පූජක ඩැනියෙල් සිසොව් විසිනි
“අවසාන වශයෙන්, දේශප්‍රේමය ක්‍රිස්තියානි ගුණධර්මයක් ලෙස නිරූපණය කරන ශාන්ත ෆිලරෙට්ගේ සුප්‍රසිද්ධ වචන අපට පෙන්වනු ලැබීය:
“පරණ ගිවිසුමේ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට බයිබලය හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා දුන්නේ නැද්ද? ඇය නව ගිවිසුමේ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට ඊටත් වඩා පරිපූර්ණ අධ්‍යාපනයක් ලබා දුන්නේ නැද්ද? දෙව්ලොව රාජ්‍යයේ අනාගත පුරවැසියන්ගේ අධ්‍යාපනය ඥානවන්තව සංවිධානය කරමින්, පෘථිවි රාජ්‍යයේ යහපත් පුරවැසියෙකු බිහි කිරීම සඳහා නිවැරදි නීති රීති ඉගැන්වීමට ඇයට ප්‍රඥාවේ අඩුවක් නොතිබූ අතර, ඔවුන්ට ඉගැන්වීමේ අවශ්‍යතාවය ඇති වූයේ, නරක පුරවැසියෙකු වූ බැවිනි. පෘථිවි රාජ්‍යය ස්වර්ග රාජ්‍යයට සුදුසු නැත.
මේ අනුව, බයිබලයේ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ඉගැන්වීම් සෙවීමට උත්සාහ කිරීම වටී.
මේ පිළිබඳ පැරණිතම ඉගැන්වීම ආබ්‍රහම්ට සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනයෙන් සොයාගත හැකිය: ආබ්‍රහම් ශ්‍රේෂ්ඨ හා බහුල ජාතියක් වනු ඇත, පොළොවේ සියලු ජාතීන් ඔහු නිසා ආශීර්වාද ලබනු ඇත: මන්ද ඔහු තම පුත්‍රයන්ට අණ කළ බව අපි දනිමු. ඔහුගේ ගෙයි වැසියන් තමන්ට පසුව, ධර්මිෂ්ඨකම හා යුක්තිය ඉටු කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාර්ග රක්ෂා කරන්නෝ ය. (උත්.18:18,19). මෙන්න, පළමුව, ආබ්‍රහම් තම දරුවන්ට ලබා දෙන හැදී වැඩීම සඳහා ප්‍රශංසා කිරීමේ ස්වරූපයෙන්, ඇති දැඩි කිරීමේ ප්‍රධාන රීතිය උගන්වයි: ස්වාමින් වහන්සේගේ මාර්ග ආරක්ෂා කිරීමට, ධර්මිෂ්ඨකම හා යුක්තිය ඉටු කිරීමට ඔබේ පුතුන්ට අණ කරන්න - නැතහොත්, එයම කියන්න. අද පවතින තත්ත්වයන් අනුව, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියට අනුකූලව, ඔබේ දරුවන්ට ධාර්මික හැදී වැඩීමක් සහ සදාචාරයක් ලබා දෙන්න. දෙවනුව, එවැනි හැදී වැඩීමේ වාසිදායක ප්‍රතිවිපාක ද මෙහි පෙන්වා ඇත: ආබ්‍රහම් ශ්‍රේෂ්ඨ හා විශාල වනු ඇත [උත්පත්ති. 17:5] - තම දරුවන්ට ධාර්මික හා සදාචාරාත්මක හැදී වැඩීමක් ලබා දෙන පවුලක පියාට තමාගෙන් බොහෝ, ගෞරවනීය සහ සමෘද්ධිමත් දරුවන් අපේක්ෂා කළ හැකිය. එවැනි හැදී වැඩීමක් ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන කෙනෙකුට එයම අපේක්ෂා කළ නොහැකි නමුත් ඔහුට විරුද්ධ දෙයකින් තර්ජනය කරන බව තේරුම් ගැනීම අපහසු නැත. තවද, පැරණි ගිවිසුමේ පොත්වල, ප්‍රධාන වශයෙන් ඉගැන්වීමේ පොත්වල, සලමොන්ගේ උපමා පොතේ සහ සිරාච්ගේ පුත් ජේසුස් වහන්සේගේ පොතේ සෘජුවම ප්‍රකාශ කරන ලද අධ්‍යාපන නීති අපට හමු වේ.
සාන්තුවරයාට, භූමික රාජධානියේ නරක පුරවැසියෙකු යනු භූමික අනුශාසකයෙකුට තම හදවත කැප කිරීමට අකමැති තැනැත්තා නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ වචන මත නොව හැදී වැඩුණු තැනැත්තා බව මට පැහැදිලිව පෙනේ. බොරු කියනවා. මෙහි පෘථිවි රාජධානියේ නරකම පුරවැසියා වන්නේ සොරකම් කරන, මිනීමරන සහ පොදුවේ හැදී වැඩුණේ බයිබලය මත නොව වෙනත් දෙයක් මත ය. ශාන්ත ෆිලරට්ගේ අර්ථයෙන්, ස්වර්ග රාජ්‍යයට නුසුදුසු පෘථිවි රාජධානියේ නරක පුරවැසියන්, Ouranopolitans නොවේ. සහ අපේ සහෝදර පුරවැසියන් බොහෝ දෙනෙක් දැන් ඔවුන්ගේ දේශප්‍රේමය නොසලකා සිටිති. බයිබලයට අනුව මිනිසුන් හැදී වැඩෙන්නේ නැත්නම්, ඔවුන් ස්වර්ග රාජ්‍යයට සහ භූමික අයට නුසුදුසු ය. මේ සමඟ තර්ක කරන්නේ අපේ ඔරනොපොලිටන්වරුන්ගෙන් කවරෙක් ද? දේශපේ‍්‍රමය කි‍්‍රස්තියානි ගුණයක් බව මෙම වදන් කිසිසේත් නොපෙන්වයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ ඒවා සන්දර්භයෙන් ඉවත් කළ යුතුය. කිසියම් හේතුවක් නිසා තම භූමික මාතෘභූමිය පාවා දෙන ඕනෑම කෙනෙකුට, ඉහළම, එය අත්හැර, එහි ආරක්ෂකයින්ට යටත් වන ලෙස ඉල්ලා සිටින අර්ථයෙන් අප ඒවා තේරුම් ගන්නේ නම් - ස්වර්ග රාජ්‍යයේ හිතාමතාම නරක පුරවැසියෙකු බවට පත්වනු ඇත. සාන්තුවරයා ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනිව සිටිනු ඇත, එහිදී ආබ්‍රහම් (සංක්‍රමණිකයා), රාහබ් (ද්‍රෝහියා), යෙරෙමියා (පරාජිතයා) රාජධානියෙන් පිටත සිටිනු ඇත. ඔවුන් සියල්ලන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත හරියටම ඉටු කළ බැවින්, දෙවියන් වහන්සේම රාජ්‍යයෙන් පිටත සිටිනු ඇත.
එවැනි ආඥාවක් නැත. භූමික මාතෘභූමියට ආදරය කිරීමට බව. නමුත් බලධාරීන්ට ගරු කිරීමට හා යටත් වීමට සෘජු ආඥාවක් තිබේ. යුරේනොපොලිට් ඔහුගේ හදවතට හිමිකම් නොකියන තාක් සහ ආඥාවක් කඩ කරන ලෙස ඉල්ලා නොසිටින තාක් කල් යුරනොපොලිට් සාධාරණ යුද්ධවලට සහභාගී වේ, බදු ගෙවන්නේ සහ රජයට අවශ්‍ය සියල්ල කරන්නේ එබැවිනි. එක් දෙයක් ඔහු පෘථිවියේ පුරවැසියන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනී - ඔහුගේ සියලු අවශ්‍යතා ස්වර්ගයේ සහ පල්ලියේ - පෘථිවියේ ස්වර්ගය. පෘථිවි රාජධානිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, යුරනොපොලිට් ඔහුගේ හදවත එයට නොදී කිසිවක් නොකළ යුතුය.
ශුද්ධ ලියවිල්ල සහ සම්ප්‍රදාය (සෑම කෙනෙකුම උගන්වා ඇති දේ, සෑම විටම සහ සෑම තැනකම) ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, කිතුනුවන් සඳහා ද්විත්ව නිජබිමක් හඳුනා නොගන්නා බව මම නැවත කියමි. අපට එක් නිජබිමක් ඇත - ස්වර්ගය, අප දැන් ඉබාගාතේ යන හෝටලයක් තිබේ. මහා බැසිල්ට අනුව, අපි කොතැනක ජීවත් වුවද, සෑම විටම විදේශ රටක සිටියත්, සෑම තැනකම දෙවියන් වහන්සේගේ පාලනය ඇත. ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙකුට සේවය කිරීමට කැමති ඕතඩොක්ස් දේශප්‍රේමීන් සම්බන්ධයෙන්. එවිට අපොස්තුළු ජාකොබ් ඔවුන් ගැන මෙසේ කීවේය: "දෙවි සිතිවිලි ඇති මිනිසෙක් ඔහුගේ සියලු මාර්ගවල අස්ථිර ය" (යාකොබ් 1:8).
