Sobre as leis a serem alteradas; Cristãos, hindus, ahmadis e muçulmanos na prisão ou no corredor da morte por acusações de blasfêmia; o acompanhamento da implementação do SPG+ pela UE; o controverso Currículo Nacional Único; a missão planeada ao Paquistão do Representante Especial da UE para os Direitos Humanos Eamon Gilmore
Esta é a Parte II da entrevista realizada por Willy Fautre de Human Rights Without Frontiers Internacional. – Veja Parte I SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA
Em 10 de fevereiro de 2021, três membros do Intergrupo do Parlamento Europeu sobre FoRB – Peter van Dalen (EPP), Bert-Jan Ruissen (ECR), Joachim Kuhs (ID) – apresentaram uma petição escrita pergunta parlamentar dirigida a Josep Borrell, Alto Representante/Vice-Presidente da Comissão, na qual levantaram a questão controversa do estatuto privilegiado SPG+ concedido ao Paquistão da seguinte forma: “Dadas as leis de blasfêmia no Paquistão e o tratamento injustificado de minorias religiosas no Paquistão a que elas levam, o VP/AR está considerando encerrar o Esquema Generalizado de Preferências Mais preferências para o Paquistão? Se não, por que não?”
Em 15 de abril de 2021, o fraco responder do vice-presidente da Comissão não dava muita esperança aos defensores dos direitos humanos no Paquistão e na Europa:
"O Relatório 2018-2019 sobre o Esquema Generalizado de Preferências (GSP) mostra que o Paquistão está fazendo progressos ao longo do tempo em áreas como a eliminação dos crimes de honra, a proteção de pessoas trans e a proteção dos direitos das mulheres e das crianças.
No entanto, ainda persistem algumas deficiências. O relatório inclui a redução do âmbito da pena de morte como uma das áreas prioritárias de ação. A UE continuará a acompanhar de perto, abordar e incentivar novos progressos nestas questões."
Em 29 de abril de 2021, o Parlamento Europeu adotou um Resolução sobre as leis de blasfêmia no Paquistão, em que
"Exorta a Comissão e o Serviço Europeu para a Ação Externa (SEAE) a reverem imediatamente a elegibilidade do Paquistão para o estatuto SPG+ à luz dos acontecimentos atuais e se existem razões suficientes para iniciar um procedimento de retirada temporária deste estatuto e os benefícios que daí advêm e informar o Parlamento Europeu sobre este assunto o mais rapidamente possível. "
681 deputados do Parlamento Europeu votaram a favor da resolução: apenas três deputados se opuseram.
Direitos humanos Sem Fronteiras entrevistou o ex-enviado especial da UE Jan Figel para partilhar as suas opiniões sobre as preocupações do Parlamento Europeu relacionadas com a manutenção do estatuto SPG+ apesar das persistentes violações da liberdade religiosa, o abuso das leis de blasfémia e as repetidas sentenças à pena de morte, a a não acusação de perpetradores de violência, casamentos forçados e conversão de meninas não muçulmanas ao Islã, e várias outras violações do direito internacional.
HRWF: Quais leis no Paquistão são contrárias aos acordos internacionais e devem ser alteradas com urgência?
Jan Figel: As leis de blasfêmia são as leis mais draconianas que minam a liberdade de pensamento, religião ou expressão. Literalmente sufoca as minorias religiosas, instila um medo mortal da violência da multidão e força as minorias religiosas a se submeterem aos caprichos e à autoridade da maioria.
Os esforços do governo para a islamização da lei civil e criminal do Paquistão, que começaram no início da década de 1980, minaram perigosamente o direito fundamental à liberdade de religião e expressão e levaram a sérios abusos contra as minorias religiosas do país. As amplas e vagas disposições de uma série de leis conhecidas coletivamente como as leis de “blasfêmia”, que fortalecem as penalidades criminais para crimes contra o Islã, têm sido usadas para apresentar acusações politicamente motivadas de blasfêmia ou outros crimes religiosos contra membros de minorias religiosas, bem como alguns muçulmanos.
As leis de blasfêmia também contribuíram para um clima de intolerância religiosa que levou à discriminação, assédio e ataques violentos a minorias – abusos que aparentemente são tolerados, se não tolerados, por alguns líderes políticos e funcionários do governo.
HRWF: Nossa organização tem um banco de dados de dezenas de casos documentados de cristãos, hindus, ahmadi e até muçulmanos paquistaneses que estão no corredor da morte ou foram condenados a penas de prisão pesadas ou estão em prisão preventiva há anos por acusações de blasfêmia. O sistema judicial funciona em conformidade com as normas internacionais a este respeito?
Jan Figel: Na teoria e no papel, o sistema judicial pode parecer funcionar em conformidade com os padrões internacionais, mas na prática e na realidade não funciona. O Estado influencia a ação ou omissão em qualquer processo judicial em matéria de conteúdo religioso nos tribunais, mantendo a conveniência política em primeiro plano. Isso força veredictos de culpado ou veredictos atrasados em casos religiosos sensíveis.
O exemplo mais proeminente é o caso de Asia Bibi. Esta mulher de origem humilde foi impiedosamente espancada e acusada de blasfêmia por beber água de um recipiente usado por seus colegas de trabalho muçulmanos. Ela foi condenada à morte por um tribunal inferior e, posteriormente, por tribunais superiores em recurso. No entanto, quando seu caso se tornou conhecido na mídia internacional, o Paquistão encontrou uma maneira de libertá-la após nove anos de prisão. A Suprema Corte do Paquistão esmagou o caso por motivos técnicos, mas ainda não a declarou inocente. Asia Bibi teve que fugir do Paquistão para o Canadá sob um acordo de sigilo entre os dois países.
Muitas vezes, a polícia também não protege grupos e indivíduos vulneráveis. Este foi o caso em 14 de fevereiro, em Lahore, quando Pervez Masih, de 25 anos, foi morto por uma multidão violenta, embora a polícia tivesse sido informada e pedisse proteção.
No Paquistão, o estado de direito é fraco e a justiça é atrasada ou não é realizada por causa da doutrinação religiosa das massas e do poder das ruas. Muitas vezes, os clérigos religiosos semi-analfabetos forçam o sistema judicial a se curvar às suas influências. As autoridades de segurança do Estado e de aplicação da lei são fracas e também sujeitas a algumas considerações religiosas. Devido a esta fraqueza, vários juízes corajosos foram mortos ou tiveram que fugir do país.
O sistema de justiça criminal no Paquistão precisa de revisão e coragem neste contexto. É falho. Há um apoio tácito ao lado do queixoso em todos os níveis: polícia, prisões e tribunais. Em meio a temores, pressões e opiniões semelhantes, os juízes tentam transferir a decisão para tribunais superiores e superiores. Às vezes, sua parcialidade é óbvia, mesmo em seus julgamentos.
Em uma decisão judicial recente, o juiz de Rawalpindi condenou à pena de morte uma mulher muçulmana acusada de blasfêmia, dizendo que ela não era apenas uma blasfema, mas também uma apóstata, pelo que merecia a pena capital.
Assim, são poucos os exemplos em que o sistema judiciário funciona em conformidade com os padrões internacionais. Se isso acontecer, é apenas no nível da Suprema Corte, que é o nível mais alto.
HRWF: Até que ponto o Paquistão promove ou não a tolerância religiosa em seu sistema de educação escolar?
Jan Figel: O sistema educacional deve fazer muito mais pela tolerância e convivência inter-religiosa e interétnica. Pelo contrário, pode-se ver a instilação de ódio contra os hindus, em particular deturpando e inventando a luta pela independência da Índia do domínio colonial britânico. A palavra hindu para alguns grupos representa um inimigo do Paquistão e do Islã.
Existem esforços positivos, mas uma mentalidade tradicional prevalece na sociedade. A discriminação e a intolerância existem na administração, e também entre educadores e professores. Destaca-se que o recente Currículo Nacional Único (SNC) obrigatório também tem uma perspectiva religiosa; mesmo nas aulas de inglês e ciências, a religião foi introduzida. O Estado foi definido como religioso, a República Islâmica do Paquistão, desde os tempos do regime militar... Teme-se que este SNC aumente a intolerância e os preconceitos, e tenha um impacto adverso.
Uma boa alfabetização para todos e uma educação relevante são necessárias para a paz, a coexistência e um desenvolvimento mais promissor no Paquistão. Mas o conteúdo da educação é um fator decisivo! O Estado deve receber mais disso e cumprir seu dever adequadamente.
HRWF: A O SPG+ foi a melhor tentativa da UE de ser concreta e objetiva sobre a importância dos tratados internacionais nas suas relações com países terceiros. Em breve, a DG Comércio, o SEAE e vários serviços da Comissão avaliarão em que medida o Paquistão tem cumprido os 27 acordos internacionais que são condições para receber e manter o estatuto “SPG+” que vale a pena bimilhões de euros, beneficiando grandemente o economia do Paquistão. Qual é a sua opinião sobre este processo?
Jan Figel: Concordo que o SPG+ é um excelente instrumento da UE para levar regras, valores e desenvolvimento sustentável importantes aos países beneficiários, incluindo o maior deles – o Paquistão. Aqui não pode ser “business as usual”. O SEAE dirige uma grande delegação de diplomatas da UE e tem algum conhecimento detalhado da realidade no terreno. É importante que a Comissão tenha uma avaliação e recomendações justas em conformidade com os objetivos acordados do presente Acordo e que o Parlamento Europeu e o Conselho adotem posições responsáveis. Apenas um Europa preocupar-se com a justiça pode ser um ator global forte, construtivo e respeitado.
Vinte e sete tratados internacionais que são as condições para receber e manter o status “SGP+” não devem ser apenas assinados e ratificados pelo Governo e pelo Parlamento do Paquistão. Eles devem ser implementados (!) na prática para o benefício das pessoas. Esses tratados abrangem os direitos humanos, o estado de direito, a proteção ambiental, o direito do trabalho, o combate à corrupção, etc.
Para isso, o Paquistão criou a TIC – Célula de Implementação de Tratados. Por conseguinte, a UE deve centrar-se no acompanhamento da implementação. Muito dinheiro dos contribuintes europeus é doado ao Paquistão em apoio a esses compromissos. É hora de uma avaliação justa e credível. Esta seria a única ferramenta eficaz da UE para forçar o Paquistão a rever a sua injustiça visível e sintomática em relação às suas minorias religiosas.
HRWF: Você acha que ignorando em seguida-cumprimento de uma série de tratados internacionais que a UE seria clientes be ajudar o Paquistão e que outros candidatos malsucedidos ao status GSP+ would não se sente discriminado pelos padrões duplos da UE?
Jan Figel: Ao tolerar incondicionalmente o Paquistão, a UE envia uma mensagem inconsistente e errada aos outros países candidatos. A União deve ter um rosto credível e recusar a duplicidade de critérios. As autoridades paquistanesas falam muito sobre democracia e proteção das minorias. Eles têm um ministério para os direitos humanos, mas há muitas manchas de sangue fresco na faixa branca da bandeira do Paquistão. O inspirador fundador do Paquistão, Ali Jinnah, precisa de seguidores em atos, não em palavras.
HRWF: Considerando a vizinhança do Paquistão e os interesses da Europa, você acha que é justificável deixar o Paquistão livre de direitos humanos? questões, por causa da situação no Afeganistão e sua influência no Paquistão?
Jan Figel: O Paquistão é um importante parceiro da UE e uma potência nuclear, mas que país não é importante nesta região? Se por esta razão permitirmos que o Paquistão continue a implementar as mesmas políticas, apenas o encorajará a jogar a sua carta geopolítica e geoestratégica. O status quo não é suficiente para melhorar a vida e as relações dentro do país. O Paquistão deve ser responsabilizado por suas ações e seus compromissos. Este é o melhor serviço que a UE pode prestar às pessoas de boa vontade no Paquistão.
HRWF: O que Eamon Gilmore, Representante Especial da UE para os Direitos Humanos, deve dizer às autoridades paquistanesas ao visitar o Paquistão no final deste mês?
Jan Figel: O Representante Especial da UE deve pedir ao governo de Imran Khan que aborde a questão das leis draconianas sobre blasfêmia. Eu recomendaria que ele falasse sobre a justiça dos sistemas administrativos, legais e judiciais que tratam, investigam e tomam decisões sobre casos de blasfêmia. Deve haver uma maneira justa e imparcial de tratar esses casos. O Governo também deve pensar em um mecanismo consensual para lidar com o crescente número de casos de blasfêmia, especialmente sob a legislação de crimes cibernéticos.
Eamon Gilmore apoiou a promoção do FoRB e tivemos uma cooperação muito construtiva durante o meu mandato como Enviado Especial do FoRB da UE. Ele pode encorajar as autoridades do Paquistão a adotarem leis, programas e ações eficazes e transparentes para melhorar a situação das minorias religiosas marginalizadas econômica e socialmente. Os membros dessas comunidades são frequentemente relegados aos trabalhos mais baixos e anti-higiênicos de limpeza de resíduos, enquanto deveriam ter oportunidades iguais de emprego para mostrar seus talentos.
Como ex-comissário da UE para a Educação, Cultura e Juventude, recomendo fortemente à Comissão da UE que ofereça cooperação ativa e revisão profissional criativa dos novos livros escolares “Um Currículo” do Paquistão para a promoção da tolerância religiosa.
Sem uma revisão necessária e credível, o Currículo Nacional Único pode aumentar o ódio, a discriminação e os preconceitos e também pode levar ao uso indevido de casos de blasfêmia. Uma educação boa e acessível une as pessoas e também constrói pontes entre as nações. A educação é importante para o futuro do Paquistão, tanto interna quanto externamente.
