Fr ਦੁਆਰਾ. ਅਲੈਕਸੀ ਉਮਿਨਸਕੀ
ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ: ਮਾਸਕੋ ਪੈਟ੍ਰੀਆਰਕੇਟ ਨੇ ਫਰਾਰ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਅਲੈਕਸੀ ਉਮਿਨਸਕੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਰੂਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਖੋਖਲੋਵਸਕਾ ਸਟ੍ਰੀਟ 'ਤੇ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਦ ਹੋਲੀ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਦਾ ਮੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਰੂਸੀ ਵਿਰੋਧੀ ਮੀਡੀਆ "ਰੇਡੀਓ ਲਿਬਰਟੀ" ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ "ਦੋਜ਼ਦ" ਦੁਆਰਾ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਕਸੇਨੀਆ ਲੁਚੇਂਕੋ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪੈਰੀਸ਼ੀਅਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਜਿੱਥੇ ਫ੍ਰ. ਅਲੈਕਸੀ. ਉਕਤ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਐੱਫ. ਉਮਿਨਸਕੀ, ਹੋਲੀ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਚਰਚ ਨੇ ਬਦਨਾਮ ਪਾਦਰੀ ਆਂਦਰੇ ਟਕਾਚੇਵ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਰੂਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਸਲਾਹ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਰੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਲਹਿਰ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਲਈ ਲੱਭੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਓਵਰਫਲੋ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਚੈਨਲ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਵਸਤੂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਇੰਨੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਾਸ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ, ਸਭ ਤੋਂ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ। ਫਿਰ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਾਇਲਾਜ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹਮਲਾਵਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਰੋਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਮਲਾਵਰ ਸਮਾਜ ਬਹੁਤ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ, ਉੱਪਰੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਲੱਭਣੀ ਪਵੇਗੀ. ਰਾਜ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ, ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਬਹੁਤ "ਲਾਭਦਾਇਕ" ਚੀਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭੀੜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੋਚਣ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ. ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੀ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਪੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਨ: “ਭਰਾਵੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਮੈਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ। ਮਨੁੱਖ, ਪਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ” (ਗਲਾ. 1:11-12)। ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਇੰਜੀਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਪੈਰਾਡਾਈਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: "ਆਪਣਾ-ਅਜਨਬੀ", "ਦੋਸਤ-ਦੁਸ਼ਮਣ", "ਨੇੜੇ-ਦੂਰ"। ਜੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਤਾਬ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। "ਉਸ ਦੇ-ਵਿਦੇਸ਼ੀ" ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕੌਣ "ਆਪਣਾ" ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ "ਵਿਦੇਸ਼ੀ" ਹੈ, ਅਤੇ "ਆਪਣੇ" ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਕੀ ਹਨ, ਕਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇੰਜੀਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰੀਕੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਨੁੱਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ, ਅਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਦਾਤ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਧਰਮ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਬਹੁਤ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਤੁਰੰਤ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ, ਚਰਚ ਦੇ।
ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਲੱਭ ਲਏ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਹਮਲਾ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਡੀ ਤੋਬਾ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਨਿਚੋੜੇ ਗਏ ਜ਼ਹਿਰ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ - ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਹਮਲਾ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਧਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਜਮਾਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਸਨ - ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੁਰੰਤ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ: ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਹੋ। ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਲੋਕ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਇੰਨਾ "ਪਿਆਰ" ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਗੰਦੇ, ਘਿਣਾਉਣੇ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.
ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਵਾਲ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਕੀ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਚਾਚਾ ਜੀ ਦਾ ਭੋਗ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?” ਕੀ ਕੋਈ ਵੀ ਲੋਕ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਬਿਲਕੁਲ ਈਸਾਈ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?"
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹਮਲਾ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲਗਭਗ ਬੇਮਿਸਾਲ ਟੀਚਾ - ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਇਸ ਸਾਰੇ ਭਿਆਨਕ, ਪਾਪੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ, ਈਸਾਈ ਵਿਵਹਾਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸਲਈ, ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਸਿਰਫ ਈਸਾਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਝਟਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਝਟਕੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇਵੇ, ਪਰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰੇ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਮੌਕਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਫਸੋਸ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸਰੋਤ: ਆਰਚਪ੍ਰਾਈਸਟ ਅਲੈਕਸੀ ਉਮਿਨਸਕੀ, ਓਕਸਾਨਾ ਗੋਲੋਵਕੋ, ਆਰਚਪ੍ਰਾਈਸਟ ਅਲੈਕਸੀ ਉਮਿਨਸਕੀ - ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਬਾਰੇ (ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ "ਸਾਨੂੰ" ਅਤੇ "ਅਜਨਬੀਆਂ" ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਵੰਡਦੀ), 14 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2021। ਪ੍ਰਵਮੀਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹੋ: https:/ /www.pravmir.ru /agressiya-i-xristianstvo-kak-my-sovmeshhaem-nesovmestimoe-video-1/ : “ਗੁੱਸਾ, ਕਠੋਰਤਾ – ਜਾਣੂਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਅਜਨਬੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ – ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਗਭਗ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਨੈੱਟਵਰਕ. ਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵਧਿਆ ਹੈ? ਜਾਂ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਫੈਲਦਾ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਂਪਾਂ, "ਸਾਡੇ" ਅਤੇ "ਅਜਨਬੀਆਂ" ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਵੰਡ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਆਰਚਪ੍ਰਾਈਸਟ ਅਲੈਕਸੀ ਉਮਿਨਸਕੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। "ਪ੍ਰਵਮੀਰ" ਫਿਰ 2013 ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
ਨੋਟ: ਅਜੇ ਤੱਕ, ਪ੍ਰੋਟ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਬਾਰੇ ਆਰਓਸੀ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਲੈਕਸੀ ਉਮਿੰਸਕੀ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਲਗਾਈ ਪਾਬੰਦੀ. ਫਾਦਰ ਅਲੈਕਸੀ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੋਲੀ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਚਰਚ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਜਬਰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਯੁੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੁਪਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ: ਪੇਸਟੋਰਲ ਮਨਿਸਟਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਈਸਾਈ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੱਕ। ਉਹ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਨਤਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਰਗਰਮ ਸਿਵਲ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਤਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈਰਿਸ਼ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿੱਚ, Fr. ਅਲੈਕਸੀ ਨੇ ਈਸਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਛੋਹਿਆ, ਜੋ ਕਿ "ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨ ਲਈ ਅਸਹਿ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣਾ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਬਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਓ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰੀਏ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ… ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਉਪ-ਵਿਭਾਜਿਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਕਿਤਾਬ ਬਣਾਉਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਕਹਿਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਹਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ - ਈਸਾਈ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈਸਾਈ ਬਣੀਏ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਬਣਾਂਗੇ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਰੂਪ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ - ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ।
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਕਸੇਨੀਆ ਲੁਚੇਂਕੋ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਾਦਰੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਲੈਪਸ਼ਿਨ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਅਸਪਸ਼ਨ ਚਰਚ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨੂੰ ਫਰਾਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਕੰਦਰ ਪੁਰਸ਼. ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਸਕੋ ਪੈਟ੍ਰੀਆਰਕੇਟ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪਤਵੰਤੇ ਸਿਰਿਲ ਦੀਆਂ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਬਰ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ, ਬਲਕਿ ਪੂਰੇ ਰੂਸ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੌਲਵੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। Fr ਦੀ ਬਦਲੀ. ਅਲੇਕਸੀ ਉਮਿਨਸਕੀ ਆਂਦਰੇ ਟਕਾਚੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਲਾਈਨ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਮਾਸਕੋ ਪਤਵੰਤੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਈਸਾਈਅਤ ਥੋਪਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਹੈ, ਪਰ ਪੁਤਿਨ ਦੀ ਰੂਸ ਦੀ ਰਾਜ ਨੀਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ।
