Naast woorden communiceren mensen door middel van symbolen. Een ring markeert onze belofte om te trouwen. Een gekleurd licht signaleert ons om te stoppen of te gaan. Religieuze symbolen gaan veel dieper. Een halve maan, een ster, een kruis, een zittende figuur: voor sommigen betekenen ze misschien weinig, maar voor miljoenen mensen hebben ze een diepe betekenis als bewaarplaats en incarnatie van een immense geschiedenis, een verreikend waardensysteem, een fundament van collectieve gemeenschap en verbondenheid, en de essentie van hun identiteit en kernopvattingen.
Het misbruik of de vernietiging van de manifestaties van onze diepste overtuigingen kan samenlevingen polariseren en spanningen verergeren.
Dit dringende debat is ingegeven door recente incidenten van verbranding van de koran, de kern van het geloof voor meer dan een miljard mensen. Deze en andere incidenten lijken te zijn bedacht om minachting uit te drukken en woede op te wekken; wiggen drijven tussen mensen; en provoceren, waarbij meningsverschillen worden omgezet in haat en misschien geweld.
Dus het eerste punt dat ik hier wil maken is dit: afgezien van de vraag wat de wet al dan niet toelaatbaar acht, en ongeacht iemands eigen religieuze overtuiging of gebrek aan geloof, moeten mensen handelen met respect voor anderen. Alle anderen.
afgezien van de vraag wat volgens de wet is toegestaan of niet, en ongeacht iemands eigen geloofsovertuiging of ongeloof, moeten mensen handelen met respect voor anderen. Alle anderen
Volker Türk, Hoge Commissaris van de VN voor de mensenrechten (11 juli 2023 bij de VN-Mensenrechtenraad in Genève)
Alleen zo kan een duurzame dialoog mogelijk worden. Alleen op deze manier kunnen we een gedrag onder mensen hebben dat ons in staat stelt om samen de uitdagingen aan te gaan waarmee we worden geconfronteerd.
Toch worden het vandalisme van religieuze plaatsen en de vernieling van iconen, teksten die heilig zijn voor hun gelovigen en religieuze voorwerpen al eeuwenlang gebruikt om mensen te beledigen en te provoceren. Voor mij is duidelijk dat uitlatingen en opruiende acties tegen moslims; islamofobie; antisemitisme; en acties en uitspraken gericht tegen christenen – of minderheidsgroepen zoals Ahmadi's, Bahá'ís of Yezidi's - zijn uitingen van volkomen gebrek aan respect. Ze zijn beledigend, onverantwoordelijk en verkeerd.
Het is belangrijk te herinneren aan het enorme voordeel van diversiteit voor alle samenlevingen. Alle mensen hebben een gelijk recht om te geloven of niet te geloven: dit is fundamenteel voor de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens die ons verenigt. We moeten interreligieuze harmonie en wederzijds respect bevorderen, in het belang van alle gemeenschappen.
Politieke en religieuze leiders hebben een bijzonder cruciale rol te spelen door zich duidelijk, resoluut en onmiddellijk uit te spreken tegen gebrek aan respect en onverdraagzaamheid - niet alleen van hun eigen gemeenschappen, maar van elke groep die wordt aangevallen. Ze moeten ook duidelijk maken dat geweld niet kan worden gerechtvaardigd door voorafgaande provocatie, hetzij reëel of gepercipieerd.
ook duidelijk maken dat geweld niet kan worden gerechtvaardigd door voorafgaande provocatie, hetzij reëel of vermeend
Volker Türk, Hoge Commissaris van de VN voor de mensenrechten (11 juli 2023 bij de VN-Mensenrechtenraad in Genève)
Meneer de president,
Dit zijn complexe gebieden. De beperking van elke vorm van meningsuiting of uitdrukking moet, als een fundamenteel principe, een uitzondering blijven – vooral omdat wetten die de meningsuiting beperken vaak worden misbruikt door machthebbers, onder meer om het debat over kritieke kwesties te onderdrukken.
Maar aan de andere kant kan een daad van meningsuiting, in de specifieke omstandigheden waarin deze plaatsvindt, een aansporing tot actie van anderen vormen - in sommige gevallen zeer gewelddadige en discriminerende actie. In de afgelopen jaren hebben talloze gewelddaden, terreuraanslagen en massale wreedheden zich gericht op mensen vanwege hun religieuze overtuigingen, ook in hun gebedshuizen.
Het internationale recht is duidelijk over dit soort opruiing. Artikel 20 van de Internationaal Verdrag inzake burgerrechten en politieke rechten stelt: Staten die partij zijn moeten, zonder uitzondering, "elke aansporing tot nationale, raciale of religieuze haat die aanzet tot discriminatie, vijandigheid of geweld" verbieden.
Om beter te begrijpen hoe dit moet worden toegepast, organiseerde mijn bureau in 2011 een reeks regionale workshops die leidden tot de Rabat-actieplan. Dit biedt een drempel van zes stappen met betrekking tot context, spreker, intentie, inhoud en omvang en waarschijnlijkheid van schade, om te helpen de vrijheid van meningsuiting af te bakenen van het aanzetten tot geweld.
Uiteindelijk is de toepassing van artikel 20 van het IVBPR een zaak voor nationale wetgevers en rechtbanken om in een specifiek geval te bepalen. Ze moeten dit doen op een manier die in overeenstemming is met de vangrails die de internationale mensenrechtenwetgeving biedt. Elke nationale beperking van het allesoverheersende recht op vrijheid van mening en meningsuiting moet zo worden geformuleerd dat hun enige doel en uitkomst is om individuen te beschermen – in plaats van religieuze doctrines te beschermen tegen kritische beoordeling.
Mijn tweede punt is dit: het propageren van haat die aanzet tot geweld, discriminatie en vijandigheid moet in elke staat worden verboden.
Meneer de president,
Hoewel ze misschien niet worden beschouwd als aanzetten tot geweld, kunnen andere vormen van meningsuiting dat wel zijn Haattoespraak, als ze pejoratieve of onverdraagzame taal gebruiken jegens een persoon of groep op basis van hun geslacht, geloof, ras, migratiestatus, seksuele geaardheid of enige andere factor die inherent is aan hun persoon of identiteit, in een poging hun waardigheid te verminderen en hun waarde in de ogen van anderen.
Ik zou graag willen toelichten: vrouwen ontmenselijken en hun gelijkheid met mannen ontkennen; het verbaal uitschelden van moslimvrouwen en -meisjes die een hoofddoek dragen; spotten met mensen met een handicap; valse beweringen doen dat migranten of mensen van een bepaalde etniciteit eerder geneigd zijn tot misdaad; of het uitschelden van LHBTIQ+-mensen: al dit soort haatzaaiende taal is vergelijkbaar, in die zin dat het voortkomt uit de basisgedachte dat sommige mensen als mens minder respect verdienen.
Aangedreven door de getijdenkrachten van sociale media, en in een context van toenemende internationale en nationale onenigheid en polarisatie, neemt overal haatzaaien toe. Het is schadelijk voor individuen en schaadt de sociale cohesie die nodig is voor het gezond functioneren van alle samenlevingen.
Mijn derde punt dan: haatzaaiende uitlatingen moeten in alle samenlevingen worden aangepakt door middel van dialoog, onderwijs, bewustmaking, interreligieuze en intergemeenschapsbetrokkenheid en andere instrumenten voor overheidsbeleid. Het moet actief worden bestreden door alle verantwoordelijke autoriteiten, invloedrijke figuren en de particuliere sector.
De VN-strategie en actieplan inzake aanzetten tot haat is het antwoord van de VN om dit fenomeen aan te pakken en staten te steunen om het tegen te gaan.
Effectieve preventiestrategieën van nationale autoriteiten en anderen kunnen de onderliggende oorzaken van haatzaaiende taal identificeren en aanpakken. Ik moedig staten aan om hun inspanningen te verdubbelen om het actieplan uit te voeren ter bestrijding van intolerantie op basis van religie of overtuiging, zoals uiteengezet in de Mensenrechtenraad resolutie 16 / 18 en via de Istanboel proces. Zoals ik benadrukte in mijn gerelateerde verslag eerder dit jaar moeten lesmaterialen en peer-to-peer leren respect voor pluralisme en diversiteit op het gebied van religie of levensovertuiging bevorderen. De uitwisseling van geleerde lessen en veelbelovende praktijken moet verder worden bevorderd, ook met de steun van onze Faith for Rights-kader.
Meneer de president,
Veel samenlevingen worstelen met deze bewapening van religieuze verschillen voor politieke doeleinden. We mogen ons niet laten meeslepen en instrumenteren door deze kooplieden van chaos voor politiek gewin – deze provocateurs die opzettelijk manieren zoeken om ons te verdelen.
Ik voel enorm mee met de miljoenen mensen die beledigd en verontwaardigd zijn over daden die hun diepste waarden en overtuigingen aantasten.
Mijn belangrijkste doel vandaag is om de diepe verrijking van ons allemaal te erkennen die voortkomt uit onze diversiteit, ons begrip van het menselijk bestaan en onze gedachten en overtuigingen. Onze samenlevingen – al onze samenlevingen, ongeacht hun religieuze en culturele achtergrond – moeten ernaar streven een magneet te worden voor respect, dialoog en samenwerking tussen verschillende volkeren, zoals in het verleden door meerdere beschavingen is bereikt.
Internationale vrede en veiligheid bevorderen; een rijk, veilig en respectvol sociaal weefsel; evenals economieën en samenlevingen die ten volle kunnen profiteren van de bijdragen van al hun leden, moeten we ons inzetten voor meer tolerantie; meer respect; en meer erkenning van de belang en waarde van onze verschillen.
In de media. Online. Bij bedrijven. In scholen. Bij de overheid. Bij de politie. En zowel buiten als binnen gebedshuizen. De beste manier om tegen haatspraak in te gaan, is door meer dialoog, meer gesprekken, meer begrip en meer handelingen die onze overtuiging uiten dat we allemaal gelijk zijn.
Dat we allemaal rechten hebben, waaronder het recht om er verschillende overtuigingen op na te houden, om verschillende manieren van leven aan te nemen en om verschillende meningen te hebben en te delen.
Ik vertrouw erop dat deze Raad in staat zal zijn deze complexe kwesties te bespreken in de geest van eenheid, constructieve betrokkenheid, wederzijds respect en diepe reflectie die ze verdienen.
Bedankt
