2.2 C
Брюссель
Четверг, апреля 25, 2024
религияХристианствоХристианская любовь

Христианская любовь

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ: Информация и мнения, воспроизведенные в статьях, принадлежат тем, кто их излагает, и они несут ответственность за это. Публикация в The European Times автоматически означает не одобрение точки зрения, а право на ее выражение.

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ПЕРЕВОД: Все статьи на этом сайте опубликованы на английском языке. Переведенные версии выполняются с помощью автоматизированного процесса, известного как нейронные переводы. Если сомневаетесь, всегда обращайтесь к оригинальной статье. Спасибо за понимание.

Петар Граматиков
Петар Граматиковhttps://europeantimes.news
Д-р Петар Граматиков является главным редактором и директором The European Times. Он является членом Союза болгарских репортеров. Доктор Граматиков имеет более чем 20-летний академический опыт работы в различных высших учебных заведениях Болгарии. Он также просмотрел лекции, связанные с теоретическими проблемами, связанными с применением международного права в религиозном праве, где особое внимание было уделено правовым рамкам Новых религиозных движений, свободе вероисповедания и самоопределения, а также отношениям между государством и церковью для плюрализма. -этнические государства. В дополнение к своему профессиональному и академическому опыту, д-р Граматиков имеет более чем 10-летний опыт работы в СМИ, где он занимал должности редактора туристического ежеквартального журнала «Club Orpheus» - «ORPHEUS CLUB Wellness», PLC, Пловдив; Консультант и автор религиозных лекций для специализированной рубрики для глухих на Болгарском национальном телевидении, аккредитован в качестве журналиста общественной газеты «Помогите нуждающимся» при Отделении Организации Объединенных Наций в Женеве, Швейцария.

«Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8)

Как будто спрятался. Вы все видите и сохраняете? Как, нас не видно. Ты видишь нас всех? Но Ты, Боже мой, не знаешь всех, кого Ты видишь, но в любви Ты знаешь только тех, кто любит Тебя, и только им являешь Себя. Быть Солнцем, скрытым для каждой смертной природы. Ты восходишь в рабах Твоих, мы видим их, и они восходят в Тебе, бывшие прежде омраченными: блудники, прелюбодеи, развратники, грешники, мытари. Через покаяние они становятся сыновьями Твоего Божественного Света. Ведь Свет, конечно, рождает свет, потому и они становятся светом, чадами Божиими, как написано (Пс. 81, 6), и боги по благодати, те, которые отрекаются от суетного и лживого мира, без ненависти ненавидят своих родителей и братьев, считая себя странниками и странниками в жизни; те, кто лишит себя богатств и владений, полностью отказавшись от пристрастия к ним; те, которые ради небесной славы от души своей ненавидят пустую славу и людские похвалы; те, которые отсекли свою волю и стали для пастухов как бы безобидными овцами; те, которые стали мертвы телом для всякого злого дела, трудясь до пота над взращиванием добродетелей и руководясь в жизни одной волей кормчего, умирая послушанием и вновь воскресая; те, которые благодаря страху Божию и памяти о смерти весь день и ночь проливают слезы и умно припадают к ногам Господа, прося милости и прощения грехов. Таковые через всякое доброе дело приходят к благому состоянию и, подобно тем, которые ежедневно плачут и усердно стучат, привлекают к себе милость. Частыми молитвами, неизреченными воздыханиями и потоками слез они очищают душу и, видя ее очищение, постигают огонь любви и огонь желания видеть ее совершенно очищенной. Но так как им невозможно найти конец света, их очищение бесконечно. Ибо сколько бы я, жалкий, не очистился и не просветился, сколько бы я ни видел Духа Святого, очищающего меня, всегда будет мне казаться, что это только начало очищения и видения, ибо в безбрежной глубине и в неизмеримой высоте кто может найти середину или конец? Я знаю, что Света много, но не знаю, сколько. Желая все больше и больше, я постоянно вздыхаю, что мне дано мало (хотя мне кажется и много) по сравнению с тем, что, как я догадываюсь, далеко от меня, чего я жажду, когда вижу и думаю, что ничего не даю. t иметь его, потому что я вообще не чувствую данное мне богатство, хотя я и вижу Солнце, но не считаю его таковым. В каком смысле? – слушай и верь. То, что я вижу, есть Солнце, Что невыразимо приятно для чувств; Привлекает душу к невыразимой и божественной Любви. Душа, видя Его, воспламеняется и горит любовью, желая вполне иметь в себе то, что есть, но не может, а потому грустит и уже не считает за благо видеть и чувствовать Его. Когда Тот, кого я вижу и никем не вместимый, как истинно неприступный, изволит помиловать мою сокрушенную и смиренную душу, тогда, как Он явится мне, сияя пред лицем моим, Он становится таким же сияющим во мне, наполняя меня всецело, смиренно, всякою радостью, всяким желанием и божественной сладостью. Это внезапная трансформация и чудесная перемена, и то, что происходит во мне, не передать словами. Ведь если бы кто увидел, что это солнце, видимое всем, спустилось в его сердце и все поселилось в нем, и светило бы также, то не умер бы он от чуда и не стал бы немым, и не все ли видевшие это были бы? Но если кто увидит Творца солнца, как светило, сияющего в себе самом, действующего и говорящего, то как не удивится и не содрогнется от такого видения? Как он может не любить своего Жизнедателя? Люди любят себе подобных, когда они кажутся им несколько лучше других; Творец всего, единственный бессмертный и всемогущий, кто, увидев Его, не полюбит? Если многие, веруя слухом, возлюбили Его, и святые даже умерли за Него, а между тем живы, то причащающиеся видений Его и Света, познаваемые Им и знающие Его, как не возлюбят Его ? Скажи мне, как ради Него они не будут плакать непрестанно? Как не будут презирать мира и того, что в мире? Как не отрекутся от всякой чести и славы те, которые, поднявшись выше всякой славы и земной чести и возлюбив Господа, нашли Того, Кто превыше земли и всего видимого, Того, Кто сотворил все видимое и невидимое, и получил бессмертную Славу, имея во всем ли благо без недостатка? И всякое отпущение грехов и всякое желание вечных благ и божественных вещей, как какое-то богатство, черпали они из того же вечно живого источника, который дает нам, Господи, и всем ищущим и страстно любящим Тебя, чтобы мы также и со святыми Твоими вечными благословениями наслаждались во веки веков.

Кто может, Учитель, рассказать о Тебе?

Те, кто не знают Тебя, заблуждаются, ничего не зная;

Те, кто познал верой Твою божественность

Они одержимы великим страхом и устрашены трепетом,

Не зная, что сказать им о Тебе, ибо Ты выше ума,

И всё у Тебя мыслью неисчерпаемо и непостижимо:

Делает и слава Твоя, и знание Твое.

Мы знаем, что Ты Бог, и мы видим Твой Свет,

Но кто ты и какой ты, никто точно не знает.

Однако у нас есть надежда, у нас есть вера

И мы знаем любовь, которую вы нам дали,

Бескрайний, невыразимый, ни в чем непостижимый,

что есть Свет,

Свет неприступен и делает все.

Его иногда называют Твоей рукой, иногда глазом,

То святыми устами, то Силой, то Славой,

Это известно как самое красивое лицо.

Он — незаходящее солнце для возвышенных в познании Божественного,

Он звезда, вечно сияющая для тех,

которые не содержат больше ничего.

Он противоположен печали, отгоняет враждебность

И полностью уничтожает сатанинская зависть.

Вначале Он смягчает и, очищая, утончает,

Изгоняет мысли и уменьшает движение.

Он тайно учит быть смиренным

И не дает разбегаться и шататься.

С другой стороны. Он четко отделяется от мира

И заставляет забыть все грустные вещи в жизни.

Он питает и утоляет жажду разными способами,

И дает силы тем, кто хорошо работает.

Он воздает раздражение и печаль сердца,

Абсолютно не позволяющая злиться или возмущаться.

Когда Он бежит, раненые Им преследуют Его.

И с великой любовью от всего сердца ищут Его.

Когда Он возвращается, появляется и сияет с любовью,

Он побуждает тех, кто стремится, отвернуться от Него и смириться.

И, разыскиваемый неоднократно, побуждает уйти от страха

Как недостойно такого добра, превосходящего всякую тварь.

О невыразимый и непостижимый Дар!

Ибо чего Он не делает и чего не бывает!

Он радость и радость, кротость и мир,

Милосердие бескрайнее, бездна человеколюбия.

Он виден незримо, подходит не к месту

И она содержится в моем уме неприкосновенно и неосязаемо.

Имея Его, я не созерцаю, но созерцаю, пока Он не уйдет,

Я стремлюсь быстро схватить Его, но Он улетает.

Озадаченный и воспаленный, я учусь спрашивать

И ищите Его с плачем и великим смирением

И не думайте, что сверхъестественное возможно

За мою силу или человеческие усилия,

Но — за благость Божию и безграничное милосердие.

Появляется ненадолго и прячется. Он

Одну за другой он изгоняет страсти из сердца.

Ибо человек не может победить страсть,

Если Он не придет на помощь;

И снова не все сразу выгоняет,

Ибо невозможно воспринять весь Дух сразу

Человек души и стать бесстрастным.

Но когда он сделал все, что мог:

Неприобретение, беспристрастность, удаление от своего,

Отсекая волю и отречение от мира,

Терпение искушений, молитвы и плача,

Бедность и смирение, насколько есть у него силы,

Потом на короткое время как бы тончайший и мельчайший Свет,

Удивительно окружив его разум, он увлечет его в исступление,

Но, чтобы он не умер, скоро покинет его

С такой огромной скоростью, что бы ты ни думал,

Невозможно видящему помнить красоту Света,

Чтобы он, будучи ребенком, не вкусил пищи совершенных людей

И тотчас же он не растворился и не повредился, извергнув ее.

Так с тех пор Свет направляет, укрепляет и наставляет;

Когда мы нуждаемся в Нем

Он появляется и убегает;

Не тогда, когда мы хотим, потому что это работа совершенного,

Но когда мы в затруднении и совершенно бессильны,

Он приходит на помощь, поднимаясь издалека,

И заставляет меня чувствовать в моем сердце

Пораженный, задыхаясь, я хочу обнять Его.

Но кругом ночь. Пустыми и жалкими руками,

Забыв обо всем, я сижу и плачу

Не надеясь в другой раз увидеть Его таким же образом.

Когда, наплакавшись, я хочу остановиться,

Потом Он, придя, таинственно коснется моей макушки,

Я расплакалась, не зная, кто это;

И тогда Он озаряет мой разум сладчайшим Светом.

Когда я узнаю. Это кто. Он сразу летит

Оставив во мне огонь божественной любви к Себе,

Которая не позволяет ни смеяться, ни смотреть на людей,

Не принимайте желания ни к чему увиденному.

Мало-помалу, благодаря терпению, оно вспыхивает и набухает,

Стать великим пламенем, достигающим Небес.

Утоляется отдыхом и развлечениями домашними делами,

Ибо в начале есть также забота о мирских вещах;

Возвращает молчание и ненависть ко всей славе

Бродя по земле и втаптывая себя, как навоз,

Ибо в этом Он наслаждается, а затем наслаждается присутствием,

Обучая этому всемогущему смирению.

Поэтому, когда я получу это и стану смиренным,

Тогда Он неотделим от меня:

Говорит со мной, просвещает меня,

Смотрит на меня, а я смотрю на Него.

Он в моем сердце и на небесах.

Он разъясняет мне Писания и умножает во мне познания,

Он учит меня тайнам, которые я не могу произнести.

Он показывает, как Он взял меня из мира,

И Он повелевает мне быть милостивым ко всем, кто в мире.

Итак, стены держат меня, и тело держит меня.

Но я действительно, без сомнения, вне их.

Я не чувствую звуков и не слышу голоса.

Я не боюсь смерти, ибо я превзошел и ее.

Я не знаю, что такое горе, хотя меня все огорчают.

Горьки мне наслаждения, бегут от меня все страсти

И я постоянно вижу Свет ночью и днем,

День для меня ночь, а ночь день.

Я даже не хочу спать, потому что это потеря для меня.

Когда меня окружают всевозможные неприятности

И, казалось бы, они будут низвергнуты и одолеют меня;

Тогда я, вдруг обнаружив себя со Светом за пределами всего

Радость и грусть, и мирские удовольствия,

Я наслаждаюсь невыразимой и божественной радостью,

Я радуюсь Его красоте, часто обнимаю Его,

Целую и кланяюсь с большой благодарностью

Тем, кто дал мне возможность увидеть то, что я желал,

И вкуси неизреченного Света и стань светом,

И его дар присоединиться отсюда,

И приобрети Подателя всех благ,

И не быть лишенным духовных даров.

Кто привлек и привел меня к этим благословениям?

Кто вывел меня из глубины мирского заблуждения?

Кто разлучил меня с моим отцом и братьями, друзьями

А родные, удовольствия и радости мира?

Кто указал мне путь покаяния и плача,

По которому я нашел день без конца?

Это был ангел, а не человек,* Впрочем, такой человек,

Кто смеется над миром и попирает дракона,

чьего присутствия трепещут демоны.

Говорю тебе, брат, что я видел в Египте,

О знамениях и чудесах, которые он совершил?

Я скажу вам одну вещь сейчас, потому что я не могу рассказать вам все.

Он сошел и нашел меня рабом и пришельцем в Египте.

Иди сюда, дитя мое, сказал он, я приведу тебя к Богу.

И в великом недоверии я ответил ему:

Какой знак ты покажешь мне, чтобы заверить меня

Что ты сам можешь освободить меня из Египта

И украсть из рук льстивого фараона,

Чтобы, следуя за тобой, я не подвергся еще большей опасности?

Разожги, сказал он, большой огонь, чтобы я мог войти в середину,

И если я не останусь неопаленным, то не следуй за мной.

Эти слова поразили меня. Я сделал то, что было приказано.

Зажглось пламя, и он сам стал посредине.

В целости и сохранности он пригласил и меня.

Я боюсь, сэр, сказал я, потому что я грешник.

Выйдя из огня, он подошел ко мне и поцеловал.

Чего ты боишься, сказал он мне, чего ты робеешь и дрожишь?

Великое и ужасное это чудо? — вы увидите больше, чем это.

Я в ужасе, сэр, сказал я, и я не смею приблизиться к вам,

Не желая быть смелее огня,

Ибо я вижу, что ты человек выше человека,

И я не смею смотреть на тебя, которого огонь стыдится.

Он притянул меня ближе и обнял

И снова поцеловал меня святым поцелуем,

Сам благоухал всем благоуханием бессмертия.

После этого я поверил и с любовью последовал за ним,

Желая стать рабом его одного.

Фараон держал меня в своей власти. и его ужасные помощники

Заставил меня заботиться о кирпичах и соломе

Я один не мог убежать, потому что у меня не было оружия.

Моисей** умолял Бога помочь

Христос поражает Египет десятикратными казнями.

Но фараон не покорился и не отпустил меня.

Отец молится, и Бог слушает его И велит Своему слуге взять меня за руку,

Обещая Себя пойти с нами;

Избавить меня от фараона и от бедствий Египта.

Он вложил смелость в мое сердце

И дал мне мужество не бояться фараона.

Так и раб Божий:

Взяв меня за руку, он пошел впереди меня

И вот мы начали совершать путешествие.

Дай мне. Господи, по молитвам отца моего разумение

И слово рассказать о чудных делах руки Твоей,

что Ты сделал для меня, заблудшего и блудного,

Рукой раба Твоего, выведшего меня из Египта.

Узнав о моем отъезде, царь Египта

Он пренебрегал мной, как один, и не вышел сам.

Но он послал подчиненных ему рабов.

Они побежали и настигли меня в пределах Египта,

Но все вернулись ни с чем и разбитые:

Они сломали свои мечи, потрясли своими стрелами,

Их руки ослабли, действуя против нас,

И мы были совершенно невредимы.

Столп огненный горел пред нами, и облако было над нами;

И мы одни прошли в чужой стране

Среди разбойников, среди великих народов и царей.

Когда царь тоже узнал о поражении своего народа,

Тогда он пришел в ярость, считая это большим бесчестьем

Быть оскорбленным и побежденным одним человеком.

Он запряг свои колесницы, поднял людей

И он преследовал себя с великим хвастовством.

Когда он пришел, то нашел меня одного лежащим от усталости;

Моисей бодрствовал и разговаривал с Богом.

Он приказал связать меня по рукам и ногам,

И, держа меня в уме, пытались вязать;

Я, лежа, смеялся, и вооружившись молитвой

И крестным знамением отразил их всех.

Не осмеливаясь коснуться меня или приблизиться ко мне,

Они, стоя где-то поодаль, думали меня напугать:

Держа в руках огонь, они грозились сжечь меня

Они подняли громкий крик и подняли шум.

Чтобы они не хвастались, что сделали что-то великое,

Увидели, что и я стал светом, по молитвам отца моего,

И стыдясь, они вдруг все вместе ушли.

Моисей отошел от Бога и, найдя меня дерзким,

Радуясь и трепеща сему чудотворению,

Спросил, что случилось? Я сказал ему все это:

Что был фараон, царь Египта;

Придя сейчас с бесчисленным количеством людей,

Он не мог связать меня; он хотел сжечь меня

И все, кто пришел с ним, стали пламенем,

извергая на меня огонь изо рта своего;

Но так как они увидели, что я стал светом, по вашим молитвам,

Затем все превратилось во тьму; и теперь я один.

Смотри, ответил мне Моисей, не зазнавайся,

Не смотри на очевидное, особенно бойся тайного.

Торопиться! давайте воспользуемся бегством, как повелевает Бог;

И Христос победит египтян вместо нас.

Приходите, сэр, сказал я, я не разлучусь с вами.

Заповедей Твоих не преступлю, но все сохраню. Аминь.

* Здесь св. Симеон говорит о своем духовнике Симеоне Студите, или Благочестивом. — Прим.

** То есть духовник св. Симеона, о котором шла речь выше. — Прим.

Источник: святитель Симеон Новый Богослов (59, 157-164). – Песнь 37. Учение с богословием о действиях Святой Любви, то есть самого Света Святого Духа.

Фото Игоря Старкова:

- Реклама -

Еще от автора

- ЭКСКЛЮЗИВНЫЙ СОДЕРЖАНИЕ -Spot_img
- Реклама -
- Реклама -
- Реклама -Spot_img
- Реклама -

Должен прочитать

Последние статьи

- Реклама -