Poľsko nedávno poskytlo bezpečné útočisko rodine žiadateľov o azyl z Thajska, prenasledovaných z náboženských dôvodov v krajine ich pôvodu, ktorá sa podľa ich svedectiev veľmi líši od obrazu rajskej krajiny pre západných turistov. Ich žiadosť v súčasnosti skúmajú poľské orgány.
Hadee Laepankaeo (51), jeho manželka Sunee Satanga (45) a ich dcéra Nadia Satanga, ktorí sú teraz v Poľsku, sú členmi Ahmadiho Náboženstva mieru a svetla. V Thajsku boli prenasledovaní, pretože ich presvedčenie je v rozpore s ústavou, ale aj s miestnou šiitskou komunitou.
Po zatknutí a tvrdom zaobchádzaní v Turecku sa rodina rozhodla pokúsiť sa prekročiť hranicu a hľadať útočisko v Bulharsku. Boli v skupine 104 členov Ahmadi Náboženstvo svetla a mieru ktorí boli zatknutí na hraniciach a zbití tureckou políciou predtým, ako boli mesiace zadržiavaní v utečeneckých táboroch v otrasných podmienkach.
Ahmadi Religion of Peace and Light je nové náboženské hnutie, ktoré má svoje korene v dvanástom šiitskom islame. Bola založená v roku 1999. Na čele je Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq a nasleduje učenie imáma Ahmeda al-Hassana ako svojho božského sprievodcu. Nesmie sa zamieňať s komunitou Ahmadiyya, ktorú založil v 19. storočí Mirza Ghulam Ahmad v sunnitskom kontexte, s ktorou nemá žiadne vzťahy.
Alexandra Foreman, britská novinárka, ktorá sa venovala problematike 104 členov Ahmadiho Náboženstva mieru a svetla, skúmala korene tohto náboženského prenasledovania v Thajsku. To, čo nasleduje, je výsledkom jej vyšetrovania.
Konflikt medzi thajskou ústavou a vierou ahmadského náboženstva mieru a svetla
Hadee a jeho rodina museli opustiť Thajsko, pretože sa stávalo čoraz nebezpečnejším miestom pre veriacich v Ahmadiho náboženstvo mieru a svetla. Krajinský zákon o urážke majestátu, článok 112 trestného zákonníka, je jedným z najprísnejších svetových zákonov proti urážke monarchie. Tento zákon sa od prevzatia moci armádou v roku 2014 implementuje s narastajúcou prísnosťou, čo viedlo k prísnym trestom odňatia slobody pre mnohých jednotlivcov.
Náboženstvo mieru a svetla Ahmadi učí, že vládcu môže ustanoviť iba Boh, čo viedlo k tomu, že mnoho thajských veriacich sa stalo terčom a zatknutým pod vedením Lese-majeste.
Okrem toho kapitola 2, oddiel 7 thajskej ústavy označuje kráľa za budhistu a nazýva ho „podporovateľom náboženstiev“.
Členovia Ahmadiho Náboženstva mieru a svetla sa stretávajú so zásadným konfliktom v dôsledku svojho systému viery, keďže ich náboženská doktrína tvrdí, že zástancom náboženstva je ich duchovný vodca, Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem, čím vzniká ideologický nesúlad s určenou úlohou. kráľa v rámci štátu.
Okrem toho podľa kapitoly 2, oddielu 6 thajskej ústavy „Kráľ bude intronizovaný v pozícii uctievaného uctievania“. Prívrženci ahmadského náboženstva mieru a svetla nie sú schopní uctievať thajského kráľa kvôli svojmu základnému presvedčeniu, že iba Boh a jeho božsky ustanovený zástupca si zaslúži takúto úctu. V dôsledku toho považujú tvrdenie o kráľovom oprávnení na uctievanie za nelegitímne a nezlučiteľné s ich náboženskou doktrínou.
Aj keď je Ahmadi Náboženstvo mieru a svetla oficiálne registrované náboženstvo v Spojených štátoch a Európe, nie je to však oficiálne náboženstvo v Thajsku, a preto nie je chránené. Zákon Thajska oficiálne uznáva iba päť náboženských skupín: budhistov, moslimov, brahmanských hinduistov, sikhov a kresťanova v praxi vláda ako vec politiky neuzná žiadne nové náboženské skupiny mimo piatich zastrešujúcich skupín. Na získanie takéhoto statusu by potrebovalo Ahmadi Náboženstvo mieru a svetla získať povolenie od ostatných piatich uznaných náboženstiev. To je však nemožné, pretože moslimské skupiny považujú toto náboženstvo za kacírske, kvôli niektorým názorom, ako je zrušenie piatich denných modlitieb, pričom Kaaba je v Petre (Jordánsko) a nie v Mekke, a že Korán má kazy.
Hadee Laepankaeo, osobne prenasledovaný na základe lèse-majesté
Hadee Laepankaeo, ktorý už šesť rokov vyznáva ahmadské náboženstvo mieru a svetla, bol predtým aktívnym politickým aktivistom v rámci Zjednoteného frontu demokracie proti diktatúre, bežne známej ako skupina „červené košele“, obhajujúcej proti autorita thajskej monarchie. Keď Hadee prijal ahmadské náboženstvo mieru a svetla, thajskí náboženskí učenci združení s vládou zistili, že je to najlepšia príležitosť obviniť ho podľa zákonov o lese-majeste a podnietiť proti nemu vládu. Situácia sa stala čoraz nebezpečnejšou, keď sa veriaci ocitli terčom vyhrážok smrťou zo strany šiitských prívržencov spojených so Sayyidom Sulaimanom Husainim, ktorí verili, že môžu konať beztrestne, bez strachu z právnych následkov.
Napätie sa výrazne zvýšilo po tom, čo v decembri 2022 vyšlo „Cieľ múdrych“, Evanjelium ahmadského náboženstva mieru a svetla. Tento text, kritický voči vláde iránskeho duchovenstva a jeho absolútnej moci, spustil globálnu vlnu prenasledovania proti členom Ahmadiho Náboženstva mieru a svetla. V Thajsku sa učenci s väzbami na iránsky režim cítili ohrození obsahom písma a začali lobovať u thajskej vlády proti Ahmadiho náboženstvu mieru a svetla. Snažili sa obviniť Hadeeho a spoluveriacich z lèse-majesté obvinení podľa článku 112 thajského trestného zákonníka.
V decembri Hadee predniesol prejav na Paltalk v thajčine, kde diskutoval o „Cieľi múdrych“ a obhajoval vieru, že jediným legitímnym vládcom je ten, ktorého určil Boh.
30. decembra 2022 čelil Hadee znepokojivému stretnutiu, keď do jeho sídla dorazila tajná vládna jednotka. Hadee bol nútený von, fyzicky napadnutý, čo malo za následok zranenia vrátane straty zuba. Obvinený z lèse-majesté dostal vyhrážky násilím a bol varovaný pred ďalším šírením svojho náboženského presvedčenia.
Následne bol na dva dni zadržiavaný na nezistenom mieste pripomínajúcom bezpečný dom, kde znášal každodenné zlé zaobchádzanie. Zo strachu z ďalšieho prenasledovania sa Hadee zdržal vyhľadania lekárskej pomoci pre svoje zranenia, pretože sa obával odvetných opatrení zo strany úradov, ktoré ho už považovali za hrozbu pre monarchiu. Obavy o bezpečnosť svojej rodiny viedli Hadeeho, jeho manželku a ich dcéru Nadiu, aby 23. januára 2023 utiekli z Thajska do Turecka, kde hľadali útočisko medzi podobne zmýšľajúcimi veriacimi.
Podnecovanie k nenávisti a zabíjaniu šiitským učencom
Thajskí členovia náboženstva Ahmadi tiež čelili kampani prenasledovania zo strany náboženských skupín, ktoré sú v Thajsku veľmi vplyvné, so silnými väzbami na vládu a najmä na kráľa.
Mnoho fundamentalistických moslimov vedie prominentný šiitský učenec Sayid Sulaiman Huseyni, ktorý vydal sériu smerníc zameraných na podnecovanie násilia proti členom Ahmadiho Náboženstva mieru a svetla. „Ak ich stretnete, udrite ich drevenou palicou,“ povedal a tvrdil, že „Ahmadiho náboženstvo mieru a svetla je nepriateľom náboženstva. Je zakázané vykonávať spoločné náboženské aktivity. Nevykonávajte s nimi žiadne činnosti, ako je sedenie a smiech alebo spoločné jedenie, inak sa tiež podelíte o hriechy tohto nesprávneho vedenia.“ Sayid Sulaiman Huseyni ukončil kázeň modlitbou, že ak členovia náboženstva Ahmadi nebudú činiť pokánie a neopustia náboženstvo, potom by ich Boh mal „všetkých odstrániť“.
Žiadna bezpečná budúcnosť pre ahmadské náboženstvo mieru a svetla v Thajsku
Vládne prenasledovanie členov Náboženstva mieru a svetla Ahmadi vyvrcholilo, keď bolo 13. mája 14 zatknutých 2023 ich členov počas pokojného pochodu v Had Yai v provincii Songkhla v južnom Thajsku. Ich členovia vtedy odsúdili prísne lèse-majesté zákony a nedostatok slobody hlásať svoju vieru v Thajsku. Počas výsluchu im bolo povedané, že majú zakázané už nikdy verejne hlásať alebo prejavovať svoje presvedčenie.
Od jeho odchodu čelia Hadeeho súrodenci, ktorí zostali v Thajsku, prenasledovaniu zo strany tajnej polície, ktorá bola podrobená výsluchu o mieste jeho pobytu. Tento tlak ich prinútil prerušiť kontakt s Hadeem zo strachu z ďalšieho obťažovania zo strany thajských úradov.
TETEXCLUSIVE
