17.1 C
Bruksela
Niedziela, Maj 12, 2024
ReligiaChrześcijaństwoChrześcijańska miłość

Chrześcijańska miłość

ZRZECZENIE SIĘ ODPOWIEDZIALNOŚCI: Informacje i opinie reprodukowane w artykułach są opiniami tych, którzy je podają i jest to ich własna odpowiedzialność. Publikacja w The European Times nie oznacza automatycznie poparcia dla poglądu, ale prawo do jego wyrażania.

TŁUMACZENIA ZASTRZEŻEŃ: Wszystkie artykuły na tej stronie są publikowane w języku angielskim. Przetłumaczone wersje są wykonywane za pomocą zautomatyzowanego procesu zwanego tłumaczeniami neuronowymi. W razie wątpliwości zawsze odsyłaj do oryginalnego artykułu. Dziękuję za zrozumienie.

Petar Gramatikow
Petar Gramatikowhttps://europeantimes.news
Dr Petar Gramatikov jest redaktorem naczelnym i dyrektorem The European Times. Jest członkiem Związku Bułgarskich Reporterów. Dr Gramatikov ma ponad 20-letnie doświadczenie akademickie w różnych instytucjach szkolnictwa wyższego w Bułgarii. Przeanalizował również wykłady, dotyczące teoretycznych problemów związanych ze stosowaniem prawa międzynarodowego w prawie religijnym, w których szczególny nacisk położono na ramy prawne Nowych Ruchów Religijnych, wolność wyznania i samostanowienia oraz stosunki państwo-Kościół dla pluralizmu -państwa etniczne. Oprócz doświadczenia zawodowego i akademickiego dr Gramatikov ma ponad 10-letnie doświadczenie w mediach, gdzie zajmował stanowiska redaktora kwartalnika turystycznego „Club Orpheus” – „ORPHEUS CLUB Wellness” PLC, Płowdiw; Konsultant i autor wykładów religijnych dla specjalistycznej rubryki dla osób niesłyszących w Bułgarskiej Telewizji Narodowej oraz został akredytowany jako dziennikarz gazety „Pomoc potrzebującym” w Biurze Narodów Zjednoczonych w Genewie w Szwajcarii.

„Bóg jest miłością” (1 Jana 4:8)

Jak bycie ukrytym. Czy widzisz i zapisujesz wszystko? Jak, nie jesteśmy widoczni. Czy widzisz nas wszystkich? Ale Ty, mój Boże, nie znasz wszystkich kogo widzisz, ale kochając Cię znasz tylko tych, którzy Cię kochają i tylko im się ukazujesz. Będąc Słońcem ukrytym przed każdą śmiertelną naturą. Ty wznosisz się w Twoich sługach, widzimy ich, a oni wznoszą się w Tobie, którzy wcześniej byli zaciemnieni: rozpustnicy, cudzołożnicy, rozpustnicy, grzesznicy, celnicy. Poprzez pokutę stają się synami Twojego Boskiego Światła. Przecież Światło oczywiście rodzi światło, więc i oni stają się światłem, dziećmi Bożymi, jak jest napisane (Ps. 81, 6) i bogów z łaski, ci, którzy wyrzekają się próżnego i zwodniczego świata, nienawidzą swoich rodziców i braci bez nienawiści, uważając się za wędrowców i obcych w życiu; tych, którzy pozbawią się bogactw i posiadłości, całkowicie odrzucając uzależnienie od nich; ci, którzy ze względu na niebiańską chwałę z duszy brzydzą się pustą chwałą i ludzkimi pochwałami; ci, którzy odcięli swoją wolę i stali się dla pasterzy niejako niewinnymi owcami; ci, którzy stali się martwi na ciele dla każdego złego czynu, trudząc się, by pocić się na kultywowaniu cnót i kierując się w życiu wolą samego sternika, umierając przez posłuszeństwo i zmartwychwstając; tych, którzy dzięki bojaźni Bożej i pamięci śmierci ronią łzy całymi dniami i nocami i sprytnie padają do stóp Pana, prosząc o miłosierdzie i przebaczenie grzechów. Tacy przez każdy dobry uczynek dochodzą do dobrego stanu i jak ci, którzy codziennie płaczą i gorliwie pukają, przyciągają do siebie miłosierdzie. Częstymi modlitwami, niewypowiedzianymi westchnieniami i strumieniami łez oczyszczają duszę i widząc jej oczyszczenie, dostrzegają ogień miłości i ogień pragnienia, by ujrzeć ją całkowicie oczyszczoną. Ale ponieważ nie mogą znaleźć końca świata, ich oczyszczenie jest nieskończone. Bo bez względu na to, jak bardzo ja, żałosny, jestem oczyszczony i oświecony, bez względu na to, jak bardzo widzę oczyszczającego mnie Ducha Świętego, zawsze będzie mi się wydawało, że to dopiero początek oczyszczenia i widzenia, bo w bezkresnej głębi a na niezmierzonej wysokości, kto może znaleźć środek lub koniec? Wiem, że jest dużo Światła, ale nie wiem ile. Pragnąc coraz więcej, ciągle wzdycham, że dano mi mało (choć wydaje mi się, że dużo) w porównaniu z tym, co, jak sądzę, jest daleko ode mnie, czego pragnę, gdy widzę i myślę, że nic nie robię. nie mam go, bo w ogóle nie czuję danego mi bogactwa, chociaż widzę Słońce, nie uważam go za takie. W jaki sposób – słuchaj i wierz. To, co widzę, to Słońce, niewypowiedzianie przyjemne dla zmysłów; Przyciąga duszę do niewypowiedzianej i boskiej Miłości. Dusza, widząc Go, rozpala się i płonie miłością, pragnąc całkowicie mieć w sobie to, co jest, ale nie może, dlatego jest smutna i nie uważa już za dobre widzieć i czuć Go. Kiedy Ten, którego widzę i którego nikt nie może ogarnąć, jako prawdziwie nie do zdobycia, raczy się zlitować nad moją skruszoną i pokorną duszą, wtedy gdy mi się ukazuje, jaśniejąc przed moją twarzą, staje się tym samym, który świeci we mnie, napełniając mnie całkowicie, pokorną, wszelką radością, wszelkim pragnieniem i boską słodyczą. To nagła przemiana i cudowna zmiana, a to, co się we mnie dzieje, jest niewyrażalne słowami. W końcu, gdyby ktoś zobaczył, że to słońce, widoczne dla wszystkich, zstąpiło do jego serca i wszystko w nim osiadło, a także zaświeci, czy nie umarłby od cudu i nie stałby się niemy, a wszyscy, którzy to widzieli, nie byliby? Ale jeśli ktoś widzi Stwórcę słońca, jak światło, świecące w sobie, działające i mówiące, jakżeby nie był zdumiony i zadrżał na taką wizję? Jak może nie kochać swojego Życiodawcy? Ludzie kochają ludzi takich jak oni sami, kiedy wydają im się nieco lepsi od innych; Stwórca wszystkich, jedyny nieśmiertelny i wszechmocny, który, widząc Go, nie będzie kochał? Jeśli wielu, wierząc przez słuchanie, kochało Go, a święci nawet za Niego umarli, a jednak żyją, to ci, którzy mają wizje Jego i Światło, poznane przez Niego i znające Go, jakże Go nie będą kochać ? Powiedz mi, jak ze względu na Niego nie będą nieustannie płakać? Jak nie pogardzają światem i tym, co jest na świecie? Jakże nie wyrzekną się wszelkiej czci i chwały, którzy wznosząc się ponad wszelką chwałę i ziemskie zaszczyty i umiłując Pana, znaleźli Tego, który jest poza ziemią i wszystkimi rzeczami widzialnymi, Tego, który stworzył wszystko, co widzialne i niewidzialne, i otrzymał nieśmiertelną chwałę, mając w Czy wszystko jest dobre bez braku? Także każde odpuszczenie grzechów i każde pragnienie wiecznych błogosławieństw i rzeczy boskich, jak pewnego rodzaju bogactwa, czerpali z tego samego wiecznie żywego źródła, które daje nam, Panie, i wszystkim tym, którzy Cię szukają i namiętnie kochają, abyśmy my także ze świętymi Twoje wieczne błogosławieństwa cieszą się na wieki wieków.

Kto może, Mistrzu, opowiedzieć o Tobie?

Ci, którzy Cię nie znają, są zwiedzeni, nie wiedząc w ogóle nic;

Ci, którzy przez wiarę poznali Twoją boskość,

Ogarnięci wielkim strachem i przerażeni drżeniem,

Nie wiedząc, co im powiedzieć o Tobie, bo jesteś poza umysłem,

A wszystko z Tobą jest niewyczerpane myślą i niezrozumiałe:

Uczynków i Twojej chwały i Twojej wiedzy.

Wiemy, że jesteś Bogiem i widzimy Twoje Światło,

Ale kim jesteś i jaki jesteś, nikt nie wie na pewno.

Jednak mamy nadzieję, mamy wiarę

I znamy miłość, którą nam dałeś,

Bezgraniczna, niewyrażalna, w żaden sposób niezrozumiała,

czyli Światło,

Światło jest nie do zdobycia i robi wszystko.

Czasem nazywa się Twoją ręką, czasem oko,

Teraz świętymi ustami, potem przez Siłę, potem przez Chwałę,

To jest znane jako najpiękniejsza twarz.

On jest zachodzącym słońcem dla wzniosłych w poznaniu Boskości,

Dla nich jest wiecznie świecącą gwiazdą

które nie zawierają nic więcej.

Jest przeciwieństwem smutku, odpędza wrogość

I całkowicie niszczy satanistyczną zazdrość.

Na początku zmiękcza i oczyszcza, uszlachetnia,

Odpędza myśli i ogranicza ruch.

Potajemnie uczy pokory

I nie pozwala się rozproszyć i zataczać.

Z drugiej strony. Wyraźnie oddziela się od świata

I sprawia, że ​​zapominasz o wszystkich smutnych rzeczach w życiu.

na różne sposoby odżywia i gasi pragnienie,

I daje siłę tym, którzy dobrze pracują.

Odpłaca irytację i smutek serca,

Absolutnie nie pozwalając na złość lub oburzenie.

Kiedy ucieka, ci, którzy zostali przez Niego zranieni, gonią za Nim.

I z wielką miłością płynącą z serca Go szukają.

Kiedy powraca, pojawia się i promienieje z miłością,

Zachęca tych, którzy dążą do odwrócenia się od Niego i uniżenia się.

A będąc wielokrotnie poszukiwanym, zachęca do odejścia od strachu

Jakże niegodne tak dobrego, przewyższającego każde stworzenie.

O niewyrażalny i niezrozumiały Dar!

Bo czego On nie robi, a co się nie dzieje!

Jest rozkoszą i radością, łagodnością i pokojem,

Miłosierdzie jest bezgraniczne, otchłań filantropii.

Jest widziany niewidocznie, pasuje nie na miejscu

I jest zawarte w moim umyśle nienaruszalnie i nienamacalnie.

Mając Go, nie kontempluję, ale kontempluję aż do Jego odejścia,

Staram się szybko Go złapać, ale On odlatuje.

Zakłopotany i zaogniony, uczę się pytać

i szukajcie Go z płaczem i wielką pokorą!

I nie myśl, że nadprzyrodzone jest możliwe

Za moją siłę lub ludzki wysiłek,

Ale — o dobroć Boga i bezgraniczne miłosierdzie.

Pojawiają się na krótko i ukrywają. On

Jedna po drugiej wyrzuca namiętności z serca.

Bo człowiek nie może zwyciężyć namiętności,

Jeśli nie przyjdzie na ratunek;

I znowu, nie wszystko od razu się wydala,

Nie można bowiem od razu dostrzec całego Ducha.”

Człowiek z duszą i stać się niewzruszonym.

Ale kiedy zrobi wszystko, co może:

Nienabywanie, bezstronność, oderwanie od siebie,

Odcięcie woli i wyrzeczenie się świata,

Cierpliwość pokus, modlitwa i płacz,

Ubóstwo i pokora, o ile ma siłę,

Potem przez krótki czas jakby najsubtelniejsze i najmniejsze Światło,

Zaskakująco otaczając jego umysł, wciągnie go w szał,

Ale żeby nie umarł, wkrótce go opuści

Z taką szybkością, bez względu na to, co myślisz,

Niemożliwe jest, aby ten, kto widzi, pamiętał piękno Światła,

Żeby jako dziecko nie skosztował jedzenia doskonałych mężczyzn

I natychmiast nie został rozwiązany ani skrzywdzony przez zwymiotowanie.

Tak więc od tego czasu Światło prowadzi, wzmacnia i poucza;

Kiedy Go potrzebujemy

Pojawia się i ucieka;

Nie kiedy chcemy, bo to jest dzieło doskonałego,

Ale kiedy jesteśmy w trudnej sytuacji i całkowicie bezsilni,

Przychodzi na ratunek, wstając z daleka,

I sprawia, że ​​czuję się w moim sercu

Uderzony, zdyszany, chcę Go zatrzymać.

Ale dookoła jest noc. Z pustymi i żałosnymi rękami,

Zapominając o wszystkim, siedzę i płaczę

Nie mając nadziei, że innym razem zobaczymy Go w ten sam sposób.

Kiedy po dostatecznym płaczu chcę przestać,

Potem nadchodząc, w tajemniczy sposób dotyka mojej korony,

Rozpłakałam się, nie wiedząc, kto to jest;

A potem oświetla mój umysł najsłodszym Światłem.

Kiedy będę wiedzieć. Kto to jest. Od razu leci

Zostawiając we mnie ogień boskiej miłości do Siebie,

Co nie pozwala się śmiać ani patrzeć na ludzi,

Nie akceptuj pragnienia czegokolwiek widzianego.

Stopniowo, dzięki cierpliwości, wybucha i nabrzmiewa,

Staje się wielkim płomieniem sięgającym do Nieba.

Jest gaszony relaksem i rozrywką przy pracach domowych,

Bo na początku jest też troska o rzeczy doczesne;

Przywraca ciszę i nienawiść do wszelkiej chwały

Wędrując po ziemi i depcząc się jak gnój,

Bo w tym ma upodobanie, a potem ma upodobanie w byciu obecnym,

Ucząc tej wszechmocnej pokory.

Więc kiedy to dostanę i stanę się pokorny,

Wtedy jest nierozłączny ze mną:

Mówi do mnie, oświeca mnie,

Patrzy na mnie, a ja patrzę na Niego.

Jest w moim sercu i jest w Niebie.

On wyjaśnia mi Pisma i zwiększa we mnie wiedzę,

Uczy mnie tajemnic, których nie mogę wypowiedzieć.

Pokazuje, jak zabrał mnie ze świata,

I każe mi być miłosiernym dla wszystkich, którzy są na świecie.

Więc ściany trzymają mnie, a ciało trzyma mnie

Ale bez wątpienia jestem poza nimi.

Nie czuję dźwięków i nie słyszę głosów.

Nie boję się śmierci, bo i ja ją przewyższyłem.

Nie wiem, czym jest smutek, chociaż wszyscy mnie zasmucają.

Przyjemności są dla mnie gorzkie, wszystkie namiętności uciekają ode mnie

I ciągle widzę Światło w dzień i w nocy,

Dzień jest dla mnie nocą, a noc jest dniem.

Nie chcę nawet spać, bo to dla mnie strata.

Kiedy otaczają mnie wszelkiego rodzaju kłopoty

I wydaje się, że zostaną obaleni i pokonają mnie;

Wtedy nagle odnajduję się ze Światłem poza wszystkim

Radosne i smutne i światowe przyjemności,

Cieszę się niewypowiedzianą i boską radością,

Cieszę się Jego pięknem, często Go obejmuję,

Całuję i kłaniam się z wielką wdzięcznością

Tym, którzy dali mi możliwość zobaczenia tego, czego pragnę,

I weź udział w niewyrażalnym świetle i stań się światłem,

I jego dar do przyłączenia się stąd,

i zdobądź Dawcę wszelkich błogosławieństw,

I nie być pozbawionym darów duchowych.

Kto przyciągnął mnie i poprowadził do tych błogosławieństw?

Kto mnie wyprowadził z głębin światowego złudzenia?

Kto oddzielił mnie od mojego ojca i braci, przyjaciele?

A krewni, przyjemności i radości świata?

Który pokazał mi drogę pokuty i płaczu,

W którym znalazłem dzień bez końca?

To był anioł, a nie człowiek, * Jednak taki człowiek,

Kto śmieje się ze świata i depcze smoka,

którego obecność demony drżą.

Jak ci powiem, bracie, co widziałem w Egipcie,

O znakach i cudach, których dokonał?

Na razie powiem ci jedną rzecz, bo nie mogę powiedzieć wszystkiego.

Zszedł i znalazł mi niewolnika i obcego w Egipcie.

Chodź tutaj, moje dziecko, powiedział, zaprowadzę cię do Boga.

I z niedowierzania odpowiedziałem mu:

Jaki znak mi pokażesz, aby mnie zapewnić?

Że ty sam możesz mnie wyzwolić z Egiptu!

I kradnij z rąk pochlebnego faraona,

Żebym idąc za tobą nie był w jeszcze większym niebezpieczeństwie?

Rozpal, powiedział, wielki ogień, abym mógł wejść do środka,

A jeśli nie pozostanę niespalony, nie idź za mną.

Te słowa mnie uderzyły. Zrobiłem co kazałem.

Zapalił się płomień, a on sam stał pośrodku.

Cały i zdrowy, mnie też zaprosił.

Obawiam się, panie, powiedziałem, bo jestem grzesznikiem.

Wyszedł z ognia, podszedł do mnie i pocałował.

Dlaczego się boisz, powiedział do mnie, dlaczego boisz się i drżysz?

Czy ten cud jest wielki i straszny? — zobaczysz więcej niż to.

Jestem przerażony, proszę pana, powiedziałem, i nie śmiem się do pana podejść,

Nie chcąc być śmielszym niż ogień,

Bo widzę, że jesteś człowiekiem wyższym od człowieka,

I nie śmiem patrzeć na ciebie, którego wstydzi się ogień.

Przyciągnął mnie bliżej i przytulił

I znów mnie pocałował świętym pocałunkiem,

Sam pachnie wszelkim zapachem nieśmiertelności.

Potem uwierzyłem i z miłością poszedłem za nim,

Chcąc zostać niewolnikiem samego Niego.

Faraon trzymał mnie w swojej mocy. i jego okropni pomocnicy

Zmusił mnie do dbania o cegły i słomę

Sam nie mogłem uciec, bo nie miałem broni.

Mojżesz ** błagał Boga o pomoc

Chrystus uderza Egipt dziesięciokrotnie plagami.

Ale faraon nie poddał się i nie zwolnił mnie.

Ojciec modli się, a Bóg go słucha i mówi Swojemu słudze, aby wziął mnie za rękę,

Obiecując sobie, że pójdzie z nami;

Aby mnie wybawić od faraona i od klęsk egipskich.

Włożył śmiałość w moje serce

I dodał mi odwagi, abym się nie bał faraona.

Podobnie sługa Boży:

Trzymając mnie za rękę, szedł przede mną

I tak rozpoczęliśmy podróż.

Daj mi. Panie, przez modlitwy mojego ojca, wyrozumiałości

I słowo do opowiedzenia o cudownych dziełach Twojej ręki,

co uczyniłeś dla mnie, zagubionego i marnotrawnego,

Ręką Twego sługi wyprowadzasz mnie z Egiptu.

Król Egiptu, dowiedziawszy się o moim odejściu,

Zaniedbywał mnie jak jednego i sam nie wyszedł.

Ale wysłał poddanych sobie niewolników.

Uciekli i wyprzedzili mnie w granicach Egiptu,

Ale wszyscy wrócili z niczym i złamani:

Złamali miecze, potrząsali strzałami,

Ich ręce są osłabione, działając przeciwko nam,

I byliśmy całkowicie bez szwanku.

Przed nami płonął słup ognia, a nad nami chmura;

A my sami przejechaliśmy w obcym kraju

Wśród rabusiów, wśród wielkich ludów i królów.

Gdy król dowiedział się także o klęsce swego ludu,

Potem wpadł we wściekłość, uważając to za wielką hańbę

Być wykorzystanym i pokonanym przez jedną osobę.

Zaprzęgał swoje rydwany, wychowywał ludzi

I gonił się z wielką przechwałką.

Kiedy przyszedł, zastał mnie samego leżącego ze zmęczenia;

Mojżesz nie spał i rozmawiał z Bogiem.

Kazał mi związać ręce i nogi,

I trzymając mnie w umyśle, próbowali robić na drutach;

Leżąc, śmiałem się i uzbrojony w modlitwę

I znakiem krzyża odzwierciedla je wszystkie.

Nie odważysz się dotknąć ani zbliżyć do mnie,

Stojąc gdzieś z daleka, myśleli, że mnie przestraszą:

Trzymając w dłoniach ogień grozili mi spaleniem

Podnieśli głośny krzyk i hałasowali.

aby nie chełpili się, że dokonali czegoś wielkiego,

Widzieli, że ja również stałem się światłem dzięki modlitwom mojego ojca,

I zawstydzeni, nagle wszyscy razem odeszli.

Mojżesz wyszedł od Boga i znalazł mnie odważnym,

Uradowani i drżący z powodu tego cudu,

Zapytałeś, co się stało? Powiedziałem mu to wszystko:

Że był faraon, król Egiptu;

Nadchodzi teraz z niezliczonymi ludźmi,

Nie mógł mnie związać; chciał mnie spalić

A wszyscy, którzy z nim przyszli, stali się płomieniem,

Wypuszczając ogień z ust przeciwko mnie;

Ale odkąd zobaczyli, że stałem się światłem, poprzez wasze modlitwy,

Potem wszystko zamieniło się w ciemność; a teraz jestem sam.

Spójrz, Mojżesz mi odpowiedział, nie bądź zarozumiały,

Nie patrz na oczywistość, szczególnie bój się tajemnicy.

Spieszyć się! korzystajmy z ucieczki, jak nakazuje Bóg;

A Chrystus pokona Egipcjan zamiast nas.

Chodź, panie, powiedziałem, nie oddzielę się od ciebie.

Nie będę przekraczał Twoich przykazań, ale wszystkiego zachowam. Amen.

* Tutaj św. Symeon mówi o swoim duchowym ojcu, Symeonie Studycie, czyli czcigodnym. — Uwaga.

** To znaczy duchowy ojciec św. Symeona, o którym była mowa powyżej. — Uwaga.

Źródło: Św. Symeon Nowy Teolog (59, 157-164). – Hymn 37. Nauczanie teologią o działaniu Świętej Miłości, czyli samego Światła Ducha Świętego.

Zdjęcie Igora Starkova:

- Reklama -

Więcej od autora

- EKSKLUZYWNA TREŚĆ -spot_img
- Reklama -
- Reklama -
- Reklama -spot_img
- Reklama -

Musisz przeczytać

Ostatnie artykuły

- Reklama -