Na Mtakatifu Irenaeus wa Lyon
1. Wale wanaoshutumu ukweli kwamba kabla ya kutoka kwao, kwa amri ya Mungu, watu walichukua kutoka kwa Wamisri vyombo vya kila aina na mavazi na hivyo kuondoka (pamoja na vitu hivi), ambayo hema ilitengenezwa jangwani; kisha wanajilaumu wenyewe kwa kutojua haki za Mungu na maagizo yake, kama mkuu wa kanisa asemavyo pia. Kwa maana kama Mungu hangekusudia kufanya hivi katika msafara wa uwakilishi, basi hakuna mtu ambaye angeweza kuokolewa katika msafara wetu wa kweli, yaani, katika imani ambayo ndani yake tunasimama na ambayo kwayo tulitengwa kutoka miongoni mwa wapagani. Kwa maana sisi sote ni wa mali ndogo au kubwa, ambayo tulipata “kutoka kwa mali ya udhalimu.” Kwa maana tunapata wapi nyumba tunamoishi, nguo tunazojifunika, vyombo tunavyotumia, na kila kitu kingine muhimu kwa maisha yetu ya kila siku, ikiwa sio kutoka kwa nini, kwa kuwa wapagani, tulichopata kutoka kwa sisi wenyewe. uchoyo au kupokea kutoka kwa wazazi wetu wapagani? , jamaa au marafiki, baada ya kuipata kwa njia isiyo ya kweli? - Sisemi kwamba tunaipata sasa kwa kuwa tumekuwa waumini. Kwani nani anauza na hataki kupata faida kutoka kwa mnunuzi? Na nani ananunua na hataki. kununua kitu kwa faida kutoka kwa muuzaji? Ni mfanyabiashara gani anayejishughulisha na biashara yake ili asile kupitia humo? Je! Waumini walio katika jumba la kifalme hawatumii vitu kutoka kwa mali ya Kaisari, na je, kila mmoja wao haanzii mahitaji yake kulingana na uwezo wake? Wamisri walikuwa na deni kwa watu (Wayahudi), kulingana na wema wa zamani wa Patriaki Yusufu, sio tu kwa mali zao, bali pia kwa maisha yao; na wapagani wanatudai nini, ambao tunapokea kutoka kwao faida na manufaa? Wanachokipata kwa shida, sisi waumini tunakitumia bila shida.
2. Mpaka wakati huo, watu wa Misri walikuwa katika utumwa mzito sana, kama vile Maandiko yasemavyo: “Wamisri waliwafanyia wana wa Israeli udhalimu mwingi, wakafanya maisha yao yachukie kwa kazi ngumu, ya udongo na matope. , na kazi zote za mashambani, na kazi za kila namna, ambazo kwa hizo walizidhulumu sana”; Waliwajengea miji yenye ngome, walifanya kazi kwa bidii na kuongeza mali zao kwa miaka mingi na utumwa wa kila aina, ingawa hawakuwa na shukrani tu, bali pia walitaka kuwaangamiza wote. Ni udhalimu gani ulifanywa ikiwa walichukua kidogo kutoka kwa mengi? na ni lini tungeweza kuwa na mali nyingi, kama hatungekuwa katika utumwa, na kutoka nje tajiri, kupokea malipo kidogo sana kwa utumwa wetu mkuu, na kutoka maskini? Kana kwamba mtu aliye huru, aliyechukuliwa kwa nguvu na mwingine, alimtumikia kwa miaka mingi na akaongeza mali yake, kisha akapokea posho na, inaonekana, alikuwa na kitu kutoka kwa mali yake, lakini kwa kweli, kutokana na kazi zake nyingi na kutokana na upatikanaji wake mkubwa. alichukua kidogo na kuondoka, na mtu angemlaumu kwa hilo, kana kwamba alikuwa ametenda isivyo haki; basi hakimu mwenyewe afadhali aonekane si mwadilifu kwa yule aliyechukuliwa kwa nguvu utumwani. Hao pia ni wale wanaowatuhumu watu ambao wamechukua kidogo kutoka kwa mengi, na hawawalaumu wale ambao hawakutoa shukrani yoyote kwa wema wa wazazi wao, na hata kuwaingiza kwenye utumwa wa kaburi, na wakapata faida kubwa kutoka kwa wazazi wao. yao. Hawa (watuhumu) wanasema kwamba (Waisraeli) walidhulumu, wakichukua kwa ajili ya kazi zao, kama nilivyosema, dhahabu na fedha isiyochorwa katika vyombo vichache, na juu yao wenyewe wanasema kwamba lazima tuseme ukweli, ingawa hii inaweza kuonekana kuwa ya kuchekesha. kwa wengine - wanatenda kwa haki wakati, kwa kazi ya wengine, wanabeba katika mikoba yao iliyochongwa dhahabu, fedha na shaba yenye maandishi na sanamu ya Kaisari.
3. Tukilinganisha baina yetu na wao, basi ni nani atakayepokea uadilifu zaidi - watu (Israeli) kutoka kwa Wamisri, ambao walikuwa wadeni wao kwa kila kitu, au sisi kutoka kwa Warumi na mataifa mengine ambao hawana deni kwetu? Na dunia inafurahia amani kupitia kwao (Warumi), na tunatembea barabarani bila woga na kusafiri popote tunapotaka. Dhidi ya watu kama hao, maneno ya Bwana yatasaidia sana: “Ewe mnafiki, toa kwanza boriti katika jicho lako mwenyewe, ndipo utaona (jinsi) ya kutoa kibanzi kwenye jicho la ndugu yako.” Kwa maana ikiwa yule anayekushitaki kwa hili na akajisifu kwa ujuzi wake, alijitenga na jamii ya washirikina, na hakuwa na kitu kigeni, lakini alikuwa uchi na bila miguu na alikuwa akiishi bila makazi milimani, kama mnyama anayekula. mimea , basi anastahili huruma kwa sababu hajui mahitaji ya jamii yetu. Ikiwa anatumia kile ambacho watu wanakiita kigeni, na (wakati huo huo) analaani mfano wa hii, basi anajionyesha kuwa dhalimu sana na anageuza tuhuma kama hiyo dhidi yake mwenyewe. Maana atajikuta amebeba kitu kisicho chake na kutamani kisicho chake; na ndiyo maana Bwana akasema: “Msihukumu, msije mkahukumiwa; Si kwamba hatuwaadhibu wale watendao dhambi au kuyakubali matendo maovu, bali kwamba tusizihukumu amri za Mungu isivyo haki, kwa kuwa Yeye anajishughulisha kwa haki (...na kila kitu kitakachotumika kwa wema. tuzitumie vizuri mali zetu tunazopaswa kuzipokea kutoka kwa mwingine, anasema: “Mwenye nguo mbili mpe maskini, na aliye na chakula na afanye vivyo hivyo.” Na: “Nalikuwa na njaa mkanipa chakula; nilikuwa uchi, nanyi mkanivika.” Na: “Wakati unatoa sadaka, mkono wako wa kushoto usijue unafanya nini mkono wako wa kulia.” Na tunageuka kuwa sawa tunapofanya wema wowote, kana kwamba kukomboa chetu kutoka kwa mikono ya mtu mwingine: nasema “kutoka mikononi mwa mtu mwingine” si kwa maana ya kwamba ulimwengu ungekuwa mgeni kwa Mungu, bali kwa sababu tunapokea zawadi za aina hii kutoka kwa wengine, kama wale (Waisraeli) kutoka kwa Wamisri ambao hatumjui Mungu - na kwa jambo hili hili tunajenga makao ya Mungu ndani yetu, kwa maana kwa Mungu hukaa ndani ya wale watendao mema, kama Bwana asemavyo: "Jifanyie marafiki kwa mali ya udhalimu, ili ukikimbia, kuwapokea katika makao ya milele.” Kwa yale tuliyoyapata kwa njia ya udhalimu tulipokuwa wapagani, tukiwa waamini, tunageuka ili kumnufaisha Bwana na kuhesabiwa haki.
4. Kwa hiyo, hii ilikuwa ni lazima kwanza katika akili wakati wa tendo hilo la kuleta mabadiliko, na kutokana na mambo hayo maskani ya Mungu inajengwa, kwa sababu wale (Waisraeli) walipokea kwa haki, kama nilivyoonyesha, na ndani yao tulionyeshwa kivuli, ambao wakati huo tulipaswa kumtumikia Mungu kupitia mambo ya wengine “Kwa maana msafara mzima wa watu kutoka Misri, kulingana na utawala wa Mungu, ulikuwa ni mfano na sura ya asili ya Kanisa, ambalo lilipaswa kutoka kwa wapagani, na kwa hiyo Yeye kwenye mwisho (wa nyakati) humtoa kutoka hapa hadi kwenye urithi wake, ambao si Musa mtumishi wa Mungu, lakini Yesu Mwana wa Mungu hutoa kama urithi. Na ikiwa mtu yeyote atachunguza kwa makini maneno ya manabii kuhusu mwisho na yale ambayo Yohana mwanafunzi wa Bwana aliona katika ufunuo, atapata kwamba mataifa yatakubali mapigo yaleyale kwa ujumla ambayo yalipiga Misri kwa sehemu.
Chanzo: Mtakatifu Irenaeus wa Lyon. Vitabu 5 Dhidi ya Uzushi. Kitabu cha 4. Ch. 30.
