Ruslan Khalikov é um especialista em estudos religiosos, membro do Conselho da Associação Ucraniana de Pesquisadores de Religião, e trabalha em um projeto para documentar os efeitos da guerra no pluralismo religioso na Ucrânia, seja em territórios ocupados ou no resto do país. Ele e seus colegas documentaram um grande número de destruição de locais e edifícios religiosos desde o início da guerra. Tivemos a oportunidade de conversar com ele brevemente e fazer algumas perguntas:
1. Você pode descrever brevemente seu projeto de pesquisa?
Nosso projeto “Religião em Chamas: Documentando os Crimes de Guerra da Rússia contra as Comunidades Religiosas na Ucrânia” foi lançado como uma resposta à invasão da Ucrânia em grande escala pela Rússia. Em março de 2022 nossa organização, Workshop para o Estudo Acadêmico das Religiões, iniciou o projeto, e desde o início foi apoiado pela Serviço de Estado da Ucrânia para Etnopolítica e Liberdade de Consciência e os votos de Congresso das Comunidades Étnicas da Ucrânia. Mais tarde, o projeto ganhou o apoio da Centro Internacional de Estudos Jurídicos e Religiosos (EUA).
Este projeto visa registrar e documentar os danos sofridos por edifícios religiosos como resultado de ações militares do exército russo na Ucrânia, bem como assassinatos, ferimentos e sequestros de líderes religiosos de várias denominações. Durante a guerra, nossa equipe tem como objetivo coletar dados sobre crimes de guerra cometidos pela Federação Russa na Ucrânia contra comunidades religiosas de várias denominações. Os materiais que coletamos podem ser usados em futuros estudos sobre o impacto da guerra nas comunidades religiosas da Ucrânia, na preparação de relatórios para organizações internacionais, bem como em provas para levar o agressor à justiça.
Até agora, mais de 240 edifícios religiosos foram afetados por ações militares, que registramos em nosso banco de dados. Cerca de 140 deles são igrejas ortodoxas cristãs, mosteiros, e a maioria deles pertence à UOC (MP). Mesquitas, sinagogas, salões de oração, salões do reino, ashrams da ISKCON, edifícios de outras minorias religiosas também estão sofrendo, e nós os registramos também no banco de dados. Também conhecemos cerca de quinze casos de líderes religiosos assassinados ou mortos por bombardeios, incluindo capelães militares e voluntários civis de comunidades religiosas. Alguns líderes religiosos locais foram sequestrados pelas forças militares russas, forçados a deixar sua casa e paróquia nos territórios ocupados.
2. Qual é a situação das religiões na Ucrânia durante a guerra em curso? Na Ucrânia livre? Em territórios ocupados?
A situação é muito diferente, dependendo da experiência dos crentes em uma determinada área. Onde os combates e bombardeios estão em andamento, ou em lugares que estavam sob ocupação de curto prazo, vemos um aumento na cooperação entre diferentes organizações religiosas, mesmo que antes da invasão elas se tratassem como oponentes. Por exemplo: entre diferentes igrejas ortodoxas cristãs, ortodoxas e protestantes, muçulmanas e cristãs. O foco principal da cooperação é o voluntariado e as atividades humanitárias.
As congregações fornecem abrigos para civis durante o bombardeio, entregam ajuda humanitária, fornecem capelães do exército para unidades militares (a lei sobre capelania foi totalmente adotada apenas nesta primavera), organizam doações de sangue, etc. Em lugares onde a frente de combate não está tão próxima e onde não há ameaça diária e imediata à vida, a competição continua entre as organizações religiosas.
Nos territórios recém-ocupados, espera-se que os crentes de várias organizações religiosas, especialmente as minorias religiosas, enfrentem restrições em sua prática. Denominações proibidas na Rússia, como Testemunhas de Jeová, seguidores de Said Nursi, Hizb ut-Tahrir, também serão proibidas à medida que as administrações russas se fortalecerem lá.
Nos territórios livres, todas as organizações religiosas se distanciam o máximo possível dos laços com os co-crentes russos. Mesmo a Igreja Ortodoxa Ucraniana, que anteriormente estava em união com o Patriarcado de Moscou, realizou um Concílio especial em 27 de maio e excluiu essa conexão de sua carta.
Pelo contrário, nos territórios ocupados, várias comunidades desta igreja são obrigadas a ficar sob a subordinação da Igreja Ortodoxa Russa. Embora desde 2014 até a escalada atual, as comunidades na Crimeia e CADLR (Certas Áreas das Regiões de Donetsk e Luhansk) foram formalmente consideradas como parte da UOC. Da mesma forma, as comunidades muçulmanas das regiões de Donetsk e Lugansk nos territórios ocupados entraram na esfera de influência do Conselho Russo de Muftis e da Assembleia Espiritual dos Muçulmanos da Federação Russa, respectivamente.
3. Você vê um aumento nos crimes por motivos religiosos da parte russa?
Desde o início da invasão, e mesmo antes dela, líderes políticos e religiosos russos, incluindo o presidente Vladimir Putin, Patriarca Kirill Gundyaev, Mufti Talgat Tadzhuddin, Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev e outros utilizaram o fator religioso como um dos motivos da invasão. Eles acusaram o lado ucraniano de violar os direitos da UOC, de impor valores ocidentais e pediram para livrar a população da Ucrânia da “opressão religiosa”. Ao mesmo tempo, com sua invasão, a Rússia não está apenas destruindo a paisagem do pluralismo religioso na Ucrânia, mas também está literalmente destruindo dezenas de templos da UOC (MP), privando os crentes da oportunidade de implementar sua liberdade religiosa e crenças. Nesse sentido, não há crescimento, o grau de ódio é consistentemente alto.
Se falarmos do aumento do número de crimes por motivos religiosos, então podemos falar sobre isso, em primeiro lugar, nos territórios ocupados, onde o pluralismo religioso está em declínio, as minorias estão perdendo a oportunidade de praticar livremente sua religião. Mas mesmo os padres do UOC-MP que são desleais às administrações russas correm o risco de acabar na prisão, são periodicamente chamados para interrogatórios ou até sequestrados por um tempo, são ameaçados nas redes sociais. Se a Rússia decidir anexar oficialmente os territórios capturados, podemos esperar que várias comunidades religiosas ali sejam abrangidas pela legislação russa sobre extremismo, como aconteceu na Crimeia. Até agora, as administrações russas não se sentem suficientemente confiantes para dedicar muito tempo à repressão religiosa.
4. Algo que você gostaria de acrescentar?
Gostaria de enfatizar a necessidade de assistência às minorias religiosas ucranianas, pois elas podem não conseguir se recuperar sozinhas após a destruição de edifícios religiosos e o colapso de comunidades durante a guerra. Isso preservará o alto nível de liberdade de religião e crenças, bem como o pluralismo que a Federação Russa está tentando destruir. A Ucrânia também precisa de ajuda na documentação dos crimes de guerra, porque o número de crimes de guerra em geral já chega a centenas de milhares, todos os órgãos de investigação trabalham com casos e a sociedade civil também está envolvida na documentação, mas precisamos de apoio institucional e de recursos de Países europeus. E por último, por favor, não pare de aumentar a conscientização sobre a guerra na Ucrânia, incluindo a destruição de edifícios religiosos – nada parou ainda, a guerra está em andamento e só a Europa unida pode ajudar a acabar com ela.
