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Entrevista: Primaz da Verdadeira Igreja Ortodoxa Búlgara, sobre sua Igreja. Parte um

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Petar Gramatikov
Petar Gramatikovhttps://europeantimes.news
Dr. Petar Gramatikov é o editor-chefe e diretor do The European Times. Ele é membro do Sindicato dos Repórteres Búlgaros. Dr. Gramatikov tem mais de 20 anos de experiência acadêmica em diferentes instituições de ensino superior na Bulgária. Ele também examinou palestras, relacionadas a problemas teóricos envolvidos na aplicação do direito internacional no direito religioso, onde um foco especial foi dado ao quadro jurídico dos Novos Movimentos Religiosos, liberdade de religião e autodeterminação e relações Estado-Igreja para plural -estados étnicos. Além de sua experiência profissional e acadêmica, o Dr. Gramatikov tem mais de 10 anos de experiência na mídia, onde ocupou os cargos de editor de uma revista trimestral de turismo “Club Orpheus” – “ORPHEUS CLUB Wellness” PLC, Plovdiv; Consultor e autor de palestras religiosas para a rubrica especializada para surdos na Televisão Nacional da Bulgária e foi credenciado como jornalista do jornal público “Help the Needy” no Escritório das Nações Unidas em Genebra, Suíça.

ENTREVISTA: Primaz da Verdadeira Igreja Ortodoxa Búlgara, Metropolita Sérgio de Messembria (Moiseenko) sobre sua Igreja, sua hierarquia e sobre sua criatividade “laica”.

Portal “Credo.Press”: Para a Sinaxia Internacional das Verdadeiras Igrejas Ortodoxas [uma união de jurisdições ortodoxas "alternativas", que foi iniciada pelos Tomos de comunhão entre o Sínodo do Metropolita Rafael (no esquema - Serafim) (Motovilov) em A Rússia e o Sínodo do calendário paterno da Metropolita Ângela na Grécia em 2011 - Aprox. Ed.] Você é o Primaz da CPI da Bulgária. No entanto, é notável que você passa a maior parte de sua vida na Rússia. Qual é a razão para isso e qual é a posição da Igreja que você lidera?

Metropolita Sérgio: Há oito anos sou o Primaz da Verdadeira Igreja Ortodoxa Búlgara, com o título de “Sua Beatitude Metropolita de Messembria e de toda a Bulgária”. Além disso, sou um cidadão da Rússia e não posso ficar em outros países mais do que o tempo concedido. Mas esse não é o ponto. Nesta entrevista, estou atuando como co-presidente da Sináxis Internacional das Verdadeiras Igrejas Ortodoxas.

A igreja búlgara é pequena. Especialmente em comparação com “gigantes” como o russo ou o grego. Mas forte e unido. Pessoas aleatórias não permanecem nele. Ele segue seu próprio caminho, se desenvolve e se expande. Terras estão sendo recuperadas, templos estão sendo construídos, mosteiros estão sendo estabelecidos e construídos. Tudo no seu devido tempo e à sua maneira.

Como primaz da Igreja, considero minhas grandes realizações pessoais, é claro, com a ajuda ativa de meus amigos e colegas, a construção da primeira igreja na Península Balcânica de Santa Matrona de Moscou, que tem funcionado com sucesso em a cidade de Plovdiv há cinco anos, e um pequeno mosteiro dos santos Cirilo, Metódio e todos os professores eslovenos no distrito de Chekhov na região de Moscou, onde hoje existe uma capela e os serviços religiosos estão sendo realizados.

- Você nem tem autorização de residência na Bulgária?

- Não vejo necessidade disso. Além disso, viver na Bulgária é caro e simplesmente não há necessidade da minha presença constante lá.

- É bastante incomum que toda a Igreja apenas ocasionalmente veja seu primaz ao vivo ... Como sabemos, existem várias jurisdições “alternativas” na Bulgária. Qual é a origem da hierarquia da Igreja que você lidera, que foi seu primeiro primaz, tem um Sínodo e outros bispos?

- Bem, o ROC-MP também vê seu primata periodicamente, especialmente recentemente, embora o Patriarca Kirill more na Rússia.

Quanto ao ICCP, nós descendemos hierarquicamente do Sínodo do Patriarca Búlgaro Pimen da década de 1990. O primeiro primaz do IPBC foi o Metropolita Daniel (Stoykov), ordenado em 1999 pelos seguintes hierarcas do Sínodo de Pimenov: Inocente (Petrov), Metropolita de Sofia, Boris (Bogoev), Metropolita de Plovdiv, Gabriel, Metropolita de Nevrokop, Tiago , Metropolita de Samemokov Constantino, Bispo de Markianópolis, e Nikon, Bispo de Agatópolis.

Espiritualmente, ideologicamente, estamos mais próximos da doutrina da Igreja Ortodoxa Russa fora da Rússia. Na época em que ela era real.

A estrutura da nossa Igreja é um pouco diferente das outras. Repito, somos uma pequena Igreja e não precisamos de um monte de instituições inúteis de governo. Em vez do Sínodo, o Conselho Supremo da Igreja opera na Igreja, presidido pelo Primaz da Igreja. E isso é o suficiente. Todos os bispos têm a condição de vigários e estão subordinados ao primaz. Atualmente tenho um vigário - o Bispo Pedro de Dioclecianópolis. Espero muito que durante o próximo encontro da Sinaxia na Grécia, junto com outros primatas, outro bispo seja ordenado para nossa Igreja, cujo nome aconteceu há três anos, mas a consagração foi adiada por um motivo ou outro, bastante objetivo razões.

- Quem é este bispo nomeado e como ocorre a eleição dos bispos no ICBC?

- Este é o Arquimandrita Filaret (Romanov), meu assistente, que atualmente está lidando com todas as questões relacionadas ao mosteiro na região de Chekhov. O bispo é eleito pelo Conselho Supremo da Igreja por proposta do primaz.

- Por que você e seu vigário têm títulos de acordo com nomes gregos de cidades, e não búlgaro (eslavo)?

- Estes são os antigos nomes tradicionais das cadeiras búlgaras. E os nomes antigos das cidades búlgaras. Plovdiv, por exemplo, era Philippopolis.

- Você mantém relações com outros TOCs na Bulgária, entre os quais o mais famoso é a jurisdição do Metropolita Photius, que consiste na comunhão com a ROCOR (A) e o Sínodo “Crisóstomo-Cipriano” do TOC da Grécia?

- Não, não precisamos. Pelo menos, não tenho conhecimento de nenhum caso em que representantes da referida jurisdição tenham me procurado com ofertas de comunicação, ou pelo menos com tentativas de fazê-lo.

Nossa Igreja é uma organização religiosa centralizada oficialmente registrada e vem operando com esse status desde a segunda década. Qual é a história da jurisdição do Metropolita Photius e se é uma estrutura registrada independente, infelizmente, eu não sei.

- Nas redes sociais, você também é conhecido como o poeta, escritor e compositor Svyatoslav Moiseenko - esse é o nome do seu blog oficial. Alguns dos textos e imagens postados neste blog são bastante incomuns para a tradição ortodoxa, dado seu status hierárquico e monástico. Por exemplo, todos os tipos de abraços, beijos, poemas com nuances românticas, a ausência de qualquer testemunho cristão claro ... Como isso se combina com o ascetismo monástico e a alta dignidade de um verdadeiro arquipastor ortodoxo?

- Sim, você sabe formular perguntas ... Não pensei que isso fosse de tanto interesse para a ampla comunidade ortodoxa, mas talvez fosse ainda melhor falar sobre isso. Cansado de especular sobre esse assunto, gostaria de responder uma vez. Mas é compreensível e detalhado. Para não ter que repetir e voltar a isso novamente e novamente.

Apraz-me que, como escritor, poeta, compositor, publicitário e figura pública, seja considerado um dos melhores. De acordo com o portal GLOBAL MSK, estou em 2633º lugar na classificação de personalidades de Moscou, na classificação de Cultura e Arte - no 168º lugar, e na classificação de poetas - 12º V. Mayakovsky, A. Shaganov, N. Dobronravov, L. Rubalskaya, A. Fet, S. Yesenin, A. Pushkin, A. Voznesensky aparecem).

É possível listar meus prêmios literários e prêmios por muito tempo, vou citar apenas alguns: a insígnia da União Russa de Escritores “Heritage Star” graus II e III - por atividade literária no espírito das tradições russas cultura; a medalha “Para o Iluminador da Educação” da Academia de Literatura Russa, a medalha de prata do prêmio Alexander Blok “Eu te disse sobrenatural”; Medalha da Fundação para a Paz de Moscou “Pelo Mérito na Cultura e na Arte”; Medalha “Nossa Herança” em homenagem a GV Sviridov OOD “Rússia Ortodoxa”, uma série de medalhas da União dos Escritores da Rússia e da União dos Escritores da Rússia.

O dom de criar, de criar beleza, de escrever, de compor canções, música, poesia - este é, sem dúvida, um presente de Deus. E é um grande pecado enterrá-lo na terra, negligenciando o que o Senhor lhe deu. Meu professor, mentor e, atrevo-me a esperar, até certo ponto um amigo de abençoada memória, Metropolita de Volokolamsk e Yuryevsk Pitirim (Nechaev) disseram que música, uma canção é uma espécie de oração que voa para o céu. É tudo sobre o que o preenchemos.

Você está falando sobre a alta dignidade do arquipastor ... E o que é? Em ascetismo estrito? Jejum e oração incessantes? Portanto, para isso existem eremitas e eremitas. Com sabedoria e prudência? Espero que isso seja suficiente em mim. Com amor, perdão e compreensão? E isso está presente em mim. Mesmo em excesso. Em “inflar suas bochechas”, orgulho e porte altivo de sua própria pessoa (então, Deus me livre, não espirrar no caminho)? Por isso, sempre ri dessas tentativas. Entenda, seja com o manto de um bispo, com uma batina do dia-a-dia ou com uma roupa secular - fui e continuo sendo um bispo, pela graça de Deus. E este é um axioma. Durante a ordenação, o Espírito Santo não desce sobre as roupas. Por pessoa. E ele permanece em uma pessoa até seus últimos dias. É improvável que os apóstolos, como o primeiro dos bispos, usassem batina com batina, capuzes e berbigões, mantos com sinos, panagia e muito mais. Eles permaneceram os mesmos de antes. Da mesma forma que seguiram o Salvador. E sua força não estava nas roupas. Fora de forma. E apenas no conteúdo.

Além disso, meu trabalho evoca, espero, na maior parte, emoções positivas. Não há negatividade nisso. Desperta nas almas humanas o que de melhor lhes permite permanecer leves. E em algum lugar eles até apelam para a consciência, o amor, a amizade, o dever.

Sou acusado de atuar no palco, como autor e intérprete, em uma imagem secular. Mas, tenha piedade, não considero apropriado fazer isso de batina e com panagia. Isto está errado. Da mesma forma, como o Arcebispo Lucas (Voino-Yasenetsky) não considerou apropriado operar com paramentos de brocado e mitra.

Quanto a beijar e abraçar amigos. Você não faz isso quando se encontra com seus entes queridos? É que você não está sendo fotografado nesse momento. Essa é toda a diferença. Um beijo fraternal é o mais alto grau de confiança. Gostaria de recordar que é ele quem está presente durante a saudação litúrgica “Cristo está entre nós - e é e será”.

- Não me refiro nem mesmo a beijos de fraternidade, mas, por exemplo, beijos no palco com mulheres, o que parece incomum para um monge ...

- Meus “beijos” com mulheres são tão castos quanto. Como um beijo de uma mãe ou irmã. E apenas uma fantasia pervertida pode ver o contrário.

- O apóstolo Paulo diz que mesmo que comer carne tente um irmão, ele não “comerá carne para sempre” (1 Coríntios 8:13). Se você se certificar de que sua atividade no show business seduza alguns Verdadeiros Cristãos Ortodoxos, você estará pronto para abandoná-la ou modificá-la de alguma forma?

- Uma pergunta ambígua. Vamos descobrir. Sem mentiras, hipocrisia e hipocrisia.

Se minha atividade seduz meu irmão, enfatizo - irmão, isto é, a pessoa que eu percebo como tal, aceito como tal e sem hipocrisia chamá-lo, então isso se tornará um motivo de peso para minhas sérias reflexões, orações e buscas espirituais. Se tudo isso diz respeito a alguns hipotéticos Cristãos Verdadeiros Ortodoxos, sobre os quais eu não sei e não sei, então, é claro, não. O mesmo se aplica aos apologistas do Patriarcado de Moscou. E vou explicar por quê.

Não roubo deliberadamente a Igreja, não uso o tesouro da igreja para fins pessoais, egoístas, não me sento no pescoço dos paroquianos, não deixo que as doações feitas para a glória de Deus vão pelo ralo, como tantas outras . Eu ganho minha vida com meu trabalho. O mesmo talento que o Senhor me deu. Em uma palavra, música, canto, a habilidade de criar beleza, a habilidade de dar às pessoas um bom humor, a habilidade de apelar aos sentimentos e queimar o coração com um verbo. Meus poemas e aforismos são amplamente citados na Internet, os pensamentos expressos em minhas publicações ou romances despertam grande interesse e discussão - tanto na mídia quanto entre muitos leitores. As noites criativas que realizo com a ajuda e participação dos meus amigos para admiradores do meu talento e simplesmente para pessoas que preferem a arte elevada a ersatz de baixo grau deixam uma impressão inesquecível nos participantes e um longo sabor de felicidade, alegria e pureza. Tudo o que resta do suprimento de minhas necessidades primárias vai para instituições de caridade, instituições de caridade e necessidades da igreja.

Se meus “irmãos” ou hipotéticos verdadeiros crentes ortodoxos, constrangidos com minha criatividade e o talento pelo qual nunca me canso de agradecer ao Todo-Poderoso, insistirem em interromper minha atividade social criativa secular ou em mudá-la fundamentalmente, não me oponho e me oponho. Mas eles também devem compreender que terão de arcar com o fardo financeiro que invariavelmente surgirá como resultado da rescisão ou modificação do que eu faço fora da Igreja. Eles estão prontos para arcar com uma carga considerável de custos financeiros sobre seus ombros? Para sua paz de espírito? Duvido. E eles estão prontos para reconsiderar suas vidas para o bem da minha paz de espírito? Se estou confuso com seu comportamento e atividades? Eu duvido duas vezes.

- Desculpe, mas qual é, por assim dizer, o “preço da emissão”? As palavras do apóstolo Paulo (1 Cor. 9: 13-14) são conhecidas de que quem serve ao altar come do altar. Como regra, as comunidades têm muito sucesso em manter seu clero, mas no seu caso geralmente se trata de uma Igreja local inteira ...

- Neste caso, não estamos falando sobre a manutenção de um monge asceta, mas sobre a manutenção do Primaz da Igreja com suas constantes viagens, reuniões, residência e administração, fundo de premiação e despesas de hospedagem. E esse é um nível de despesas completamente diferente.

Se não me engano, é o apóstolo Paulo quem chama: “Não sejas muito sábio, mas sê sábio na medida.” E tudo tem seu tempo. As contradições entre o secular e o espiritual certamente serão resolvidas. Pela graça de Deus. “Os dias são oprimidos por sua raiva” - cada dia tem o suficiente de suas próprias preocupações.

E ainda - não multiplique entidades além da medida. Quem condena deve se lembrar: antes de condenar alguém, olhe para o seu próprio coração. E você encontrará nele muitas coisas que merecem a mais séria condenação e censura. E só então, quando você lidar com suas próprias falhas espirituais, poderá tentar ajudar seus irmãos a “ver a luz”. Mas não antes, quando você mesmo será puro diante de Deus e das pessoas.

- Permitam-me mais um esclarecimento sobre o lado “secular” da sua atividade. Eu ouvi confusão sobre o conteúdo de seus poemas e canções. Eles falam muito sobre amor - mas em um sentido romântico, sentimental, talvez até erótico da palavra. Tal amor, do ponto de vista da tradição ortodoxa, freqüentemente se equilibra à beira da paixão pecaminosa. Mas o verdadeiro testemunho cristão, as Boas Novas, não é ouvido nessas obras ... Com o que essas prioridades estão relacionadas?

- Você não está certo. Ouviu. Em particular, muitas das minhas canções sobre um tema religioso e patriótico são executadas. Por exemplo, as canções “Oração”, “Oração pelo Pequeno”, “Cruz Russa”, “Oração dos Fortes”, “Pela Rússia”, etc. Em geral, há muitos trabalhos sobre temas cristãos no meu trabalho.

Devo notar que existem muitas tentações no mundo que os meus “irmãos em Cristo” “vencem” com bastante sucesso, com as quais convivem notavelmente e às quais, digamos, preferem não prestar atenção. Ou não o afie.

Via de regra, minha atividade secular e criativa não excita os verdadeiros crentes. Na alma dos verdadeiros crentes, meu trabalho evoca a resposta mais calorosa e grata. Eu sei do que estou falando, porque frequentemente vejo essas pessoas em minhas noites, reuniões criativas ou palestras. Sou atacado principalmente por pseudo-crentes, ou klikush patenteado, ou funcionários do Patriarcado de Moscou. São eles que se consideram o tribunal supremo, justo e infalível, apesar do fato de eu não cair sob sua jurisdição e preferir não ter nada a ver com sua estrutura odiosa. Vendo uma “mancha” em meu olho, eles deixam deliberadamente fora dos colchetes um enorme registro em seu próprio olho.

Além disso, o Patriarcado de Moscou é famoso por suas performances e aventuras incríveis. Não quero entrar na vida da igreja deles e falar sobre como o bispo no altar, no Querubim, bate no rosto do padre. Este é o negócio de sua hierarquia. Eu quero dizer outra coisa. Entre o episcopado e o sacerdócio da ROC-MP, há muitos showmen realmente reais, aos quais, com os meus princípios morais e atitudes internas, estou tão longe! Vou citar apenas alguns dos exemplos mais marcantes que estão no espaço público e não são "invasão de privacidade" ou "difamação deliberada de um bispo ou padre".

Por alguma razão, o motociclista metropolitano que lidera o poderoso Night Wolves Pride é considerado um dado adquirido por todos, Metropolitan Mark of Vyatka e Sloboda ROC MP Mark, em um traje de motociclista da moda, sem batina, junto com as marcas de "lobos" viagens públicas conjuntas e “procissões religiosas de motoqueiros”.

O vencedor do programa de televisão “The Voice” é o hieromonk da Igreja Ortodoxa Russa do Patriarcado de Moscou, Fotius, que tem feito uma turnê com sucesso com programas de concertos na Mãe Rússia. Em uma batina incrivelmente moderna com bordados de prata cintilante nos punhos e na gola, com strass brilhando nos botões. Parece deslumbrante do palco! Embora, para o crédito de Hieromonk Photius, eu gostaria de destacar seu notável talento como cantor e sinceramente desejo-lhe mais sucesso em seu trabalho.

Conhecido em toda a Rússia e em todo o ambiente pós-soviético, um empreendedor produtor de televisão e showman de televisão, Metropolitan Hilarion de Volokolamsk ROC MP. Ele é apresentador de TV, compositor, cientista, diplomata, político e escritor! O que é exatamente o seu livro “Jesus Cristo” na série - pense nisso! - “Vida de Pessoas Maravilhosas”! Bravo, maestro! Além disso, o Metropolita Hilarion recebeu o Prêmio de Estado da Federação Russa por seu incrível trabalho! Grande educador! Um campeão do poderoso vínculo de cimento chamado Igreja-Estado ...

Bem, e mais uma figura, modestamente em pé nesta fileira, em pé de igualdade com muitas outras. Metropolitano de Pskov e Porkhov ROC MP Tikhon. Filme diretor e produtor cinematográfico, vencedor do prêmio Golden Eagle de cinema, amante do espetáculo teatral e da dramaturgia, escritor, membro do Conselho Presidencial de Cultura, laureado com o Prêmio Governo da RF na área de cultura e vencedor do prêmio estadual – a Ordem da Amizade! Provavelmente, tudo isso é apenas para atividades da igreja e façanhas monásticas.

A lista continua. Mas vale a pena?

Como você pode ver, no contexto de tão veneráveis ​​mestres, minha modesta pessoa poderia, em princípio, ser ignorada. Mas não! Eu sou aquele que desperta o seu interesse! De acordo com o princípio “Como ele ousa?” Podemos! Ele - não! Nós decidimos assim!

Resumindo esta questão, quero observar que, ao contrário de outras pessoas importantes, não sofro de hipocrisia e hipocrisia. Eu chamo de preto - preto, branco - branco! Não especulo com um manto para atrair público e prefiro traçar a linha vermelha, demarcando nitidamente o espiritual e o material, acreditando acertadamente que tudo tem seu tempo e tudo tem seu lugar. Svyatoslav Moiseenko e o Metropolita Sergius são as duas faces da mesma pessoa, afins e iguais em suas atividades. Invariavelmente complementares entre si e de forma alguma se contradizendo. E isso, na minha opinião, é muito correto. É muito pior quando, ao contrário, personalidades conhecidas da Igreja Ortodoxa Russa do Patriarcado de Moscou começam a substituir o espiritual pelo material e, em busca de valores e poder materiais, esquecem sua vocação de servir a Deus e para salvar almas humanas.

E com certeza, eles não têm o direito de me condenar ou julgar. Você sabe por quê? É simples. Você tem alguma reclamação contra mim como escritor, poeta, compositor, publicitário? Não. Você tem alguma reclamação contra mim, como bispo, em relação à igreja e às práticas espirituais? Não. Sou absolutamente transparente tanto no primeiro quanto no segundo.

Mas tenho perguntas para vários gerentes do Patriarcado de Moscou. E temo que eles não estejam preparados para tamanha transparência.

- Como você sabe, no meio ortodoxo prevalece uma atitude negativa em relação à modernidade, cujo repertório muitas vezes parece pecaminoso, voltado para as paixões vis do homem, principalmente da carne. Artistas de variedades freqüentemente cruzam a linha da vulgaridade e ligam diretamente para cometer um pecado. Você está pronto para admitir que a execução de tais obras é inaceitável para um cristão ortodoxo - assim como, digamos, trabalhar em um cassino ou em clubes gays é inaceitável?

- O palco é o espírito da época. Esta é a marca do estado atual da sociedade. É isso que a maioria está demandando no momento. Isso pode causar forte rejeição entre a minoria a que pertenço. Mas minha opinião não afeta a escolha do volume. Embora eu tente minha atividade pública fazer todo o possível para mudar essa tendência perniciosa. Quanto aos casinos e clubes gays… Esta também é uma tendência dos últimos trinta anos.

Mas você só vê detalhes. A imagem inteira me parece. Não se trata de cassinos e clubes gays. Por que os heteroclubes com casais de strip-tease, doidos por álcool e drogas são melhores? O que é melhor uma tourada sangrenta ou uma luta brutal sem regras? É “tradicional”? Desistir! Isso ativa não menos, e talvez até menos instintos do que os clubes gays e cassinos. E sabe de uma coisa? Sua acessibilidade e permissividade. Somente aqueles que já estão infectados com o pecado da devassidão irão ao cassino. Também em clubes gays, suponho que seja difícil encontrar pessoas que não conheçam este lado da vida. Eles são sistemas bloqueados em seus próprios pecados. O resto é aberto e apoiado por propaganda proposital. E isso é muito pior!

Mas você está certo em seu próprio caminho. A sujeira não deve ser encorajada. Existe o perigo de se transformar imperceptivelmente em porcos. Cada pessoa, pela providência de Deus, tem o direito de escolher. Todo mundo experimenta essa ou aquela roupa, todo mundo fala essa ou aquela palavra, todo mundo participa desse ou daquele processo, apoiando esse ou aquele fenômeno. O principal é não errar na escolha.

Uma pequena observação, por assim dizer. Recentemente, como convidado VIP, participei de um importante concerto pop de aniversário que durou quatro horas. Com cortes provocantes nos vestidos dos cantores, com letras de canções nada ortodoxas, com damas dançando de alegria nos corredores entre as poltronas do auditório durante as apresentações de seus artistas favoritos (em princípio, isso é típico de qualquer concerto), com uma mesa de buffet pós-concerto de alta classe nos bastidores, com pratos requintados e bebidas alcoólicas nada menos refinadas no ambiente descontraído da boêmia da capital.

Foi um bom concerto, graças aos organizadores. Brilhante, colorido, rico, generoso com agradáveis ​​surpresas e impressões, com emoções festivas e fortes aplausos.

Com um pequeno esclarecimento. Aconteceu no Salão dos Conselhos da Igreja da Catedral de Cristo Salvador. É uma coisa comum ... show de variedades. Com todas as nuances que o acompanham, de forma alguma ortodoxas. Na Catedral de Cristo Salvador. E no concerto, como artista, participou Hieromonk Photius.

Bem, eu só posso aplaudir e dizer bravo ao serviço de marketing do Patriarcado de Moscou, que nos últimos dez anos conseguiu transformar o Salão dos Concílios da Igreja em um palco caro de alto status! Porque o dinheiro está acima de tudo! Como se costuma dizer, apenas negócios, nada pessoal ...

Tire suas próprias conclusões.

Perguntas elaboradas pelos editores do Portal “Credo.Press”

Publicado: 07.12.2021 в 22:02

(Continua)

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