Eiropas Padomes Parlamentārā asambleja šonedēļ pievērsās dziļi iesakņojušos diskriminācijas un tiesību jautājumos, apspriežot pamatvērtības, uz kurām Padome tika dibināta 1950. gadā. Notiekošā izpēte meklē saknes tekstam Eiropas Konventa daļā par Cilvēktiesības, kas nosaka, bet arī ierobežo tiesības uz brīvību un personas drošību.
Parlamentārās asamblejas komiteja a kustība 2022. gadā apstiprinātā, norādīja, ka Eiropas Cilvēktiesību konvencija (ECTK) ir "vienīgais starptautiskais cilvēktiesību līgums, kurā ir iekļauts tiesību uz brīvību ierobežojums konkrēti, pamatojoties uz traucējumiem, ar formulējumu 5. panta 1. e), kas izslēdz noteiktas grupas (“sociāli slikti pielāgotas” personas Eiropas Cilvēktiesību tiesas formulējumā) no pilnīgas tiesību uz brīvību baudīšanas.
Kā daļu no Asamblejas pētījuma Sociālo lietu, veselības un ilgtspējīgas attīstības komiteja Pirmdien notika ekspertu uzklausīšana, lai uzzinātu vairāk un turpinātu apspriest šo jautājumu. Eksperti iepazīstināja komitejas locekļus ar datiem un tika aptaujāti par tiem.
Uzklausīšana ar ekspertiem
Marius Turda, Oksfordas Brūkas universitātes, Apvienotās Karalistes Humanitāro zinātņu medicīnas centra direktors, aprakstīja vēsturisko kontekstu, kurā Eiropas Konvencija par Cilvēktiesības bija formulēts. Eigēnikas vēstures eksperts viņš norādīja, ka eigēnika pirmo reizi parādījās 1880. gados Anglijā un kopš tā laika strauji un plaši izplatījās un pāris gadu desmitu laikā kļuva par globālu parādību.
Lai patiesi izprastu šo fenomenu, ir jāsaprot, ka eigēnikas galvenais mērķis bija "uzlabot" cilvēku populācijas ģenētisko "kvalitāti", kontrolējot vairošanos un tās galējībās likvidējot tos, kuri tika uzskatīti. būt “nepiemērotam” fiziski un/vai garīgi.”
“Jau no paša sākuma eigēniķi apgalvoja, ka sabiedrība ir jāaizsargā no pieaugošā to cilvēku skaita, kurus viņi apzīmēja par “nepiemērotiem”, “nepiemērotiem”, “neveselīgiem”, “vājprātīgiem”, “disgēniskiem” un “subnormāliem”. viņu fiziskajiem un garīgajiem traucējumiem. Viņu ķermeņi bija eigēniski iezīmēti, kā tādi marķēti un attiecīgi stigmatizēti,” atzīmēja prof. Turda.
Eigēnika acīmredzami ieguva pasaules mēroga slavu, atklājot nacistiskās Vācijas koncentrācijas nometnes 1940. gados. Nacisti savos centienos pielietot bioloģiju eigēniku bija izcēluši līdz galējībām. Tomēr eigēnika nebeidzās ar nacistiskās Vācijas sakāvi. Prof. Turda norādīja, ka "eigēniskie priekšlikumi turpināja piesaistīt politisko un zinātnisko atbalstu pēc Otrā pasaules kara beigām."
Eiropas Cilvēktiesību konvencijā lietotais termins “neveselīgs prāts”.
Faktiski pats jēdziens “neveselīgs prāts” pēckara gados tika pārrakstīts jēdzienā “nepielāgošanās” un pēc tam tika pielietots plašāk, lai iemūžinātu dažādu sociālo identitāšu eigēnisko stigmatizāciju.
"Saikne starp garīgo invaliditāti un sociālo nepiemērotību palika neapšaubāma. Protams, pieaugošā vides un sociālo faktoru ietekme uz cilvēka uzvedības attīstību pārorientēja eigēnikas valodu; bet tās galvenās premisas, kas paustas gan ar normalizējošiem diskursiem par sociālo efektivitāti, gan arī uz reprodukcijas kontroli vērstām juridiskajām praksēm, turpinājās arī pēckara periodā,” norādīja prof. Turda.
Vēsturiski jēdziens “neveselīgs prāts” – visās tā permutācijās – spēlēja nozīmīgu lomu eigēniskās domāšanas un prakses veidošanā, un ne tikai Lielbritānijā.
Profesors Turda norādīja, ka "tas tika izmantots dažādos veidos, lai stigmatizētu un dehumanizētu indivīdus, kā arī veicinātu diskriminējošu praksi un personu ar mācīšanās traucējumiem marginalizāciju. Eigēniskie diskursi par to, kas veido normālu/nenormālu uzvedību un attieksmi, tika centrāli veidoti ap garīgi “piemērotu” un “nepiemērotu” indivīdu priekšstatiem, un galu galā noveda pie būtiskiem jauniem sociālajiem, ekonomiskiem un politiskiem tiesību atņemšanas veidiem un sieviešu tiesību erozijas. un vīriešiem, kas apzīmēti kā “neveselīgs prāts”.
Tas ir, ņemot vērā to plaši izplatīta eigēnikas atzīšana kā iedzīvotāju kontroles sociālās politikas neatņemama sastāvdaļa ir jāvērtē Apvienotās Karalistes, Dānijas un Zviedrijas pārstāvju centieni. Eiropas Cilvēktiesību konvencijas formulēšanas process ierosināja un iekļāva izņēmuma klauzulu, kas atļautu valdības politiku nošķirt un ieslodzīt “personas ar sliktu prātu, alkoholiķus vai narkomānus un klaidoņus”.
Ņemot vērā šo eigēnisko fonu, ir ļoti problemātiski turpināt lietot šo izteicienu Cilvēktiesību konvencijā.
Prof. Dr. Mariuss Turda, Oksfordas Brūkas universitātes, Apvienotās Karalistes Humanitāro zinātņu centra direktors
Prof. Turda noslēdza savu uzstāšanos, ka "ņemot vērā šo eigēnisko fonu, ir ļoti problemātiski turpināt lietot šo izteicienu Cilvēktiesību konvencijā." Un viņš piebilda: "Ir svarīgi, lai mēs pievērstu uzmanību vārdiem, ko lietojam, jo valoda pati par sevi tiek izmantota, lai saglabātu diskrimināciju. Jau vairākus gadu desmitus šis eigēniskais deskriptors ir palicis neatzīmēts un neapšaubāms. Ir pienācis laiks jaunam skatījumam uz visu šo problēmu un stāties pretī ilgstošajai eigēnikas ievērošanai pēc Otrā pasaules kara.
