu apskauju,
Es skūpstu un paklanos ar lielu pateicību
Tiem, kas man deva iespēju redzēt to, ko es vēlējos,
Un baudiet neizsakāmo Gaismu un kļūstiet par gaismu,
Un viņa dāvana pievienoties no šejienes,
Un iegūsti visu svētību devēju,
Un lai netiktu atņemtas garīgās dāvanas.
Kas mani piesaistīja un vadīja uz šīm svētībām?
Kas mani izaudzināja no pasaulīgās maldu dziļumiem?
Kas mani šķīra no tēva un brāļiem, draugiem
Un radinieki, pasaules prieki un prieki?
Kas man parādīja grēku nožēlas un raudāšanas ceļu,
Ar ko es atradu dienu bez gala?
Tas bija eņģelis, nevis cilvēks, * Tomēr tāds cilvēks,
Kas smejas par pasauli un mīda pūķi,
kuru klātbūtne dēmoni trīc.
Kā es tev saku, brāli, ko es redzēju Ēģiptē,
Par zīmēm un brīnumiem, ko viņš veica?
Pagaidām pastāstīšu vienu, jo visu nevaru izstāstīt.
Viņš nonāca un atrada mani vergu un svešinieku Ēģiptē.
Nāc šurp, mans bērns, viņš teica, es tevi vedīšu pie Dieva.
Un aiz lielas neticības es viņam atbildēju:
Kādu zīmi tu man parādīsi, lai mani pārliecinātu
Ka tu pats vari mani atbrīvot no Ēģiptes
Un zagt no glaimojošā faraona rokām,
Lai, tev sekojot, man netiktu vēl lielākas briesmas?
Viņš teica, iededziniet lielu uguni, lai es varētu iekļūt vidū,
Un, ja es nepalieku neapdedzināts, tad nesekojiet man.
Šie vārdi mani pārsteidza. Izdarīju to, ko lika.
Iedegās liesma, un viņš pats nostājās vidū.
Droši un veseli, viņš uzaicināja arī mani.
Es baidos, kungs, es teicu, jo esmu grēcinieks.
Iznācis no uguns, viņš pienāca pie manis un noskūpstīja mani.
Kāpēc tu baidies, viņš man sacīja, kāpēc tu esi bailīgs un trīc?
Vai šis brīnums ir liels un briesmīgs? — jūs redzēsiet vairāk nekā šo.
Es esmu nobijies, kungs, es teicu, un es neuzdrošinos jums tuvoties,
Nevēloties būt drosmīgākam par uguni,
Jo es redzu, ka tu esi vīrs pārāks par cilvēku,
Un es neuzdrošinos skatīties uz tevi, par kuru uguns kauns.
Viņš pievilka mani tuvāk un apskāva
Un atkal mani noskūpstīja ar svētu skūpstu,
Pats smaržo visu nemirstības smaržu.
Pēc tam es ticēju un ar mīlestību sekoju viņam,
Vēloties kļūt par vergu viņam vienam.
Faraons turēja mani savā varā. un viņa briesmīgie palīgi
Piespieda mani rūpēties par ķieģeļiem un salmiem
Es viens nevarēju aizbēgt, jo man nebija ieroča.
Mozus ** lūdza Dievu palīdzēt
Kristus piemeklē Ēģipti ar desmitkārtīgām mocībām.
Bet faraons nepakļāvās un nepalaida mani vaļā.
Tēvs lūdz, un Dievs viņu klausa un saka savam kalpam, lai viņš ņem manu roku,
Apsolot sev iet ar mums;
Lai mani glābtu no faraona un no Ēģiptes nelaimēm.
Viņš manā sirdī ielika drosmi
Un deva man drosmi nebaidīties no faraona.
Tā rīkojās Dieva kalps:
Satvēris manu roku, viņš gāja man pa priekšu
Un tā mēs sākām doties ceļojumā.
Dod man. Kungs, caur mana tēva lūgšanām, sapratni
Un vārds, ko pastāstīt par Tavas rokas brīnumainajiem darbiem,
ko Tu izdarīji manā, pazudušā un pazudušā labā,
Ar Tava kalpa roku, kas mani izved no Ēģiptes.
Uzzinājis par manu aiziešanu, Ēģiptes karalis
Viņš atstāja mani novārtā kā vienu un pats neiznāca.
Bet viņš sūtīja viņam pakļautos vergus.
Viņi skrēja un apsteidza mani Ēģiptes robežās,
Bet viņi visi atgriezās bez nekā un salauzti:
Viņi lauza zobenus, kratīja bultas,
Viņu rokas ir novājinātas, darbojas pret mums,
Un mēs bijām pilnīgi neskarti.
Mūsu priekšā dega uguns stabs, un virs mums bija mākonis;
Un mēs vieni pabraucām svešā valstī
Starp laupītājiem, starp lielajām tautām un ķēniņiem.
Kad arī karalis uzzināja par savas tautas sakāvi,
Tad viņš kļuva nikns, uzskatot to par lielu negodīgumu
Vienai personai tikt aizskartai un sakautai.
Viņš iejūdza savus ratus, audzināja ļaudis
Un viņš sevi dzenāja ar lielu lepnumu.
Kad viņš ieradās, viņš atrada mani vienu guļam no noguruma;
Mozus bija nomodā un runāja ar Dievu.
Viņš lika mani sasiet ar rokām un kājām,
Un, turot mani prātā, viņi mēģināja adīt;
Es, gulēdams, smējos un bruņojos ar lūgšanu
Un ar krusta zīmi viņš tos visus atspoguļoja.
Neuzdrošinoties man pieskarties vai tuvoties,
Viņi, stāvot kaut kur tālumā, domāja mani nobiedēt:
Turot rokās uguni, viņi draudēja mani sadedzināt
Viņi skaļi sauca un trokšņoja.
Lai viņi nelepojas, ka ir izdarījuši kaut ko lielu,
Viņi redzēja, ka arī es kļuvu par gaismu caur sava tēva lūgšanām,
Un nokaunējušies viņi pēkšņi visi kopā aizgāja.
Mozus izgāja no Dieva un atrada mani pārdroši,
Prieks un trīcošs par šo brīnumdarbu,
Jautāja, kas noticis? Es viņam visu pateicu:
Ka bija faraons, Ēģiptes ķēniņš;
Nākot ar neskaitāmiem cilvēkiem,
Viņš nevarēja mani piesiet; viņš gribēja mani sadedzināt
Un visi, kas nāca viņam līdzi, kļuva par liesmu,
Izlaižot uguni no savas mutes pret mani;
Bet, tā kā viņi caur jūsu lūgšanām redzēja, ka es kļuvu par gaismu,
Tad viss pārvērtās tumsā; un tagad esmu viena.
Skaties, Mozus man atbildēja, neesi pārgalvīgs,
Neskatieties uz acīmredzamo, īpaši baidieties no noslēpuma.
Pasteidzies! izmantosim lidojumu, kā Dievs pavēl;
Un Kristus uzvarēs ēģiptiešus mūsu vietā.
Nāciet, kungs, es teicu, es netikšu atdalīts no jums.
Es nepārkāpšu tavus baušļus, bet visu turēšu. Āmen.
* Šeit svētais Simeons runā par savu garīgo tēvu Simeonu Studītu jeb godbijīgo. — Piezīme.
** Tas ir, svētā Simeona garīgais tēvs, par kuru tika runāts iepriekš. — Piezīme.
Avots: Svētais Simeons Jaunais teologs (59, 157-164). – 37. himna. Mācība ar teoloģiju par Svētās Mīlestības darbību, tas ir, par pašu Svētā Gara Gaismu.
Igora Starkova foto:
