Ao afovoan'ny iray amin'ireo ala masina tranainy sy nomem-boninahitra indrindra ao India, ireo olona avy amin'ny vondrom-piarahamonina indizeny dia niray tsikombakomba tamin'ny Kristiana mba hiaro ny fiarovana ny faritra heveriny ho faritra be ala sy masina.
Nomena anarana araka ny tanàna misy azy—Mawphlang—any amin'ny Havoanan'i Khasi mandrobona any amin'ny fanjakana Meghalaya any avaratratsinanan'i India no misy ny ala, tsy lavitra ny sisin-tanin'i India sy Shina. Fantatra amin'ny anarana samihafa hoe "Nature's Museum"Ary"fonenan'ny rahona, "Mawphlang dia midika hoe"vato rakotra latsa” amin'ny fiteny Khasi eo an-toerana ary angamba ny malaza indrindra amin'ireo ala masina 125 ao amin'ny fanjakana.
Heverina ho fonenan'ny andriamanitra teratany miaro ny mponina amin'ny loza, Mawphlang dia mecca mirefy 193 hektara mirefy ho an'ny zavamaniry fanafody, holatra, vorona ary bibikely. Nandritra ny taonjato maro, nisy olona nitsidika ala masina toa an'i Mawphlang mba hivavaka sy hanao sorona biby ho an'ireo andriamanitra inoany fa mipetraka amin'ireo toerana ireo. Voarara tanteraka ny asa fanimbazimbana rehetra; na dia ny fiompiana voninkazo na ravinkazo tsotra aza dia voarara amin'ny ankamaroan'ny ala.
"Eto, misy ny fifandraisana eo amin'ny olona sy Andriamanitra," Tambor Lyngdoh, mpikambana ao amin'ny razamben'ny fianakavian'ny mpisorona eo an-toerana izay nanamasina ny ala Mawphlang, hoy ny Associated Press tamin'ny 17 Janoary. “Ny razantsika dia nanokana ireny ala sy ala ireny mba hanehoana ny firindran’ny olombelona sy ny zavaboary.”
Saingy tato ho ato, ny fiovan'ny toetr'andro, ny fandotoana ary ny fandripahana ala dia nanimba ny ala masina toa an'i Mawphlang. Ny fiovam-pon'ny vazimba ho Kristianisma, natomboka tamin'ny taonjato faha-19 teo ambany fitondran'ny mpanjanaka britanika, dia nisy fiantraikany teo amin'ny kolontsaina ara-tontolo iainana eo an-toerana ihany koa.
Araka ny voalazan'i HH Morhmen, minisitry ny tontolo iainana sy Unitarian misotro ronono, ireo izay niova ho Kristianina dia namoy ny fifandraisany ara-panahy tamin’ny ala sy ny finoana nentim-paharazana. “Nijery ny vaovao izy ireo fivavahana toy ny mazava sy ireo fombafomba toy ny haizina, toy ny mpanompo sampy na ratsy mihitsy aza,” hoy ny lahatsoratry ny AP, hoy i Mohrmen.
Tao anatin'ny taona vitsivitsy lasa izay, mpiaro ny tontolo iainana Ny fiaraha-miasa amin'ireo vondrom-piarahamonina teratany sy kristiana, miaraka amin'ireo sampan-draharaham-panjakana, dia nandray anjara lehibe tamin'ny fanaparitahana vaovao momba ny maha zava-dehibe ny fikarakarana ny ala. Ny tontolo iainana dia heverina ho sarobidy amin'ny fifandanjana ara-tontolo iainana sy ny fahasamihafan'ny zavamananaina ao amin'ny faritra.
“Hitanay izao fa na any amin’ny toerana nivadika ho Kristianisma aza ny olona dia mikarakara ny ala izy ireo”, hoy i Mohrmen.
Ohatra mahazatra ny Jaintia Hills, faritra misy tokantrano 500 eo ho eo. Araka ny voalazan'i Heimonmi Shylla, ny lehiben’ny faritra, izay diakona koa, dia saika Presbyteriana, Katolika na mpikamban’ny Fiangonan’Andriamanitra ny mponina rehetra.
“Tsy heveriko ho masina ny ala,” hoy izy tamin'ny AP. “Saingy manana fanajana lehibe aho izany.”
Mponina kristiana iray hafa ao amin'ny Havoanan'i Jaintia, Petros Pyrtuh, no miditra tsy tapaka any amin'ny ala masina akaikin'ny tanànany miaraka amin'ny zanany lahy 6 taona amin'ny fanantenana ny hampiditra ao aminy fahatsapana fanajana sy fanajana ny ala. “Amin'ny taranakay, tsy mino izahay fa fonenan'ireo andriamanitra io,” hoy i Pyrtuh. “Saingy manohy ny fomba fanao amin’ny fiarovana ny ala izahay satria ny razanay dia efa niteny taminay mba tsy handoto ny ala”.
