Sveti Tihon Zadonski
26. Tujec ali potepuh
Kdor je zapustil svoj dom in domovino in živi na tuji strani, je tam tujec in potepuh, kakor je tam tujec in potepuh Rus, ki je v Italiji ali v kateri drugi deželi. Tako je tudi kristjan, ki je odstranjen iz nebeške domovine in živi v tem nemirnem svetu, tujec in potepuh. Sveti apostol in verniki pravijo o tem: »Tu nimamo stalnega mesta, ampak iščemo prihodnost« (Heb. 13: 14). In sveti David to priznava: »Tujec sem pri Tebi in tujec kakor vsi moji očetje« (Ps. 39: 13). In tudi moli: »Tujec sem na zemlji; ne skrivaj mi svojih zapovedi« (Ps. 119: 19). Potepuh, ki živi na tuji zemlji, se na vse pretege trudi storiti in doseči tisto, zaradi česar je prišel v tujo deželo. Tako se kristjan, poklican z božjo besedo in s svetim krstom prenovljen v večno življenje, trudi, da ne bi izgubil večnega življenja, ki ga tu na tem svetu pridobi ali izgubi. Potepuh živi v tuji deželi s precejšnjim strahom, saj je med tujci. Prav tako se kristjan, ki živi na tem svetu, kot na tujem, boji in je varen vsega, to je duhov zla, demonov, greha, čarov sveta, hudobnih in brezbožnih ljudi. Potepuha se vsak ogiba in odmika od njega, kakor od koga drugega kot od sebe in tujca. Prav tako vsi miroljubci in sinovi te dobe odtujijo pravega kristjana, se oddaljijo in ga sovražijo, kot da ni njihov in jim je v nasprotju. Gospod o tem govori: »Če bi bili od sveta, bi svet ljubil svoje; In ker niste od sveta, ampak sem vas jaz izbral od sveta, vas svet sovraži« (Jn 15). Morje, kot pravijo, mrliča ne zadrži v sebi, ampak ga izbruha. Tako nestanovitni svet, kakor morje, izžene pobožno dušo, kakor mrtev za svet. Kdor ljubi mir, je svetu drag otrok, tisti, ki zaničuje svet in njegove ljubke želje, pa je sovražnik. Potepuh si na tuji zemlji ne postavi ničesar nepremičnega, torej ne hiš, ne vrtov ali česa podobnega, razen tistega, kar je nujno, brez česar ni mogoče živeti. Za pravega kristjana je torej vse na tem svetu nepremično; vse na tem svetu, vključno s telesom samim, bo ostalo za seboj. O tem govori sveti apostol: »Ničesar namreč nismo prinesli na svet; Jasno je, da se iz tega ne moremo ničesar naučiti« (1 Tim. 6: 7). Zato pravi kristjan na tem svetu ne išče ničesar razen tistega, kar je nujno, in pravi apostolu: »Če imamo hrano in obleko, bomo s tem zadovoljni« (1 Tim. 6: 8). Potepuh pošilja ali nosi premične stvari, kot so denar in blago, v svojo domovino. Za pravega kristjana so torej premične stvari na tem svetu, ki jih lahko vzame s seboj in odnese v prihodnji vek, dobra dela. Poskuša jih zbrati tukaj, živi v svetu, kot duhovni trgovec, duhovne dobrine in jih prinesti v svojo nebeško domovino ter se z njimi pojaviti in prikazati pred nebeškim Očetom. O tem nas, kristjane, Gospod opominja: »Nabirajte si zaklade v nebesih, kjer jih ne uničujeta ne molj ne rja in kjer tatovi ne vlamljajo in ne kradejo« (Mt 6). Sinovi tega veka skrbijo za smrtno telo, a pobožne duše skrbijo za nesmrtno dušo. Sinovi tega veka iščejo svoje časne in zemeljske zaklade, pobožne duše pa težijo k večnim in nebeškim stvarem in si želijo takšnih blagoslovov, ki jih »nobeno oko ni videlo, nobeno uho ni slišalo in nič ni prišlo človeku v srce« (1 Kor. . 2:9). Gledajo ta zaklad, neviden in nedoumljiv z vero, in zanemarjajo vse zemeljsko. Sinovi te dobe se trudijo postati slavni na zemlji. Toda pravi kristjani iščejo slavo v nebesih, kjer je njihova domovina. Sinovi te dobe krasijo svoja telesa z različnimi oblačili. In sinovi Božjega kraljestva krasijo nesmrtno dušo in so oblečeni, po opozorilu apostola, »v usmiljenje, dobrotljivost, ponižnost, krotkost, potrpežljivost« (Kol. 3: 12). In zato so sinovi te dobe nespametni in nori, saj iščejo nekaj, kar samo po sebi ni nič. Sinovi božjega kraljestva so razumni in modri, saj jim je mar, kaj v sebi nosi večna blaženost. Potepuhu je dolgočasno živeti v tuji deželi. Zato je za pravega kristjana dolgočasno in žalostno živeti na tem svetu. Na tem svetu je povsod v izgnanstvu, ječi in izgnanstvu, kot bi bil odstranjen iz nebeške domovine. »Gorje meni,« pravi sveti David, »da je moje življenje v izgnanstvu dolgo« (Ps. 119: 5). Tako se drugi svetniki pritožujejo in vzdihujejo nad tem. Potepuh, čeprav je dolgočasno živeti na tuji zemlji, vendarle živi zaradi potrebe, zaradi katere je zapustil svojo domovino. Prav tako, čeprav je za pravega kristjana žalostno živeti na tem svetu, živi in prenaša to tavanje, dokler Bog zapoveduje. Potepuh ima vedno v mislih in spominu svojo domovino in svoj dom in želi se vrniti v svojo domovino. Judje, ki so bili v Babilonu, so vedno imeli svojo domovino, Jeruzalem, v svojih mislih in spominih in so se iskreno želeli vrniti v svojo domovino. Tako pravi kristjani na tem svetu, kakor na babilonskih rekah, sedijo in jokajo, spominjajoč se nebeškega Jeruzalema – nebeške domovine, in z vzdihovanjem in jokom dvignejo oči k njemu in želijo priti tja. »Zato vzdihujemo, da bi bili oblečeni v svoje nebeško bivališče,« vzdihuje sveti Pavel z verniki (2 Kor. 5: 2). Za sinove te dobe, zasvojene s svetom, je svet kot domovina in raj, zato se nočejo ločiti od njega. Toda sinovi božjega kraljestva, ki so svoja srca ločili od sveta in prenašajo vse vrste gorja na svetu, hočejo priti v to domovino. Za pravega kristjana življenje na tem svetu ni nič drugega kot nenehno trpljenje in križ. Ko se potepuh vrne v domovino, na svoj dom, se ga domači, sosedje in prijatelji veselijo in pozdravljajo njegov varen prihod. Tako, ko kristjan, ko je končal svoje potepanje po svetu, pride v nebeško Očetovstvo, se nad njim veselijo vsi angeli in vsi sveti prebivalci neba. Potepuh, ki je prišel v domovino in svoj dom, živi varno in se umiri. Tako se kristjan, ko vstopi v nebeško domovino, pomiri, živi varno in se ničesar ne boji, se veseli in veseli svojega blaženosti. Od tod vidiš, Kristjan: 1) Naše življenje na tem svetu ni nič drugega kot tavanje in preseljevanje, kot pravi Gospod: »Tujci in priseljenci ste pred menoj« (Lev. 25: 23). 2) Naša prava domovina ni tukaj, ampak v nebesih, in zanjo smo bili ustvarjeni, prenovljeni s krstom in poklicani z Božjo besedo. 3) Mi, poklicani k nebeškim blagoslovom, ne smemo iskati zemeljskih dobrin in se jih oklepati, razen tistega, kar je potrebno, kot so hrana, obleka, dom in drugo. 4) Kristjan, ki živi na svetu, si ne more želeti ničesar drugega kot večnega življenja, »kajti kjer je tvoj zaklad, tam bo tudi tvoje srce« (Matej 6:21). 5) Kdor hoče biti rešen, se mora v srcu ločiti od sveta, dokler njegova duša ne odide od sveta.
27. Državljan
Vidimo, da se na tem svetu človek, ne glede na to, kje živi ali kje je, imenuje prebivalec ali državljan mesta, v katerem ima svoj dom, na primer prebivalec Moskve je Moskovčan, prebivalec Novgoroda je Novgorodski in tako naprej. Prav tako pravi kristjani, čeprav so na tem svetu, imajo kljub temu mesto v nebeški Očeti, »katerega umetnik in graditelj je Bog« (Heb 11). In imenujejo se državljani tega mesta. To mesto je nebeški Jeruzalem, ki ga je sveti apostol Janez videl v svojem razodetju: »Mesto je bilo čisto zlato, kakor čisto steklo; mestna ulica je čisto zlato, kakor prozorno steklo; in mesto ne potrebuje ne sonca ne lune, da bi ga osvetlila, kajti Božja slava ga je razsvetlila in Jagnje je njegova svetilka« (Raz 10:21, 18, 21). Na njegovih ulicah nenehno pojejo sladko pesem: "Aleluja!" (Glej Raz. 23:19, 1, 3, 4). »Nič nečistega ne bo prišlo v to mesto, niti nihče, ki dela gnusobe in laži, ampak samo tisti, ki so zapisani v Jagnjetovi knjigi življenja« (Raz 6). »Zunaj pa so psi in čarovniki in nečistniki in morilci in malikovalci in vsi, ki ljubijo in delajo krivico« (Raz 21). Pravi kristjani se imenujejo državljani tega lepega in svetlega mesta, čeprav tavajo po zemlji. Tam imajo svoja bivališča, ki jim jih je pripravil Jezus Kristus, njihov Odrešenik. Tam povzdignejo svoje duhovne oči in vzdihnejo s svojega tavanja. Ker v to mesto ne bo vstopilo nič nečistega, kot smo videli zgoraj, »očistimo se«, ljubljeni kristjani, »vse umazanije mesa in duha ter izpopolnimo svetost v strahu Božjem«, po apostolski spodbudi (27 Kor. 22:15). In bodimo državljani tega blagoslovljenega mesta in, ko smo zapustili ta svet, naj bomo vredni vstopiti vanj po milosti našega Odrešenika Jezusa Kristusa, njemu slava z Očetom in Svetim Duhom na veke. Amen.
Vir: Sv. Tihon Zadonski, "Duhovni zaklad, zbran iz sveta."
