ශාන්ත Tikhon Zadonsky
26. ආගන්තුක හෝ ඉබාගාතේ යන්නා
ඉතාලියේ හෝ වෙනත් රටක සිටින රුසියානු ජාතිකයා එහි ආගන්තුකයෙකු හා ඉබාගාතේ යන්නාක් මෙන්, තම නිවස සහ මව්බිම අත්හැර විදේශයක ජීවත් වන තැනැත්තා එහි ආගන්තුකයෙකු හා ඉබාගාතේ යන්නෙකු වේ. කිතුනුවාද එසේය, ස්වර්ගීය මාතෘ භූමියෙන් ඉවත් කර, මෙම කරදරකාරී ලෝකයේ ජීවත් වන, ආගන්තුකයෙකු සහ ඉබාගාතේ යන්නෙකු වේ. ශුද්ධ වූ අපොස්තුළු තුමා සහ ඇදහිලිවන්තයන් මේ ගැන පවසන්නේ: "අපට මෙහි ස්ථිර නගරයක් නැත, නමුත් අපි අනාගතය සොයමින් සිටිමු" (හෙබ්‍රෙ. 13: 14). ශාන්ත ඩේවිඩ් මෙය පාපොච්චාරණය කරයි: "මම ඔබ සමඟ ආගන්තුකයෙක් සහ මගේ සියලු පියවරුන් මෙන් ආගන්තුකයෙක්" (ගීතා. 39: 13). තවද ඔහු මෙසේ යාච්ඤා කරයි. ඔබේ ආඥා මාගෙන් සඟවන්න එපා” (ගීතා. 119: 19). විදේශ රටක ජීවත් වන ඉබාගාතේ යන්නෙකු, විදේශ රටකට පැමිණි දේ කිරීමට සහ ඉටු කිරීමට සෑම උත්සාහයක්ම දරයි. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් කැඳවනු ලැබූ සහ ශුද්ධ බව්තීස්මයෙන් සදාකාල ජීවනයට අලුත් කරන ලද කිතුනුවා, මේ ලෝකයේ අත්පත් කරගත් හෝ නැති වූ සදාකාල ජීවනය නැති කර නොගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඉබාගාතේ යන්නෙකු විදේශ රටක ජීවත් වන්නේ ඔහු ආගන්තුකයන් අතර සිටින නිසා සැලකිය යුතු බියකින් ය. ඒ හා සමානව, කිතුනුවකු, මේ ලෝකයේ ජීවත් වන්නේ, විදේශීය රටක මෙන්, සෑම දෙයකටම බිය වන අතර, එනම් නපුරු ආත්මයන්, භූතයන්, පාපය, ලෝකයේ ආකර්ශනීය, නපුරු සහ දේව භක්තික මිනිසුන්ට බිය වේ. සෑම කෙනෙකුම ඉබාගාතේ යන අයගෙන් ඈත් වී ඔහුගෙන් ඈත් වන්නේ තමා හැර වෙනත් කෙනෙකුගෙන් සහ විදේශිකයෙකුගෙන් මෙනි. එලෙසම, මේ යුගයේ සියලුම සාමයට ආදරය කරන්නන් සහ පුත්‍රයින් සැබෑ කිතුනුවාව දුරස් කර, ඉවත්ව ගොස් ඔහුට වෛර කරන්නේ, ඔහු තමන්ගේ නොවන බවත්, ඔවුන්ට පටහැනි බවත්ය. සමිඳාණන් වහන්සේ මේ ගැන කතා කරයි: “ඔබ ලෝකයේ අය නම්, ලෝකය තමන්ගේම දේට ආදරය කරයි. ඔබ ලෝකයෙන් නොවන නිසාත්, මම ඔබව ලෝකයෙන් තෝරාගත් නිසාත්, ලෝකය ඔබට වෛර කරයි" (යොහන් 15:19). මුහුද, ඔවුන් පවසන පරිදි, මළ සිරුරක් තමා තුළ තබා නොගෙන එය පිටතට විසි කරයි. එබැවින් චංචල ලෝකය, මුහුද මෙන්, ලෝකයට මැරුණාක් මෙන් පිංවත් ආත්මයක් දුරු කරයි. සාමයට ඇලුම් කරන්නා ලෝකයට ආදරණීය දරුවෙකි, ලෝකය හා එහි සුන්දර කාමයන් පිළිකුල් කරන්නා සතුරෙකි. ඉබාගාතේ යන්නා අවශ්‍ය දේ හැර, ජීවත් වීමට නොහැකි දේ හැර, නිශ්චල කිසිවක්, එනම් ගෙවල්, උද්‍යාන හෝ ඒ හා සමාන වෙනත් කිසිවක් විදේශ රටක ස්ථාපිත නොකරයි. එබැවින් සැබෑ කිතුනුවකුට මේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම නිශ්චල ය; ශරීරය ඇතුළු මේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම ඉතිරි වනු ඇත. ශුද්ධ වූ ප්රේරිතවරයා මේ ගැන කතා කරයි: "මක්නිසාද අපි ලෝකයට කිසිවක් ගෙනාවේ නැත; අපට එයින් කිසිවක් ඉගෙනගත නොහැකි බව පැහැදිලිය.” (1 තිමෝ. 6: 7). එමනිසා, සැබෑ කිතුනුවකු අවශ්‍ය දේ හැර මෙලොව කිසිවක් සොයන්නේ නැත, ප්‍රේරිතයාට මෙසේ පවසමින්: “කෑම සහ ඇඳුම් තිබීම, අපි මෙයින් සෑහීමට පත් වෙමු” (1 තිමෝ. 6: 8). ඉබාගාතේ යන්නා මුදල් සහ භාණ්ඩ වැනි චංචල දේවල් ඔහුගේ මව්බිමට යවයි හෝ රැගෙන යයි. එබැවින් සැබෑ කිතුනුවකුට මෙලොව ඇති චංචල දේවල්, ඔහු සමඟ රැගෙන ගොස් ඊළඟ යුගයට ගෙන යා හැකි යහපත් ක්‍රියා වේ. ඔහු ආත්මික වෙළෙන්දෙකු, ආත්මික භාණ්ඩ මෙන්, ලෝකයේ ජීවත් වන ඔවුන්ව මෙහි එකතු කර ඔහුගේ ස්වර්ගීය මාතෘ භූමියට ගෙන ඒමට උත්සාහ කරයි, ඔවුන් සමඟ ස්වර්ගීය පියාණන්ට පෙනී සිටීමට හා පෙනී සිටීමට උත්සාහ කරයි. කිතුනුවන් වන සමිඳාණන් වහන්සේ අපට මේ ගැන අවවාද කරයි: "සලබයා හෝ මලකඩ විනාශ නොකරන, සොරුන් කඩා සොරකම් නොකරන ස්වර්ගයේ වස්තු ඔබ වෙනුවෙන් රැස් කරන්න" (මතෙව් 6:20). මේ යුගයේ පුත්‍රයෝ මරණීය ශරීරයට සත්කාර කරති, නමුත් පිංවත් ආත්මයන් අමරණීය ආත්මයට සැලකිල්ලක් දක්වයි. මේ යුගයේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ ලෞකික හා භූමික වස්තු සොයති, නමුත් දැහැමි ආත්මයන් සදාකාලික හා ස්වර්ගීය දේ සඳහා වෙහෙසෙන අතර “කිසිදු ඇසක් නොදුටු, කිසි කනක් නොඇසූ, කිසිවක් මනුෂ්‍යයාගේ හදවතට ඇතුල් නොවූ” (1 කොරි. . 2:9) . ඔවුන් ඇදහිල්ලෙන් අදෘශ්‍යමාන සහ තේරුම්ගත නොහැකි මෙම නිධානය දෙස බලන අතර භූමික සියල්ල නොසලකා හරිති. මේ යුගයේ පුත්‍රයෝ මහපොළොවේ ප්‍රසිද්ධ වීමට උත්සාහ කරති. නමුත් සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් තම මව්බිම පිහිටි ස්වර්ගයේ මහිමය සොයයි. මේ යුගයේ පුත්‍රයෝ විවිධ වස්ත්‍රවලින් තම සිරුර සරසති. තවද දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ පුත්‍රයන් අමරණීය ආත්මය අලංකාර කර, ප්‍රේරිතයාගේ අවවාදයට අනුව, “දයාව, කරුණාව, නිහතමානිකම, නිහතමානිකම, බොහෝ ඉවසිලිවන්තකම” (කොල්. 3: 12). එබැවින් මේ යුගයේ පුත්‍රයෝ අඥාන හා උමතු වෙති, මක්නිසාද ඔවුන් සොයන්නේ කිසිවක් නැති දෙයක් ය. දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ පුත්‍රයන් සාධාරණ හා ප්‍රඥාවන්ත ය, මන්ද ඔවුන් තමන් තුළ සදාකාලික සතුට අඩංගු දේ ගැන සැලකිලිමත් වන බැවිනි. ඉබාගාතේ යන්නෙකුට විදේශ රටක ජීවත් වීම නීරස ය. එබැවින් සැබෑ කිතුනුවකුට මෙලොව ජීවත් වීම නීරස හා දුකකි. ඔහු මේ ලෝකයේ සෑම තැනකම පිටුවහල්, සිරගෙදර සහ පිටුවහල් ස්ථානයක සිටී, ඔහු ස්වර්ගීය මාතෘ භූමියෙන් ඉවත් කළාක් මෙන්. “මාගේ පිටුවහලේ ජීවිතය දිගු බැවින් මට දුක් වේ” (ගීතා. 119: 5). ඉතින් අනිත් පින්වතුන් මේ ගැන මැසිවිලි නඟනවා, සුසුම් හෙළනවා. ඉබාගාතේ යන්නා, විදේශීය රටක ජීවත් වීම කම්මැලි වුවද, කෙසේ වෙතත්, ඔහු තම මව්බිම හැර ගිය අවශ්‍යතාවය වෙනුවෙන් ජීවත් වේ. එලෙසම, සැබෑ කිතුනුවකුට මෙලොව ජීවත් වීම දුකක් වුවද, දෙවියන් වහන්සේ අණ කරන තාක් කල්, ඔහු ජීවත් වන්නේ සහ මෙම ඉබාගාතේ විඳදරාගැනීමයි. ඉබාගාතේ යන අයගේ මනසේ සහ මතකයේ සෑම විටම ඔහුගේ මාතෘ භූමිය සහ ඔහුගේ නිවස ඇති අතර ඔහුට නැවත සිය මව්බිමට යාමට අවශ්‍ය වේ. යුදෙව්වන්, බබිලෝනියේ සිටිමින්, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සහ මතකයන් තුළ සැමවිටම ඔවුන්ගේ මව්බිම වන ජෙරුසලම සිටි අතර, ඔවුන්ගේ මව්බිම වෙත ආපසු යාමට දැඩි ආශාවක් දැක්වූහ. එබැවින් මේ ලෝකයේ සැබෑ කිතුනුවන්, බබිලෝනියේ ගංගාවල මෙන්, වාඩි වී හඬමින්, ස්වර්ගීය ජෙරුසලම - ස්වර්ගීය මාතෘ භූමිය සිහිපත් කර, සුසුම්ලමින් හා හැඬීමෙන් ඒ දෙසට ඇස් ඔසවා, එහි පැමිණීමට අවශ්යයි. “අපගේ ස්වර්ගීය වාසස්ථානයෙන් සැරසී සිටීමට ආශා කරමින් අපි කෙඳිරිගාන්නේ එබැවිනි,” ශුද්ධ වූ පාවුල් ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ කෙඳිරිගායි (2 කොරි. 5: 2). ලෝකයට ඇබ්බැහි වූ මේ යුගයේ පුතුන්ට ලෝකය මාතෘ භූමියක් හා පාරාදීසයක් වැනිය, එබැවින් ඔවුන් එයින් වෙන් වීමට කැමති නැත. නමුත් ලොවින් තම හදවත් වෙන් කරගෙන සසර දුකක් විඳිමින් සිටින දිව්‍ය රාජ්‍යයේ පුත්‍රයෝ ඒ පිතෘභූමියට එන්නට කැමැත්තෝය. සැබෑ කිතුනුවකුට මෙලොව ජීවිතය යනු නිරන්තර දුක් වේදනා සහ කුරුසයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. ඉබාගාතේ ඇවිදින්නෙකු ෆාදර්ලන්තයට, ඔහුගේ නිවසට ආපසු පැමිණෙන විට, ඔහුගේ පවුලේ අය, අසල්වැසියන් සහ මිතුරන් ඔහු ගැන සතුටු වන අතර ඔහුගේ ආරක්ෂිත පැමිණීම පිළිගනී. මේ අනුව, කිතුනුවකු, ලෝකයේ ඉබාගාතේ යාම අවසන් කර, ස්වර්ගීය මාතෘ භූමියට පැමිණෙන විට, සියලු දේවදූතයන් සහ ස්වර්ගයේ සියලු ශුද්ධ වැසියන් ඔහු ගැන ප්රීති වෙති. ෆාදර්ලන්තයට සහ ඔහුගේ නිවසට පැමිණි ඉබාගාතේ යන්නෙකු ආරක්ෂිතව ජීවත් වන අතර සන්සුන් වේ. එබැවින් කිතුනුවකු, ස්වර්ගීය මාතෘ භූමියට ඇතුළු වූ පසු, සන්සුන් වී, ආරක්ෂිතව ජීවත් වන අතර කිසි දෙයකට බිය නොවී, ප්රීති වන අතර ඔහුගේ සතුට ගැන සතුටු වේ. මෙතැන් සිට ඔබට පෙනේ, ක්‍රිස්තියානි: 1) මේ ලෝකයේ අපගේ ජීවිතය ඉබාගාතේ යාම සහ සංක්‍රමණයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ, ස්වාමින් වහන්සේ පවසන පරිදි: "ඔබ මා ඉදිරියෙහි ආගන්තුකයන් සහ සංක්‍රමණිකයන් ය" (ලෙවී. 25: 23). 2) අපගේ සැබෑ මාතෘ භූමිය මෙහි නැත, නමුත් ස්වර්ගයේ, ඒ සඳහා අපව මැව්වා, බව්තීස්මයෙන් අලුත් කර දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් කැඳවනු ලැබේ. 3) ස්වර්ගීය ආශීර්වාද සඳහා කැඳවන ලද අපි, ආහාර, ඇඳුම් පැළඳුම්, නිවස සහ වෙනත් දේ වැනි අත්‍යවශ්‍ය දේ හැර භූමික භාණ්ඩ සොයමින් ඒවාට ඇලී සිටිය යුතු නැත. 4) ලෝකයේ ජීවත් වන කිතුනු මිනිසෙකුට සදාකාල ජීවනයට වඩා ආශා කිරීමට කිසිවක් නැත, මන්ද "ඔබේ වස්තුව කොතැනද, ඔබේ හදවතද තිබේ" (මතෙව් 6:21). 5) යමෙක් ගැලවීම ලැබීමට කැමති නම්, ඔහුගේ ආත්මය ලෝකයෙන් ඉවත් වන තුරු ඔහුගේ හදවතින් ලෝකයෙන් වෙන් විය යුතුය.
27. පුරවැසියා
මේ ලෝකයේ පුද්ගලයෙකු, ඔහු ජීවත් වන්නේ කොතැනක හෝ කොතැනක සිටියත්, ඔහු තම නිවස ඇති නගරයේ පදිංචිකරුවෙකු හෝ පුරවැසියෙකු ලෙස හැඳින්වෙන බව අපට පෙනේ, නිදසුනක් වශයෙන්, මොස්කව්හි පදිංචිකරුවෙකු මුස්කොවිට් ජාතිකයෙකි, නොව්ගොරොඩ් පදිංචිකරුවෙකු යනු Novgorodian, සහ එසේ ය. ඒ හා සමානව, සැබෑ කිතුනුවන්ට, ඔවුන් මෙලොව සිටියද, කෙසේ වෙතත්, ස්වර්ගීය මාතෘ භූමියේ නගරයක් ඇත, "ඔවුන්ගේ කලාකරුවා සහ ගොඩනගන්නේ දෙවියන් වහන්සේය" (හෙබ්‍රෙ. 11:10). තවද ඔවුන් මෙම නගරයේ පුරවැසියන් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම නගරය ස්වර්ගීය යෙරුසලම වන අතර, ශුද්ධ වූ අපොස්තුළු යොහන් ඔහුගේ එළිදරව්වේ දුටුවේය: “නගරය පිරිසිදු වීදුරු මෙන් පිරිසිදු රන්වන් විය. නගරයේ වීදිය විනිවිද පෙනෙන වීදුරු මෙන් පිරිසිදු රන් ය; දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය එය ආලෝකවත් කර ඇත, බැටළු පැටවා එහි පහන වන බැවින් නගරය ආලෝකවත් කිරීමට සූර්යයා හෝ චන්ද්‍රයා අවශ්‍ය නොවේ. ”(එළි. 21:18, 21, 23). එහි වීදිවල මිහිරි ගීතයක් නිරන්තරයෙන් ගායනා කරනු ලැබේ: "හලෙලූයා!" (එළි. 19:1, 3, 4, 6 බලන්න). "කිසිදු අපිරිසිදු දෙයක් හෝ පිළිකුල් සහ බොරු කරන කිසිවෙක් මෙම නගරයට ඇතුල් නොවනු ඇත, නමුත් බැටළු පැටවාගේ ජීවන පොතෙහි ලියා ඇති අය පමණක්" (එළි. 21:27). "තවද බල්ලන්, මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්, වේශ්‍යාකම් කරන්නන්, මිනීමරුවන්, පිළිම වන්දනා කරන්නන් සහ අයුතුකමට ප්‍රිය කරන සහ ක්‍රියා කරන සියල්ලෝ පිටත සිටිති" (එළි. 22:15). සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් පෘථිවියේ සැරිසරන නමුත් මෙම සුන්දර හා දීප්තිමත් නගරයේ පුරවැසියන් ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන්ගේ මිදුම්කරු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් ඔවුන් සඳහා සූදානම් කර ඇති ඔවුන්ගේ වාසස්ථාන එහි තිබේ. එහිදී ඔවුන් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ඇස් ඔසවා ඔවුන්ගේ ඉබාගාතේ සිට සුසුම්ලති. අප ඉහත දුටු පරිදි අපවිත්‍ර කිසිවක් මෙම නගරයට ඇතුළු නොවන බැවින්, අපෝස්තලික අනුශාසනාවට අනුව (2 කොරි. 7:1). තවද අපි මේ ආශීර්වාද ලත් නගරයේ පුරවැසියන් වෙමු, මෙලොව හැර ගිය පසු, අපගේ ගැලවුම්කරුවා වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කරුණාවෙන්, පියාණන් වහන්සේ හා ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ සදහටම ඔහුට මහිමය වේ වා! ආමෙන්.
මූලාශ්රය: ශාන්ත Tikhon Zadonsky, "ලෝකයෙන් එකතු කරන ලද ආත්මික නිධානය."
