புனித பசில் தி கிரேட் மூலம்
ஒழுக்க விதி 80
அத்தியாயம் 22
ஒரு கிறிஸ்தவனின் சிறப்பியல்பு என்ன? அன்பினால் செயல்படும் விசுவாசம் (கலா. 5:6).
நம்பிக்கையில் என்ன இருக்கிறது? கடவுளின் ஏவப்பட்ட வார்த்தைகளின் உண்மையின் மீது பக்கச்சார்பற்ற நம்பிக்கை, இது இயற்கையான தேவையினால் எழும் எண்ணத்தினாலோ அல்லது வெளிப்படையான பக்தியினாலோ அசைக்கப்படவில்லை.
விசுவாசிகளின் சிறப்பியல்பு என்ன? சொல்லப்பட்ட விஷயங்களின் சக்தியால் இந்த நம்பிக்கையில் வாழ்வது, எதையும் நீக்கவோ சேர்க்கவோ துணிவதில்லை. ஏனென்றால், “விசுவாசமில்லாத அனைத்தும் பாவம்” (ரோமர். 14:23), அப்போஸ்தலன் சொன்னபடி, “விசுவாசம் கேட்பதினால் உண்டாகிறது, தேவனுடைய வார்த்தையிலிருந்து கேட்கிறது” (ரோமர் 10:17) ஏவப்பட்ட வேதவசனங்களுக்குப் புறம்பான எதுவும், விசுவாசமாக இல்லாதது பாவமாகும்.
கடவுளின் அன்பின் சிறப்பியல்பு என்ன? அவருடைய மகிமையைத் தேடும்போது அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தல்.
அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பின் சிறப்பியல்பு என்ன? ஒருவரின் சொந்தத்தைத் தேடுவது அல்ல, ஆனால் அன்புக்குரியவருக்கு ஆன்மீக மற்றும் உடல் நலன் இரண்டிற்கும் உதவுவது.
ஒரு கிறிஸ்தவனின் சிறப்பியல்பு என்ன? தண்ணீர் மற்றும் ஆவியின் ஞானஸ்நானம் மூலம் மீண்டும் பிறந்தது.
பிறந்த தண்ணீரின் சிறப்பியல்பு என்ன? அதாவது, கிறிஸ்து ஒருமுறை பாவத்திற்காக மரித்தார், அதனால் அவர் மரித்தவராகவும், எல்லா மீறல்களுக்கும் அடங்காதவராகவும் இருப்பார் என்று எழுதப்பட்டிருக்கிறபடி: “கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள்ளாக ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள், அவருடைய மரணத்திற்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம்; நாம் இனி பாவத்திற்கு அடிமைகளாயிராதபடிக்கு, பாவ சரீரம் அழிந்துபோகும்படிக்கு, நம்முடைய முதியவர் அவரோடு சிலுவையில் அறையப்பட்டார் என்பதை அறிந்து, ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் மரணத்திற்குள் அவரோடு அடக்கம் செய்யப்பட்டோம்" (ரோமர் 6:3- 4a, 6).
ஆன்மாவினால் பிறந்ததன் சிறப்பியல்பு என்ன? “மாம்சத்தினால் பிறப்பது மாம்சம், ஆவியினாலே பிறப்பது ஆவி” (யோவான் 3:6) என்று எழுதப்பட்டிருக்கிறபடி, அவன் எதிலிருந்து பிறந்தானோ அவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அளவின்படி ஆக.
மேலே பிறந்தவரின் சிறப்பியல்பு என்ன? பழைய மனிதனை அவனது செயல்களாலும், ஏக்கங்களாலும் களைந்துவிட்டு, அவனுடைய படைப்பாளரின் சாயலில் (cf. கொலோ. 3:9-10) அறிவில் புதுப்பிக்கப்பட்ட புதிய மனிதனை அணிந்துகொள்வதற்கு: " கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்ற அனைவரும் கிறிஸ்துவை உங்களில் அணிந்திருக்கிறீர்கள்” (கலா. 3:27).
ஒரு கிறிஸ்தவனின் சிறப்பியல்பு என்ன? கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தினாலே சரீர மற்றும் ஆவிக்குரிய அசுத்தங்கள் அனைத்திலிருந்தும் சுத்திகரிக்கப்படுதல் மற்றும் தேவபயத்துடனும் கிறிஸ்துவின் அன்புடனும் பரிசுத்த கிரியைகளைச் செய்தல் (காண். 2 கொரி. 7:1) ஆனால் பரிசுத்தமாகவும், குற்றமற்றவராகவும் (எபே. 5:27), இவ்வாறு கிறிஸ்துவின் சரீரத்தைப் புசித்து இரத்தத்தைக் குடிப்பதற்காக, "தகுதியற்றுப் புசித்து குடிக்கிறவன் தன் கண்டனத்தைப் புசித்து பானம்பண்ணுகிறான்" (1 கொரி. 11:29).
கர்த்தருடைய ரொட்டியை உண்பவர்களுடைய குணாதிசயம் என்ன? நமக்காக இறந்து மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்த அவரது நினைவின் நிலையான பாதுகாப்பு.
இந்த நினைவகத்தை சேமித்து வைப்பவர்களின் பண்பு என்ன? அவர்கள் தங்களுக்காக வாழாமல், அவர்களுக்காக மரித்து உயிர்த்தெழுந்தவருக்காக வாழ்கிறார்கள் (2 கொரி. 5:15).
ஒரு கிறிஸ்தவனின் சிறப்பியல்பு என்ன? சுவிசேஷத்தின்படி கர்த்தருடைய போதனையின் அளவின்படி, வேதபாரகர் மற்றும் பரிசேயர் (மத். 5:20) எல்லாவற்றிலும் நீதியில் மிஞ்ச வேண்டும்.
ஒரு கிறிஸ்தவனின் சிறப்பியல்பு என்ன? கிறிஸ்து நம்மை நேசித்தது போல் ஒருவரையொருவர் நேசியுங்கள் (எபே. 5:2).
ஒரு கிறிஸ்தவனின் சிறப்பியல்பு என்ன? எப்பொழுதும் அவருக்கு முன்பாக கர்த்தரைக் காண்பது (சங். 15:8).
ஒரு கிறிஸ்தவனின் சிறப்பியல்பு என்ன? ஒவ்வொரு நாளும், மணிநேரமும் விழித்திருந்து, கடவுளைப் பிரியப்படுத்த, கர்த்தர் எதிர்பார்க்காத ஒரு மணி நேரத்தில் வருவார் என்பதை அறிந்து, மிகுந்த பரிபூரணத்தில் எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும் (காண். லூக்கா 12:40).
குறிப்பு: தார்மீக விதிகள் (Regulae morales; Ἀρχή τῶν ἠθικῶν) புனித பசிலின் ஒரு படைப்பு, இதில் அவர் பொன்டஸ் பகுதியில் உள்ள துறவிகளுக்கு அளித்த வாக்குறுதியை தனது இயன்றவரை நிறைவேற்றுகிறார்: தடைகளை ஒரே இடத்தில் சேகரிப்பது மற்றும் கடவுளின் கட்டளைகளின்படி வாழ்பவருக்கு புதிய ஏற்பாட்டில் அங்கும் இங்கும் சிதறிக்கிடக்கும் கடமைகள். இவை ஆன்மீக அறிவுரைகள் ஆகும், அவை ஓரளவு புதிய ஏற்பாட்டு நூல்களுக்கு எளிமையான குறிப்பு புத்தகத்தை ஒத்திருக்கின்றன. அவை எண்பது விதிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஒவ்வொரு விதியும் வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.
கடைசி விதி 80, பொதுவாக கிறிஸ்தவர்கள் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதையும், சுவிசேஷம் பிரசங்கிக்கும் பொறுப்பில் உள்ளவர்களையும் கையாளும் இருபத்தி இரண்டு அத்தியாயங்கள் உள்ளன.
இந்த விதி அத்தியாயம் 22 உடன் முடிவடைகிறது, இருப்பினும் இது மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபட்டது. ஒருவேளை இது முழு தார்மீக விதிகளின் எபிலோக் என்று பார்க்கப்பட வேண்டும். நிச்சயமாக, அதிலும் துறவி தனக்கு உண்மையாக இருக்கிறார், அதை விவிலிய நூல்களுக்கான மேற்கோள்கள் மற்றும் குறிப்புகள் மூலம் நிரப்புகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில், அதைப் படிக்கும்போது, ஒரு நிலையான உயர்வின் உணர்வை ஒருவர் விட்டுவிடுகிறார், அதில் ஒவ்வொரு பதிலும் வழிவகுக்கிறது. அடுத்த கேள்வி.
ஆதாரம்: Patrologia Graeca 31, 868C-869C.
