පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ලෝක සංගමයේ සභාපති ලියොනිඩ් සෙවාස්ටියානොව් මෑතකදී ප්‍රකාශ කළේ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ මොස්කව් බලා යාමට අදහස් කරන බවයි - පසුව කියෙව්. මෙම නඩුව සහ පොදුවේ පාප් වහන්සේ සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය පිළිබඳව වඩාත් විස්තරාත්මකව අදහස් දැක්වීමට අපි ලියොනිඩ් සෙවාස්තියානොව්ට ආරාධනා කළෙමු.
JLB: යුක්රේනයේ යුද්ධය සම්බන්ධයෙන් ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ ස්ථාවරය පිළිබඳ ඔබේ ප්‍රකාශ බොහෝ විට මාධ්‍යවල දක්නට ලැබෙන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ පාප් වහන්සේගේ මහජන මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි. අපි ඔහුගේ ස්ථාවරය සහ සැලසුම් ගැන ඔහුගෙන් ඉගෙන ගන්නවාට වඩා ඔබගෙන් ඉගෙන ගනිමු. එවැනි අදහස් දැක්වීමට ශුද්ධෝත්තම පියතුමා ඔබට අවසර දී තිබේද?
LS: මගේ පවුලේ අය පාප්තුමාව අවුරුදු 10ක් තිස්සේ දන්නවා. 2013 වසරේ වතිකානුවේ සිරියාවේ සාමය සඳහා ප්‍රසංගයක් සංවිධානය කිරීමේ සන්දර්භය තුළ ඔහු සමඟ අපගේ දැන හඳුනා ගැනීම සිදු විය. මගේ බිරිඳ Svetlana Kasyan, ඔපෙරා ගායකයෙක්, ඒක පුද්ගල වැඩසටහනක් සමඟ ප්‍රසංගයට සහභාගී විය. ආයතනික ප්‍රශ්න ගැන මමම කටයුතු කළා. එතැන් සිට, සාමය, සාමය ඇති කිරීම පාප් වහන්සේ සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය හරියටම පදනම් වී ඇත. ඊට අමතරව, මගේ බිරිඳ සහ මම ක්‍රියාකාරීව සම්බන්ධ වී ඇත prolife චලනය. 2015 දී අපි නිර්මාණය කළා සේව් ලයිෆ් ටුගෙදර් පදනම, නූපන් දරුවන්ගේ ගෞරවය සහ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීමට ක්‍රියා කරයි. ඇයගේ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා ස්වෙට්ලානා ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ විසින් ඩේම් ඔෆ් ද ඕඩර් ඔෆ් ශාන්ත සිල්වෙස්ටර් නිලයට උසස් කරන ලදී. මගේ බිරිඳ සහ මම ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සමඟ ඇති අපගේ සම්බන්ධතාවය බෙහෙවින් අගය කරන අතර අපගේ අලුත උපන් පුතාට ඔහුගේ නමින් පවා නම් තැබුවෙමු. යුද්ධය ආරම්භ වූ විට, සාමය සඳහා කටයුතු කිරීමට පාප් වහන්සේ මට කීකරු විය. මම සාමය ප්රවර්ධනය සඳහා ඔහුගේ සුහද තානාපතිවරයා වෙමි. පාප්තුමා ජේසු නිකායිකයෙක් බව ඔබ දන්නවා. ජේසු නිකායික අධ්‍යාත්මිකත්වය මගින් ලෝකය පුරා ශුභාරංචිය ප්රවර්ධනය කිරීමේදී පුද්ගලයාගේ භූමිකාව, කුඩා මිනිසා, ඔහුගේ ස්වාධිපත්‍යය අවධාරණය කරයි. ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ, මා සිතන පරිදි, අල්මාරියේ කිසිදු ඇටසැකිල්ලක් නොමැති බව වටහාගෙන, මා විශ්වාස කරන අතර, ඔහු සඳහා මගේ අභිප්‍රේරණය පැහැදිලි සහ පැහැදිලි ය. යුරෝපයේ සාමය රජයන පරිදි ඕනෑම පියවරකට සූදානම් බව පාප් වහන්සේ මට පවසා ඇත. ඔහු සඳහා, රුසියාවට සහ යුක්රේනයට සංචාරයක් විශාල සංකේතයක් ඇත. මෙම සංචාරය යුක්රේනය සහ රුසියාව සැමට සාධාරණ ලෝකයක් සඳහා එකඟ වීමට උපකාර වනු ඇති බව ඔහුට විශ්වාසයි.
JLB: බෙලාරුස් හි විරෝධතා අතරතුර, සාමය, නිදහස සහ යුක්තිය සඳහා වන අරගලයේදී ඔබ බෙලරුසියානු ජනතාවට අවිවාදයෙන් සහාය දැක්වීය. දැන් යුක්රේනයේ රුසියාවේ යුද්ධයේ සත්‍යය කාගේ පැත්තද? ක්‍රිමියානු අර්ධද්වීපය සම්බන්ධයෙන් ද ඇතුළුව යුක්රේනය සම්බන්ධයෙන් රුසියාවේ භෞමික හිමිකම් කෙතරම් යුක්ති සහගත යැයි ඔබ සිතන්නේද?
LS: මීට වසර කිහිපයකට පෙර, ඔබ මගේ පිළිතුර ඇසීමට කැමති ආකාරයෙන් ඔබේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට මම උත්සාහ කළෙමි. නමුත් ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සමඟ මගේ සම්බන්ධතාවය මට කිතුනුවකු ලෙස මා තේරුම් ගැනීමට හෝ, ඔබ කැමති නම්, ක්රිස්තියානි ධර්මය අවබෝධ කර ගැනීමට මට උපකාර විය. ප්‍රශ්නයට ප්‍රශ්නයකින් මම ඔබට පිළිතුරු දෙන්නෙමි: පාප් රාජ්‍යයන් විනාශ කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන්, ගරිබල්ඩි සහ වික්ටර් එමානුවෙල් විසින් රෝමය යටත් කර ගැනීමේ ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් පාප්තුමා සිටින්නේ කුමන පැත්තේද? නැතහොත් 70 වසරේදී යෙරුසලමේ වැටීම සම්බන්ධයෙන් යේසුස් ක්රිස්තුස් සහ ප්‍රේරිත පේතෘස් සිටියේ කුමන පැත්තේද? මගේ අදහස නම් ක්රිස්තියානි ධර්මය භූ දේශපාලනයේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු නොදෙන බවයි. ඒ වෙනුවට, එය ක්රිස්තියානි ධර්මයේ නිපුණතාවය නොවේ. ක්රිස්තියානි ධර්මය දේශප්‍රේමය ලෙස බැලීම ශුභාරංචියේ කොටසක් නොවේ. මම කියන්නේ කෙනෙක් දේශප්‍රේමියෙක් වෙන්න එපා කියල නෙවෙයි, මම කියන්නේ දේශප්‍රේමය සහ ජාතික අවශ්‍යතා කියන ප්‍රශ්නයට ක්රිස්තියානි ආගම ඇදගන්න බෑ කියන එක විතරයි. පෘථිවිය සහ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලය නොපවතින විට පවා - ක්රිස්තියානි ධර්මය සදාකාලික ප්‍රශ්න සමඟ ක්‍රියාත්මක වේ. එමනිසා, බොහෝ දෙනෙකුට පාප්ව තේරෙන්නේ නැත, ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහු දේශපාලකයෙකු ලෙස දැකීමට, ඔහුගේ සමකාලීනයන් බොහෝ දෙනෙක් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දුටු ආකාරයටම ය. දේශපාලකයෙකු ලෙස උන් වහන්සේ ගැන කලකිරී ඇතැමුන් උන් වහන්සේ පාවා දෙති, තවත් සමහරු උන් වහන්සේ ප්‍රතික්ෂේප කරති, තවත් සමහරු උන් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට සූදානම් වෙති. පාප් වහන්සේ දෙස දේශපාලකයෙකු ලෙස නොව ශුභාරංචිය දේශනා කරන්නෙකු ලෙස බලමු.
[ලියොනිඩ් සෙවාස්තියානොව් දැනටමත් යුද්ධය පිළිබඳ ඔහුගේ පෞද්ගලික මතය ලබා දී ඇත, ක්රිස්තියානි දෘෂ්ටිකෝණයෙන් එයට අනුබල දීම මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් බව ප්‍රකාශ කරයි. සහ 30 අගෝස්තු 2022 වන දින, වතිකානුව නිවේදනයක් නිකුත් කළේය එහි අඩංගු වූයේ: "රුසියානු සමූහාණ්ඩුව විසින් ආරම්භ කරන ලද යුක්රේනයේ මහා පරිමාණ යුද්ධය සම්බන්ධයෙන්, එය සදාචාරමය වශයෙන් අසාධාරණ, පිළිගත නොහැකි, ම්ලේච්ඡ, අඥාන, පිළිකුල් සහගත සහ පරිත්‍යාගශීලී ලෙස හෙළා දැකීමේදී ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේගේ මැදිහත්වීම් පැහැදිලි සහ පැහැදිලිය."]
JLB: ක්‍රෙම්ලිනයේ ප්‍රචාරකයේ එක් හොරනෑවක් ලෙස විදේශයන්හි සැලකෙන TASS වෙත ඔබ නිතිපතා අදහස් දක්වයි. ඔබ මෙම විශේෂිත මාධ්‍ය සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන්නේ ඇයි?
LS: රුසියාවේ ඇත්තේ ප්රවෘත්ති ආයතන 3 ක් පමණි: TASS, RIA Novosti සහ Interfax. වෙනත් අය නැත. මට අනිත් අයට වග කියන්න බැහැ. මට පිළිතුරු දිය හැක්කේ මා වෙනුවෙන් පමණි. මගේ වචනවල දේශපාලන අභිප්‍රේරණයක් සහ දේශපාලන ප්‍රචාරණයක් නැති නිසා පමණයි.
JLB: ඔබ කුලදෙටුවන් කිරිල්ව බොහෝ කලක සිට හඳුනනවා, ඔහු ස්මොලෙන්ස්ක්හි අගනගරයේ සිට. දැන් ඔහු සමඟ ඔබේ සම්බන්ධය කුමක්ද? ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ පුටින්ගේ අල්තාර කොලුවා යැයි පැවසූ වැකිය ගැන ඔබට කුමක් කිව හැකිද? Metropolitan Hilarion සහ DECR හි නව ප්‍රධානී Vladika Anthony (Sevryuk) සමඟ ඔබේ සබඳතා මොනවාද? ඔබ ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වනවාද?
LS: මම 1995 සිට කුලදෙටු කිරිල්ව හඳුනමි. මාව මොස්කව් දේවධර්ම සම්මන්ත්‍රණයේ ඉගෙනීමට රුසියානු පැරණි විශ්වාස කරන්නන්ගේ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සභාපති මෙට්‍රොපොලිටන් අලිම්පි ගුසෙව් විසින් මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් හරහා එවන ලදී. ඒ අතරම, කුලදෙටුවන් මාව රෝමයේ ග්‍රෙගෝරියන් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉගෙනීමට යැව්වා, මම 1999 දී උතුරු ඉතාලියේ පිහිටා ඇති බෝස් හි පැවිදි ප්‍රජාව හරහා එහි ගියෙමි. මම රෝමයේ අධ්‍යාපනය ලැබුවේ එහි නායක එන්සෝ බියන්චිගේ අධීක්ෂණය යටතේ මෙම ප්‍රජාවගේම මුදලිනි. ඊට පස්සේ මම ඇමරිකානු බ්‍රැඩ්ලි පදනමේ ශිෂ්‍යත්වයක් මත වොෂින්ටනයේ ජෝර්ජ්ටවුන් විශ්ව විද්‍යාලයේ මගේ අධ්‍යාපනය දිගටම කරගෙන ගියා. මම ජෝර්ජ්ටවුන් විශ්ව විද්‍යාලයේ හා ලෝක බැංකුවේ පූජකයෙකු ලෙස සේවය කළෙමි. මම 2004 දී මොස්කව් වෙත ආපසු පැමිණි විට, මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ විදේශ කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුවේ (DECR) වැඩ කිරීමට මට අවශ්‍ය නොවීය. මෙම පදනම මත, මෙම ව්‍යුහයට නායකත්වය දුන් මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් සමඟ අපට වැරදි වැටහීමක් ඇති විය, එය අද දක්වාම පවතින බව කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය (වැරදි අවබෝධය). 2009 දී, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් කුලදෙටුවන් ලෙස තේරී පත්වීමෙන් පසුව සහ DECR හි සභාපති ලෙස මෙට්‍රොපොලිටන් හිලරියන් (ඇල්ෆීව්) පත් කිරීමෙන් පසුව, මම නිර්මාණය කර ප්‍රධානියා විය. ග්‍රෙගරි දේවධර්මවාදී පදනම, DECR හි ක්‍රියාකාරකම් සහ ගොඩනැගිලි සහ පරිශ්‍ර නිර්මාණය කිරීම සහ ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම, සමස්ත පල්ලියේ පශ්චාත් උපාධි සහ ආචාර්ය උපාධි අධ්‍යයන මෙන්ම එහි දෛනික ක්‍රියාකාරකම් සඳහා අනුග්‍රහය දැක්වීය. 2018 දී ග්‍රීක පල්ලි සමඟ හවුල කැඩීමට මම සහාය නොදැක්වීම නිසාත්, පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් කෙරෙහි මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ නුසුදුසු ආකල්පය ගැන කෝපයට පත් වූ නිසාත්, අපගේ පැත්තෙන් අරමුදල් නැවැත්වූ අතර මම පදනමෙන් ඉවත්ව ගියෙමි. 2018 දී, ඉතිහාසයේ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ එකම ලෝක සම්මේලනය පැවැත්විණි, එහිදී මම ලෝක සංගමයේ සංකල්පය ඉදිරිපත් කළෙමි. මෙම සංකල්පය කොන්ග්‍රසය විසින් අනුමත කරන ලද අතර 2019 දී මම සංවිධානයේ සංවිධානය නිර්මාණය කළෙමි පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ලෝක සංගමය. එතැන් සිට, මෙම සංවිධානයේ රාමුව තුළ, මම ලෝකයේ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් ආරක්ෂා කිරීම සහ ප්රවර්ධනය කිරීමෙහි නිරතව සිටිමි. දේශීය වශයෙන් සැමට ආගමික නිදහස ප්රවර්ධනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් මම රුසියාවේ ද බෙහෙවින් සම්බන්ධ වී සිටිමි. DECR හි නව ප්‍රධානියා වන Vladyka Anthony (Sevryuk) සම්බන්ධයෙන්, මම ඔහුව හොඳින් හඳුනමි, ඔහු තවමත් ශිෂ්‍යයෙකු වූ කාලයේ සිට. මට එයා ගැන නරකක් කියන්න බෑ. මම ඔහුව දන්නේ හොඳම පැත්තෙන් පමණයි. ඔහු මට හෝ මා දන්නා හඳුනන කිසිවකුට කිසිවිටෙක නරකක් කළේ නැත.
JLB: පාප් වහන්සේ මුලින්ම මොස්කව් වෙත යාමට අදහස් කරන්නේ ඇයි, සහ Kyiv නොවේ? මුලින්ම කියෙව් වෙත පැමිණීමේ හැකියාව ගැන ඔබ ඔහු සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට උත්සාහ කළේද, පසුව පමණක් යුක්රේන බලධාරීන්ගේ ස්ථාවරය ක්‍රෙම්ලිනයට ප්‍රකාශ කිරීමට මිස අනෙක් අතට නොවේද?
LS: පාප්තුමාට සංචාරයේ අනුපිළිවෙල මූලික වැදගත්කමක් නැති බව මම සිතමි: ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ එක් සංචාරයක රාමුව තුළ අගනුවර දෙකට සංචාරය සම්බන්ධ කිරීමයි. එනම්, යුක්රේනයට සහ රුසියාවට යාමට සහ ඔහු යුක්රේනයේ භූමියෙන් රුසියාවට ඇතුළු වන්නේද නැතහොත්, අනෙක් අතට, රුසියාවේ භූමියෙන් යුක්රේනයට ඇතුල් වුවද, මෙය ඔහුට වැදගත් නොවේ. සංචාරයේ සාම සාධක සහ මානුෂීය ස්වභාවය අවධාරණය කිරීම සඳහා මෙම සංචාරයන් දෙක පොදු සංචාරයක කොටසක් වීම වැදගත් වේ. ඔහු යුක්රේනයේ සිට රුසියාවට පියාසර කළහොත් රුසියානුවන් අමනාප නොවනු ඇතැයි මම සිතමි.
JLB: පාප්තුමා ඔබේ මතයට කොපමණ සවන් දෙනවාද? එය ඔහුට කොතරම් වැදගත්ද?
LS: පාප්තුමා ඕනෑම මතයකට සවන් දෙයි. ඔහු සඳහා, කුඩා පුද්ගලයා, ඔහුගේ මතය වඩාත් වැදගත් වේ. මම මෙය මගේම අත්දැකීමෙන් දුටුවෙමි. ඔහු සඳහා මගේ මතය, මට මේ ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසයි, යුක්රේනියානුවන්ගේ හෝ ඔහු සන්නිවේදනය කරන බෙලාරුසියානුවන්ගේ මතයට වඩා වැදගත් නොවේ.
JLB: යුක්රේන රැළ පාප්තුමාගේ වචන සහ ක්‍රියාවන්ට ඉතා වේදනාකාරී ලෙස ප්‍රතිචාර දක්වයි, ඔහු ක්‍රෙම්ලිනයේ ප්‍රතිපත්තියට අනුව ක්‍රියා කරන බව විශ්වාස කරයි. මොස්කව් සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑමෙන් යුක්රේන රැළ අහිමි වීමේ තර්ජනයක් පාප්තුමා දකිනවාද?
LS: පාප්තුමාගේ ඊනියා “ආලවන්ත හැඟීම් පෑම” සම්බන්ධයෙන්, පාප්තුමා දේශපාලනය ගැන නොව ශුභාරංචිය ගැන බව නැවත වරක් ඔබට මතක් කිරීමට කැමැත්තෙමි. ගෝලයන් ක්රිස්තුස් වහන්සේ වෙත පැමිණ ඔහුගේ දේශපාලනික වැරදි වචන නිසා බොහෝ දෙනෙක් උන් වහන්සේගෙන් ඈත් වූ බව පැවසූ ආකාරය මතකද? එවිට ක්රිස්තුස් ඔවුන්ගෙන් ඇසුවේය: ඔබත් මා හැර යාමට කැමති නැද්ද? එවිට පේතෘස් පිළිතුරු දුන්නේ උන් වහන්සේ ක්රිස්තුස් නිසා ඔවුන්ට යාමට තැනක් නැති බවයි. පාප්තුමා ශුභාරංචිය ගැන කතා කරයි. එය රුසියානුවන් සහ යුක්රේනියානුවන් යන සෑම කෙනෙකුටම වේ. ක්රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ එල්ලා ඇති අතර, ඔහුගේ දකුණට සහ වම් පසින් සොරුන් විය. නමුත් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ඔහුට ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සිටීමට අවශ්‍ය බව පැවසූ අතර අනෙකා ඔහු එසේ නොකරන බව පැවසීය. මෙන්න පාප් වහන්සේ ගැන කතාව. පාප් වහන්සේ ජෝර්ජ් වොෂින්ටන්, මැකබි සහෝදරයන්, ව්ලැඩිමීර් කුමරු, මොනොමාක් හෝ ස්ටැනිස්ලවුස් රජු සමඟ සැසඳිය නොහැක. පාප් වහන්සේ සැසඳිය හැක්කේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ පමණි. ඔහුගේ හැසිරීම ක්රිස්තුස් වහන්සේට අනුරූප වේ ද නැද්ද යන්න විමසීමට, ප්‍රශ්නය ඇසීමට, ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඔහු වෙනුවට කුමක් කරනු ඇද්ද. වෛද්‍යවරයකු අවශ්‍ය වන්නේ නිරෝගී අයට නොව රෝගීන්ට ය. මුළු ශුභාරංචිය ඒ ගැන!
JLB: මියගිය ඩාරියා දුගිනා යුද්ධයේ අහිංසක ගොදුරක් බවට පාප්තුමාගේ ප්‍රකාශය සමඟ ඔබ එකඟද? ඩාරියා රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ එක් පල්ලියක පල්ලියේ සාමාජිකයෙකු වූ විට ඔබ ඇයව දැන සිටියාද? ඇය යුද්ධයේ ප්‍රචාරකයෙකු බවට පත් වූයේ කෙසේද?
LS: ඔබ දන්නවා, තම දියණිය දූෂණය කළ අපරාධකරුවන් මරා දමන ලෙස ගෝඩ් ෆාදර්ගෙන් ඉල්ලා සිටි භාරකරුට ගෝඩ් ෆාදර්ගේ කතාවෙන් ඩාරියා පිළිබඳ වචනවලට පිළිතුරු දීමට මම කැමැත්තෙමි. භාරකරු පැවසුවේ යුක්තිය ඉටු වන බවයි. ගෝඩ් ෆාදර් ඇසුවේය: කිසිවෙකු නොමරන අයව මරා දැමීම සාධාරණද? පරණ ගිවිසුමේ පවා ටයිට්-ට-ටැට් රීතියක් තිබුණි. ඩාරියා කිසිවෙකු මැරුවේ නැත, ඇය ඉදිරි පෙළේ යුද්ධයට සහභාගී වූයේ නැත. ඒ නිසා ඇයගේ මරණය අසාධාරණයි. මේ අර්ථයෙන් ඇය යුද්ධයේ අහිංසක ගොදුරක්. පාප් වහන්සේ පැවසුවේ මෙයයි. මම ඩාරියා දැනගෙන හිටියේ නැහැ. ඇගේ මරණයට පෙර ඇයව දැන සිටියේ ඉතා සුළු පිරිසක් පමණි. ඇය රුසියාවේ දෘෂ්ටිවාදයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේ නැත.
