මාටින් හෝගර් විසිනි
ඇක්‍රා, ඝානා, අප්‍රේල් 19, 2024. සිව්වන ගෝලීය ක්‍රිස්තියානි සංසදයේ (GCF) කේන්ද්‍රීය තේමාව යොහාන්ගේ ශුභාරංචියෙන් උපුටා ගන්නා ලදී: "ලෝකය දැනගත හැකි බව" (යොහන් 17:21). බොහෝ ආකාරවලින්, සභාව මෙම ශ්‍රේෂ්ඨ පාඨය ගැඹුරින් සොයා බැලීය, එහිදී යේසුස් තම ගෝලයන් ලෝකයට එවීමෙන් ඔවුන්ගේ එකමුතුකම සඳහා යාච්ඤා කරයි.
මේ ෆෝරම් එකේ ලොකු තර්කයක් තිබුණා. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පමණක් අපව එක්සත් කරන බව පළමු දිනයේදී අපි තහවුරු කළෙමු. දෙවැන්න, මිලියන ගණනක් වහලුන් පසුකර ගිය කේප් කෝස්ට් බලකොටුව වෙත පැමිණීමත් සමඟ, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අපගේ ද්‍රෝහිකම පාපොච්චාරණය කළෙමු. තුන්වන දවසේදී, යැවීමට පෙර සමාව දී සුවය ලැබීමේ අවශ්‍යතාවය අපි හඳුනා ගත්තෙමු. යැවීම සිව්වන දිනයේ තේමාවයි.
ආදරය යනු ecumenism හි සිමෙන්ති ය
ජෝන් 17 ප්‍රධාන පාඨය ලෙස තෝරා ගැනීම අහම්බයක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, "බයිබලය ශුද්ධස්ථානයක් නම්, යොහන් 17 "ශුද්ධස්ථානය" වේ: පියා සහ පුත්රයා මාංසයෙන් සාදන ලද සමීප සංවාදයක හෙළිදරව්වකි" Ganoun Diop, සෙනගල්හි ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලියේ. එය මහත් අභිරහසකි: ජේසුස් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කළේ අප අලුත් ජීවිතයකට නැවත ඉපදීමටය. GCF යනු දෙවියන් වහන්සේ තම ආදරය ගෙන ඒම සඳහා භාවිතා කරන මෙවලමකි. සහ ආදරය යනු ecumenism හි සිමෙන්ති!
සදහා කැතරින් ෂිර්ක් ලූකාස්, පැරිසියේ කතෝලික විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය, විශ්ව විද්‍යාල ව්‍යාපාරය යනු ප්‍රේමයේ ව්‍යාපාරයකි, මන්ද යේසුස් වහන්සේ දිව්‍ය ප්‍රේමය ලොව පුරා ව්‍යාප්ත කිරීමට යාඥා කළ බැවිනි (යොහන් 3.16). “ලෝකය දැනගත හැකි බව”: මෙම පොරොන්දුව ප්‍රචණ්ඩත්වයට සහ අපයෝජනයට ගොදුරු වූවන් සඳහා ප්‍රථමයෙන් සහ ප්‍රධාන වශයෙන් වේ. “අපි ඔවුන්ට ඇහුම්කන් දිය යුතුයි, ඔවුන්ව දැක බලා ඔවුන්ට සහයෝගය දැක්විය යුතුයි, නිහතමානීව සහ අපගේ වැරදි ගැන පසුතැවිලි විය යුතුයි.”
ඝානා ජාතිකයා Gertrude Fefoame ලෝක පල්ලි කවුන්සිලයේ ආබාධිතයන් සඳහා ජාලයට සම්බන්ධ වේ. ඇයම අන්ධ වන අතර ඔවුන් සමාජයට පිළිගැනීමට තවමත් බොහෝ බාධක ඇති බවට සාක්ෂි දරයි: “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් දෙන ලද සමාව සහ සුවය විමුක්තියකි. එය සියලු වෙනස්කම් කිරීම් වලින් නිදහස් වන අතර ආබාධ සහිත පුද්ගලයින් ඇතුළත් වේ.
කොප්ටික් ඕතඩොක්ස් අගරදගුරු සඳහා ඇන්ජලෝස්, එකමුතුකමට යේසුස්ගේ කැඳවීම ඉවසීම සහ කරුණාව අවශ්‍ය කරන අභියෝගයකි. “අප ක්‍රියා කළ යුත්තේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අපගේ හිසෙහි තබාගෙන ශරීරයක් ලෙසය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ තීරණවලදී මෙම ශරීරයේ අනෙකුත් කොටස් සලකා බැලීමයි. යොහන් 17 හි යේසුස්වහන්සේගේ යාච්ඤාව ඔහු කැඳවන්නේ දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්රයා පැමිණියේ අපට පූර්ණ ජීවිතයක් ලැබෙන පිණිසය යන සත්‍යය ජීවත්වන ලෙසය. අපි ඔහුගේ සංහිඳියාවේ දේවසේවකයන් වන නිසා ලෝකයට ඔහුව පෙනෙන පරිදි මිස අපට නොවේ.
සංසදයේ ඵලදායී ක්රමවේදය
සතුටු වන දේ වික්ටර් ලී, මැලේසියාවේ පෙන්තකොස්ත ජාතිකයෙක්, සංසදයේ ඇදහිල්ලේ මාර්ග බෙදාගැනීමේ ක්‍රමවේදයයි. එය පෙන්තකොස්තවරුන්ට ආත්මයේ බලය තුළින් අනෙකුත් පල්ලි සමඟ සහයෝගයෙන් ක්‍රියා කිරීමෙන් යේසුස්ව ප්‍රසිද්ධ කිරීමට ඉඩ සලසයි.
දේවධර්මාචාර්ය රිචඩ් හොවෙල්, ඉන්දියාවෙන්, මෙම බෙදාගැනීම් ඔහුගේ ජීවිතය පරිවර්තනය කළ බව හඳුනා ගනී. “මට වයස අවුරුදු 12 දී මගේ අම්මා ආශ්චර්යමත් ලෙස සුව වූ පසු, මම පෙන්තකොස්ත ජාතිකයෙක් වුණා. මම හිතුවේ පෙන්තකොස්තලා විතරයි බේරුනේ කියලා. වෙනත් පල්ලිවල කිතුනුවන් සංසදයේදී ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල බෙදා ගන්නා බව අසා, මම මගේ නොදැනුවත්කමට සමාව දෙන ලෙස දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. මම සහෝදර සහෝදරියන් සොයා ගත් අතර මට වසර 2000 ක ක්‍රිස්තියානි උරුමය මග හැරී ඇති බව. එය නව පරිවර්තනයක් විය. ”
ඒ හා සමානව, ස්වාධීන අප්‍රිකානු පල්ලියක නායකයෙකු ඇදහිල්ලේ කථාවලට සවන් දීමේ පොහොසත්කම සොයා ගත්තේය. “අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි එකම ඇදහිල්ලක් ඇති බව මට වැටහුණා. අපි එකිනෙකාට සවන් දීමට පටන් ගත්තොත්, අපි එකිනෙකාට ආදරය කර අපගේ වෙන්වීම් ජය ගනිමු. ”
සංසදයේ ක්රමවේදය මේසයක් වටා පුද්ගලයන් හය දෙනෙකු සහ අට දෙනෙකු අතර සංවාදයේ වේලාවන් සමඟ ඉදිරිපත් කිරීම් ඒකාබද්ධ කරයි. පුද්ගලික මට්ටමින් ඔබ ගැන හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා මෙම "ගෙතුම්" ඉතා ඵලදායී වේ. මෙම ප්‍රශ්න තුන ගැන බෙදාගැනීමට අපට ආරාධනා කරන ලදී: “ඔබට ලෝකය දැන ගැනීමට අවශ්‍ය කුමක්ද? ඔබ ක්‍රිස්තුස්ව දැන සිටියේ කෙසේද? ඔබ ක්‍රිස්තුස්ව ප්‍රසිද්ධ කරන්නේ කෙසේද? » සහ, රැස්වීම අවසානයේ, මෙම වෙනත් ප්‍රශ්නය: "මේ දිනවල ඔබට ලැබී ඇති ආශ්වාදය කුමක්ද සහ ඔබ ඔබේ නිවසට යාමට කැමතිද"
එම්මාවුස් වෙත මාර්ගයක්
ගෝලයන් දෙදෙනා එම්මාවුස් දෙසට ගමන් කිරීමේ කතාව ගෝලීය ක්‍රිස්තියානි සංසදය සොයන දෙයෙහි හදවතයි. අගරදගුරු සඳහා ෆ්ලේවියෝ පේස්, ක්‍රිස්තියානි සමගිය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා වූ ඩිකාස්ට්‍රි ලේකම්, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ එක් වූ ගමනේ පල්ලිය සංකේතවත් කරයි. මධ්‍යයේ තැබිය යුත්තේ ඔහුය, අප ශුද්ධ ලියවිල්ල විවෘත කළ යුත්තේ ඔහු සමඟ ය. කතෝලික පල්ලියේ මෑත කාලීන සිනොඩ් ආවර්ජනය කරමින්, සර්වාගමික මානයකින් තොරව සැබෑ සංඝාධිකරණයක් පැවතිය නොහැකි බව ඔහු තහවුරු කරයි. වතිකානුවේ "එකට" යාඥා අවදිය මෙම දිශාවට ශක්තිමත් ලකුණක් ලබා දුන්නේය.
අවස්ථා දෙකකදී, අපි තවමත් නොදන්නා පුද්ගලයෙකුව දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා "එම්මාවුස් මාර්ගය" සඳහා නියෝජිතයින්ට ආරාධනා කරන ලදී. මා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මම සමඟ ඇවිද ගියෙමි ෂරාස් අලාම්, තරුණ දේවගැතිවරයෙක්, පකිස්ථානයේ ප්‍රෙස්බිටේරියන් පල්ලියේ ප්‍රධාන ලේකම්, සම්මන්ත්‍රණ මධ්‍යස්ථානයට යාබද උද්‍යානයේ, පසුව නැවුම් පානයක් වටා විශාල ගස් සෙවණෙහි. අපි එමාස් කතාවේ තේරුම බෙදා ගත්තෙමු. ඔහු තම පල්ලියේ තරුණයන් 300ක් සමඟ කරන ලද එවැන්ජලිස්තකරණ කටයුතු සහ ඉස්ලාම් ඔහුගේ රටේ පල්ලියට එල්ල කරන අභියෝග පිළිබඳ ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි ව්‍යාපෘතිය ගැනද මා සමඟ කතා කළේය.
එම්මාවුස්ගේ කථාව Focolare අධ්‍යාත්මිකත්වයේ හදවතේ ද පිහිටා ඇති අතර එය අප අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම අත්විඳීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. විසින් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ Enno Dijkema, මෙම ශ්‍රේෂ්ඨ කතෝලික ව්‍යාපාරයේ එකමුතු මධ්‍යස්ථානයේ සම අධ්‍යක්ෂක, අනෙකුත් පල්ලිවල සාමාජිකයින් සඳහා විවෘතයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි ඉලක්කය වන්නේ යොහන් 17 හි "යේසුස්ගේ ගිවිසුම" සාක්ෂාත් කර ගැනීමට දායක වීමයි. සුවිශේෂය එහි පදනම වේ, විශේෂයෙන්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් දෙන ලද අන්‍යෝන්‍ය ප්‍රේමයේ නව ආඥාවයි.
අවසාන වශයෙන්, 2033 ක්ෂිතිජය, යේසුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ වසර 2000 ජුබිලිය දෙසට එම්මාවුස් වෙත යන මාර්ගයක් වැනිය. ස්විස් ඔලිවියර් ෆ්ලුරි, JC2033 මුලපිරීමේ සභාපති, මෙම ජුබිලිය නියෝජනය කරන එකමුතුකමේ සාක්ෂි දැරීමේ අසිරිමත් අවස්ථාව ගැන උද්යෝගයෙන් කථා කරයි… "එසේ නම්, යේසුස්-ක්‍රිස්තුස් උත්ථාන වී ඇති බව ලෝකයා දැනගන්නා පිණිස"!
