எனது முந்தைய கட்டுரையில் நான் குறிப்பிட்டுள்ள "இதயத்தின் எக்குமெனிசம்" என்ற கருப்பொருளைக் கொண்ட "அன்பு" என்ற வார்த்தைக்குப் பிறகு, "ஒற்றுமை" என்பது கார்ல்ஸ்ரூஹேவில் உள்ள உலக தேவாலயங்களின் உலக சபையை பிரதிபலிக்க நான் பயன்படுத்த விரும்பும் இரண்டாவது வார்த்தையாகும். செப்டம்பர் தொடக்கத்தில்.
முதலில் இறைவனுடன் ஒற்றுமை! கடவுளோடு இணைந்திருப்பது உண்மையில் நம்மிடையே ஒற்றுமைக்கு ஆதாரமாக இருக்கிறது. முழு அசெம்பிளியும் தினசரி பைபிள் படிப்புகள், காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளில் தொகுக்கப்பட்டது, அங்கு பங்கேற்பாளர்கள் ஒன்றாகவும் வெவ்வேறு மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு வழிபாட்டு மரபுகளின்படியும் பிரார்த்தனை செய்தனர். பிரார்த்தனை இல்லாமல், WCC ஐக்கிய நாடுகள் சபைக்கு இணையாக மட்டுமே இருக்கும்! நம்பிக்கை இல்லாமல், WCC மற்றொரு NGO ஆக இருக்கும். விசுவாசத்தின் இதயம் எக்குமெனிசத்தின் இதயமாக இருக்க வேண்டும். இந்த அர்த்தத்தில், ஆங்கிலிகன் பேராயர் ஜஸ்டின் வெல்பி "எங்கள் நம்பிக்கையின் இதயத்தில் வலுவாக இருங்கள், ஆனால் அதன் வரம்புகளில் நிதானமாக இருங்கள்" என்று அழைக்கிறார்.
"அமைதியின் சோலையின்" மையத்தில்[1] , எழுச்சியூட்டும் பெயருடன் கொண்டாட்டங்களின் கூடாரம், இயேசுவுக்கும் சமாரியப் பெண்ணுக்கும் இடையிலான சந்திப்பின் சின்னமாக இருந்தது, ஒவ்வொரு நபரையும் சந்திக்க வேண்டும், அவர்களை மாற்ற வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் வழியில் அவர்களை அமைக்க வேண்டும் என்ற கிறிஸ்துவின் விருப்பத்தை குறிக்கிறது.
கிறிஸ்துவைச் சுற்றி ஒற்றுமை
திருச்சபையின் ஒற்றுமை பற்றிய முழுமையான கூட்டம் "உபி கரிட்டாஸ்..." ("எங்கே அன்பும் தொண்டும் இருக்கிறதோ அங்கே கடவுள் இருக்கிறார்") என்ற டைசே பாடலுடன் தொடங்கியது. Taizé இன் முன்னோடியான சகோதரர் அலோயிஸ், கிறிஸ்துவுடனான நமது ஐக்கியம் பிடிவாதமான சூத்திரங்களுக்கு முன்னதாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார். ஒன்றாக அவரிடம் திரும்புவது, அவரை ஒன்றாக ஒப்புக்கொள்ள நம்மை வழிநடத்துகிறது. எனவே அவரது சமூகம் அனைவருடனும், குறிப்பாக இளைஞர்களுடன் வாழ விரும்பும் பொதுவான பிரார்த்தனையின் முக்கியத்துவம்.
WCC உறுப்பினர் தேவாலயங்களின் கூட்டுறவை ஆழமாக்குவதற்கு உறவுகள் அவசியம். ரோமானிய ஆர்த்தடாக்ஸ் Fr Ioan Sauca, WCC பொதுச் செயலாளர், இதை உறுதியாக நம்புகிறார். குறிப்பாக, உலக கிறிஸ்தவ மன்றத்தின் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்துகிறார், இது WCC, கத்தோலிக்க திருச்சபை, உலக சுவிசேஷ கூட்டணி மற்றும் பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயங்களுக்கு இடையேயான ஒரு தளமாகும், இது கிறிஸ்தவ ஒற்றுமையின் அனுபவத்தை விரிவுபடுத்துகிறது. WCC தனது ஆதரவைத் தொடர ஊக்குவிக்கிறது.
அவருக்குப் பின் வரும் தென்னாப்பிரிக்க பாதிரியார் ஜெர்ரி பிள்ளையைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு WCC பற்றிய பார்வையைக் கொண்டுள்ளார், அது "சம்பந்தமான, பிரார்த்தனை, கொண்டாட்டம் மற்றும் ஒன்றாக நடப்பது", அதன் முன்னுரிமை தேவாலயங்களின் காணக்கூடிய ஒற்றுமையை ஒருங்கிணைப்பதாகும், இது முக்கியமானது. பிளவுபட்ட மற்றும் காயமடைந்த உலகில் சாட்சி கொடுத்தல். இந்த ஒற்றுமை கிறிஸ்துவின் தாழ்மையான மற்றும் ஒழுங்கற்ற பாணியில் மட்டுமே "கெனோடிக்" ஆக இருக்க முடியும்.
பிஷப் பிரையன் ஃபாரெல், "கிறிஸ்தவ ஒற்றுமையை மேம்படுத்துவதற்கான டிகாஸ்டரி" (கடந்த ஜூன் மாதம் மறுபெயரிடப்பட்டது) செயலாளரான பிஷப் பிரையன் ஃபாரெல், திருச்சபை பற்றிய WCC இன் பணிக்கு கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பாராட்டுகளை வெளிப்படுத்துகிறார்: "தேவாலயத்தின் பொதுவான பார்வையை நோக்கி". ஆவணம் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் வேறுபாடுகளை அடையாளம் காட்டுகிறது (இணக்கமானதா இல்லையா); இது எதிர்காலத்திற்கான அளவுருக்களை வழங்குகிறது. எக்குமெனிகல் இயக்கம் ஒரு கெரிக்மாடிக் மற்றும் கவர்ச்சியான நம்பிக்கையில் அதிக வேரூன்றியிருக்கும், அது இளைஞர்களுக்கு செவிசாய்க்கும் மற்றும் தேவாலயங்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்பார்க்கும் என்பது அவரது நம்பிக்கை. “இயேசு மற்றும் நற்செய்தியின் எளிமைக்கு நாம் திரும்ப வேண்டும். நமது தத்துவங்களாலும், இறையியல்களாலும் நமது நெருக்கடிகளைத் தீர்க்க முடியாது. இறுதியில், கிறிஸ்துவின் கிருபையே நம்மை ஒற்றுமைக்குக் கொண்டுவரும்”.
தேவாலயத்தில் இந்த ஆவணம் நிச்சயமாக ஒரு பெரிய சாதனை. ஆனால் இன்று தேவாலயங்களுக்கு இடையேயும் அதற்குள்ளும் உள்ள சவால்கள் அதிக தார்மீக பிரச்சினைகளாக உள்ளன, குறிப்பாக பாலியல் துறையில். ஆர்த்தடாக்ஸ் பேராயர் ஜாப் கெட்சா, கிறிஸ்தவர்களிடையே காணக்கூடிய ஒற்றுமையின் WCC இன் முதன்மையான குறிக்கோள் பின்னணிக்கு தள்ளப்பட்டுள்ளது என்று நம்புகிறார். “கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு இடையே நடக்கும் சகோதர யுத்தத்தால் சவால் விடுகிறோம் உக்ரைன். மதச்சார்பற்ற உலகிற்கு நாம் கொடுக்க விரும்பும் சாட்சி இதுதானா? நாம் மனந்திரும்பி சமரசம் செய்ய வேண்டும். 'நல்லிணக்கம்' என்ற வார்த்தை எதிர்காலத்திற்கான திறவுகோலாகும்.
ஆஸ்திரேலிய பெந்தேகோஸ்தே விவிலிய அறிஞர் ஜாக்குலின் க்ரே, ஜெபதீயின் மகன்கள் (இயேசுவுக்குப் பிடித்தவர்கள் என்று தங்களைக் கருதியவர்கள்) பெந்தேகோஸ்தேவாதிகளாக இருக்கமாட்டார்களா என்று ஆச்சரியப்படுகிறார். அவர்கள் இளம், லட்சியம், தன்னம்பிக்கை மற்றும் மற்ற சீடர்களுடன் முரண்படுகிறார்கள். ஆனால், இயேசு அவர்களைத் தம்மைச் சுற்றி வர அழைக்கிறார். “இன்றும் இயேசு நம்மை இப்படித்தான் அழைக்கிறார். எக்குமெனிகல் இயக்கத்தில் பெந்தேகோஸ்தே பங்கு அதிகமாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன். நாங்கள் ஒரு இளம் இயக்கமாக இருந்தாலும், நாங்கள் வேகமாக கற்றுக்கொள்கிறோம். சந்தேகங்கள் மற்றும் ஒரே மாதிரியானவற்றைக் கடப்போம்: இதற்கு நாம் ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வேண்டும், எனவே ஒருவரையொருவர் நன்றாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்!
கிறிஸ்தவ ஒற்றுமைக்கான புதிய சவால்கள்
விசுவாசம் மற்றும் ஒழுங்கு ஆணைக்குழுவின் உறுப்பினர்கள் தயாரித்த திருச்சபை பற்றிய 'எகுமெனிகல் உரையாடலில்' நான் பங்கேற்றேன். இது கிறிஸ்தவ ஒற்றுமையின் சில பரந்த பிரதிபலிப்பை அடையாளம் கண்டுள்ளது.
கோவிட்-19 தொற்றுநோய் பல்வேறு திருச்சபை சவால்களையும் கேள்விகளையும் எழுப்பியுள்ளது. ஒரு தொற்றுநோய்க்கு மத்தியில் தேவாலயமாக இருப்பது (மற்றும் செய்வது) என்றால் என்ன? திருச்சபையின் வழிபாட்டு, சடங்கு, சமூகம், டையகோனல் மற்றும் மிஷனரி வாழ்க்கைக்கான தொற்றுநோயின் இறையியல் முன்கணிப்புகள் மற்றும் தாக்கங்கள் என்ன?
டிஜிட்டல் புரட்சி புதிய கேள்விகளையும் எழுப்பியுள்ளது. ஆன்லைன் உலகில் தேவாலயம் எங்கே? உதாரணமாக, தொற்றுநோய்களின் போது இணையத்தில் பகிரப்பட்ட இறைவனின் இரவு உணவு பற்றி என்ன?
ஆன்மீகத்தின் பிரச்சினை முக்கியமானது, குறிப்பாக "இளைஞர் கண்டத்திற்கு", இது பெரும்பாலும் தேவாலயத்திலிருந்து துண்டிக்கப்படுகிறது மற்றும் தினசரி வாழ்க்கையில் இறையியல் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஏங்குகிறது. உண்மையில், WCC இளைஞர்களின் பங்கேற்பை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டுள்ளது. அவர்களின் உரத்த மற்றும் தெளிவான குரல்கள் கேட்கப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்பட்டன. அவர்களின் பங்கேற்பானது, 300 க்கும் மேற்பட்ட இளைஞர்கள் மற்றும் 140 க்கும் மேற்பட்ட இளம் இறையியலாளர்களை உலகளாவிய எக்குமெனிகல் தியாலஜிகல் இன்ஸ்டிடியூட் (GETI) திட்டத்தில் சந்தித்ததன் மூலம், எக்குமெனிகல் இயக்கத்தின் எதிர்காலத்திற்கான அதிக நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தியது.
பல நாடுகளில் உள்ள மதச்சார்பின்மையின் அனுபவம், அதே அதிகாரம் மற்றும் கலாச்சார செல்வாக்கு இல்லாத சூழலில் சர்ச் எவ்வாறு சாட்சியமளிக்க முடியும் என்ற கேள்வியையும் எழுப்புகிறது.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த அறிக்கை எனக்கு சிந்தனைக்கு நிறைய உணவைத் தருகிறது: "உலக கிறிஸ்தவம் எக்குமெனிகல் இயக்கத்தை விட வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது". உலகில் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான சுயாதீன தேவாலயங்களுடன் இது மிகவும் துண்டு துண்டாக இருந்தால், முன்னுரிமைகள் என்னவாக இருக்க வேண்டும்? இந்த புதிய தேவாலயங்களை நாம் எவ்வாறு அணுகலாம் மற்றும் நல்லிணக்கம் மற்றும் ஒற்றுமையின் யாத்திரையில் சேர அவர்களை அழைக்கலாம்?
படம்: ஆல்பின் ஹில்லர்ட், WCC
[1] ஒரு தூண்டுதல் நேவ் ஷாலோம் - சலாமாக வஹத் (ஹீப்ரு மற்றும் அரபு மொழியில் "அமைதியின் சோலை" என்று பொருள்), யூதர்கள் மற்றும் அரேபியர்கள் வசிக்கும் ஒரு கிராமம், ஆறு நாள் போருக்குப் பிறகு 1969 இல் நிறுவப்பட்டது. இஸ்ரேல்-பாலஸ்தீன மோதல் பற்றிய விவாதம் Karlsruhe சட்டமன்றத்தின் போது மிகவும் இருந்தது மற்றும் மிகவும் முரண்பாடான விவாதம் கூட இருந்தது.
