புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் மூலம்
"உங்கள் தாய்நாட்டைப் பற்றி நீங்கள் ஏன் பெருமை கொள்கிறீர்கள்," என்று அவர் கூறுகிறார், முழு பிரபஞ்சம் முழுவதும் அலைந்து திரிபவராக நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிடும்போது, உலகம் முழுவதும் உங்களுக்குத் தகுதியற்றதாக நீங்கள் மாறும்போது? நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள் என்பது மிகவும் முக்கியமற்றது, பேகன் தத்துவவாதிகள் அதற்கு எந்த முக்கியத்துவத்தையும் கொடுக்கவில்லை, அதை வெளிப்புறமாக அழைத்து கடைசி இடத்தைக் கொடுக்கிறார்கள். இருப்பினும், பவுல் இதை அனுமதிக்கிறார், அவர் கூறும்போது, நீங்கள் கூறுவீர்கள்: "தேர்தலைப் பற்றி, பிதாக்களுக்காக கடவுளுக்குப் பிரியமானவர்" (ரோம். 11: 28). ஆனால் சொல்லுங்கள், எப்போது, யாரைப் பற்றி, யாரிடம் இதைச் சொல்கிறார்? மதம் மாறிய புறமதத்தவர்கள், தங்கள் நம்பிக்கையில் பெருமிதம் கொண்டனர், யூதர்களுக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்தனர், அதன் மூலம் அவர்களைத் தங்களிடமிருந்து இன்னும் அந்நியப்படுத்தினர். எனவே, சிலரிடம் உள்ள ஆணவத்தை வீழ்த்துவதற்காகவும், மற்றவர்களை இதேபோன்ற பொறாமைக்கு ஈர்க்கவும் தூண்டவும் அவர் இவ்வாறு கூறுகிறார். அந்த உன்னதமான மனிதர்களைப் பற்றி அவர் பேசும்போது, அவர் சொல்வதைக் கேளுங்கள்: “இப்படிப் பேசுபவர்களுக்கு, அவர்கள் தாய்நாட்டைத் தேடுகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. அவர்கள் வந்த தாய்நாடு அவர்களின் எண்ணங்களில் இருந்தால், அவர்கள் திரும்புவதற்கு நேரம் கிடைக்கும்; ஆனால் அவர்கள் சிறந்ததை, அதாவது பரலோகத்திற்குரியதைத் தேடினார்கள்” (எபி. 11: 14-16). மீண்டும்: "இவர்கள் அனைவரும் வாக்குத்தத்தங்களைப் பெறாமல் விசுவாசத்தில் மரித்தார்கள், ஆனால் தூரத்திலிருந்து அவர்களைக் கண்டு மகிழ்ந்தார்கள்" (எபி. 11: 13). சரியாக அதே வழியில், ஜான் தன்னிடம் வந்தவர்களிடம் கூறினார்: "'ஆபிரகாம் எங்கள் தந்தை' என்று நீங்களே சொல்ல நினைக்காதீர்கள்" (மத்தேயு 3:9); மேலும் பவுல்: “இஸ்ரவேலர்கள், மாம்சத்தின் பிள்ளைகள் அல்ல, எல்லா இஸ்ரவேலர்களும் கடவுளின் பிள்ளைகள் அல்ல” (ரோம். 9: 6,8). உண்மையில், சொல்லுங்கள், சாமுவேலின் பிள்ளைகள் தங்கள் தந்தையின் பிரபுக்களால் என்ன நன்மை பெற்றார்கள், அவர்களே அவருடைய நல்லொழுக்கத்தைப் பெறவில்லை? மோசேயின் கண்டிப்பான வாழ்க்கையைப் பார்த்து பொறாமை கொள்ளாத அவருடைய பிள்ளைகளுக்கு என்ன பயன்? அவர்கள் அவருடைய அதிகாரத்தைப் பெறவில்லை. அவை அவருடைய குழந்தைகளால் எழுதப்பட்டன, ஆனால் மக்களின் அரசாங்கம் நல்லொழுக்கத்தில் அவரது மகனான மற்றொருவருக்கு அனுப்பப்பட்டது. மாறாக, அவருக்கு ஒரு புறஜாதி தந்தை இருப்பது தீமோதியை காயப்படுத்தியதா? நோவாவின் மகன் ஒரு சுதந்திர மனிதனிடமிருந்து அடிமையாகிவிட்டால், அவனது தந்தையின் நற்பண்பினால் மீண்டும் என்ன பயன்? தந்தையின் உன்னதத்தில் குழந்தைகளுக்கு எவ்வளவு சிறிய பாதுகாப்பு இருக்கிறது என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? விருப்பத்தின் ஊழல் இயற்கையின் விதிகளை முறியடித்தது, மேலும் ஹாம் தனது பெற்றோரின் பிரபுக்களை மட்டுமல்ல, சுதந்திரத்தையும் இழந்தது. மேலும், ஈசாக்கின் மகன் ஏசா, அவருக்காகப் பரிந்துபேசினார் அல்லவா? ஆசீர்வாதத்தில் ஒரு பங்கேற்பாளராக இருக்க வேண்டும் என்று அவரது தந்தை முயற்சி செய்து விரும்பினாலும், இந்த நோக்கத்திற்காக அவர் தனது அனைத்து கட்டளைகளையும் நிறைவேற்றினார், ஆனால் அவர் மெல்லியதாக இருந்ததால், இவை அனைத்தும் அவருக்கு உதவவில்லை. இயல்பிலேயே அவர் முதன்முதலில் பிறந்தவர் என்ற போதிலும், அவரது தந்தை அவருடன் சேர்ந்து, அவரது நன்மைகளைப் பாதுகாக்க எல்லா வழிகளிலும் முயன்றார், இருப்பினும், அவர் எல்லாவற்றையும் இழந்தார், ஏனென்றால் அவருடன் கடவுள் இல்லை. ஆனால் தனிநபர்களைப் பற்றி நான் என்ன சொல்கிறேன்? யூதர்கள் கடவுளின் மகன்கள், ஆனால் இந்த கண்ணியத்திலிருந்து அவர்கள் எதையும் பெறவில்லை. அப்படியானால், ஒருவன், கடவுளின் மகனாக இருந்தாலும், அத்தகைய உன்னதத்திற்குத் தகுதியான நல்லொழுக்கத்தைக் காட்டாததற்காக இன்னும் அதிகமாகத் தண்டிக்கப்படுகிறான் என்றால், அவனுடைய தாத்தாக்கள் மற்றும் தாத்தாக்களின் உன்னதத்தைக் காட்டுவது பற்றி என்ன? பழைய ஏற்பாட்டில் மட்டுமல்ல, புதிய ஏற்பாட்டிலும் இதையே காணலாம். "அவரைப் பெற்றுக்கொண்டவர்களுக்கும், அவருடைய நாமத்தில் விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கும், தேவனுடைய பிள்ளைகளாவதற்கு அதிகாரம் கொடுத்தார்" (யோவான் 1:12); இதற்கிடையில், இந்த குழந்தைகளில் பலருக்கு, பவுலின் கூற்றுப்படி, அவர்களுக்கு அத்தகைய தந்தை இருப்பது முற்றிலும் பயனற்றது.
தங்களைக் கேட்க விரும்பாதவர்களுக்கு கிறிஸ்து முற்றிலும் பயனற்றவர் என்றால், மனித பரிந்துரையின் பயன் என்ன? எனவே, பிரபுக்கள் அல்லது செல்வத்தைப் பற்றி பெருமைப்பட வேண்டாம், ஆனால் அத்தகைய நன்மைகளால் கொந்தளிப்பவர்களை இகழ்வோம்; வறுமையைக் கண்டு மனம் தளராமல், நற்செயல்களில் இருக்கும் செல்வத்தைத் தேடி, நம்மைப் பாவத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் வறுமையை விரட்டுவோம். இந்த கடைசி காரணத்திற்காக, பிரபலமான பணக்காரர் உண்மையில் ஏழை, அதனால்தான், தீவிர கோரிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், அவரால் ஒரு சொட்டு தண்ணீரைக் கூட பெற முடியவில்லை. இதற்கிடையில், குளிர்ச்சியடைய தண்ணீர் இல்லாத இப்படி ஒரு பிச்சைக்காரன் நம்மிடையே இருக்கிறாரா? எதுவும் இல்லை; கடுமையான பசியில் இருந்து உருகுபவர்களுக்கு ஒரு துளி தண்ணீர் இருக்கலாம், மேலும் ஒரு துளி தண்ணீர் மட்டுமல்ல, மற்றொரு, மிக பெரிய ஆறுதல். ஆனால் இந்த பணக்காரருக்கு அது கூட இல்லை - அவர் மிகவும் ஏழையாக இருந்தார், மேலும், எல்லாவற்றிலும் மிகவும் வேதனையான விஷயம் என்னவென்றால், அவர் எங்கிருந்தும் தனது வறுமையில் எந்த ஆறுதலையும் பெற முடியவில்லை. நம்மை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லாத பணத்திற்கு நாம் ஏன் ஆசைப்படுகிறோம்? சொல்லுங்கள், எந்த மண்ணுலக அரசனாவது ஒரு செல்வந்தன் தன் அரச மாளிகைகளில் பிரகாசிக்க முடியாது, அல்லது எந்த மரியாதையையும் அடைய முடியாது என்று சொன்னால், எல்லோரும் தங்கள் உடைமைகளை இகழ்ச்சியுடன் தூக்கி எறிவார்கள் அல்லவா? ஆகவே, சொத்தை பூமியின் அரசனிடமிருந்து மானம் பறிக்கும்போது அதை வெறுக்கத் தயாராக இருந்தால், அந்த புனித மண்டபங்களுக்குள் செல்வத்துடன் நுழைவது சிரமமானது என்று தினமும் கூக்குரலிடும் சொர்க்கத்தின் அரசனின் குரலில், நாம் அனைத்தையும் இகழ்ந்து செல்வத்தை நிராகரிக்க வேண்டாமா? சுதந்திரமாக அவரது ராஜ்யத்தில் நுழைய?
ஆதாரம்: செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம், மத்தேயு நற்செய்தியின் விளக்கம். தொகுதி. 7. புத்தகம் 1. உரையாடல் 9.
