Ҳаёт баъзан метавонад банд шавад ва ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо худро дар ҷои охир гузоштан оғоз мекунед. Бо вуҷуди ин, ин кор метавонад боиси бад шудани рӯҳияи шумо ва суст шудани шумо гардад. Ба зудӣ, шумо метавонед дар ҳолати бад будани саломатии шумо ва омодаед, ки ба тарзи ҳаёти худ баъзе тағйироти мусбӣ ворид кунед.
Дар ин ҷо шумо метавонед маслиҳатҳоро оид ба тарзи солим ва солим дар давоми сол омӯзед. Бо ин роҳ шумо метавонед то ҳадди имкон кор кунед ва самараноктар шавед. Шумо инчунин энергияи бештар хоҳед дошт ва умедворед, ки шумо метавонед аз ҳар гуна мушкилоти ҷиддии саломатӣ дар ҳаёти худ канорагирӣ кунед.
Бо машқ кардан фаъол бошед
Яке аз роҳҳои беҳтарини нигоҳ доштани солим дар давоми сол ин аст, ки бо машқ фаъол бошед. Шумо бояд дар давоми рӯз бештар ҳаракат кунед ва назорат кунед, ки чӣ қадар қадамҳо ба даст меоред. Машқ метавонад шавқовар бошад, агар шумо мусиқии хубро гӯш кунед ва дар фаъолиятҳое, ки аз он лаззат мебаред, иштирок карданро интихоб кунед. Он инчунин метавонад барои дарёфти як дӯсти машқ кӯмак кунад, то шумо метавонед дар пайгирӣ бошед ва ҳамдигарро ба машқ ҳавасманд нигоҳ доред. Фаъол мондан манфиатҳои зиёди саломатӣ дорад, аз ин рӯ ҳатман ин маслиҳатро дар болои рӯйхати корҳои худ ҷойгир кунед. Шумо инчунин шабона беҳтар хоб мекунед, вақте ки шумо дар давоми рӯз бештар ҳаракат мекунед. Дар рӯзҳое, ки шумо кор кардан намехоҳед, вақте ки шумо бояд худро маҷбур кунед, зеро вақте ки шумо анҷом медиҳед, худро чӣ қадар бузург ҳис хоҳед кард.
Витаминлар ва қўшимчалар қабул қилинг
Маслиҳати дигари беҳтарин барои солим ва солим мондан дар давоми сол ин баррасии истеъмоли витаминҳо ва иловаҳои иловагӣ мебошад. Барои ин кор бартариҳои зиёде мавҷуданд, аз ҷумла баланд бардоштани системаи иммунии шумо. Масалан, шумо метавонед гиред bpc 157 ки як қатор манфиатҳои саломатиро пешкаш мекунад, аз ҷумла беҳтар кардани рӯҳия ва рафтор, беҳтар кардани саломатии маърифатӣ ва мустаҳкам кардани системаи иммунии шумо. Агар шумо дар иқлими абрнок ё сербориш зиндагӣ кунед ё зимистонҳои сахт дошта бошед, дар бораи истеъмоли витамини D низ фикр кунед. Ин кафолат медиҳад, ки шумо худро рӯҳан солим ва устувор ҳис мекунед, гарчанде ки шумо нури офтобии зиёд нагиред. Шумо ҳамеша метавонед тадқиқоти шахсии худро анҷом диҳед ё лабораторияҳо гузаронед, то бубинед, ки кадом витаминҳо барои шумо беҳтаранд ё кадом элементҳо ба баданатон намерасанд.
Ба духтур ва стоматологи худ муроҷиат кунед
Инчунин фикри хубест, ки дар давоми сол мунтазам ба духтур ва дандонпизишк муроҷиат кунед. Шумо шояд касе бошед, ки аксар вақт ин корро ба таъхир меандозад ё шояд худро хуб ҳис мекунед, то аз таъини вохӯриҳо худдорӣ кунед. Аммо, ин боздидҳо барои нигоҳ доштани саломатии хуб муҳиманд. Боздид аз духтур ва дандонпизишк вақти беҳтаринест барои ҳалли ҳама гуна нигарониҳо. Инчунин оқилона аст, ки ба ин таъинотҳо бо сабабҳои пешгирикунандаи саломатӣ муроҷиат кунед. Шумо метавонед ҳама гуна мушкилоти саломатиро пеш аз барф задан ба чизи бадтар ва гаронтар ҳал кунед. Шояд шумо инро дарк накунед, аммо саломатии даҳони шумо низ метавонад ба некӯаҳволии шумо низ таъсир расонад, аз ин рӯ ҳатман дар як сол чанд маротиба хасу шустушӯ кунед ва ба духтури дандонатон муроҷиат кунед.
Барои худ дар хона пухтан
Агар ҳадафи шумо дар давоми сол солим мондан бошад, пас фикр кунед, ки барои худ дар хона зуд-зуд пухтупаз тайёр кунед. Хӯрдани берун аз он на танҳо ба шумо пули бештар сарф мекунад, балки эҳтимолан шумо инчунин бо ин роҳ калорияҳои бештар ва қисмҳои калонтарро истеъмол мекунед. Ба ҷои ин, рӯйхати хӯрокворӣ тартиб диҳед ва дар вақти холӣ каме хӯрок тайёр кунед. Шумо инчунин метавонед пешакӣ хӯрок тайёр кунед, ки шумо метавонед дар яхдон нигоҳ доред ва ҳангоми саросема будан ё ба сари миз хӯроки зуд гузоштан лозим аст. Пухтупаз метавонад шавқовар ва истироҳат кунад, агар шумо вақти худро барои такмил додани малакаҳои худ сарф кунед. Вақте ки шумо барои худ пухтанро интихоб мекунед, шумо аз болои кадом компонентҳо истифода мебаред ва чӣ қадар мехӯред, назорати бештаре доред.
Ба саломатии рӯҳии худ диққат диҳед
Вақте ки ҷадвали шумо серташвиш аст ва шумо масъулиятҳои зиёде доред, ба саломатӣ ва некӯаҳволии худ назар кардан осон аст. Аммо, идеалӣ, шумо бояд кор кунед, ки сусттар кунед ва дар маҷмӯъ бодиққат зиндагӣ кунед. Ин маънои онро дорад, ки диққати ҷиддӣ ба лаҳзаи ҳозира ва ғамхорӣ дар бораи гузашта ё он чизе, ки метавонад дар оянда рӯй диҳад ё не. Роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо метавонед солимии равонии худро вобаста ба манфиатҳои худ ва он чизе, ки шумо барои ноил шудан мехоҳед, парвариш кунед. Масалан, шумо метавонед эҳсосоти худро дар рӯзнома сабт кунед, баъзе фаъолиятҳои экстраверсионалӣ ва худшиносиро анҷом диҳед ё ба сайру гашт дар табиат биравед, то ба шумо аз нав барқарор кунед. Дар хотир доред, ки интизоми такмил ва омӯзиши доимӣ дар аввал метавонад душвор бошад, аммо кӯшиш кунед, ки рӯҳафтода нашавед. Ба худ имконият диҳед, ки суст шавед ва мулоҳиза кунед ва пас аз он ки шумо зуд-зуд омӯхтан ва суст шуданро оғоз мекунед, эҳсос кунед, ки чӣ қадар беҳтар ҳис мекунед. Саломатии рӯҳии шумо як ҷузъи муҳими некӯаҳволии шумост ва он дар сатҳи рӯҳия ва энергияи шумо фарқият хоҳад кард, агар шумо дар бораи худ бо ин тарз нигоҳубин кардан хуб бошед.
Кӯшиш кунед, ки одатҳои бадро тарк кунед
Шумо наметавонед одатҳои бадатонро сарфи назар кунед ва интизор шавед, ки худро олӣ ҳис кунед. Нишинед ва фикр кунед, ки одатҳои шумо чист ва он метавонад шуморо аз беҳтарин версияи худ будан боздорад. Шикастан одатҳои бад на ҳама вақт осон аст, аммо барои муайян кардани онҳо ва кӯшиш кардан лозим аст, ки вақти худро сарф кунед. Барои шумо, шояд шумо тамокукашӣ ё машруботи зиёд менӯшед ё шояд телевизорро аз ҳад зиёд тамошо кунед. Бо пайхас кардани ин одатҳои бад оғоз кунед ва сипас нақшаи амалро барои мубориза бо муваффақият бо онҳо бо мурури замон таҳия кунед. Ҳар як шахс дорои баъзе одатҳои бад аст, бинобар ин дар хотир доред, ки шумо танҳо нестед ва барои худ сахтгир нашавед. Қадами аввал ин қабули онҳост ва пас шумо метавонед аз он ҷо равед.
Ба худ як танаффус диҳед
Агар шумо шахсе бошед, ки бисёр кор мекунад ё кори серталаб ва масъулиятҳои зиёди хонагӣ доред, пас шумо метавонед ба қадри зарурӣ ба худпарастӣ машғул нашавед. Як роҳе, ки шумо дар давоми сол солим ва хуб нигоҳ доред, ин аст, ки ба худ зуд-зуд танаффус диҳед. Барои ба истироҳат рафтан аз кор вақт ҷудо кунед ё танҳо чанд рӯзро дар хона ба худатон гузаронед. На танҳо вақти дур аз корро ба нақша гиред, балки ҳамарӯза барои истироҳат ва пайдо кардани роҳҳои пур кардани барқ ёрӣ диҳед. Масалан, шояд шумо истироҳат кунед ё дар китоби хубе гум шавед. Шумо инчунин метавонед дар давоми рӯз вақтсанҷ таъин кунед, то аз компютер ё мизи корӣ дур шавед ва пойҳои худро дароз кунед ва ақли худро истироҳат кунед. Кӯшиш кунед, ки вақти умумии экрани худро кам кунед ва чӣ қадар вақтро барои технология сарф мекунед, то ба худ аз ҳама чиз танаффус диҳед.
Дар соати хуб ба хоб равед
Гирифтани хоби кофӣ барои некӯаҳволии умумии шумо хеле муҳим аст. Аз ин рӯ, ҳар шаб дар як соати муносиб ба хоб рафтанро ба худ аҳамият диҳед. Ба ҷои он ки дар электроникаи худ бозӣ кунед, шумо метавонед хонед ё ваннаи гарм гиред, то ба шумо ором шавед. Хонаи хоби худро барои хоби оптималӣ танзим кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳуҷра ба қадри кофӣ торик аст ва ҳарорати бароҳат муқаррар карда мешавад. Бубинед, ки матрасатон низ бояд иваз карда шавад, зеро матрас хуб метавонад ба шумо барои беҳтар кардани хоби шумо кӯмак кунад. Вақте ки шумо хоби хуб мегиред ва истироҳат мекунед, шумо метавонед худро тароватмандтар ҳис кунед ва барои истиқболи рӯз омода шавед.
Худро дӯст доштани худ амал кунед
Инчунин муҳим аст, ки шумо нагузоред, ки тафаккури худвайронкунанда шуморо паст кунад ё он метавонад ба саломатии шумо таъсири манфӣ расонад. Ҳар рӯз ба худпарастӣ машғул шавед ва ба худ тамоми хислатҳои мусбии худро хотиррасон кунед. Он метавонад барои навиштани рӯйхат кӯмак кунад, ки шумо метавонед онро зуд-зуд аз назар гузаронед, то рӯҳияи худро баланд нигоҳ доред. Таҷрибаи ҳаррӯзаи миннатдорӣ ва хондани тасдиқҳои мусбӣ боз як роҳи дигари баланд бардоштани сатҳи муҳаббати худ мебошад. Вақте ки шумо худро дӯст медоред ва қадр мекунед, шумо ба зудӣ хоҳед дид, ки фикрҳои шумо камтар манфӣ ва эҳсосоти эҳсосотӣ камтар мешаванд.
Бо нӯшидани оби кофӣ обро нигоҳ доред
Агар шумо беобӣ бошед, шумо метавонед худро суст ё паст ҳис кунед. Аз ин рӯ, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз оби кофӣ бинӯшед, то худро нерӯманд ҳис кунед. Инчунин муҳим аст, ки шумо оби фаровон нӯшед, агар шумо шахсе бошед, ки машқҳои зиёд ба даст меорад. Агар ба шумо таъми оби оддӣ маъқул набошад, шумо метавонед ҳамеша мева ё сабзавоти тару тозаро ба стаканатон фишуред. Он инчунин метавонад бо худ бурдани як шиша об кӯмак кунад, то ба худ хотиррасон кунад, ки онро пур кунед ва инчунин оби бештар бинӯшед. Бартарии дигари нӯшидани оби кофӣ дар он аст, ки пӯсти шумо равшантар ва умуман солимтар мешавад.
хулоса
Нигоҳ доштани солим ва хуб метавонад баъзан душвор ва душвор бошад. Бо вуҷуди ин, бо сатҳи дурусти ҳавасмандкунӣ ин корро кардан мумкин аст. Ин маслиҳатҳо барои фаҳмидан ва фикр кардан бисёранд, аммо онҳо метавонанд ба шумо барои баргаштан ба роҳи дуруст кӯмак расонанд. Аз интихоби чанде оғоз кунед, ки шумо фикр мекунед, ки шумо бояд бештар кор кунед ва муваффақиятҳои худро такмил диҳед, вақте ки ин пешниҳодҳоро дар реҷаи худ татбиқ мекунед. Манфиатҳои ин кор ба саъю кӯшиш ва вақти шумо меарзад.
