Ni vigumu kuamua idadi kamili ya Wakristo wa Orthodox (kanisa la kawaida) wanaofanya mazoezi (kanisa la kawaida), ni hakika kwamba wengi wanaojitambulisha kama hao hawajui amri za Mungu ni nini au Katekisimu ya Orthodox inafundisha nini, kwa sababu wanatoka kwa hivyo. -wanaoitwa "Wakristo wa Krismasi" ( kusherehekea Krismasi na Pasaka katika mzunguko wa familia) au, kama Wakristo sawa ulimwenguni kote wanavyoitwa pia - "Wakristo wa matairi manne", yaani wale wanaohudhuria kanisa kwa mara ya kwanza kwenye gari la kubeba ili kubatizwa. , kuingia kwao tena kwa hekalu ni katika gari la farasi la arusi, wakati wanaingia katika ndoa ya kanisa, na hatimaye wote wanaondoka kwa mara ya mwisho kwa hekalu, wakipanda gari la maombolezo.
Kuna mazungumzo mengi katika nchi yetu katika muongo uliopita wa karne ya ishirini kwamba Orthodoxy ni hazina ya kiroho ya taifa na Bara. Waumini wengi wanakubaliana na kauli hii kwa dhati. Kila mtu ana hakika kwamba hali ya kiroho ni jambo jema, kwamba barabara ya hekalu haipaswi kuwa na msukosuko na kwamba katika hazina ya kiroho ya Orthodoxy Kanisa la Kristo limekuwa likikusanya na kuhifadhi maadili ya uzima wa milele kwa miaka elfu mbili. Lakini ni jinsi gani kila mmoja wetu anaweza kupokea sehemu yake ya hazina hiyo ya kiroho?
- Kupitia uamsho wa parokia ya Orthodox - "Kanisa Kidogo la Kristo". Madhumuni ya maisha ya parokia na udugu hai wa Orthodox kwenye mahekalu ni: a) kuunganisha waumini wote karibu na kanisa la parokia, b) kuwafundisha Wakristo kusoma na kuiga Neno la Mungu na roho ya Kanisa Takatifu la Othodoksi. na kuyatumia maishani c) kujenga ndani ya Wakristo hitaji na tabia ya sala ya kutoka moyoni na kushiriki kwa sala katika ibada na mafundisho ya uimbaji wa kawaida wa kanisa, d) kukuza upendo katika kundi la Orthodox kwa jirani, kuwavutia kushiriki katika shughuli kamili ya usaidizi wa kanisa na elimu.
Hueneza kujinyima raha kimawazo. Wengi wamepoteza njia ya Kristo, wameanguka katika kutoamini, uzushi, au hata kutoamini. Haijumuishi wale wa ndugu na dada zetu ambao wamependezwa na kila aina ya harakati mpya za kidini, wapiga kelele, wanasaikolojia na wengine. mazoea ya uchawi. Wao ni Wakristo wazuri sana, maskini wa roho na kiu ya chakula cha kiroho, lakini wamenyimwa uongozi wa Kanisa Takatifu la Orthodox; wamepewa wao wenyewe, kwa mtazamo wao wa ulimwengu. Ni jukumu la wachungaji, bila kubadilika na kwa haraka zaidi na kwa utakatifu zaidi, kutoa chakula cha kiroho kinachohitajika kwa Wakristo hawa wazuri na kuwaweka kwenye kifua cha Kanisa letu la asili la Othodoksi, ambalo bado hawajajitenga nalo. katika hatari kama vile kunyimwa usukani wao wa papo hapo katika mpito kutoka maisha ya kibinadamu ya kidunia hadi Ufalme wa mbinguni na uzima wa milele baada ya kifo.
Watu wachache katika wakati wetu wangekumbuka nukuu kutoka kwa wasifu wa mtakatifu wa Kibulgaria au Pan-Orthodox, hakuna mfano wa injili, hakuna angalau mtakatifu mmoja wa maana, hakuna mfano wa injili, hakuna angalau wazo moja la maana la kitheolojia, na karibu hakuna mtu angeelekeza. kwa kesi ambapo tendo jema lilichochewa na mahubiri ya kanisa yaliyosikilizwa au huduma ya ibada yenye uzoefu. Kuna wachache ambao, kabla ya kufanya uchaguzi wao, watatazama injili au kushauriana na kuhani. Wengi watashauriana na horoscope, mchawi au psychic - clairvoyant, kwa sababu kwao vigezo pekee ni akili ya kibinadamu na mawazo ya kibinafsi ya kidini na ushirikina. Inatokea kwamba tunaishi katika nchi yenye "uchawi wa ushindi" - ishara ya mgogoro wa kina wa maadili na wa kidini.
Bado hakuna ushahidi wa kazi wa kiini cha imani ya Orthodox katika vyombo vya habari. Theolojia na Orthodoxy haikuweza kujifunza kutoka kwa "michoro" nyingi zilizochapishwa na za ethereal kwenye mada za kanisa. Maoni na mazungumzo ya vyombo vya habari huwa yanafanywa kwa njia mbili: ngano za kikabila, kwa mtindo wa Ukristo wa watu wenye mila na desturi za kipagani.
Mwanafalsafa wa kidini wa Kirusi Vladimir Solovyov anasisitiza kwamba hii ndiyo hasa ndoto ya Mpinga Kristo - kufunga Orthodoxy katika hifadhi ya ibada na ethnographic. Katika The Tale of the Antichrist, ambayo inatia taji kazi ya baada ya kifo cha Soloviev The Three Conversations, the Antichrist, iliyotangazwa kuwa rais wa ulimwengu, inatumaini kupata kibali cha Wakristo wa Othodoksi kwa kuwahutubia kwa maneno haya: “Ndugu wapendwa, ninajua kwamba baada yenu huko. ni wale ambao kitu cha thamani zaidi katika Ukristo ni Mapokeo Matakatifu, alama za kale, nyimbo na sala za kale, sanamu na ibada ya kiliturujia. Na kwa kweli, je, kuna kitu chochote chenye thamani zaidi kwa nafsi ya kidini? Jua, wapendwa, kwamba leo nimetia saini amri ya kutoa rasilimali kubwa ya kifedha kwa Jumba la Makumbusho ya Ulimwengu ya Akiolojia ya Kikristo ili kukusanya na kuhifadhi makaburi ya zamani za kanisa. Ndugu Waorthodoksi, wanaojali wosia wangu huu, ambao wanaweza kunikubali na kuniita kiongozi wake wa kweli na askofu, wacha aingie hapa ...! ” - Kisha mzee Iоan akawa na akatangaza kwamba "kitu cha thamani zaidi katika Ukristo ni Kristo mwenyewe".
Tusisahau kwamba ikiwa hatusemi juu ya Kristo, hatutaweza kumwiga katika maisha na kazi. Neno letu litakoma kuwa mahubiri ya kidini, lakini litabaki kuwa aina ya mihadhara juu ya historia ya kanisa na akiolojia, katika "misa ya kitamaduni ya kiroho."
Kwa hivyo, ikiwa tu tutatofautisha kati ya kile ambacho ni kweli Kristo katika Ukristo na kile ambacho ni kitakatifu katika Orthodoxy takatifu, tutaweza kutumaini amani ya akili, ustawi wa kidunia na uzima wa milele, kwa sababu tu kupitia Mkombozi wa kweli, Mwokozi na Mungu - Bwana. Yesu Kristo, tutashinda karne nyingi.
